Đỉnh của các cột đá cao vút chính là những đài quan sát trà phẩm. Hai đài liền kề nhau đều cách mười trượng. Tuy nhiên, không phải tất cả các đài đều có Trà Sư tiến vào chiếm giữ. Một số tu sĩ không tham gia trà hội có thể bỏ ra lượng lớn linh thạch để thuê một đài quan sát, theo dõi cuộc thi.

Phía dưới các đài quan sát trà phẩm là gần trăm vạn tu sĩ, đồng thời cũng là gi��m khảo cho cuộc so tài này. Mỗi đài quan sát đều có đủ số chén trà. Sau khi Trà Sư hoàn thành trà phẩm, sẽ tùy ý ném chén trà xuống đám tu sĩ bên dưới. Chén trà rơi trúng đầu ai, người đó sẽ chịu trách nhiệm thưởng thức trà phẩm, đánh giá lượng hương và thời gian giữ hương. Người nào gian lận ắt sẽ bị xử phạt nghiêm khắc.

Trên thực tế, khi một trà phẩm hoàn thành, Linh Tức của nó đã cố định. Các tu sĩ Kết Đan kỳ về cơ bản có thể dùng thần thức của mình để dò xét, từ khoảng cách khá xa trên đài quan sát trà phẩm, tìm hiểu mọi thuộc tính của trà phẩm đó. Vì vậy, một khi có người gian lận, các thế lực khác ắt sẽ đứng ra nghi vấn. Luận Trà Đại Hội cũng có quy định rằng một trà phẩm dù thế nào, cuối cùng cũng phải để lại ba phần mười trong ấm trà để phục vụ phúc tra. Chỉ đến khi thời gian giữ hương của trà phẩm kết thúc mà không ai đưa ra nghi vấn, lúc đó mới xem như đã định.

Luận Trà Đại Hội vừa đến giờ lành, cả trường liền ngừng mọi tiếng ồn ào. Chủ trì đại hội là Kỷ Cốc, Môn chủ Tiêu Dao Môn, một ��ại tu sĩ Kết Đan kỳ tầng chín, đồng thời cũng là thành chủ Tiêu Dao thành.

Kỷ Cốc râu bạc dài, trong bộ áo bào tím nhẹ bay, cầm trong tay một cây phất trần lông xanh kim long, đứng trên đài quan sát trà phẩm rộng rãi nhất ở chính diện, dõi mắt nhìn mọi người. Bên cạnh ông là mười sáu vị Trà Sư của Tiêu Dao Môn, được chọn lọc kỹ càng, đứng dàn đều. Với khí chất phi phàm cùng vẻ đẹp rạng rỡ, họ thực sự khiến người ta phải trầm trồ.

Sau một hồi diễn văn hùng hồn, Kỷ Cốc cao giọng tuyên bố Luận Trà Đại Hội chính thức bắt đầu. Đầu tiên là tuyên đọc các quy tắc đại hội do Tiêu Dao Tử định ra từ trước, cùng với quyền lợi độc nhất chiếm giữ Tiêu Dao thành mà thế lực đoạt được vòng nguyệt quế sẽ có được sau khi đại hội kết thúc.

Luận Trà Đại Hội ba trăm năm cử hành một lần. Người đoạt được vòng nguyệt quế sẽ có được Tiêu Dao thành. Đây là một quy tắc muôn đời không đổi, đồng thời cũng là điểm khác biệt của Tiêu Dao thành so với hàng chục tòa tu chân đại thành khác, khiến mọi người hình thành một nh���n thức chung rằng bất kể Tiêu Dao Tử có mặt hay không, cách duy nhất để giành được Tiêu Dao thành chỉ có thể thông qua Luận Trà Đại Hội!

Sau khi các quy tắc được tuyên đọc, đại hội trực tiếp tiến vào hiệp một. Các thế lực dự thi sẽ phái ra một vị Trà Sư để ngưng tụ Anh Vương Trà. Trà phẩm không được phép trộn lẫn bất kỳ hương liệu nào, chỉ dựa vào chủ trà độc lập tạo hương.

Quá trình này nhìn như đơn giản, nhưng trên thực tế vô cùng khó khăn. Bởi vì Anh Vương Trà sau khi thành phẩm rất dễ tán loạn, khi không có sự hỗ trợ của hương liệu tẩm ướp, việc ngưng tụ nó thành hương đã không hề dễ dàng, việc duy trì thời gian giữ hương quá mười tức lại càng khó khăn hơn gấp bội!

Tuy nhiên, yêu cầu của hiệp một Luận Trà Đại Hội là Trà Sư được các thế lực phái ra phải ngưng tụ Anh Vương Trà thành hương, hơn nữa thời gian giữ hương phải đạt trên mười tức mới được coi là đạt yêu cầu. Người đạt yêu cầu sẽ tiến vào vòng trà hội thứ hai, còn những người dưới mười tức sẽ bị loại.

Hiệp một hoàn toàn là khảo nghiệm thực lực cơ bản của các Trà Sư. Mười tức này là một giới hạn cực kỳ khó lường. Nhiều trà sư tài giỏi thường có thể trên lý thuyết đột phá giới hạn này, nhưng khi thực sự bước lên sân khấu tranh tài, áp lực tâm lý cực lớn sẽ khiến họ liên tiếp thất bại. Vì vậy, ngoài kiến thức cơ bản, ý chí và tâm tính cũng vô cùng quan trọng.

Tại Luận Trà Đại Hội, tất cả trà phẩm, bao gồm linh trà, nước suối và tất cả dụng cụ pha trà, đều do các Trà Sư tự mang đến. Chỉ có chén trà là do Luận Trà Đại Hội cung cấp. Mỗi đài quan sát trà phẩm đều có một số hiệu, và trên đáy mỗi chén trà trong đài quan sát đều có một con số tương ứng với số hiệu của đài đó.

Hiệp một có một hạn chế, đó là Trà Sư tham gia thi đấu chỉ có thể là người dưới Kết Đan kỳ. Vì vậy, trọng trách này rơi lên vai Chúc Chỉ Dao cùng hai Trà Sư khác. Thế nhưng, hai vị Trà Sư kia đều không có nắm chắc phần thắng tuyệt đối trong trận thi đấu này, chỉ riêng Chúc Chỉ Dao vẻ mặt không vui không buồn, dường như đã sớm coi nhẹ mọi chuyện. Tâm tính này ph�� hợp nhất với cuộc tranh tài trà nghệ, vì thế, ba vị đại trưởng lão không chút do dự chọn Chúc Chỉ Dao ra trận.

Chúc Chỉ Dao liền đứng dậy, đi vào nội thất của đài quan sát trà phẩm chờ hiệu lệnh. Một khắc sau, Kỷ Cốc ra lệnh một tiếng, mấy ngàn Trà Sư ồ ạt bước ra từ các đài quan sát trà phẩm, đứng vào vị trí riêng trên trà đàn của mình.

Chúc Chỉ Dao sớm đã tháo bỏ bịt mắt của mình. Nàng đơn độc đứng trên trà đàn. Sau lưng nàng, cách vài chục trượng, là một đám tu sĩ của Nam Việt thương minh. Lâm Phong lặng lẽ chăm chú nhìn bóng lưng nàng, trong ánh mắt ánh lên những thần sắc phức tạp.

Đúng khoảnh khắc đó, Kỷ Cốc hô to một tiếng: "Bắt đầu!"

Mấy ngàn người nhanh chóng động thủ, mở ra các khay ngọc mà tùy tùng của họ đã chuẩn bị sẵn. Trong đó, từ hộp trà, túi hương liệu, bình tuyền, bình ngọc... mọi thứ đều được đặt đúng chỗ, cẩn thận tỉ mỉ. Các Trà Sư dù nhắm mắt lại cũng biết rõ từng món đồ được đặt ở đâu.

Bởi vì không cần thêm hương liệu, việc luyện chế chủ trà diễn ra rất nhanh. Điểm mấu chốt nằm ở việc nắm bắt thời cơ và hỏa hầu. Sau khi dùng linh lực đun sôi Linh Tuyền, Anh Vương Trà phải hấp thu đủ âm nguyên một cách vừa phải mới có thể đạt đến cảnh giới cao nhất. Nếu không, nước suối nóng không thể dung hợp tốt nhất với Anh Vương Trà, thời gian giữ hương tự nhiên sẽ không kéo dài.

Khoảng ba mươi tức sau, đã có người hoàn thành luyện chế, đặt trà phẩm trong tay xuống đài quan sát trà phẩm. Các tu sĩ phía dưới phụ trách thưởng thức. Thông thường, mỗi người sẽ được chia sáu chén. Nếu sáu người đánh giá không nhất quán, Trà Sư sẽ đổ hết phần trà còn lại. Trước mắt mọi người, thần thức của các tu sĩ Kết Đan kỳ có thể nhìn rõ tốc độ Linh Tức của trà phẩm tán loạn.

Chúc Chỉ Dao mãi đến khoảng bốn mươi tức mới đặt trà phẩm xuống. Lúc này, phía dưới đám tu sĩ đã liên tục vang lên tiếng hô vang, nhưng âm thanh đơn giản chỉ có hai loại: 'Đạt' và 'Không Đạt' – đó là phán đoán về thời gian giữ hương.

Tu sĩ hô 'Đạt' chứng tỏ trà phẩm mà người đó thưởng thức đã vượt quá mười tức, Trà Sư tương ứng đạt yêu cầu và được thăng cấp. Tu sĩ hô 'Không Đạt' cần úp ngược chén trà lên trước ngực, trên đáy chén sẽ hiện số hiệu của đài quan sát trà phẩm tương ứng. Trà Sư tham gia thi đấu sẽ bị loại, và thế lực của người đó cũng phải rời khỏi cuộc thi.

Hiệp một có ý nghĩa quyết định đến toàn bộ cuộc thi, vì vậy, gần như mỗi thế lực đều phái ra Trà Sư mạnh nhất của mình. Chỉ có Tiêu Dao Môn với thế trận hùng mạnh như vậy mới hoàn toàn không lo lắng về hiệp một, bởi vì mười sáu vị Trà Sư mà họ chọn lựa ra, bất kỳ ai cũng có thể dễ dàng vượt qua vòng này.

Hiệp một sau khi kết thúc, số thế lực bị loại bỏ đã vượt quá ba phần mười. Ước chừng hơn hai ngàn đài quan sát trà phẩm bị dỡ bỏ trà đàn. Đồng thời, không chút sai lệch, Luận Trà Đại Hội bước vào giai đoạn nghỉ ngơi ngắn ngủi, bởi vì trong thời gian kế tiếp, những Trà Sư thất bại sẽ trở thành số phận bất hạnh, bị chính thế lực của họ đấu giá ngay tại chỗ!

Những Trà Sư thất bại này, về cơ bản đều là do tâm lý căng thẳng, mắc lỗi ở một số khâu mà thất bại. Họ cũng chưa từng uống Giáng Âm Đan, trong cơ thể âm nguyên vẫn còn dồi dào. Vì vậy, họ là đối tượng mà nhiều nam tu khát khao muốn chiếm hữu. Một khi Trà Sư bị đấu giá thành công, sẽ bị cưỡng ép uống Giáng Âm Đan ngay tại chỗ. Trong vài ngày, âm nguyên của họ sẽ bị nam tu mua về thu hoạch cạn kiệt, đại đạo tu chân của họ từ nay về sau sẽ chấm dứt.

Còn có một số thế lực, tuy vượt qua hiệp một, nhưng Trà Sư dự thi của họ cũng phải uống Giáng Âm Đan. Những thế lực này thường chuẩn bị vài vị Trà Sư để dự thi. Trà Sư tham gia thi đấu vòng đầu tiên bị coi là vật hy sinh, việc uống Giáng Âm Đan là một lựa chọn không thể kháng cự. Vận mệnh của họ có lẽ đã sớm không còn nằm trong tay mình. Dù cho thắng hiệp một, họ vẫn khó tránh khỏi kết cục bị người khác đấu giá!

Những gì diễn ra sau đó đã xác nhận thảm trạng này. Trong số các Trà Sư thất bại, chí ít có chín phần mười bị đấu giá ngay tại chỗ. Tình huống của các Trà Sư chiến thắng tốt hơn một chút, dù sao họ cũng đã cống hiến sức lực cho thế lực của mình, nên dù có uống Giáng Âm Đan, sinh tử vẫn do họ tự nắm giữ.

Nhưng một số người có thể bị ép buộc, hoặc bị kẹt vì thiếu tài liệu tu chân, bị gia tộc của mình bán cho các thế lực dự thi. Sau khi uống Giáng Âm Đan tuy chiến thắng, nhưng lại không thể tham gia các trận đấu còn lại. Vì vậy, họ vẫn bị đấu giá thành công.

Chúc Chỉ Dao dễ dàng thăng cấp, lui về đài quan sát trà phẩm để nghỉ ngơi đôi chút. Các tu sĩ Nam Việt thương minh vỗ tay tán thưởng nàng, nhưng nàng vẫn chỉ giữ vẻ mặt bình thản, hoàn toàn không biểu lộ bất kỳ cảm xúc nào ra bên ngoài. Toàn thân toát ra vẻ lạnh lùng khiến người ta khó lòng tiếp cận.

Sau nửa canh giờ, vòng đấu giá Trà Sư đầu tiên cũng đã kết thúc, giữa tiếng khóc than của nhiều Trà Sư. Các thế lực bị loại bỏ cũng rời khỏi sân thi đấu. Thế nhưng, vẫn có người không ngừng đi đi lại lại một cách bí mật, bởi vì những thế lực này tuy thất bại, nhưng trong số các Trà Sư dưới trướng họ vẫn có những cao thủ. Các thế lực chiến thắng có thể bổ sung họ vào danh sách dự bị.

Trong số các thế lực đến tham gia Luận Trà Đại Hội, có một phần không nhỏ không phải vì tranh đoạt vòng nguyệt quế, mà là đặt mục tiêu vào vị trí thứ hai và thứ ba. Khả năng đoạt được vòng nguyệt quế cực kỳ nhỏ nhoi, nhưng việc tranh giành vị trí thứ hai và thứ ba cũng là một việc vô cùng quan trọng.

Bởi vì một khi tranh giành thành công, không chỉ có thể giành được Cửu Long Hàm Châu Hồ và Bát Thiềm Vọng Nguyệt Bôi, hơn nữa, dựa theo quy tắc Tiêu Dao Tử đã định ra năm đó, họ còn có thể đạt được quyền thuê miễn phí Trà Hinh thương phố trong phường thị Tiêu Dao thành. Thời gian thuê lần lượt là ba trăm năm và một trăm năm mươi năm!

Trà Hinh thương phố của Tiêu Dao thành có hai tòa, lần lượt nằm ở cổng chính Tiêu Dao thành và đối diện Phẩm Hương Các trong thành. Điều này nhằm thể hiện rõ tôn chỉ của Tiêu Dao thành là dùng trà đãi khách, tôn vinh nghệ thuật trà đạo.

Hai gian cửa hàng này chiếm diện tích khá rộng. Ba trăm năm tiền thuê là một khoản tài phú khổng lồ, hơn nữa sau khi tiếp quản có thể tạo ra lợi nhuận càng thêm phong phú. Vì vậy, chúng trở thành mục tiêu tranh giành quen thuộc của đông đảo thế lực.

Sau gần nửa canh giờ nghỉ ngơi, Luận Trà Đại Hội bước vào đợt so tài thứ hai. Vòng so tài này càng thêm tàn khốc, bởi vì sẽ có hơn bảy phần mười số thế lực dự thi bị loại bỏ. Hơn nữa, lần so tài này do tất cả các thế lực dự thi tiến hành đấu tay đôi, đối thủ sẽ được chọn ngẫu nhiên.

Mỗi thế lực sẽ cử ra một người, ghép cặp ngẫu nhiên với Trà Sư của thế lực khác để so tài. Người thất bại sẽ rời khỏi trà hội, người thắng tiếp tục nghênh đón thử thách từ Trà Sư khác. Ai thắng liên tiếp ba trận sẽ tiến vào vòng tiếp theo. Nếu trong các thế lực dự thi không có Trà Sư nào thắng liên tiếp ba trận, thì thế lực đó sẽ bị loại bỏ.

Bản quyền của phiên bản văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.