Hai nam tử Bàn Cổ nhất tộc lén lút tiến vào Luân Hồi phong. Kẻ mang vẻ cao ngạo tên là Bàn Thị Khô, người còn lại ôn hòa hơn là Bàn Thị Lạc. Cũng như những tộc nhân khác đã tiến vào nhân gian để truy bắt Bàn Thị Thư, hai người này, dù bề ngoài trông chỉ chừng hai mươi tuổi, nhưng tuổi thật của họ đã vượt quá 5000 năm. Đó là bởi họ tu luyện Thái Thượng Vong Tình Quyết, khiến dung nhan không dễ lão hóa.

Thu liễm khí tức, hai người men theo vách núi dốc bên cạnh Nguyên Thủy tiểu trúc, lặng lẽ lách qua sườn phía nam, tiến về phía hậu sơn Luân Hồi phong một cách kín đáo. Khi đã vào đến khu vực hậu sơn, hai người không còn ẩn giấu thân hình nữa. Tu vi cực cao, thần thức của họ mở rộng, trong phạm vi mấy trăm trượng, mọi động tĩnh dù là nhỏ nhất cũng không thoát khỏi pháp nhãn của họ. Hậu sơn này khác với tiền sơn, hầu như không có trạm gác ngầm nào của Thương Vân môn, nên họ cũng không cần cảnh giác như khi ở tiền sơn.

Hậu sơn rất rộng, từ sườn núi xuống chân núi, muốn tìm được tổ sư từ đường nơi Vân Tiểu Nha sinh sống không hề dễ dàng. Vì vậy, hai người vừa tìm kiếm vừa trò chuyện.

Trong lòng Bàn Thị Lạc vẫn còn chút bất mãn về việc Bàn Thị Khô đã giết chết cô bé kia. Không phải hắn có lòng nhân từ gì, mà là nơi đây dù sao cũng là tổng đàn của Thương Vân môn. Việc giết chết một đệ tử Thương Vân môn có thể gây chuyện không hay, khiến môn phái này cảnh giác. Đệ tử Thương Vân môn dù tu vi phổ biến không cao, nhưng trong môn vẫn có không ít cường giả đỉnh cấp. Đặc biệt, qua hai ngày thăm dò, họ đã dò la được rằng, trong Thương Vân môn có một nữ Kiếm Thần tên là Hiền Yêu, nàng đạt cảnh giới Pháp Tắc tam trọng, Kiếm Đạo tam trọng, hơn nữa còn là một đại tu di. Cường giả cấp bậc này trong Tam Giới cực kỳ hiếm thấy, nếu gây sự chú ý đến vị nữ Kiếm Thần này, đừng nói đến việc hoàn thành nhiệm vụ, liệu họ có thể sống sót trở về Vong Tình Hải hay không đã là một vấn đề. Vì vậy, Bàn Thị Lạc lại nhắc nhở: "Khô, về sau chúng ta không thể lại tùy ý giết người. Dù tộc quy là vậy, nhưng nhân gian hiện tại không thể so với lúc bình thường, đang đúng vào thời kỳ hạo kiếp. Chúng ta vừa xuất hiện đã giết mấy người, e rằng đã khiến các môn phái tu chân chú ý rồi. Nhiệm vụ của chúng ta là mang về tiểu thư, không cần phải làm phức tạp mọi chuyện."

Bàn Thị Khô nhún vai, nói: "Lạc, nói theo kiểu nhân gian thì ngươi hoàn toàn là lo lắng vớ vẩn. Mấy ngày nay, những tu chân giả chết trong tay chúng ta đều bị những phàm nhân ngu xuẩn kia cho rằng là do Thiên Giới gây ra. Ở nhân gian, người biết đến Bàn Cổ nhất tộc của chúng ta lác đác không có mấy, người biết chúng ta sống ở Vong Tình Hải thì càng hiếm, nên không ai nghĩ rằng chúng ta sẽ đến nhân gian."

Bàn Thị Lạc nhíu mày, nói: "Nhưng đây dù sao cũng là Thương Vân Sơn, ngươi quên rồi sao, trên núi này có một Kiếm Thần đỉnh cấp!"

Bàn Thị Khô nghĩ đến nữ Kiếm Thần Hiền Yêu trong truyền thuyết, thân thể không khỏi khẽ run rẩy, nói: "Được rồi, về sau ta cố gắng ít giết người hơn là được. Bất quá A Lạc, Thư lần này vi phạm tộc quy, lén lút vào nhân gian, nàng ta đã định là phải chết rồi. Đến lúc đó ngươi cũng không được nhân từ nương tay. Chúng ta đừng mang nàng về Vong Tình Hải làm gì, hãy cứ lấy danh nghĩa nàng phản kháng bắt bớ mà chém giết ngay tại chỗ đi."

Bàn Thị Lạc nói: "Tiểu thư dù sao cũng là người cùng lớn lên với chúng ta, quen biết bao nhiêu năm như vậy, ngươi nỡ xuống tay sao?"

Bàn Thị Khô nói: "Đây là vì tốt cho nàng. Nếu chúng ta mang nàng ta sống về, kết cục của nàng ta sẽ giống như bà ngoại nàng, Dao Cầm tiên tử, bị lưu đày đến Tử Linh Uyên, bị vô số tử linh tra tấn đến chết. Chúng ta chi bằng cho nàng một cái chết thoải mái ở nhân gian, rồi mang đầu lâu của nàng về báo cáo là được."

Sắc mặt Bàn Thị Lạc hơi tái đi. Hắn dừng bước, nói: "Lưu đày Tử Linh Uyên? Chuyện đó không đến mức như vậy chứ. Tiểu thư dù sao cũng là bằng hữu thân thiết của Thánh nữ, Thánh nữ hẳn sẽ đứng ra bảo vệ nàng ấy chứ?"

Bàn Thị Khô nói: "Ngươi vẫn còn quá ngây thơ rồi, A Lạc. Nếu Thánh nữ muốn bảo vệ nàng, thì sẽ không sau khi biết tiểu thư đào tẩu lại tuyên bố bế quan trong Thiên Cốt Động. Khi bế quan, Thánh nữ chẳng phải đã nói rồi sao, thời gian bế quan lần này không cố định, ngắn thì vài năm, dài thì mười năm, thậm chí cả trăm năm. Hiện tại nàng mới bế quan chưa đầy ba tháng, đợi nàng xuất quan thì tiểu thư đã sớm chết không còn hồn phách rồi. Huống chi, trong tộc chúng ta, Thánh nữ cùng tộc trưởng thực chất không có quyền lực gì, người thực sự nắm quyền là Đại Tế Sư trưởng lão. Đại Tế Sư muốn giết tiểu thư, thì ai có nói đỡ cũng vô dụng."

Vào thời viễn cổ Hồng Hoang, Bàn Cổ nhất tộc nhiều thế hệ sinh sống ở vùng núi Thái Sơn thuộc nhân gian ngày nay. Về sau, do việc luyện chế cương thi, dẫn đến cương thi và tang thi hoành hành khắp nhân gian, gây phẫn nộ cho nhiều người. Họ đã bị Nữ Oa nương nương, Nhân Vương Phục Hy cùng các bộ lạc viễn cổ Hồng Hoang liên thủ, đẩy chạy đến Vong Tình Hải.

Tộc đàn này là chủng tộc cổ xưa nhất nhân gian, hệ thống cấu trúc xã hội của họ vẫn tiếp tục sử dụng chế độ bộ lạc cổ xưa nhất. Trong tộc có tộc trưởng, nhưng tộc trưởng phần lớn chỉ là bài trí, chẳng qua quản lý một số việc vặt vãnh trong tộc mà thôi. Người thực sự có thực quyền là Đại Tế Sư, cũng chính là Đại Trưởng Lão. Đại Tế Sư tự xưng có thể giao lưu với tinh hồn của tổ tiên Bàn Cổ Đại Thần, cũng như giao lưu với Thương Thiên của vũ trụ, được xem là người phát ngôn của tổ tiên Bàn Cổ tại nhân gian, nên quyền lực của họ là chí cao vô thượng.

Những chủng tộc có quyền lực của tế sư trưởng lão lớn hơn quyền lực tộc trưởng như vậy không phải chỉ Bàn Cổ tộc độc quyền, rất nhiều dân tộc thiểu số ở nhân gian cũng tồn tại tình huống này. Ví dụ như Nam Cương Ngũ Tộc, Man Bắc Dị Tộc, quyền lực của tộc trưởng kém xa so với Đại Vu Sư trong tộc.

Xã hội nhân gian được cấu thành từ hai hệ thống tín ngưỡng lớn. Thứ nhất là hoàng quyền chí thượng. Đại diện điển hình của hoàng quyền chính là các chủng tộc văn minh lấy Trung Thổ Trung Hoa làm chủ, thờ phụng tư tưởng Nho gia. Thứ hai là thần quyền chí thượng. Bàn Cổ tộc, Nam Cương Ngũ Tộc, kể cả nhiều chủng tộc ở Tây Vực và trên Thảo Nguyên, đều là những xã hội được cấu thành bởi thần quyền chí thượng. Trong hệ thống xã hội được cấu thành bởi thần quyền, có một nhân vật đại diện vô cùng điển hình. Đó là Thánh nữ, hoặc Thánh tử.

Trước kia, Quang Minh Thánh Hỏa Giáo ở Tây Vực từng có Thánh nữ, Thánh tử. Sau khi Nguyệt Chi Ngâm chết, Thánh Hỏa Giáo phân liệt, các chức vụ như Thánh nữ, Thánh tử, Tứ Đại Hộ Giáo Pháp Vương, Ngũ Tán Nhân... mới gián đoạn truyền thừa. Là chủng tộc cổ xưa nhất nhân gian, Thánh nữ của Bàn Cổ nhất tộc cho đến nay chưa từng bị gián đoạn. Bất quá, Thánh nữ trong tộc cũng không có thực quyền gì, cũng gần giống như tộc trưởng, chẳng qua là một con rối mà các tế tự trưởng lão dùng để khống chế dòng họ.

Thánh nữ mà Bàn Thị Lạc và Bàn Thị Khô nhắc đến tên là Bàn Thị Cá, là bằng hữu thân thiết duy nhất, và cũng là tỷ muội tốt của Bàn Thị Thư. Tuy nhiên, điều rất kỳ lạ là, hơn hai tháng trước, khi tộc nhân Bàn Cổ nhất tộc phát hiện Bàn Thị Thư bỏ trốn, Thánh nữ Bàn Thị Cá lập tức tuyên bố bế quan tu luyện trong Thiên Cốt Động, không cho phép ai quấy rối, tựa hồ hoàn toàn không quan tâm đến sống chết của bằng hữu thân thiết Bàn Thị Thư.

Bàn Thị Khô cùng Bàn Thị Lạc vừa nói chuyện, vừa tìm kiếm tổ sư từ đường ở hậu sơn Thương Vân Sơn. Không lâu sau, họ đã đi lên con đường lát đá xanh kia. Tuyết đọng trên đường nhỏ đã được các đệ tử Thương Vân cần cù quét dọn sạch sẽ, hai người lần này không cần mò mẫm đi khắp núi vòng vèo nữa, mà cứ thế men theo con đường lát đá xanh đi thẳng lên phía trước.

Chẳng bao lâu sau, họ đã thấy trong màn đêm, một tòa nhà lớn tọa lạc giữa núi rừng. Hai người đưa mắt nhìn nhau, biết rõ đó chính là nơi mình cần tìm. Cùng lúc đó, bên trong tổ sư từ đường, Hiền Yêu cùng Yêu Tiểu Ngư đang thưởng thức thứ trà đen Nam Cương khó uống kia...

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.