"Độn thổ? À, tôi không biết."

Khi Trịnh Lễ hỏi Võ Tam Quân, trong vô vàn câu trả lời mà anh nhận được, có một lời đáp khiến anh cảm thấy khó tin nhất.

Câu trả lời này khiến Trịnh Lễ có một cảm giác thật kỳ lạ. Trong mắt anh, Võ Tam Quân dùng độn thổ để băng núi thì lão luyện vô cùng, vậy mà bây giờ lại nói mình không biết độn thổ?

"Anh không biết ư? Thế thì anh làm sao mà độn thổ được? Đừng nói là có người dẫn anh đi nhé, tôi thấy anh tự mình độn thổ rất nhiều lần rồi cơ mà."

"Tôi thật sự không biết. Chẳng qua là tôi được chia sẻ năng lực 'Tan đất', rồi dùng đại địa như đại dương, phát huy bản năng cá mập của mình... Dù kỹ thuật bơi lội của tôi đến giờ vẫn rất bình thường, nhưng chỉ bằng cấu tạo cơ thể và bản năng này, tôi vẫn là người bơi nhanh nhất trong chiến đoàn của chúng tôi. Có những thứ trời sinh đã thế, chẳng có cách nào khác."

Lại còn có chuyện như vậy? Trịnh Lễ hoàn toàn ngớ người, không ngờ lực lượng nguyên tố có thể được điều khiển bằng cách vận dụng thân thể.

Nhưng rất nhanh, anh đã nhận ra mình đã quá ngây thơ.

"Ngự phong ư? Thực ra cũng chẳng có giáo trình chuẩn nào cả, chỉ là tưởng tượng gió đang lưu động, như thể cầm linh nhận trong tay, rồi rót linh năng vào... Cách tôi dùng thì tương tự như việc vung kiếm bụng rắn."

"Sử dụng lực lượng sinh mệnh? Anh không ngờ lại có hứng thú với cái này sao? Tôi chỉ nghĩ đơn giản là chế tạo m��t người bạn, hình dung tính cách, hình thái, và cả cách hành xử của hắn, sau đó rót linh năng vào đó thôi."

Khi anh thăm hỏi những đoàn viên khác giỏi khống chế nguyên tố xung quanh, kết luận nhận được cũng thật thiên kỳ bách quái.

Lúc này, anh mới biết mình đã quá ngây thơ, hoặc là đã chịu ảnh hưởng quá nhiều từ kiếp trước.

"Mặc dù mọi sức mạnh siêu nhiên đều khởi nguồn từ linh hồn và linh năng, những người điều khiển nguyên tố rất phổ biến ở các kiếm chủ cao cấp, nhưng chúng tôi thực sự khác xa với các pháp sư trong truyện tiểu thuyết."

Cách Trịnh Lễ hiểu về nguyên tố lại gần với các định luật vật lý thời xưa và "ma pháp" trong những câu chuyện kỳ ảo hơn.

Anh tiếp cận thẳng đến bản chất, bỏ qua các bước tuần tự thông thường, đi một con đường khác biệt so với phần lớn các Nguyên Tố Giá Ngự Giả... Nhưng thực ra điều này cũng không vấn đề gì, bởi lẽ vốn dĩ đâu có câu trả lời chuẩn mực nào.

"Kiếm chủ loài người vốn không có năng lực sử dụng nguyên tố trực tiếp, họ dùng 'Khí quan mô phỏng ma thú', lợi dụng linh năng khí quan và linh kiếm để khống chế lực lượng nguyên tố. Nói cho cùng, đó vẫn là linh hồn can thiệp vào 'khí quan nhân tạo' trước, rồi khí quan nhân tạo mới can thiệp tiếp vào nguyên tố... Ý thức can thiệp vật chất, và vật chất lại can thiệp ý chí."

Do đó, dù việc khống chế nguyên tố tiêu tốn linh năng, nhưng thực chất nó cũng được thao túng thông qua "cơ thể" của kiếm chủ. Nói đây là kỹ thuật thuần túy của chiến sĩ cũng không sai.

Cũng vì thế, việc kiếm chủ rèn luyện các loại chiến kỹ thực ra cũng là rèn luyện khả năng kiểm soát linh nhận và thân thể của bản thân. "Khống chế nguyên tố" chỉ là một dạng dị năng kiếm chủ hơi đặc thù, về bản chất thì không khác biệt so với các kiếm kỹ linh năng thông thường.

Nhờ vậy, đừng nói phái thân thể, phái tâm tưởng sự thành, mà ngay cả phái ấn tượng hay phái suy nghĩ ngẫu hứng cũng đều khả thi.

"Tự xây thế giới, tự tạo vũ trụ, lấy linh hồn kiếm chủ làm hằng tinh, lấy khí quan nhân tạo và linh nhận làm hành tinh của 'Tiểu vũ trụ'."

Năng lực khống chế nguyên tố của kiếm chủ loài người tương tự với thiên phú của ma thú, dị thú, vốn dĩ không có kỹ xảo tiêu chuẩn. Những lưu phái độn thuật khá có danh tiếng thực chất là những con đường mà các cao thủ thành danh đã để lại, không có sự khác biệt bản chất so với các lưu phái kiếm thuật, quyền thuật nổi tiếng khác trong thành... Diễm phù Hổ gia, băng nhện gia đều là một thành viên trong số đó.

Tuy nhiên, vì đa số kiếm chủ có linh nhận, các loại khí quan linh năng nhân tạo và phương hướng tiến hóa đều khác biệt, nên "các lưu phái độn thuật trứ danh" có thể mang lại hiệu quả rất khác nhau đối với người ngoài. Phần lớn các Nguyên Tố Giá Ngự Giả thực chất đều học gần một nửa từ các lưu phái có sẵn, còn hơn một nửa là tự mình mày mò ra "độn thuật của riêng tôi".

Trừ khi bạn ngay từ đầu đã đi theo một con đường có sẵn, tích lũy từng khí quan linh năng và linh lưỡi đao chức năng cụ thể, nếu không thì những thứ thuộc về các lưu phái này cũng chỉ có thể dùng để tham khảo. Điểm mạnh của các võ đạo thế gia như Hổ gia lại nằm ở m���t phương diện khác: đó là trong số những "con đường" này, họ có thể không phải mạnh nhất, nhưng chắc chắn là ngưỡng cửa thấp nhất và dễ tiếp cận nhất.

Do đặc tính của kiếm chủ võ giả loài người, "độn nguyên tố" thuần túy là cực kỳ hiếm gặp. Các kỹ xảo khống chế nguyên tố thường kết hợp với nhiều phương thức chiến đấu và võ kỹ khác nhau. Chẳng nói đâu xa, "lưỡi đao chảy máu lạnh" của Trịnh Lễ chính là kỹ năng khống chế nguyên tố máu.

Bản thân Trịnh Lễ cũng là một Nguyên Tố Giá Ngự Giả quá "thuần túy" do ảnh hưởng của những "quan niệm truyền thống" và sự hiểu biết về nguyên tố, năng lượng từ "các định luật vật lý" của thời đại trước. Con đường anh đi có sự khác biệt tinh tế so với đại đa số kiếm chủ nhân loại.

Tuy rằng con đường không phân cao thấp, nhưng chắc chắn có sự phân chia "dễ đi" và "khó đi". Con đường Trịnh Lễ đang đi là trực tiếp khống chế nguyên tố, thuần túy khống chế nguyên tố (Lôi hệ). Nếu không phải anh đã có Thần thoại Thần danh trong người, e rằng sẽ không thể nào ��i thông được.

Dù sao đi nữa, việc có thể vượt qua ba định luật linh năng, trực tiếp dùng ý thức can thiệp ý thức, hay dùng thủ đoạn ngoại vật, về cơ bản đã là khởi điểm của một tồn tại cấp cao.

Trước đây, Trịnh Lễ hiểu biết không sâu về những chuyện này, bởi anh không dành nhiều tâm sức cho chúng. Chỉ sau "Đêm máu Artl", anh mới bắt đầu cố gắng nắm giữ sấm sét, xung quanh cũng không có đạo sư nào, nên anh đi theo con đường "của riêng mình" thuần túy (hướng về dòng điện vật lý).

Dĩ nhiên, cốt lõi vấn đề vẫn là anh không coi đây là môn chủ tu. Cung, đao, các loại dị năng tổ hợp của linh tộc, dị năng hệ thời gian, năng lực loại không gian, tất cả đều có vẻ không hề thua kém việc thao túng dòng điện tiêu hao lớn. Sau khi khai phá sơ bộ, anh cũng không tiếp tục đầu tư sâu hơn vào nó.

Thực ra, dù là sự kết hợp giữa lực lượng nguyên tố và vũ kỹ, hay giữa lực lượng nguyên tố và linh nhận, hoặc sự thăng hoa của chính lực lượng nguyên tố, tất cả đều có tiềm năng vô hạn để khai thác.

Chỉ là Trịnh Lễ không mấy hứng thú với phương diện này, cũng không chắc chắn sẽ thành công nếu "lại đi theo con đường cũ"... Điều này cũng do ngưỡng cửa của Nguyên Tố Giá Ngự Giả khá cao, về cơ bản phải là những lão thủ hàng chục, mấy chục năm mới có thể vượt qua.

Thẳng thắn mà nói, sự tổng hòa của "không ngờ tới", "không suy nghĩ sâu sắc", và "không có hứng thú" đã khiến việc khống chế nguyên tố sấm sét của Trịnh Lễ, dù ngay từ đầu đã ở vạch đích vàng của đại đa số người, vẫn tiến bộ một cách rất chậm chạp.

Quyết sách của kiếm chủ liên quan đến việc phân bổ tài nguyên và thời gian tu hành, ảnh hưởng trực tiếp đến tốc độ tiến bộ của linh nhận. Với tư cách là một "vũ khí chính" trên lý thuyết, tốc độ tiến hóa của "lôi cung tiểu bạch long" đứng đầu từ dưới đếm lên đã chứng minh Trịnh Lễ không hề quan tâm hay đầu tư nhiều vào phương diện này.

Xét đến những thành tựu đáng kinh ngạc của Trịnh XX trong quá khứ ở phương diện này, việc Trịnh Lễ không có thiên phú là điều rất khó xảy ra. Có lẽ là... anh cố ý hoặc tiềm thức né tránh "lộ tuyến của người đi trước".

Nhưng bây giờ, tình hình đã khác nhiều. Anh đã thu thập đủ bốn chòm sao, đồng thời thức tỉnh "Cơn giận của Zeus" – một loại thần quyền cường lực đẳng cấp này.

Mảnh ghép này, một khi bắt đầu, tiến độ sẽ rất nhanh.

Trịnh Lễ có dự cảm rằng, một khi anh tập hợp đủ số lượng, tích lũy "duyên", và linh năng "cộng hưởng" được đẩy lên, thì những chòm sao còn lại sẽ trở về nhanh hơn rất nhiều.

Quan trọng hơn cả, chính là "Văn Trọng" đã về tay.

"Đây là một loại Lôi cường lực, là nguyên tố đã tiến hóa đạt đẳng cấp khá cao. Chỉ tính riêng những gì quan sát được trước mắt, nó đã có nhiều đặc tính kèm theo như 'Tịnh hóa', 'Không thể chống cự', 'Công kích tinh thần', 'Đặc công tội ác'."

Đối với nhiều kiếm chủ mà nói, lực lượng nguyên tố thực chất có thể được xem là một loại linh nhận đặc thù pha lẫn linh năng. Muốn tăng sát thương, đương nhiên phải tiến hành tiến hóa hai, ba lần, thậm chí kèm theo nhiều đặc tính khác bao gồm cả thần quyền.

"Tam Muội Chân Hỏa" chính là một ví dụ rõ ràng nhất: sát thương chí tử và cực kỳ khó xua tan. "Độc hỏa lân đỏ của Phi Độc Hổ" cũng là một sản phẩm trên cùng con đường, dù chỉ là phiên bản cấp thấp nhất... Dù sao, dù cho lân bướm kia có mạnh đến đâu, việc sử dụng và chế tạo độc hỏa vẫn là do bản thân Phi Độc Hổ. Cường độ của cô ấy đã giới hạn "tính đối kháng" và sát thương "xuyên thấu" của ngọn lửa.

Đối với người phàm, người không có linh năng, tiểu muội nhà Hổ gia đích thực là một vũ khí lợi hại, thậm chí có thể khiến cường giả không đề phòng bị độc phát bạo vong. Nhưng đối với những cường giả chân chính, những kẻ có thể miễn cưỡng chịu được thần quyền, chịu tổn thương cấp cao, thì loại độc diễm này không quá đủ tầm.

Người điều khiển "nguyên tố" và người sử dụng "vũ khí" về bản chất không có gì khác biệt. Trong mắt nhiều người, họ chính là hai đường thẳng song song giao nhau, chỉ có điều "linh nhận" của Nguyên Tố Giá Ngự Giả lại là "nguyên tố".

Nhưng nếu nguyên tố là "lưỡi đao", thì đương nhiên không thể tránh khỏi xung đột kinh điển giữa linh nhận và kháng tính linh năng.

Giống như kiếm chủ không ngừng nâng cao trình độ tiến hóa của linh nhận để tăng sát thương của đao kiếm mình lên các sinh vật chuẩn thần thoại và siêu cấp dị thú, Nguyên Tố Giá Ngự Giả cũng sẽ tiêu tốn vô vàn tài nguyên để nâng cấp "nguyên tố" của bản thân. Dù chỉ tăng lên một chút thôi cũng đã là thành tựu phi thường, ví dụ như trận đại hồng thủy trên sàn thi đấu Lưu viên.

"Thần Phạt Chi Lôi" của Trịnh Lễ là một thiên phú cốt lõi thần thoại đỉnh cấp, là "Lôi" đã thành hình, là bán thành phẩm được móc nối với thần quyền của Văn Trọng... Sở dĩ nói là bán thành phẩm, là vì phần cứng của Trịnh Lễ đích thực chưa đạt tới tiêu chuẩn tối thiểu của thần thoại, và anh cũng chưa thu thập đủ các bộ phận của Văn Trọng.

Thế nhưng, ngay cả như vậy, đây vẫn là điểm cuối của vô số thần thoại. Có trong tay thứ này, nếu Trịnh Lễ vẫn còn băn khoăn về sở thích cá nhân mà không quan tâm đến sức mạnh thực sự, thì liệu anh có còn là Trịnh Lễ bất chấp mọi thủ đoạn để đạt được mục đích nữa không?

Thậm chí có thể nói, nếu là người khác, không có "Thời gian" theo đuổi thần thoại một cách bình thường, thì lúc này đã sớm nên vứt bỏ mọi thứ của quá khứ, dốc toàn lực trở thành người nắm giữ sấm sét rồi.

Trịnh Lễ đương nhiên sẽ không từ chối phần "quà tặng" này, hay nói cách khác là "di sản", hoặc là "vật ký gửi" này. Thái độ của anh đối với việc khống chế nguyên tố cũng bắt đầu thay đổi, anh nguyện ý dành nhiều thời gian và tâm sức hơn để đầu tư vào đó. Quan trọng hơn, anh bắt đầu chịu chi mạnh tay cho tài nguyên.

"Linh nhận của tôi bây giờ có thể nói là mỗi lưỡi đao một hệ, từ không gian đến thời gian, từ huyết năng đến quang ám đều có đủ. Vậy nên, tôi cần dành thêm tài nguyên để phát triển phần Lôi hệ."

Điều này thực chất không hề xung đột với việc theo đuổi "Văn Trọng", thậm chí còn là con đường tất yếu mà "Lôi tôn" Văn Trọng phải trải qua.

Trong những lúc rảnh rỗi, anh đã đi bái phỏng các Nguyên Tố Giá Ngự Giả, học hỏi kinh nghiệm và thể ngộ của họ... Phải thừa nhận rằng, trong tuyệt đại đa số các chiến đoàn trẻ tuổi, hòa bình, những người có thể ở độ tuổi này chạm đến thế giới của Nguyên Tố Giá Ngự Giả đều là thiên tài tuấn kiệt.

Trịnh Lễ đi một lượt bái phỏng, mới phát hiện ngàn người ngàn mặt, căn bản không có một câu trả lời chuẩn mực nào. Suy nghĩ của rất nhiều người trong số họ đều mâu thuẫn lẫn nhau.

Bắt đầu lại từ đầu để mài giũa pháp khống chế nguyên tố (độn thuật)? Trịnh Lễ cảm thấy mình có thể làm được, nhưng anh không còn kịp nữa rồi.

"Ngũ hành, Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, năm đại độn thuật cơ bản, tôi tự mình học hết ư? Tuổi thọ kiếp này đã tiêu hao hết rồi, may ra cũng chỉ đạt được trình độ vừa nhập môn."

Trịnh Lễ rất muốn nói "Tôi muốn tất cả", nhưng anh biết bản thân không làm được. Bất luận loại nguyên tố nào cũng đều là một đại đạo vô thượng hạn, có thể hao phí cả đời thời gian và tài nguyên. Kinh nghiệm tu hành cung kỹ và đao kỹ đã mách bảo anh rằng, muốn có tất cả chỉ có thể tồn tại trong mơ.

Đặc biệt là khi khống chế nguyên tố thực chất cũng là một loại "võ kỹ", thì trí nhớ cơ thể của con người cũng có giới hạn. Thời gian rèn luyện hàng ngày càng hạn chế cái gọi là "tu nhiều", "có tất cả".

Anh vẫn luôn rất lý trí. Ban đầu, anh phát triển Lôi Tinh để phát điện chỉ vì không mu��n lãng phí năng lực bị động "Zeus" của bản thân – đó là một mỏ dầu giàu có mà tùy tiện khai thác cũng có thể thu lợi.

Sau khi dùng mức thấp nhất để khai phá mà vẫn đạt được sức chiến đấu tăng lên đáng kể, Trịnh Lễ nhận thấy tỷ lệ lợi ích khi tiếp tục đầu tư sẽ khá thấp (chủ yếu do tổng số linh năng và phần linh nhận không đủ để đáp ứng nhu cầu phần cứng của Nguyên Tố Giá Ngự Giả), nên anh đã không chút do dự từ bỏ việc nghiên cứu sâu hơn.

Giờ đây, khi buộc phải có "Ngũ hành", anh mới bắt đầu sắp xếp công việc, nhưng lại thấy mình như một kẻ mù mịt, hoàn toàn không sờ tới đầu mối.

"Vậy thì, chỉ có thể kích hoạt kế hoạch dự phòng, thêm bài tập cho 'tiểu bảo bối' nhà mình thôi."

Thật tình mà nói, khi biết "Văn Trọng" cần ngũ hành độn, anh cũng sững sờ không dám tin, câu "Làm sao có thể?" đã chực thốt ra.

Nhưng sau đó nghĩ kỹ lại, e rằng người thực sự sẽ dùng ngũ hành độn không phải bản thân anh, mà sẽ sử dụng một giải pháp tương tự như "Mười hai chòm sao".

"Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, giao cho năm vị linh tộc. Đáng tiếc, song kiếm Mộng Linh chỉ có thể tính là một vũ khí. Nếu không với tư chất của các nàng, ít nhất có thể giải quyết được hai rắc rối."

Không phải linh tộc nào cũng thiện chiến, phần lớn linh tộc chỉ cần làm tốt phận sự của mình là được.

Tu hành khống chế nguyên tố cần thời gian, tài nguyên, và sự tương thích về linh nhận.

"Còn hai chị em Mộng Linh, các nàng có thuộc tính nhật nguyệt, nên giao độn thuật 'Hỏa' cho các nàng là điều đáng tin cậy."

Sự khế hợp giữa thái dương và thuộc tính 'Hỏa' thì không cần phải nói nhiều. Tư chất của Mộng Linh cũng rất tốt, bản thân các nàng lại đủ nhàn rỗi, nên thêm chút chương trình học cũng là điều hay.

"Về thủy độn, Tiểu Lan chính là người mạnh nhất mà tôi biết, căn bản không cần phải bỏ gần tìm xa. Chỉ là tôi bây giờ chắc chắn không chịu đựng nổi nếu thêm chòm Bảo Bình và Ma Kết. Kệ đi, cứ thử trước đã... Không nói chính xác, nhưng quá khứ của Tiểu Lan chính là một phần của thủy độn."

Tuy là ý niệm chợt lóe, nhưng Trịnh Lễ lại có cảm gi��c khó tả rằng điều này rất có thể là sự thật.

Một khi có đủ số lượng kiếm chủ hàng đầu, bản thân họ đã là một chiến đoàn cỡ nhỏ rồi. Như vậy, thật sự không cần thiết phải bồi dưỡng "bộ phận thần thoại" cùng loại hình, chẳng hạn như "chòm Ma Kết" – một linh tộc có thể sử dụng hai, thậm chí ba công dụng đều đã có tiền lệ.

"Về Mộc... Tạm thời chưa có cách nào. Đáng tiếc, Tống Oánh là loài người chứ không phải linh tộc."

Sự tương thích của Trịnh Lễ với lực lượng tự nhiên thực chất khá kém. Trong khi đó, Vũ Anh, một cường giả với huyết năng "lực lượng sinh mạng" gần đây, đã đạt tới trình độ nhất định. Việc bắt đầu lại từ đầu để tu hành một con đường mới là quá không thực tế.

"Còn lại Thổ và Kim... Kim thì có vẻ tôi có thể tự mình đảm nhận được, nghe nói trong lĩnh vực độn thuật của họ, 'Lôi' và 'Kim' thực chất không có sự phân biệt. Còn Thổ thì... Lại đánh cược một lần nữa vậy, hay là từ linh nhận hiện có mà bồi dưỡng lên?"

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.