Lâm Phong quả quyết lắc đầu: "Quả thật ngươi nhận nhầm người rồi. Tại hạ không hề có Huyễn Linh Phù, cũng chưa từng gặp qua Nghiêm Cung như lời đạo hữu nói. Còn về Hắc Phách Ngọc này, tuy ta có ý muốn đoạt lấy nhưng lực bất tòng tâm, e rằng đạo hữu nên thu về thì hơn."

Lâm Phong dứt lời, nhấc chân nhanh chóng lướt về phía trước. Lần này hắn cố tình thoát khỏi đối phương, khiến Ngụy Nam sau khi đuổi theo vài chục trượng, cuối cùng đành bỏ cuộc. Mãi đến khi bóng Lâm Phong biến mất ở phía xa, Ngụy Nam mới như có điều suy nghĩ mà thu hồi thần thức, sau đó vội vã chạy thẳng đến Thiển Dương Cốc.

Thoát khỏi Ngụy Nam, Lâm Phong lập tức tiến vào một tòa phường thị gần nhất. Phường thị này có quy mô thuộc hàng top ba tại Kim Giác Than. Tu sĩ ra vào nơi đây hầu hết đều là Nguyên Anh kỳ cảnh giới, còn tu sĩ Kết Đan kỳ thì hiếm như lá mùa thu, mà lại đều là do Nguyên Anh kỳ lão tổ dẫn dắt mà đến. Những tán tu Kết Đan kỳ như Lâm Phong, rất ít có đủ tài lực để giao dịch những vật phẩm xuất hiện ở nơi đây.

Thế nhưng, mục tiêu của Lâm Phong chính là phường thị như vậy! Chỉ những phường thị có quy mô lớn mới có thể xuất hiện tài liệu hắn cần. Mà việc cấp bách của hắn là phải tìm được trước tiên một loại tài liệu Phật môn cực kỳ hiếm thấy, để chữa trị thức hải của Huyết Sát đang bị Kê Ách Phù trọng thương.

Trong thức hải của Huyết Sát, bị Phật Pháp bên trong Kê Ách Phù đánh trúng. Muốn chữa trị nó, phải thanh trừ những mảnh vỡ Phật Pháp còn sót lại sâu thẳm bên trong thức hải. Những mảnh vỡ này là linh lực Phật môn đặc biệt, chúng tỏa ra ánh sáng yếu ớt như châm, lại nhiều như sao trời, khiến việc thanh trừ vô cùng khó khăn. Các loại tài liệu tu chân thông thường căn bản không thể làm gì được.

Chỉ có một loại tài liệu đặc thù của Phật môn mới có thể triệt để thanh trừ những mảnh tàn tích Phật lực này trong thức hải của Huyết Sát. Nhưng Phật Tông ở một nơi cực kỳ xa xôi, trong các phường thị thông thường rất khó tìm thấy loại tài liệu này. Hơn nữa, Lâm Phong cũng không đủ thời gian chuyên đi đến Phật Tông để tìm kiếm, bởi vì pháp lực của Kê Ách Phù nếu tồn tại quá lâu trong thức hải, sẽ gây ra tổn thương không thể bù đắp cho Huyết Sát! Vì vậy, Lâm Phong đặt mọi hi vọng vào các phường thị giữa Kim Giác Than.

Các tài liệu tại Kim Giác Than có chủng loại cực kỳ phong phú, nên ngay cả các cao tăng Phật môn cũng tìm đến tấp nập. Bởi vì địa bàn mà Phật môn chiếm cứ là nhỏ hẹp nhất trong tứ đại liên minh, tài nguyên tu chân cũng thiếu thốn nhất, nên trong các phường thị ở Kim Giác Than, ngư���i ta thường xuyên có thể nhìn thấy bóng dáng của họ.

Tại lối vào phường thị, Lâm Phong nộp phí vào cửa bằng linh thạch cần thiết rồi trực tiếp tiến vào thung lũng được mở ra độc lập này.

Không giống những phường thị khác, tất cả các phường thị ở Kim Giác Than đều có ngọc bài riêng của mình. Với quy mô mà các tu sĩ Nguyên Anh kỳ thường xuyên tụ tập như thế này, phí vào cửa của nó đã cần đến mấy ngàn linh thạch. Sau khi thu linh thạch, phường thị sẽ trao tặng một ngọc bài làm bằng chứng ra vào phường thị này, nhưng thời hạn chỉ vỏn vẹn ba ngày. Sau khi quá hạn, cần phải trả tiền lại.

Chính vì khoản phí vào cửa kếch xù, mới khiến Tán Tu Hội có nguồn thu nhập lợi nhuận dồi dào. Và cũng chính khoản phí tổn khổng lồ này đã làm cho hiệu suất vận hành của phường thị cao đến ngạc nhiên, bởi vì các tu sĩ lui tới nơi đây ai cũng không muốn ra vào nhiều lần, tiêu hao linh thạch của mình. Do đó, mục đích giao dịch của họ sẽ được thể hiện một cách rõ ràng, dứt khoát.

Trước cửa phường thị, dựng đứng một tấm phiến đá cực lớn. Tất cả tu sĩ khi vừa vào cửa đều sẽ nhìn thấy. Trên mặt phiến đá đó có những vật phẩm giao dịch do tu sĩ khác viết xuống, chia làm hai khu vực. Khu vực thứ nhất là các tài liệu tu chân mà mình đang tìm cầu, khu vực thứ hai là các loại hàng hóa muốn bán ra. Điều kiện giao dịch chỉ cần nhìn qua là hiểu ngay, hiệu suất cực nhanh của nó vượt xa các phường thị thông thường.

Lâm Phong đứng lặng trước phiến đá một lát, đảo mắt qua tất cả tài liệu đợi bán. Nhưng đáng tiếc, cuối cùng hắn chỉ lắc đầu thất vọng, sau đó kiên quyết quay người, trực tiếp rời khỏi phường thị này.

Kế tiếp, Lâm Phong đi khắp tất cả các phường thị quy mô cao cấp của Kim Giác Than. Trong tay hắn cầm khoảng hơn mười miếng ngọc bài các loại, tiêu tốn linh thạch cũng có đến mấy vạn lượng. Nhưng những tài liệu hắn ra tay giao dịch lại vẻn vẹn chỉ hoàn thành vài món rải rác. Loại tài liệu Phật môn mà hắn cấp bách nhất tìm kiếm vẫn chưa có ai rao bán.

Thời hạn của ngọc bài chỉ có ba ngày. Vì vậy, Lâm Phong không ngừng đi lại liên tục giữa các phường thị lớn, không ngừng xem xét thông tin trên phiến đá. Một khi có tài liệu mới được thêm vào, hắn đều hăm hở đến xem, nhưng đáng tiếc mỗi lần đều kết thúc trong thất vọng.

Ba ngày kỳ hạn thoáng chốc đã qua. Lâm Phong quả thực đã thu hoạch được vài loại tài liệu hiếm có, nhưng loại vật phẩm Phật môn mà Huyết Sát đang khẩn cấp cần lại vẫn chưa xuất hiện. Thủy triều Kim Giác Than sắp rút, Lâm Phong cảm thấy thời gian vô cùng cấp bách. Hắn nhất định phải rời khỏi Kim Giác Than trước khi đem thức hải của Huyết Sát khôi phục như lúc ban đầu, nếu không, cho dù nhận được loại tài liệu đó, thương tổn của Huyết Sát cũng sẽ khó có thể vãn hồi!

Vì vậy, trong thời gian kế tiếp, Lâm Phong liền tại phường thị lớn nhất Kim Giác Than: Kim Giác Tán Phường, đã công bố một tin tức giao dịch cực kỳ kinh người. Hắn dùng một quả Mậu Tinh có độ tinh khiết cao tới tám phần rưỡi để giao dịch một quả Xá Đan ba cấp!

Mậu Tinh là loại tài liệu dung luyện hiếm thấy bậc nhất. Nó có hiệu quả cực kỳ lớn lao đối với việc cường hóa pháp bảo, đặc biệt là khi nâng cấp bậc pháp bảo, Mậu Tinh gần như không thể thiếu. Hơn nữa, nó là tài liệu thông dụng, tất cả tu sĩ trong tu chân giới đều thèm khát như khô hạn.

Phật Tông, vì đất đai hạn chế, chiếm cứ tài nguyên tu chân nghèo nàn nhất, nên loại tài liệu hiếm có như Mậu Tinh lại càng thiếu. Mà Mậu Tinh có độ tinh khiết cao cần luyện khí sư có kỹ nghệ siêu việt tiến hành rèn luyện. Luyện khí sư có thể tinh luyện Mậu Tinh đạt độ tinh khiết từ bảy thành trở lên thì hiếm thấy trong tu chân giới, hơn nữa phần lớn tập trung ở Đạo Tông. Tăng tu Phật môn rất ít có cơ hội có được tài liệu Mậu Tinh tám phần độ tinh khiết.

Điều kiện mà Lâm Phong đưa ra, mục tiêu nhắm thẳng vào Phật Tông. Tám phần rưỡi độ tinh khiết, cho dù trong Đạo Tông, cũng là một sự tồn tại cực kỳ hiếm thấy. Đối với tu sĩ Phật Tông mà nói, nó càng không khác gì một bảo vật vô giá!

Mà Xá Đan ba cấp, đúng là loại tài liệu mà Lâm Phong đang khẩn cấp tìm kiếm nhất! Nó là tinh hoa thức nguyên do cao tăng Phật môn tu luyện mà thành, ẩn chứa Phật Pháp huyền ảo và cao thâm có cội nguồn sâu xa: nghiệp lực!

Nghiệp lực là một loại thuộc tính bản nguyên độc hữu của Phật môn. Nó ngưng kết trong thức hải, cần năm tháng dài đằng đẵng cùng sự cô đọng gian khổ. Hơn nữa, còn cần có thiên phú ngộ tính đối với công pháp Phật môn, cũng như cần tài lực dồi dào và công pháp thượng thừa hỗ trợ, mới có thể tu luyện ra Xá Đan có phẩm chất cao siêu!

Xá Đan tương đương với thức hải của tu sĩ khác, nhưng uy năng của nó lại mạnh hơn nhiều. Thức hải của tu sĩ thông thường không có hình thái thực chất, mà là một vùng hỗn độn trống rỗng. Việc "Đoạt xá" trong tu chân giới chủ yếu là xâm chiếm thần thức, sau đó nguyên thần mới tiến vào chiếm giữ.

Thế nhưng Xá Đan, lại là một loại thân thể vật chất cố định. Nó cực kỳ tương tự với Hồn Đan của Lâm Phong, chỉ có điều thuộc tính hoàn toàn khác biệt. Tăng tu Phật môn trải qua thời gian dài đằng đẵng thấm đẫm trong Phật Pháp, những Phật thuật huyền ảo khiến thần trí của họ trải qua những biến đổi liên tục, có thuộc tính "Nghiệp lực" mà tu sĩ khác không có được. Theo tu vi tăng lên, nghiệp lực càng ngày càng mạnh, cuối cùng ngưng tụ thành vật chất cụ thể là "Xá Đan"!

Trong các đệ tử Phật môn, khi hoàn thành Trúc Cơ, sẽ có được Xá Đan sơ khai. Sau này, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Xá Đan sẽ theo đó mà từng bước tăng cường. Hơn nữa, điểm khác biệt với tu sĩ khác chính là, sau khi Xá Đan thành hình, dù Phật tu có hình thần câu diệt, Xá Đan vẫn sẽ tồn tại, và nghiệp lực bên trong đó có thể được Phật tu khác sử dụng.

Nghiệp lực ẩn chứa trong Xá Đan có thuộc tính cực kỳ đặc thù. Pháp lực kích phát từ nó, sát thương lực lại càng vô cùng mạnh mẽ. Do đó, sự tồn tại của Xá Đan là nguyên nhân cơ bản khiến Phật tu có thể làm cho tu sĩ khác sinh ra e ngại.

Hơn nữa, chính vì sự tồn tại của Xá Đan, tăng tu Phật môn có thể dùng nghiệp lực bên trong nó để luyện chế Phật phù, Phật khí, hoặc Phật trận. Kê Ách Phù mà Huyết Sát gặp phải chính là một loại Phật phù, uy năng và sự bá đạo của nó đã làm cho Lâm Phong hiểu sơ qua đôi chút.

Xá Đan trong thế tục được gọi là Xá Lợi, nhưng chỉ khi ở tu chân giới mới có công dụng tuyệt diệu. Trong truyền thuyết, các cao thủ Phật tu Đại Thừa nhân, trong Xá Đan lại có thể tu luyện ra Kim Phật thân thể. Cường độ nghiệp lực của nó đủ để bảo đảm Kim Thân của mình bất diệt, vĩnh sinh bất tử!

Đẳng cấp của Xá Đan, bắt đầu từ Trúc Cơ là cấp một, Xá Đan của Phật tu Kết Đan kỳ được xem là cấp hai, Xá Đan của Phật tu Nguyên Anh kỳ chính là cấp ba. Cứ thế suy ra, có thể đạt tới một loại cảnh giới không thể lường trước. Cường độ nghiệp lực tự nhiên cũng sẽ càng thêm đáng sợ.

Chỉ cần là tu sĩ Phật môn, tu luyện công pháp Phật Tông, gần như đều có thể tu luyện ra Xá Đan. Hơn nữa, đẳng cấp Xá Đan hoàn toàn phụ thuộc vào cảnh giới nguyên thần. Cảnh giới nguyên thần càng cao, đẳng cấp Xá Đan tự nhiên càng lớn. Nhưng sự khác biệt của Xá Đan lại không chỉ dừng lại ở đó.

Trừ đẳng cấp bên ngoài, phẩm chất của Xá Đan mới là yếu tố vô cùng quan trọng! Nhưng phẩm chất cao thấp phụ thuộc vào thiên phú và tư chất cá nhân. Nó bẩm sinh, do trời định, căn bản không có phương pháp thay đổi. Cho dù có, cũng chắc chắn là loại nghịch thiên chi thuật đã tuyệt tích trên nhân gian!

Trong Phật môn, có một loại tồn tại được gọi là "Tuệ căn". Nó gắn liền với phẩm chất của Xá Đan, điểm này cực kỳ tương tự với tác dụng của linh căn. Linh căn cũng là bẩm sinh, phẩm chất cao thấp của nó trực tiếp quyết định tốc độ tiến giai và mạnh yếu pháp lực của tu sĩ. Mà "Tuệ căn" cũng giống như thế, Xá Đan về mặt phẩm chất thì cũng giống linh căn, cùng sở hữu mười hai phẩm cấp.

Xá Đan từ lục phẩm trở xuống có phẩm chất vô cùng thấp kém, số lượng Phật tu như vậy không nhiều. Đẳng cấp thường thấy nhất là từ thất phẩm trở lên. Người đạt đến cửu phẩm trở lên vô cùng hiếm thấy. Phẩm cấp Xá Đan là điểm mấu chốt tạo nên việc Phật tu có thể vượt cấp phản sát các tu sĩ cao đẳng.

Bởi vì thuộc tính đặc thù của nghiệp lực, khiến Phật Pháp so với các pháp thuật khác càng có tính uy hiếp. Nhưng Phật Pháp cũng có những điểm yếu, điểm này trong những cuộc đối chiến sau này, Lâm Phong sẽ tự mình nhận ra. Mà hiện tại hắn cần thiết chính là Xá Đan ba cấp có phẩm chất càng cao!

Chỉ có Xá Đan phẩm chất cao mới có thể hóa giải những mảnh vỡ Phật lực trong thức hải của Huyết Sát, khiến nó không còn bất kỳ tổn thương nào. Hơn nữa, nếu Xá Đan dưới sự thôi phát của hồn lực được Huyết Sát hấp thu toàn bộ, tương lai sẽ lan rộng khắp thức hải. Nhưng tương tự với những công kích Phật Pháp của Kê Ách Phù, phần thức nguyên này sẽ hình thành một lớp phòng ngự, cho đến khi nó bị Phật lực tiêu hao sạch sẽ thì thôi.

Khi tám phần rưỡi độ tinh khiết Mậu Tinh được tung ra, lập tức gây ra chấn động lớn trong toàn bộ phường thị. Tin tức rất nhanh chóng đến tai khắp mọi ngóc ngách của Kim Giác Than. Nhưng đáng tiếc, điều kiện giao dịch quá đỗi đơn độc, khiến đại lượng cao thủ Nguyên Anh kỳ không thể đáp ứng!

Mỗi trang văn, mỗi dòng chữ này đều là tâm huyết được gửi gắm từ truyen.free, xin hãy trân trọng.