Lâm Phong đã chuẩn bị mọi thứ chu toàn, chỉ còn thiếu một số linh dược thông thường cần thiết cho Kết Anh, nhưng những thứ đó hắn đều đã dự trữ đầy đủ. Duy chỉ có Huyết Du Thị Hồn của Tuyệt Trần Đan, cùng với hai dược liệu chính của Tụy Dã Đan là Tím Tụy Chi và Dã Linh Cô, là vẫn khiến hắn mỏi mắt kiếm tìm.

Suốt một thời gian dài, linh dược Kết Anh tích lũy trong các phòng đấu giá và phường thị cao cấp của bốn thành Hán Châu đã bị Lâm Phong tìm kiếm, thu thập nhiều lần. Trong thời gian ngắn, khó lòng có thêm bất kỳ thu hoạch bất ngờ nào. Đối với các thế lực lớn trong khu tư phủ, Lâm Phong cũng thông qua việc kết giao với các tư dịch của họ.

Hắn đã tham gia vô số hội đấu giá, chứng kiến vô vàn tài liệu, và cũng thu về không ít bảo vật. Thế nhưng, ba loại linh dược mà hắn cần kíp nhất vẫn chưa hề xuất hiện.

Điều đáng mừng duy nhất là trong mấy tháng bôn ba vừa qua, tại một hội giao dịch trong khu tư phủ của Đạo Nhất Thành, Lâm Phong đã bất ngờ tìm được một loại linh dược nằm ngoài dự liệu của mình, và hắn liền không chút do dự đổi lấy nó. Gốc linh dược này chính là Phôi Nguyên Sâm mà hắn đã tìm kiếm bấy lâu nay!

Bản thân Phôi Nguyên Sâm có kỳ hiệu không thể xem thường trong việc ngưng tụ Linh Nguyên, nhưng nó không dùng cho giai đoạn Kết Anh. Thay vào đó, nó là dược liệu được các tu sĩ Nguyên Anh kỳ dùng để xung kích bình cảnh sau khi Kết Anh. Phôi Nguyên Đan được luyện chế từ nó là loại dược liệu xuất sắc nhất trong các loại dược giúp củng cố nguyên khí.

Thế nhưng, ngoài ra Phôi Nguyên Sâm còn có một kỳ hiệu mạnh mẽ hơn, đó là có thể luyện chế ra một loại linh tửu tên là Phôi Nguyên Tửu. Tác dụng của Phôi Nguyên Tửu có thể cường hóa linh dược mang thuộc tính tương ứng, khiến dược lực của chúng tăng lên đáng kể!

Kỳ hiệu này của Phôi Nguyên Tửu đã khiến Lâm Phong tâm niệm từ lâu, kể từ khi hắn nghiên cứu kỹ Vụ Ảnh Say Tiên Thủ của Kim Vạn Tôn. Đáng tiếc, loại linh dược như Phôi Nguyên Sâm chưa từng xuất hiện ở các phường thị nổi tiếng, ngay cả Trân Bảo Cư, nơi tụ hội vô số kỳ trân bảo vật, cũng không có tin tức của nó.

Hán Châu bốn thành quả không hổ là gốc rễ của Đạo Tông truyền thừa vạn năm. Lượng dự trữ linh dược và tài liệu quý hiếm ở đây là điều hiếm có ở những nơi khác. Thế lực tu chân đã bán Phôi Nguyên Sâm chính là Ám Hoa phu phụ ở Đạo Nhất Thành!

Bên trong Đạo Nhất Thành cũng chính là nơi Lâm Phong có động phủ. Chỉ là khu tư phủ của Lâm Phong là khu độc lập, có địa vị cao hơn hẳn so với khu tư phủ bình thường của Ám Hoa phu phụ.

Đạo Tông Liên Minh ban đầu công khai trao đổi mười hai tòa động phủ, trong đó chín tòa đã có chủ. Lâm Phong đổi lấy động phủ với tám mươi lăm vạn điểm cống hiến, hẳn là tòa có giá trị cao nhất. Mầm Châu Sái Độc Giáo tốn bảy mươi vạn điểm cống hiến để đổi lấy động phủ, đứng thứ hai. Động phủ của Ám Hoa phu phụ tốn sáu mươi vạn điểm cống hiến, đứng thứ ba trong chín tòa động phủ. Ba tòa động phủ có vị trí gần phía trước này đều nằm trong Đạo Nhất Thành, nhưng chỉ có tòa của Lâm Phong được xây dựng trong khu tư phủ độc lập.

Đạo Tông Liên Minh công bố mười hai tòa động phủ được phân phối cân đối giữa bốn thành, nhưng ba tòa động phủ cao cấp nhất thì không được đổi đi. Vì thế, ba tòa động phủ ở Đạo Nhất Thành đã trở thành những tòa động phủ có cấp bậc cao nhất được trao đổi trong lần này.

Trong khu tư phủ độc lập, chủ nhân các động phủ đều là những cự phách của các thế lực lớn. Họ hiếm khi ra ngoài, và cũng không cho phép người ngoài đến quấy rầy. Chỉ khi có tài liệu cần đấu giá, họ cũng chỉ gửi lời mời đến các động phủ lớn trong khu tư phủ đó bằng Truyền Âm Phù, chứ tuyệt đối không quấy rầy riêng.

Thân phận của Lâm Phong, trong khu tư phủ không ai dò hỏi. Hắn dễ khiến người ta lầm tưởng là đệ tử của một lão tổ Nguyên Anh kỳ, hơn nữa còn làm tư dịch cho lão tổ của mình, liên tục chiêu mộ các tư dịch và tu sĩ khác đến động phủ của mình để giao dịch.

Thực tế, động phủ của Lâm Phong chưa từng có người ngoài bước vào. Hắn lấy thân phận tư dịch làm vỏ bọc, không ngừng ra vào các khu tư phủ lớn, dò la tin tức về tài liệu tu chân, và tham gia vô số hội giao dịch. Cũng chính từ các hội giao dịch đó, hắn đã biết được toàn bộ chủ nhân của chín tòa động phủ đã được trao đổi ban đầu.

Ám Hoa phu phụ này là lão tổ của Âm Dương Hoan Hỉ Hợp Tông. Âm Dương Hoan Hỉ Hợp Tông ở Hán Châu bốn thành trước đó đã có một tòa động phủ. Thực lực của tông môn này trong Tu Chân Giới vô cùng cường đại. Tòa động phủ này của Ám Hoa phu phụ cũng được đổi cùng đợt với Lâm Phong.

Ám Hoa phu phụ đã kẹt ở cảnh giới Nguyên Anh sơ kỳ từ lâu. Hơn nữa, khi đối phó Ma Tông và Quỷ Vương xâm chiếm thành, hai người đồng thời bị trọng thương. Vì tu vi cảnh giới trì trệ không tiến triển, trong tình trạng trọng thương rất dễ bị thoái lùi, cho nên họ cần kíp một loại linh dược để cứu vãn thương thế.

Để tránh nguy cơ cảnh giới bị tụt lùi, Ám Hoa phu phụ đã công khai đấu giá một gốc linh dược trân quý đã lâu, đó chính là Phôi Nguyên Sâm. Linh dược họ cần đổi cũng cực kỳ đặc thù, phải là linh dược giàu Nguyệt Linh lực mới phù hợp với công pháp song tu của họ, đồng thời chữa trị vết thương mà không để cảnh giới bị tụt lùi.

Tin tức Phôi Nguyên Sâm được đấu giá vừa lan ra, nhanh chóng truyền khắp khu tư phủ của Đạo Nhất Thành. Tu sĩ đến cạnh tranh nườm nượp, nhưng linh dược mang thuộc tính Nguyệt Linh lực lại hiếm khi xuất hiện. Các trân phẩm khác, Ám Hoa phu phụ đều bỏ qua.

Động phủ của Lâm Phong nằm trong Đạo Nhất Thành. Tin tức đấu giá Phôi Nguyên Sâm nhanh chóng được các tư dịch liên quan truyền đến tai Lâm Phong. Đối mặt với lượng lớn tu sĩ Nguyên Anh kỳ cạnh tranh, Lâm Phong dùng một đóa Dạ Vị Ương, dễ dàng đánh bại tất cả đối thủ, đạt được gốc Phôi Nguyên Sâm quý giá này.

Dạ Vị Ương là một chủng linh dược độc quyền của Yêu Nguyệt tộc ở Cao Nguyên Cực Tây, có địa vị cực cao trong các loại linh trà. Phàm là linh dược có thể dùng làm linh trà, đối với việc chữa trị, tăng cường Linh Nguyên, và hiệu quả chữa thương, đều có tác dụng không thể bỏ qua.

Dạ Vị Ương dùng để làm linh trà, không khỏi hơi phí của trời. Chỉ có những tu sĩ nhàn rỗi ở Cao Nguyên Cực Tây, vì theo đuổi hiệu quả thăng tiến nhanh, mới bằng lòng chi một lượng lớn linh thạch cho linh trà. Thế nhưng, trên thực tế, cơ hội đốn ngộ dựa vào linh trà là quá thấp.

Trước khi rời khỏi Tụ Bảo Thành, Lâm Phong đã đặc biệt lấy từ Đường Yên một cành Dạ Vị Ương còn sống của Yêu Nguyệt tộc, và cho nó tồn tại trong Tu Di Huyễn Giới của mình. Bởi vì dược lực của Dạ Vị Ương, sau khi được hai kiện Long Khí luyện hóa, có thể chuyển thành dược dịch tương tự như

dược dịch linh trà. Loại dược dịch này, khi được tu sĩ hấp thu, có hiệu quả thần kỳ hơn nhiều so với linh trà. Nó có thể giúp tu sĩ, dù không bế quan, ý niệm vẫn giữ được sự thanh minh và thấu triệt, trong một khoảnh khắc nào đó, có thể thật sự đốn ngộ!

Loại dược dịch này chính là Linh Tê Trà Dịch được nhắc đến trong Trà Vương Chân Giám!

Linh dược có thể dùng làm Linh Tê Trà Dịch thì cực kỳ hiếm hoi, và Dạ Vị Ương chính là một trong số đó! Các linh dược khác, cho dù là dị phẩm thượng cổ, nhưng nếu không thuộc phạm vi linh trà, sau khi được Cửu Long Hàm Châu Hồ và Bát Thiềm Trăng Rằm Trích, cũng sẽ không tạo thành Linh Tê Trà Dịch.

Dạ Vị Ương ở Cao Nguyên Cực Tây là báu vật trấn tộc của Yêu Nguyệt tộc, cũng là một linh dược quý giá mang thuộc tính Nguyệt Linh lực cực kỳ hiếm thấy. Trong một số công pháp chủ tu, cũng như phần lớn chủng loại của Thú Tộc, đều vô cùng cần Nguyệt Linh lực. Nhưng ngoài việc tu luyện trong trạng thái tự nhiên, hầu như không ai có thể nhờ vào sức mạnh của dược vật để tăng tốc độ tiến triển.

Song Vân Thiền Nguyệt Bí Quyết của Yêu Nguyệt tộc có thể tu luyện thông qua hai nữ tu song sinh đồng trinh. Và Song Vân Thiền Nguyệt Bí Quyết chính là thủ đoạn duy nhất để chuyển Dạ Vị Ương thành linh trà. Tất cả linh trà, trên thực tế, chính là giai đoạn sơ khai của Linh Tê Trà Dịch!

Linh trà được ngưng luyện từ âm nguyên tinh thuần trong cơ thể nữ tu tự nhiên không thể sánh bằng Linh Tê Trà Dịch được hai kiện Long Khí chiết xuất. Kỳ hiệu của Linh Tê Trà Dịch chính là Linh Tê cảm ứng, khiến sự lĩnh ngộ nảy sinh. Trong điều kiện thích hợp, nó có thể nhanh chóng giúp người dùng thấm nhuần Thiên Cơ, làm tỉ lệ đốn ngộ tăng lên đáng kể.

Phẩm chất của Linh Tê Trà Dịch tương đồng với linh dược, điểm này hoàn toàn khác biệt so với việc xếp hạng luận trà của Tiêu Dao Thành năm xưa. Bởi vì dược lực của Dạ Vị Ương, Linh Tê Trà Dịch sau khi được hai kiện Long Khí chiết xuất, phẩm chất của nó vượt xa các loại linh trà khác, chỉ kém Trà Vương Chí Tôn, một trong Cửu Đại Long Dược, là Thiên Hương Cúc!

Tuyết Đỉnh Lục Ngạc, Yên Chiêu Tuyệt Đại, và Thiên Hương Cúc – ba trong Cửu Đại Long Dược, trong Trà Vương Chân Giám, tác dụng chủ yếu của chúng không phải là dùng làm linh trà, mà là dùng để kích phát Long Nguyên chiến lực. Phương pháp chiết xuất chiến lực Long Nguyên của hai kiện Long Khí hoàn toàn khác với việc chiết xuất linh trà.

Nguyệt Linh lực thuộc tính của Dạ Vị Ương vô cùng thuần hậu, rất khó để tu sĩ dùng âm nguyên chiết xuất. Do đó, phẩm chất của Linh Tê Trà Dịch không thể phát huy đến cảnh giới chí cao. Đại hội luận trà của Tiêu Dao Thành, dù sao cũng bị hạn chế bởi thể chất của trà sư, nên Dạ Vị Ương vẫn không thể độc chiếm sự nổi bật. Nếu sử dụng hai kiện Long Khí để chiết xuất, kết quả của nó tự nhiên sẽ khác.

Số lượng linh trà được cô đọng từ Dạ Vị Ương trong tay Lâm Phong cũng cực kỳ có hạn. Một phần là do Dạ Vị Ương cần hấp thụ Nguyệt Linh lực cực kỳ khổng lồ. Mặc dù môi trường Tu Di Huyễn Giới không có trở ngại đối với Nguyệt Linh lực, hơn nữa Lâm Phong còn có Nguyệt Khôn Châu để sử dụng, nhưng quá trình thúc đẩy nó phát triển vẫn khó khăn hơn nhiều so với các linh dược khác.

Mặt khác, Linh Tê Trà Dịch khi ngưng luyện cần trải qua thời gian rất lâu được hai kiện Long Khí tẩm bổ. Nó không thể như trà phẩm, có thể hoàn thành trong thời gian ngắn. Nhưng phẩm chất của nó thì trà phẩm có muốn cũng không thể sánh kịp.

Cho dù có Linh Tê Trà Dịch, cũng không phải lúc nào cũng có thể đốn ngộ. Nhưng tác dụng của nó đối với Lâm Phong thì cực kỳ to lớn. Phần lớn thời gian Lâm Phong đều trải qua trong môi trường biến động không ngừng, hắn không giống các tu sĩ khác có nơi tu luyện cố định, có thể dài ngày bế quan tu luyện trong động phủ.

Pháp lực tăng lên không chỉ là sự đề cao linh lực, mà còn là sự lịch lãm tâm tính. Chỉ có lâu dài bế quan mới có thể thấm nhuần huyền cơ của cảnh giới kế tiếp. Chỉ khi hoàn thành đột phá về tâm cảnh mới có thể lên cấp thành công, nếu không sẽ mắc kẹt trong cảnh giới cổ chai, trì trệ không tiến.

Sự tồn tại của Linh Tê Trà Dịch giúp Lâm Phong tránh được sự hao tổn thời gian do bôn ba liên tục. Mặc dù không thể lúc nào cũng đốn ngộ, nhưng tốc độ thấm nhuần Huyền Cơ của hắn nhanh hơn nhiều so với tu sĩ khác. Ở một mức độ nhất định, nó còn đẩy nhanh tiến độ tâm cảnh, tránh được nguy cơ tâm ma mạnh mẽ xâm nhập do tu vi tăng quá nhanh.

Ám Hoa phu phụ đã mắc kẹt ở cảnh giới Nguyên Anh sơ kỳ từ lâu. Phương thức song tu này thông thường tiến bộ quả thực rất nhanh, nhưng khi đột phá cảnh giới cổ chai thì thường khó khăn hơn nhiều so với các tu sĩ khác. Hơn nữa, trong tình trạng trọng thương, rất dễ khiến cảnh giới bị tụt lùi.

Nguyệt Linh lực có thuộc tính ôn hòa, dược lực kéo dài, vừa có hiệu quả phục hồi vết thương cực mạnh, vừa phù hợp công pháp song tu của Ám Hoa phu phụ. Đây là lựa chọn tốt nhất để họ thoát khỏi tình cảnh khó khăn. Hơn nữa, thời gian lại cấp bách, cho nên họ mới dùng gốc Phôi Nguyên Sâm trân quý đã lâu để trao đổi linh dược cực phẩm mang thuộc tính Nguyệt Linh lực.

Những dòng chữ này được Tàng Thư Viện biên tập với tất cả tâm huyết.