Ngồi trong trướng bồng, Mạc Ân buông Ngũ Hành phù lục trong tay, khẽ thở dài một tiếng.

Mất trọn một ngày, Mạc Ân cùng Lương Thạch đã dạo quanh đàn tế ở Thần Điện Hoàng Vân Thành, nhờ đó anh có được cái nhìn tổng quan về nhiều phương diện. Tuy nhiên, sau khi Hoàng Tân Chí xuất hiện, tâm trạng của Lương Thạch rõ ràng có chút thay đổi tinh tế; dù vẫn nhiệt tình nhưng anh ta không còn ý định trao đổi sâu hơn với Mạc Ân. Bởi vậy, trong quá trình tham quan về sau, Mạc Ân cũng không nán lại Thần Điện mà trở về bộ tộc.

Đối với sự xuất hiện của Hoàng Tân Chí hôm nay, Mạc Ân khá cảnh giác trong lòng. Vị đương gia Hoàng gia này dù trông có vẻ hòa nhã, thậm chí còn khá quan tâm đến mình, nhưng điều đó không có nghĩa là đối phương thực sự có ý tốt. Chẳng nói đâu xa, chỉ cần nhìn việc hắn ta trực tiếp lấy lòng mình trước mặt Lương Thạch là đủ biết hắn không hề mong muốn Mạc Ân và Cổ Tùng có quan hệ mật thiết. Một khi tình hình thay đổi, Hoàng gia e rằng sẽ không bỏ qua cho kẻ đi đầu như mình.

Thế nhưng, thái độ của Hoàng Tân Chí như vậy cũng khiến Mạc Ân có chút thở phào nhẹ nhõm. Dù Hoàng Tân Chí có thật lòng hay giả dối, càng cố gắng lấy lòng mình bao nhiêu, điều đó càng chứng tỏ tiếng gió Mạc Ân tung ra trước đó đã phát huy tác dụng. Dựa vào danh sư phụ Lộc Thiên Minh này, hiện tại các thế lực trong Hoàng Vân Thành ít nhiều cũng nể nang Mạc Ân. Chỉ cần chuyện này không bị vạch trần, về cơ bản Mạc Ân không cần phải lo lắng đến mối đe dọa tính mạng đến từ nội bộ Hoàng Vân Thành nữa.

Đương nhiên, cùng với việc nhận được sự bảo hộ từ thanh danh của Lộc Thiên Minh, Mạc Ân cũng mất đi một vài cơ hội. Trong tình huống bình thường, đệ tử Thần Điện đều được Trúc Cơ Trưởng lão chỉ điểm tu hành. Mặc dù ngoại môn đệ tử rất nhiều người mới được phân cho một vị Trưởng lão, hơn nữa thời gian chỉ dạy của Trưởng lão cũng rất ít, nhưng dù sao cũng có người chịu trách nhiệm. Còn nội môn đệ tử thì lại có chuyên môn Trúc Cơ tu sĩ chỉ điểm, đôn đốc tu hành. Về lý thuyết, địa vị của Mạc Ân, một đệ tử chấp pháp, không hề kém cạnh đệ tử nội môn, thậm chí còn mơ hồ cao hơn một chút, nhưng bởi vì mang cái danh đệ tử của Kim Đan tu sĩ, không ai dám chỉ điểm Mạc Ân tu hành.

Tuy nhiên, đối với tình huống này, Mạc Ân tuy có chút tiếc nuối, nhưng cũng không quá bận lòng. Có được có mất là chuyện rất bình thường, so với sự an toàn của bản thân và vận mệnh của bộ tộc, việc tổn thất một vài cơ hội cũng là điều có thể chấp nhận. Hơn nữa, trong hơn nửa năm trước đó, Lộc Thiên Minh đã đặt cho Mạc Ân nền tảng tu hành khá kiên cố; dù Mạc Ân còn chưa đạt đến trình độ hoàn toàn tự tu luyện, nhưng bằng vào ký ức kiếp trước đã thức tỉnh, việc tu hành trong thời gian ngắn hẳn sẽ không thành vấn đề gì. Và chỉ cần ở trong Thần Điện, tìm cách hấp thu một số kinh nghiệm tu hành hẳn cũng không phải việc khó.

Thoáng cảm khái một lúc, suy nghĩ của Mạc Ân lại chuyển sang Phù Lục học. Phù Lục học không chỉ đơn thuần là chế tác các loại phù chú, mà nói từ căn bản, Phù Lục học có thể coi là căn cơ của pháp thuật. Đa phần pháp lực của tu sĩ đều cần thông qua việc tạo thành phù lục sau đó mới có thể hình thành các loại pháp thuật. Thậm chí có thể nói, Phù Lục học đại diện cho một quy tắc tự nhiên giữa Trời Đất. Bởi vậy, học tập Phù Lục học có thể giúp hiểu sâu về cấu tạo, nguyên lý của pháp thuật, thậm chí ở mức độ nhất định còn trợ giúp tu sĩ ngộ đạo, mang lại lợi ích khôn lường cho sự phát triển lâu dài của tu sĩ.

Tuy nhiên, dù hiểu rõ lợi ích to lớn khi nghiên cứu sâu Phù Lục học, Mạc Ân cũng chỉ có thể lực bất tòng tâm. Trước đây, Lộc Thiên Minh chuyên chú vào việc xây dựng nền tảng tu hành cho Mạc Ân, không giảng giải nhiều về các kiến thức khác. Ngay cả luyện đan thuật, sở trường của ông, cũng rất ít được đề cập. Điều này tuy giúp Mạc Ân tiến bộ tu hành cực nhanh, căn cơ vững chắc, nhưng cũng khiến anh mất đi một cơ hội học Phù Lục học từ điểm khởi đầu cao. Hiện tại, dựa vào việc tự học của Mạc Ân, không có cao nhân chỉ dẫn trong phương diện này, e rằng học mấy năm cũng chưa chắc đã đạt được thành tựu gì.

Cũng may, khi lựa chọn học Phù Lục học, Mạc Ân không đặt hy vọng vào việc học tập thông thường, mà hy vọng có thể dung hợp, tham chiếu lẫn nhau giữa Ký Hiệu học trong ký ức kiếp trước và Phù Lục học, để từ đó đạt được nhiều cảm ngộ và đột phá hơn.

Vị trí của Ký Hiệu học trong thế giới Azeroth có phần tương đồng với Phù Lục học. Môn học này rất có thể là do Titan phát minh, ban đầu chỉ tồn tại trong hệ thống các tạo vật do Titan tạo ra, sau đó lần lượt được người lùn và Ngưu Đầu Nhân kế thừa, cuối cùng hòa nhập vào pháp thuật của pháp sư và một phần pháp thuật của Đức Lỗ Y. Chẳng hạn như các loại đồ đằng, pháp thuật nguyên tố của pháp sư, đều sử dụng Ký Hiệu học.

Căn cứ vào nghiên cứu của những nhân vật cấp Đại pháp sư trong thế giới Azeroth từ kiếp trước của Mạc Ân, Ký Hiệu học về bản chất là học vấn lợi dụng năng lượng tràn ngập giữa Trời Đất. Còn áp dụng ở đại lục Thiên Nguyên, đó chính là học vấn lợi dụng linh khí thiên địa. Về điểm này, nó có sự tương đồng với Phù Lục học. Bởi vậy, hai môn học vấn này có nền tảng để dung hợp.

Thế nhưng, dù Mạc Ân kiếp trước đã từng đạt tới tu vi cực cao, có thể tự do sử dụng các loại ký hiệu, hơn nữa đã từng nghiên cứu những ký hiệu nguyên thủy trên Người Sắt Ao Đỗ Á tại vùng Cảnh Băng, và có trao đổi sâu sắc với những Đại Sư Ký Hiệu cực kỳ hiếm hoi trong tộc Ngưu Đầu Nhân, nhưng anh cũng không dám nói mình đã nghiên cứu thấu đáo Ký Hiệu học. Còn đối với Phù Lục học, Mạc Ân vẫn còn ở trình độ sơ học, vì thế việc dung hợp hai hệ thống này có thể nói là một chặng đường dài gian nan. Hiện tại, điều Mạc Ân có thể làm chính là dùng nguyên lý của Phù Lục học để phân tích những ký hiệu mình đã nắm vững cách sử dụng, đồng thời tìm kiếm quy luật trong đó, và từng bước thử nghiệm xem những quy luật này có chính xác, hữu ích và ứng dụng được vào các pháp thuật khác hay không.

Trong khi cố gắng đối chiếu Ký Hiệu học và Phù Lục học, Mạc Ân cũng đang suy tư về những điểm khác biệt và tương đồng giữa hệ thống tu hành của pháp sư và hệ thống tu luyện của tu sĩ. Trong giáo lý truyền thống của pháp sư, vạn vật có linh, cái mà pháp sư muốn làm chính là câu thông với các linh thể được gọi là linh của nguyên tố, để nhận được sự hỗ trợ từ những linh thể đó. Bởi vậy, pháp quyết tu hành mà Mạc Ân tổng kết được đã được đặt tên là Hoán Linh Pháp. Vì công năng chủ yếu của công pháp này chính là triệu hoán nguyên tố, tức là linh khí của đại lục Thiên Nguyên.

Còn ở thời đại Cổ Nhĩ Đan, đa số pháp sư đều chuyển chức thành thuật sĩ, chuyển sang tu luyện phương pháp nô dịch sức mạnh hắc ám. Tuy sau này Ám Ảnh Hội Nghị gặp tổn thất nặng nề, giáo lý pháp sư trở lại, nhưng tư tưởng triệt để khống chế các loại nguyên tố, linh thể cũng xuất hiện trong lòng một số pháp sư. Dù sao nô dịch nguyên tố không thể nghi ngờ là an toàn hơn nhiều so với việc câu thông nguyên tố; về sau pháp sư cũng không hy vọng xuất hiện tình huống bị nguyên tố bỏ rơi. Tuy nhiên, tư tưởng này không trở thành triết lý cốt lõi của pháp sư, thậm chí ở mức độ nhất định còn bị Đại Địa Chi Hoàn, tổ chức lớn nhất của pháp sư, cấm đoán; bởi vậy Mạc Ân không hiểu biết nhiều lắm về mặt này. Đương nhiên, tư tưởng này cũng không phải là không có căn cứ, những pháp thuật nô dịch nguyên tố chính là dấu vết mà tư tưởng này để lại trong hệ thống pháp thuật của pháp sư.

So với lý niệm câu thông nguyên tố, nô dịch nguyên tố khi tu luyện của pháp sư, lý niệm tu hành của tu sĩ lại là dung hợp với linh lực. Bắt đầu từ khi tiến vào Tiên Thiên kỳ, điều tu sĩ cần làm chính là để linh lực tràn ngập toàn thân, làm cho thân thể dần dần đạt đến trạng thái cộng sinh kỳ diệu với linh lực. Hơn nữa, dùng các loại linh lực làm căn cơ để củng cố và tăng cường thân thể và linh hồn của mình. Càng về sau, linh lực mà tu sĩ có thể dung nạp trong cơ thể sẽ càng nhiều, khả năng khống chế linh lực cũng sẽ càng mạnh, bản chất sinh mệnh cũng sẽ càng ngày càng lớn mạnh, cuối cùng đạt tới cảnh giới siêu phàm nhập thánh. Bởi vậy, con đường này phức tạp và tinh vi hơn hẳn so với việc đơn thuần câu thông hay khống chế linh lực, việc tu luyện cũng khó khăn hơn rất nhiều, nhưng bù lại, tiền đồ của nó lại càng rộng mở. Dù sao, dù là pháp sư mạnh nhất như Tát Nhĩ cũng chỉ đạt tới cảnh giới Bán Thần, mà con đường của tu sĩ thì hầu như không có giới hạn.

Đương nhiên, dù lý niệm tu hành của tu sĩ là tốt nhất, điều đó không có nghĩa là phương thức tu luyện của pháp sư không có giá trị. Trên thực tế, hai loại phương thức tu hành này dù có những điểm khác biệt, nhưng nhiều mặt lại nhất quán, hơn nữa trong phương thức tu hành của pháp sư, có rất nhiều điểm đặc biệt. Chẳng hạn như triệu hoán linh lực, sự lý giải và khống chế đối với các nguyên tố đất, nước, gió, lửa, hay sự lý giải và nghiên cứu về sức mạnh linh hồn, đều không thể sánh với công pháp của tu sĩ thông thường. Tận dụng tốt năng lực của pháp sư tuyệt đối mang lại sự trợ giúp cực kỳ lớn cho việc tu hành của tu sĩ. Chỉ là hiện tại thực lực của Mạc Ân còn tương đối thấp, chưa thể phát huy triệt để ưu thế này mà thôi. Theo Mạc Ân thực lực tăng lên, năng lực pháp sư tất nhiên có thể mang đến cho anh nhiều trợ giúp hơn.

Đang lúc Mạc Ân sắp xếp lại những suy nghĩ về việc tu hành của mình, ánh mắt anh khẽ động. Sau một lát, cửa lều được vén lên, tù trưởng Mạc Phong cất bước đi vào.

"Mạc Ân, tìm ta có chuyện gì không?" Sau khi ngồi xuống, Mạc Phong mở miệng hỏi. Trải qua một loạt sự việc trong khoảng thời gian này, Mạc Ân trong lòng Mạc Phong đã từ một thiếu niên hậu bối biến thành một người có thể ảnh hưởng vận mệnh của bộ tộc. Khi nói chuyện với Mạc Ân, Mạc Phong cũng đặt mình ở vị thế ngang hàng, thậm chí đôi khi còn hạ mình hơn một chút. Nghe Mạc Ân gọi, Mạc Phong liền chủ động tìm đến.

"Trưởng lão gần đây tình hình tu luyện thế nào ạ?" Mạc Ân không trả lời câu hỏi của Mạc Phong, mà rất bình tĩnh hỏi. So với cách gọi tù trưởng, Mạc Ân quen gọi Mạc Phong là Trưởng lão hơn.

"Tu hành ư? Phương diện này lại chẳng có tiến triển gì, vẫn kẹt ở lục giai, không có cách nào đột phá." Mạc Phong trong lòng khẽ động, nhưng vẫn rất bình tĩnh đáp. Những ngày này, tinh lực chủ yếu của Mạc Phong đều đặt vào việc ổn định bộ tộc. Dù sao sau khi trải qua liên tục biến cố lớn, lòng người trong bộ tộc Thạch Ngưu cũng không còn ổn định như trước.

"Với viên Tẩy Tủy Đan này, Trưởng lão có mấy phần chắc chắn đột phá đến thất giai?" Mạc Ân đưa một cái bình ngọc cho Mạc Phong, sau đó tiếp tục hỏi. Viên Tẩy Tủy Đan này đến từ Mạc Hoài, là sính lễ mà Lý Linh đã mang đến khi cầu hôn Minh Châu trước đó. Mạc Hoài không nỡ dùng hết, đã để lại một viên, cuối cùng lại rơi vào tay Mạc Ân. Tôi cốt, luyện tạng, tẩy tủy vốn là công khóa bắt buộc để võ giả đột phá đến Tiên Thiên hậu kỳ. Tẩy Tủy Đan có thể giúp tu sĩ tẩy tủy, đối với võ giả đột phá Tiên Thiên lục giai có hiệu quả rất tốt.

"Tẩy Tủy Đan! Thật quá tốt! Có cái này, ta có bảy phần chắc chắn đột phá cửa ải này." Mạc Phong đầu tiên vui vẻ, nhưng nhìn kỹ một lát bình ngọc, sắc mặt hơi đổi. "Đây là?"

"Là viên trên người Mạc Hoài. Mạc Hoài cùng Tề Vân Tiêu đều đã chết rồi." Mạc Ân rất bình tĩnh nói. Lấy viên đan dược đó ra một phần là để trợ giúp Mạc Phong đột phá đến Tiên Thiên thất giai, trở thành cao thủ đủ sức giữ vững cục diện. Về phương diện khác cũng là để Mạc Phong biết một chuyện, không cần có những lo lắng không cần thiết. Đương nhiên, đây cũng là một lời cảnh cáo ngầm.

"Ta hiểu được." Mạc Phong thu hồi đan dược, nhẹ gật đầu.

"Từ nay về sau, chuyện của bộ tộc sẽ làm phiền Trưởng lão rồi."

Truyện này được dịch và biên tập cẩn thận bởi Truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời được sinh ra từ đam mê.