Ngồi dưới ánh trăng, Diệp Tiểu Xuyên hồi tưởng lại điển tịch đã thấy trên thạch bích Ma Nhai phía sau núi Luân Hồi Phong. Hắn trước hết vận chuyển chân khí trong cơ thể một đại chu thiên, nội thị kiểm tra một lượt, thấy toàn bộ kỳ kinh bát mạch trong cơ thể đều đã được đả thông, kinh mạch thông suốt tựa dòng sông, nối liền nhau. Dòng chân nguyên lành lạnh chảy xuôi chậm rãi trong các kinh mạch, tựa như nước sông, sau khi đi khắp toàn thân, lại lần nữa hội tụ về đan điền, tạo thành một vòng xoáy nhỏ.

Việc tu luyện Âm Dương Càn Khôn Đạo của hắn đã đạt đến bình cảnh. Căn cơ của hắn không hề vững chắc, chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, từ cảnh giới Thần Hải đỉnh phong tầng thứ tư đã cấp tốc tăng lên tới cảnh giới Nguyên Thần đỉnh phong tầng thứ sáu, nhảy vọt hai cấp cảnh giới.

Tu vi cao là vậy, nhưng tác hại của căn cơ bất ổn lại bộc lộ rõ vào thời khắc này. Diệp Tiểu Xuyên cẩn thận nghiên cứu một phen, cảm thấy nếu cứ tu luyện một cách tuần tự, chắc chắn bản thân không thể đột phá gông cùm xiềng xích đạt tới cảnh giới Xuất Khiếu tầng thứ bảy trong khoảng ba, bốn tháng. Thậm chí phải mất ít nhất một năm trở lên.

Đại chiến Đoạn Thiên Nhai chỉ còn hơn ba tháng, hắn thực sự rất muốn đến Đoạn Thiên Nhai để thể hiện một phen. Vì vậy vào lúc này, trong đầu bất giác hiện lên điển tịch tu chân U Minh Quỷ Thuật hắn đã thấy hôm đó trong động Hàn Băng Thạch.

Mấy ngàn chữ văn tự sâu xa ấy đã sớm khắc sâu vào huyết quản hắn, căn bản không thể nào quên được. Giờ phút này, những văn tự huyền ảo này phảng phất hóa thành từng con nòng nọc nhỏ, chui vào linh hồn hắn.

Hắn lắc đầu, không muốn suy nghĩ những câu chữ huyền diệu mê hoặc người này, nhưng trong nội tâm tựa hồ có một âm thanh đang hô hoán hắn.

Tu chân giả trời sinh đã có sức hấp dẫn không thể cưỡng lại đối với các điển tịch huyền diệu. Diệp Tiểu Xuyên cũng không phải cái loại quân tử tâm trí kiên định, sau một hồi vò đầu bứt tai, câu nói ban ngày của Tư Đồ Phong lại vang lên:

"Người chính trực đi Tà pháp, Tà pháp cũng chính. Kẻ tà ác đi chính pháp, chính pháp cũng Tà. Thế gian vạn vật không có chính tà chi phân, chỉ có nội tâm con người mới phân định chính tà."

"Nói cũng đúng, chỉ cần vận dụng pháp môn hợp lý, làm sao có chính tà thiện ác chi phân? Huống chi, thiên U Minh Quỷ Thuật với những văn tự thâm sâu này xem ra đều là chính đạo Quang Minh tu luyện chi thuật, không hề thấy có pháp môn tu luyện hiểm ác nào!"

Vào thời khắc này, Diệp Tiểu Xuyên rốt cục phá bỏ ma chướng trong lòng, bắt đầu nhìn thẳng vào phiến Quỷ đạo chi thuật huyền diệu đã khắc sâu trong tâm trí.

Hắn thật sự không cảm nhận được Quỷ đạo chi thuật có điểm gì hiểm ác, toàn bộ văn tự đều là những huyền ảo thuật luyện hồn tột cùng. Những thứ như giết chóc, hút âm linh, tế luyện Phệ Hồn quỷ khí... đều không hề được ghi chép trên đó, khác một trời một vực so với đủ loại âm hiểm độc ác về Quỷ đạo mà sư trưởng tiền bối vẫn thường nhắc đến bấy lâu nay.

Kỳ thật, cảm giác của hắn không hề sai. Công pháp Ma giáo căn bản đều bắt nguồn từ Thiên Thư Thiên Ma thiên kinh điển, chỉ mới sáp nhập thêm Quỷ đạo dị thuật vào tám trăm năm trước.

Ma giáo vốn tên là Quang Minh Thánh Hỏa Giáo, hơn bốn nghìn năm trước, cũng tương tự như Thương Vân Môn chính đạo, chỉ là một môn phái tu chân. Những thần thông Ma giáo Thiên Ma lão tổ tu luyện cũng không có những âm tà ma quỷ chi thuật như ngày nay.

Chẳng qua là sau khi Thiên Ma lão tổ vũ hóa, hậu nhân không còn chí tiến thủ, mới dần dần bước vào con đường tà đạo.

Mãi cho đến sau khi giáo chủ đời cuối cùng của Ma giáo là Nguyệt Chi Ngâm qua đời, nội bộ Ma giáo chia năm xẻ bảy, phân thành Thiên Ma Môn, Hợp Hoan Phái, Tu La Tông cùng Man Hoang Thánh Điện và một số thế lực khác.

Những phe phái thế lực này thậm chí muốn thôn tính, chiếm đoạt các phe phái khác để nhất thống Thánh giáo. Trong giáo, những dòng ngầm bắt đầu khởi động, sát phạt không ngừng.

Trong hoàn cảnh như vậy, để có thể nhanh chóng lớn mạnh phe phái của mình, bọn họ chỉ có thể tìm ra lối đi khác, đầu cơ trục lợi, gia tăng lực lượng trong thời gian ngắn.

Như《Hợp Hoan Bảo Giám》của Hợp Hoan Phái,《Thiên Ma Vĩnh Sinh Lục》của Thiên Ma Môn,《Huyết Hồn Quyết》của Tu La Tông và những bộ công pháp khác, đều là xuất hiện sau khi Nguyệt Chi Ngâm qua đời.

Những công pháp thần thông này, tuy đều diễn biến từ Thiên Thư của Ma giáo mà đến, nhưng đã tự thành một hệ, sớm thoát ly tinh yếu văn tự trên Thiên Thư. Để cưỡng ép nâng cao tu vi trong thời gian ngắn, chúng đều không ngoại lệ sáp nhập vào các loại âm tà chi thuật như Phệ Hồn, đoạt phách, luyện huyết, vi phạm tự nhiên Thiên Đạo.

Quang Minh Thánh Hỏa Giáo ngày nay đã hoàn toàn khác so với thời Thiên Ma lão tổ bốn nghìn năm trước.

Những âm tà công pháp này trong thời gian ngắn thực sự giúp ích rất nhiều cho tu chân đạo hạnh, hơn nữa uy lực vô cùng.

Đối với cảnh giới Khống Vật Ngự Kiếm tầng thứ năm mà nói, một tu chân giả cùng cảnh giới này, trong tình huống pháp bảo và linh lực tương đương khi đơn đả độc đấu, đệ tử Ma giáo có thể nghiền ép đệ tử chính đạo.

Trong các trận đấu pháp giữa đệ tử chính tà ngang cấp, ngoại trừ một số ít đệ tử của các môn phái như Thương Vân Môn tu luyện Kiếm Đạo với lực công kích mạnh mẽ có thể chính diện đối kháng Ma giáo đệ tử, đại đa số đệ tử chính đạo đều thua xa đệ tử Ma giáo. Đây là sự thật không thể chối cãi suốt hàng nghìn năm qua.

Chính vì khả năng bồi dưỡng đệ tử cấp tốc ở giai đoạn đầu này, cho nên Ma giáo mỗi lần đều có thể khôi phục lại từ những tổn thất nặng nề.

Như trận chiến Phiêu Miễu Các trăm năm trước, Ma giáo tổn thất hơn phân nửa, nhưng chỉ vỏn vẹn trăm năm, đã khôi phục trạng thái đỉnh phong. Tốc độ khôi phục kinh khủng này là bất kỳ môn phái chính đạo nào cũng không thể sánh bằng.

Có lợi cũng có hại. Bởi vì các tu chân giả Ma giáo ở giai đoạn đầu dựa vào những dị thuật như Phệ Hồn, huyết luyện để cưỡng ép nâng cao tu vi, căn cơ bất ổn. Đến hậu kỳ, tiến độ tu luyện sẽ trở nên cực kỳ chậm chạp.

Nhất là khi đạt tới cảnh giới Linh Tịch tầng thứ tám về sau, tai hại sẽ dần dần lộ rõ.

Thứ nhất, tu vi gia tăng chậm chạp. Thứ hai, tâm ma sát khí cắn trả.

Từ xưa đến nay, các cao thủ Ma giáo có thể chết già cũng không nhiều. Hầu như đại bộ phận các cao thủ Ma giáo, sau khi sống mấy trăm năm, đều chết dưới sự cắn trả của sát khí kinh khủng kia. Một số người không may mắn, sẽ đột nhiên tẩu hỏa nhập ma, bạo thể mà chết trong quá trình tu luyện.

Nhớ năm đó Thiên Ma lão tổ một đời hùng tài cái thế, rạng danh thiên cổ, sáng lập Quang Minh Thánh Hỏa Giáo mà suốt mấy nghìn năm vẫn là đệ nhất đại phái thiên hạ. Mặc dù Thương Vân Môn khi cường thịnh nhất nghìn năm trước, lực lượng cũng không đủ một phần ba Quang Minh Thánh Hỏa Giáo.

Một tu chân Cự Phái như thế, lại hủy hoại chỉ trong chốc lát dưới một kiếm của Thanh Loan tiên tử hơn ba nghìn năm trước.

Nếu như năm đó Nguyệt Chi Ngâm đánh bại Thanh Loan tiên tử, Quang Minh Thánh Hỏa Giáo nhất định sẽ không chia năm xẻ bảy, cũng sẽ không bị thế nhân gọi là Ma giáo.

"Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ chưa đủ. Người chi đạo, tổn hại chưa đủ mà bổ có thừa, là viết, nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên."

Đây là khúc dạo đầu của Thiên Thư Quyển 4: U Minh Quỷ Đạo, cùng với khúc dạo đầu của điển tịch Tư Đồ Phong để lại trên thạch bích Ma Nhai phía sau núi mà Diệp Tiểu Xuyên thấy ban đầu, không sai một chữ nào.

Nhưng nội dung văn tự phía sau, lại khác biệt lớn.

Dựa theo lời Huyền Anh, Âm Dương Càn Khôn Đạo của Thương Vân Môn là truyền thừa từ Thục Sơn Cự Phái thời thượng cổ, mà công pháp Thục Sơn lại đến từ Thiên Thư Quyển 2: Huyền Đạo Thiên. Cho nên Thương Vân Môn là một môn phái Đạo gia, Âm Dương Càn Khôn Đạo chủ yếu tu luyện đại đạo tự nhiên, tu tâm dưỡng tính cùng với các thần thông kiếm quyết thiên nhân hợp nhất.

Thiên Quỷ đạo dị thuật này là Thiên Thư Quyển 4: U Minh, chủ yếu giảng giải dị thuật về thần hồn, cũng không giống với các điển tịch Đạo gia hay Phật gia.

Diệp Tiểu Xuyên cẩn thận từng câu từng chữ hồi tưởng lại văn tự trong U Minh Thiên, xác định không nhìn ra tà thuật quỷ dị, câu hồn đoạt phách nào, cuối cùng quyết định bắt đầu nghiên cứu và tu luyện hồn phách.

Bạn có thể tìm đọc thêm nhiều tác phẩm hấp dẫn khác tại truyen.free.