Đây chính là sự khác biệt giữa linh nhận bình thường và linh nhận thần thoại sao? Chênh lệch này còn lớn hơn nhiều so với khoảng cách giữa chuẩn thần thoại kiếm chủ và danh xưng kiếm chủ nữa…

Kết thúc "Cuộc thi xếp hạng" trong nội bộ đội, khán giả trên đài cũng có rất nhiều cảm xúc, kênh chat trong đội đã hoàn toàn bị lấp đầy.

Đây cũng không phải là một trận chiến đơn thuần để lập uy, Trịnh Lễ cũng không cần thiết phải dùng phương thức này để tạo uy tín trong đội... Người chủ động đề xuất thử đao chính là Võ Tam Quân.

Màn thể hiện của hắn trong lần này cũng thu hoạch được rất nhiều, giờ đây hắn đã là linh tộc Bát Đột.

Con "Cá mập trắng khổng lồ siêu cấp" được tạo ra từ sự hợp nhất hai trong một đó, chính là năng lực đột phá mới mà hắn đạt được nhờ kết hợp thần quyền.

Đừng xem thường một đòn này, nó không chỉ bù đắp điểm yếu nhất của hắn về sát thương phạm vi lớn, mà còn tạo ra một "hóa thân", một thân xác độc lập ở trạng thái hai trong một.

Đối với người mới mà nói, đây chỉ là một "ma pháp biến thân", một thủ đoạn công kích trong tình huống đặc biệt.

Nhưng đối với một lão luyện như Võ Tam Quân, nó lại mang ý nghĩa rằng hắn có thêm một cái mạng, có thể chọn lựa lối đánh càng hung hãn hơn.

Trong thực chiến, hắn đã thử chuyển những vết thương của bản thân sang con "Cá mập trắng khổng lồ" đó, sau đó dùng năng lực hồi phục gấp ��ôi rõ rệt của mình để tăng tốc khả năng chiến đấu bền bỉ.

Ý tưởng chiến thuật của hắn vô cùng đơn giản và thô bạo, chính là lấy máu đổi máu, sau đó dùng khả năng hồi phục linh năng phi lý, tốc độ hồi phục sinh lực để bào mòn đối thủ đến chết.

Đối luyện với kẻ mới nhập môn chỉ khiến bản thân ngày càng yếu kém, trong Chiến Đoàn Hòa Bình, Trịnh Lễ có lẽ là người có khả năng nhất tạo áp lực cho Võ Tam Quân... Giờ đây hồi tưởng lại, Võ Tam Quân cũng muốn tự tát mình một cái, cái áp lực này thật sự quá lớn.

"Quá vô sỉ, loại đặc tính thần thoại nghiền ép này..."

Lấy sức mạnh tuyệt đối phá tan vạn chiêu khéo léo, khi thanh ma nhận mang đặc tính thời gian được vung lên, Võ Tam Quân phát hiện cận chiến là một hành vi cực kỳ ngu xuẩn.

Bất kể ngươi có thể hồi máu đến đâu, tự lành nhanh đến mấy, khi ánh đao căn bản không thể phòng ngự, chỉ cần một chút lơ là là có thể bị chém đứt đầu, thì năng lực tự lành cũng trở nên vô nghĩa.

Đây là sự nghiền ép, một thanh ma kiếm đã chất biến lên đến cao duy, trong tình huống năng lực không thể bị khắc chế, đã tạo ra sự khắc chế và nghiền ép tuyệt đối đối với các chuyên nghiệp hệ cận chiến.

Bản thân ánh đao không hẳn đã nguy hiểm, nhưng bị năng lực thời gian quỷ dị đó làm rối loạn cảm giác cơ thể, khiến cho cận chiến trở nên dị thường nguy hiểm.

Linh kiếm lưỡi đao tam giác sắt, "kiếm kỹ" cận chiến của Võ Tam Quân là ưu thế, dị năng về phương diện linh lực của hắn cũng khá thích hợp cho cận chiến, nhưng trước "Lưỡi đao" không thể chống cự kia, toàn bộ những gì tích lũy được đều trở thành vô nghĩa.

"... Ta cũng không ngờ, ta lại nhanh như vậy đến bước này, bốn năm về trước, ta còn tưởng rằng con đường phía trước đã đoạn tuyệt..."

Là một linh tộc, Lâm Vũ Anh cũng luôn ở trên khán đài dõi theo kiếm chủ đại sát tứ phương.

Khi Trịnh Lễ nhìn về phía nàng, nàng cũng nở nụ cười ngọt ngào, vẫy tay về phía người đàn ông của mình.

Trận đấu này, hoàn toàn khẳng định sự thật Lâm Vũ Anh là cận chiến số một của Chiến Đoàn Hòa Bình... Đúng vậy, là Lâm Vũ Anh chứ không phải Trịnh Lễ, ngay cả Trịnh Lễ, người cận chiến hạng hai với "Dược xoa lưỡi sắc" còn đạt được trình độ này, vậy Lâm Vũ Anh sau khi tiến hóa, khi tự mình sử dụng, sẽ mạnh đến nhường nào, là một thực tế không cần nghi ngờ.

Đến trình độ này, "Vũ Anh lưỡi sắc" đã không còn là linh nhận bình thường, mà là lưỡi sắc cấp thần thoại đỉnh cao như Thập Nhị Cung Hoàng Đạo.

Ban đầu Trịnh Lễ từng hỏi thăm, Thập Nhị Cung Hoàng Đạo đều là linh nhận cường lực từ Thập Đột trở lên, nhưng ở mức độ tiến hóa tương đương của các nàng, cần ít nhất hơn một trăm điểm sinh vật năng lượng cống hiến, điều này từ một khía cạnh phản ánh sự tích lũy và sức mạnh to lớn của họ.

Trịnh Lễ đã hỏi thăm các chuẩn thần thoại kiếm chủ khác, ở Bát, Cửu Đột, 30 điểm sinh vật năng lượng là rất bình thường, sau đó, việc tiến thêm một bước nữa cơ bản là không thực tế, bị kẹt lại vài chục năm là chuyện thường tình.

Tứ Đột là giới hạn của phần lớn linh nhận/linh tộc; Bát Cửu Đột về cơ bản chỉ là cấp độ mà những linh nhận có sức chiến đấu từ chuẩn thần thoại trở lên mới cần bận tâm.

Mà Vũ Anh bây giờ là 58 điểm sinh vật năng lượng, mới đạt Bát Đột, xông lên Cửu Đột dường như cũng không phải vấn đề quá lớn.

Dù sao, nàng ở quá trình tiến hóa từ Thất Đột lên Bát Đột, sinh vật năng lượng đạt được gần như tăng gấp đôi, một thành tích đáng kinh ngạc.

Dựa theo lệ thường, mỗi lần đột phá sẽ càng ngày càng khó khăn, nhưng biên độ tăng trưởng cũng cơ bản sẽ tăng lên đáng kể.

Cửu Đột chỉ cần giữ vững đà tăng trưởng này, thì đến Thập Đột, sinh vật năng lượng có thể dễ dàng vượt qua một trăm.

Trịnh Lễ nghe được từ phía các thần thoại, những linh nhận có sinh vật năng lượng trên một trăm như vậy được ca ngợi là "Nền tảng chi khí", tức là những linh nhận tiềm lực đỉnh cấp có thể trở thành bộ phận nòng cốt của sinh vật thần thoại.

Thông thường mà nói, một sinh vật thần thoại trong toàn bộ cuộc đời chuyên nghiệp của mình, cũng chỉ có thể bồi dưỡng được một hoặc hai thanh [linh nhận/vũ khí] như vậy... Mấy linh nhận của Trịnh Lễ, lại đều có tiềm lực đạt cấp độ này, nhưng trên thực tế, linh nhận có tiềm lực được hiện thực hóa thành thực lực, mà được dự đoán có thể đạt đến tiêu chuẩn trong vòng vài năm, thì chỉ có "Vũ Anh lưỡi sắc" mà thôi.

Mà ở bốn năm trước, nàng còn là một thanh ma kiếm "Vô danh" với tương lai đã đoạn tuyệt.

Đúng vậy, vô danh, đây mới là tình cảnh quẫn bách và bất đắc dĩ nhất của Vũ Anh ngày đó.

Định luật thứ hai của linh năng học: tên là tọa độ và hình chiếu của ý thức trong thế giới hiện thực. Mỗi linh nhận khi vừa mới ra đời, kỳ thực đều có một "Tên".

Linh tính càng mạnh thì linh nhận thức tỉnh tên thật của mình càng sớm. Ví dụ như đôi giày của Thỏ và mấy linh nhận của Trịnh Lễ, đều thức tỉnh tên thật ngay khi vừa ra đời.

Cái "Tên" đó là khởi điểm của họ, cũng là "sự khái quát cao độ" của họ với tư cách sinh vật duy tâm, luôn ảnh hưởng đến quá trình tiến hóa của họ trên mọi phương diện.

Nếu như linh nhận không thể tự thức tỉnh, kiếm chủ cũng sẽ đặt tên cho chúng. Nghe nói như vậy có thể nâng cao đáng kể tỷ lệ thức tỉnh của linh tộc, đồng thời, cũng có thể rút ngắn mối liên hệ máu thịt giữa kiếm chủ và linh nhận.

Vũ Anh lại không có tên... Hoặc có lẽ ban đầu nàng có danh tự, nhưng hiển nhiên ở đoạn thời gian nàng mới ra đời đó, nàng đã không kịp ghi nhớ mọi thứ diễn ra xung quanh mình vào ý thức cá nhân.

Dù cho đã từng có kiếm chủ đặt tên, nàng khẳng định cũng không nhớ được.

Tên là cái đinh cố định tọa độ "Ý thức", linh nhận không có tên rất dễ dàng lâm vào trạng thái hỗn độn. Chưa kể nàng đã từng trở thành ma kiếm không thể khống chế, khi ấy "Quỷ Anh lưỡi sắc" thực chất đã là một thanh ma kiếm "vô danh (không thể khống chế)".

Lâm Vũ Anh, là tên nàng tự đặt cho mình, là tên người, cũng là tọa độ tự nhận thức của nàng; "Quỷ Anh Uống Máu" là danh xưng chiến sĩ của nàng.

Là một cá thể, nàng có một cái tên mới, nhưng làm một thanh linh nhận, nàng kỳ thực vẫn là "Vô danh".

Nói theo một ý nghĩa nào đó, linh tộc và kiếm chủ từ kẻ mới nhập môn đến danh xưng, từ danh xưng đến chuẩn thần thoại thậm chí thần thoại, chính là quá trình không ngừng giành lấy "Tên", chiếm đoạt tọa độ của ý thức cá nhân/ý thức quần thể trong thế giới hiện thực.

Loài người kiếm chủ thông qua vĩ lực của tập thể tiềm thức (tứ linh), không ngừng nâng cao tọa độ linh hồn của bản thân trong thế giới hiện thực, từ từ hoàn thành quá trình tiến hóa từ người phàm lên cao duy.

Là một linh tộc, Vũ Anh có thiếu sót bẩm sinh. Cho dù nàng có thể sử dụng linh nhận huynh đệ tỷ muội, nhưng thanh "Đao" mới là bản thể của nàng, nàng không thể hoàn toàn tiêu hóa và phản hồi sinh vật năng lượng từ các linh nhận khác cho chính mình.

Như đã đề cập trước đây, linh tộc có thể tạo ra linh năng khí quan nhân tạo bên trong thân thể lưỡi đao của mình, nhưng không thể cố hóa chúng, tức là hoàn toàn dung hợp chúng với thân thể... Điều này có nghĩa là, linh năng khí quan đó chỉ là sản phẩm chuyển tiếp tạm thời, toàn bộ thân thể bất cứ lúc nào cũng có thể bị đánh trở lại nguyên hình.

Thực tế là như vậy, xuất phát từ thực tế "Vũ khí mới là bản thể" của linh tộc, xét về kết quả, có cả ưu và nhược điểm. Ít nhất, cái chết của thân thể họ không phải là cái chết thật sự; chỉ khi bản thể "Vũ khí" bị hư hại, đó mới thực sự là diệt vong.

Từ kết quả mà xem, linh tộc mặc dù phụ thuộc vào hệ thống tứ linh, nhưng cũng không thể độc lập trưởng thành trên hệ thống này. Các nàng phải "kết hợp" với loài người kiếm chủ, mới có khả năng tiến hóa không ngừng.

Mà một "Ma kiếm" không có tên, chỉ có kiếm nô chứ không có kiếm chủ, cũng chỉ có thể không ngừng tích lũy mà không có hướng đi, chậm chạp không thấy được con đường đi lên những tầng bậc cao hơn.

Linh nhận, linh tộc đều có bản năng tiến hóa. Khi trong mắt họ thấy được tài nguyên mà bản năng tiến hóa khẩn cầu, thì tự nhiên sẽ biết nên đưa ra lựa chọn như thế nào... Ngày đó, Trịnh Lễ trở thành một phần của Lâm Vũ Anh, cũng lại lần nữa mở ra con đường tiến hóa cho nàng.

Tiếp theo, đến Thất Đột, "Súc thế chém" chất biến thành huyết mạch lực lượng "Huyết năng khống chế", đồng thời, dung nhập vào đặc tính "Thời gian".

Lúc này, nàng như đã loại bỏ phần lớn tạp chất, chuyên tâm vào ba loại lực đặc tính: quỷ, máu, và thời gian.

Trong quá trình này, đặc tính "Thời gian" là chất kết dính và cũng là nền tảng, linh năng của Trịnh Lễ là dưỡng chất mà bản năng nàng khẩn cầu.

Đến Bát Đột, mức độ tiến hóa lần này càng kinh người hơn. Nàng hoàn toàn hoàn thành việc tự chỉnh hợp bản thân, mượn dùng "khái niệm" Dược Xoa, thống hợp ba đại năng lực của mình, lại còn đạp vào tọa độ không gian của "Dược Xoa Đại Tướng", trực tiếp bước vào ngưỡng cửa cao duy, chuẩn thần thoại.

"Trịnh Lễ, giúp ta đặt tên đi..."

Lúc này Lâm Vũ Anh vẫn có tên người (tên cá nhân), nhưng lại khao khát một "tên lưỡi đao" (tên linh nhận/vũ khí).

Dược Xoa Đại Tướng kiếm? Lúc này, một danh tự như vậy, tương tự như danh tiếng thần thoại "Chòm Thiên Yết", có thể củng cố con đường tiến hóa tương lai của nàng.

Nhưng Trịnh Lễ lại biết, thứ nàng muốn không đơn giản như vậy.

Dược Sư Phật rất lợi hại, không sai, cũng là một trong những đại lão đỉnh cấp của Phật đạo, nhưng đó không phải là con đường tắt mà Trịnh Lễ có thể đi, có thể giành được thần thoại... Nói cho cùng, hắn đối với Phật môn không có hứng thú gì, cũng không đồng tình với lý niệm của họ, đây không phải con đường mà hắn có thể đi.

Trịnh Lễ đoán chừng, thì đại khái cần mười hai thanh "Dược Xoa lưỡi sắc" và hai chuôi thần khí Nhật Nguyệt Tinh Thần, mới có thể hoàn thành Thần Thoại đứng đầu... Cho dù là Trịnh Lễ, cũng cảm thấy việc tiêu tốn tài nguyên này quá mức đáng sợ, cân nhắc đến hạn chế "Quy nguyện" của Phật môn, không chừng còn tốn tài nguyên hơn cả Zeus.

Đối mặt thỉnh cầu của Vũ Anh, Trịnh Lễ lâm vào suy nghĩ đăm chiêu.

Điều Vũ Anh hỏi không đơn thuần là "Tên", mà càng là "tọa độ" của nàng trong thế giới hiện thực, "vị trí" của nàng trong thế giới linh năng... Nói trắng ra, nàng đang hỏi mình rốt cuộc muốn trở thành một bộ phận của hướng thần thoại nào, sẽ là mảnh ghép nòng cốt của sinh vật thần thoại nào.

Yêu cầu khó trả lời nhất trên thế giới này, đại khái chính là "Anh cứ làm đi, em nghe theo anh tất."

Ý ngầm của thỉnh cầu này, chính là "Em sẽ là bộ phận nòng cốt thần thoại của anh."

Không nghi ngờ chút nào, đây là một kiểu "ép buộc"... Khó mà phụ lòng mỹ nhân ân, Trịnh Lễ nhất định phải đáp lại, và càng nhanh càng tốt.

Trịnh Lễ há miệng, n���a ngày không nói gì.

Ngược lại, không phải hắn có bất mãn gì với Vũ Anh, trong lòng thậm chí còn cảm kích vì sự tín nhiệm và gắn bó trọn đời này, nhưng cái đề tài này, thật sự không dễ trả lời... Hắn chính mình cũng không biết bản thân sẽ trở thành thần thoại nào.

Thần Chung Sơn có độ khó thực sự quá cao, bây giờ vẫn chưa thấy được ngưỡng cửa. "Văn Trọng" là chính thần Lôi bộ, là hóa thân của Thiên Đế, phần của hắn dường như không hợp với Vũ Anh... Hoặc có lẽ, đây chính là một trong những căn nguyên của việc Vũ Anh "ép buộc", nàng phát hiện mình đã vô tri vô giác bị gạt ra ngoài.

Nếu như Trịnh Lễ muốn đạt đến chuẩn thần thoại (hắn đã có được toàn bộ tài liệu quan trọng), bất kể là đi theo lộ tuyến Thập Nhị Cung Hoàng Đạo hay lộ tuyến Văn Trọng, thậm chí cưỡng ép đột phá Chúc Cửu Âm, tài nguyên cũng sẽ dồn vào các linh nhận khác.

Cho nên, lợi dụng lúc thực lực mình một lần nữa tăng lên đáng kể, vô tri vô giác trở thành linh nhận số một trong tay Trịnh Lễ, Lâm Vũ Anh đã "lấy lui làm tiến", nói ra khát vọng của bản thân... Cho dù làm linh tộc, nàng cũng không cam lòng bị kiếm chủ thờ ơ, càng không muốn trở thành người tụt hậu trong số các bộ phận thần thoại.

Lúc này, đến lượt Trịnh Lễ đau đầu. Không nghi ngờ chút nào, Vũ Anh rất mạnh, nhưng trong số các linh nhận của mình, chỉ có nàng là người ngoại lai, ngay từ đầu, nàng đã nằm ngoài hệ thống của mình... Lâm Vũ Anh cần Trịnh Lễ, nhưng Trịnh Lễ lại không hề cần Lâm Vũ Anh.

Sự "không công bằng" này, khiến Vũ Anh bất an. Và với mối quan hệ của hai người, thay vì nghĩ quá nhiều, chi bằng nói thẳng ra. Nàng rất tự nhiên đẩy vấn đề khó khăn này sang cho Trịnh Lễ, muốn anh sớm giải quyết.

Lúc này, cân nhắc đến sức mạnh kinh người của thanh "Đao" này, Trịnh Lễ cũng không thể nào thật sự gạt nàng ra ngoài hệ thống.

"... Biết rồi, ta sẽ mau chóng giải quyết."

"Chẳng lẽ đặc biệt vì nàng mà đạt được một chuẩn thần thoại... Trời ạ, hình như không phải là không được. Một 'Thần thoại nền tảng' mạnh như vậy, diễn sinh ra một chuẩn thần thoại thiên về chiến đấu, chỉ có lời không lỗ vốn."

Mà "hạnh phúc phiền não" của Trịnh Lễ, mới chỉ bắt đầu.

Phần lớn kiếm chủ, dù khó khăn lắm mới đạt tới khoảnh khắc đột phá chuẩn thần thoại, thường thường cũng chỉ lấy một hoặc hai linh nhận làm trụ cột, ví dụ như "Phơi bày" của Võ Tam Quân, "Ủng" của Thỏ.

Thanh linh nhận nòng cốt đó, thường thường là vũ khí chính của kiếm chủ, là "kẻ được ưu ái" tiêu tốn phần lớn tài nguyên và linh năng.

Các linh nhận khác, thường thường là linh nhận phụ trợ, bù đắp cho linh nhận nòng cốt, thậm chí có thể là phòng cụ, công cụ di chuyển.

Đối với một kiếm chủ mà nói, cho dù có nhiều linh nhận, linh tộc, có chủ có phụ, có ưu ái có phân cấp cũng là điều cực kỳ bình thường.

Nhưng các linh nhận của Trịnh Lễ, mỗi một chiếc đều có thể tồn tại như một vũ khí chính. Theo đợt đột phá nhảy vọt lần này, rắc rối lớn của hắn mới chỉ bắt đầu.

Chưa kể đến những cái khác, tất cả đều là vũ khí chính. Song kiếm Mộng Linh bẩm sinh phi phàm, Cùng Kỳ vạn biến kiêu ngạo xảo trá, các nàng đương nhiên sẽ yêu cầu đãi ngộ như nhau... Đây còn chưa tính đến Thập Nhị Cung Hoàng Đạo.

Theo Chòm Thiên Yết dần hồi phục, quan hệ giữa Trịnh Lễ và các chòm sao tự nhiên cũng dần hòa hoãn. Chòm Ma Kết là bộ phận nòng cốt của Văn Trọng, các chòm sao khác vẫn áp đảo Vũ Anh về mặt thực lực cứng.

Gì cơ? Quên ai ư? À, Trịnh Lễ dường như còn là một cung thủ... Tiểu Bạch Long một lần nữa trở thành linh nhận "đội sổ", ngay cả Trịnh Lễ cũng không biết nên cứu vãn từ đâu.

"Cứ đến đâu thì đến vậy... Có thể thỉnh giáo các chuyên gia, đúng rồi, Nghị trưởng không phải cũng sắp đến sao?"

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, xin vui lòng trích dẫn nguồn khi sử dụng.