Trong khoảnh khắc ấy, Nô-a thậm chí hoài nghi liệu mình có nghe lầm chăng.

Thế nhưng, Át-tê-na vẫn dùng giọng điệu lãnh đạm thường thấy, xua tan mọi hoài nghi trong lòng Nô-a.

"Hãy biến thiếp thân thành thanh ‘thép’ bị cấm kỵ ấy. Nếu làm được điều đó, sứ mệnh của kẻ nam nhân kia sẽ bị ngài chấm dứt."

"Khoan đã!" Nô-a vội vàng hô lên, rồi hít một hơi thật sâu, sau khi bình ổn lại cảm xúc kinh ngạc trong lòng, chàng mới cất tiếng hỏi.

"Ngươi nói, biến mình thành Cứu Thế Thần Đao?"

"Thiếp thân biết rõ ngài đang nghĩ gì." Giọng điệu của Át-tê-na thậm chí không hề thay đổi chút nào, vẫn lãnh đạm như cũ.

"Nhưng ngài không hề nghe lầm. Thiếp thân sẽ hóa thành thanh ‘thép’ cứu thế kia, giúp ngài đánh bại Dũng giả."

"Dù ngài nói vậy, nhưng ta vẫn chưa thể nào thấu hiểu." Nô-a trực tiếp hỏi một câu như thế.

"Rốt cuộc là chuyện gì đang diễn ra vậy?"

"Thật ra rất đơn giản, chỉ cần ngẫm nghĩ kỹ càng sẽ rõ." Át-tê-na không hề cố tình giữ kẽ, mà trả lời vấn đề của Nô-a một cách dứt khoát.

"Thần Đao và kẻ nam nhân kia là một thể duy nhất. Vì vậy, một khi kẻ nam nhân ấy chết đi, hắn sẽ hóa thành Thần Đao, rơi vào trạng thái ngủ say. Khi đó, chỉ cần hủy diệt Thần Đao, kẻ nam nhân kia tự nhiên sẽ không thể tỉnh lại, hoàn toàn vĩnh viễn an giấc ngàn thu, trở về với thần thoại, và bị ngài đánh bại."

"Chỉ tiếc, Thần Đao lại là một thứ không thể hủy diệt." Át-tê-na nói như vậy.

"Đã thế, vậy thì không cần phải hủy diệt Thần Đao, chỉ cần giải quyết kẻ nam nhân đang tồn tại bên trong Thần Đao là được."

Thần Đao đã hòa làm một thể với Dũng giả, tương đương với chính bản thân Dũng giả.

Dù sao, cái gọi là Thần ‘thép’ vốn dĩ chính là Thần kiếm sống động.

Thuyết pháp này, nếu giải thích một cách đơn giản, thì Thần ‘thép’ hẳn là một thanh kiếm có hình dáng bằng thép, mang hình người, lại còn có linh hồn.

Cũng như trong nhiều bộ phim truyền hình thường nhắc đến yêu quái, chúng vốn chỉ là động vật, thực vật, hoặc thậm chí là một thứ gì đó khác, nhưng lại tu luyện mà thành hình người – đây là cùng một đạo lý.

Nói cách khác, hiện tại Dũng giả tương đương với trạng thái mà tục ngữ thường nói là "đánh về nguyên hình".

Dù thân thể đã hóa thành Thần Đao, lâm vào ngủ say, nhưng linh hồn của Dũng giả vẫn còn bên trong Thần Đao.

"Thiếp thân chính là Hắc Ám Nữ Thần cai quản Minh phủ, việc thao túng linh hồn cũng là lĩnh vực của thiếp thân. Bởi vậy, thiếp thân mới có thể từ bỏ thân thể cũ, hòa làm một thể với ngài." Át-tê-na giải thích.

"Hiện tại, thiếp thân tương đương với chỉ còn lại linh hồn. Chỉ cần khiến thiếp thân hòa làm một thể với Thần Đao, rồi đuổi linh hồn kẻ nam nhân đang ngủ say bên trong Thần Đao ra ngoài – chẳng phải là xong sao?"

"Hòa làm một thể với Thần Đao?" Nô-a đầy hoài nghi cất tiếng.

"Chuyện như vậy cũng có thể làm được sao?"

"Đương nhiên là không thể." Át-tê-na không chút do dự đáp lời.

"Thiếp thân là Đại Địa Nữ Thần, chứ không phải Thần kiếm. Nói cho cùng, thiếp thân và Thần kiếm thậm chí còn là tồn tại tương sinh tương khắc, làm sao có thể chiếm giữ thân thể của Thần kiếm, khiến bản thân trở thành ‘thép’ được?"

Vừa dứt lời, Át-tê-na bỗng nhiên đổi giọng.

"Thế nhưng, thiếp thân đã đọc được cuộc đời ngài từ sâu thẳm nội tâm, biết rõ sự tồn tại của thanh ‘thép’ đang nằm trong tay ngài lúc này."

Nghe vậy, Nô-a không khỏi cúi đầu, nhìn về phía thanh "Demon Slayer" đang nằm trong tay mình.

"Thanh ‘thép’ trong tay ngài không phải Thần Linh, mà là cái gọi là Tinh Linh." Tiếng Át-tê-na chậm rãi vang vọng trong lòng Nô-a.

"Khi biết đến loại tồn tại tương tự như ‘thép’ này, thiếp thân liền nghĩ ngay đến: đã không thể trở thành Thần kiếm ‘thép’, vậy thiếp thân sẽ hóa thân thành Kiếm Chi Tinh Linh. Đồng hóa với Cứu Thế Thần Đao như vậy, cũng có thể đuổi linh hồn kẻ nam nhân kia ra ngoài."

"Cái... cái gì?" Nô-a thực sự kinh ngạc.

"Ngươi muốn hóa thân thành Kiếm Tinh Linh ư?"

"Phải." Át-tê-na kiêu ngạo đáp lời.

"Tỳ nữ của kẻ nam nhân kia trong quá khứ cũng từng là Đại Địa Nữ Thần, thông qua Tử Vong mà đọa lạc thành Thần Tổ. Thiếp thân chỉ cần làm điều tương tự là được."

Đầu óa Nô-a nhất thời chưa thể chuyển hóa được thông tin này.

Hóa thân thành Kiếm Tinh Linh ư?

Chuyện như vậy cũng có thể làm được sao?

"Ngài đang hoài nghi sự cơ trí của thiếp thân sao?" Át-tê-na như nhìn thấu tâm tư Nô-a, cười lạnh một tiếng.

"Tuy thời gian có phần ngắn ngủi, nhưng trong thời kỳ ngủ say, thiếp thân đã sáng t���o ra bí pháp hóa thành Tinh Linh. Dựa vào bí pháp này, thiếp thân có thể hóa thành cái gọi là Tinh Linh. Đến lúc đó, chỉ cần đồng hóa thành công với Thần Đao, thiếp thân sẽ chuyển hóa thành Kiếm Tinh Linh, xác suất thành công ít nhiều cũng có phần bảo đảm."

Nói đến đây, Át-tê-na lại chuyển sang một hướng khác.

"Đương nhiên, chỉ riêng như vậy thì không thể đồng hóa Thần Đao được. Nhất định phải cắt bỏ mối liên hệ giữa Thần Đao và kẻ nam nhân kia. May mắn thay, ngài sở hữu Ngôn Linh chi kiếm, thứ có thể chém đứt cả Thần Cách. Dựa vào thanh kiếm ấy, việc cắt đứt liên hệ giữa Thần Đao và Dũng giả sẽ không thành vấn đề. Giờ đây, thiếp thân sẽ truyền thụ tri thức về kẻ nam nhân kia cho ngài!"

Khi tiếng nói vừa dứt, một lượng lớn tri thức liền nhanh chóng biến chuyển trong đầu Nô-a.

Tại Ấn Độ, có hai bộ sử thi danh tiếng được xưng là cổ xưa nhất.

Thứ nhất, mang tên 《Mahabharata》.

Thứ hai, mang tên 《Ramayana》.

Hai bộ sử thi này là nền tảng của văn hóa Ấn Độ, có tác dụng khai sáng to lớn đối với văn học, tôn giáo và nhiều khía cạnh phát triển khác của Ấn Độ.

Một phần rất lớn thần thoại Ấn Độ đều có mối liên hệ nhất định với những câu chuyện được ghi lại trong 《Ramayana》 và 《Mahabharata》.

Ví dụ, nhân vật chính trong 《Ramayana》 —— Ra-ma.

Trong Little Garden, Côn-ki, hóa thân thứ mười của Vi-xnu – một trong ba Chí Cao Thần của thần thoại Ấn Độ, đã từng có một cuộc tranh chấp với Nô-a.

Mà nhân vật chính Ra-ma trong 《Ramayana》, chính là hóa thân thứ bảy của Vi-xnu.

Trong câu chuyện của 《Ramayana》 kể rằng, tại Nhân Gian, có một tên yêu ma sở hữu sức mạnh vô song, tên là Ra-va-na.

Ra-va-na thống lĩnh một chủng tộc tên là La Sát.

Đó là một loài Ác Quỷ chuyên ăn thịt người, đúng là những yêu ma chân chính.

Vì vậy, Ra-va-na, kẻ thống lĩnh chủng tộc yêu ma này, tức là La Sát Vương, cũng là Vua của yêu ma, được mọi người xưng là Ma Vương.

Ra-va-na sở hữu đặc tính không bị Thần Ma ngoài phàm nhân gây tổn thương.

Ngoại trừ Loài người ra, các chủng tộc còn lại, bất kể là thần hay ma, đều không thể để lại một vết thương nào trên người hắn.

Vì tiêu diệt tên Ma Vương này, Chư Thần Thiên Giới đã tìm đến Vi-xnu cầu tương trợ.

Sau đó, Vi-xnu liền giáng trần làm người, tức chuyển thế thành người phàm, trở thành con trai của Quốc Vương Đa-sa-ra-tha nước Cô-sa-la, cũng trở thành vương tử nước Cô-sa-la.

Vị vương tử này, chính là Ra-ma.

Thế nhưng, cuộc đời của vị vương tử này lại có phần gian truân.

Chàng đã phải đ���i mặt với âm mưu soán ngôi của huynh đệ dị mẫu, do đó bị lưu đày xứ người, lang bạt khắp nơi ròng rã mười bốn năm trở lên.

Đồng hành cùng vị vương tử bi tráng lang thang nơi xứ người ấy, chỉ có thê tử của chàng là Xi-ta và đệ đệ Lắc-xma-na.

Về sau, nhóm ba người Ra-ma lang thang đến khu rừng bị tộc La Sát, những kẻ đã gây ra nhiều tội ác, chiếm cứ, và cùng chúng La Sát triển khai chiến đấu.

Ra-ma anh dũng liên tiếp đánh lui vô số La Sát.

Cuối cùng, Ra-va-na – Ma Vương của tộc La Sát – đã xuất hiện.

Ma Vương mà ngay cả chư thần cũng bó tay, lại thèm muốn sắc đẹp của Xi-ta, thê tử của Ra-ma, và đã bắt nàng đi.

Vì cứu thê tử trở về, Ra-ma cùng đệ đệ Lắc-xma-na lên đường, tiến đến thành trì của Ra-va-na.

Trong quá trình này, Ra-ma đã làm quen với một con Bạch Viên.

Bạch Viên ấy tên là Ha-nu-man, chính là con trai của Phong Thần Va-du trong thần thoại Ấn Độ, và cũng là nguyên mẫu của Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không trong tác phẩm nổi tiếng 《Tây Du Ký》 của Trung Quốc.

Sau khi làm quen Bạch Viên Ha-nu-man, Ra-ma đã nhận được sự tương trợ của vị thần tử của Phong Thần này. Dưới sự giúp đỡ của đệ đệ Lắc-xma-na và chính Bạch Viên Ha-nu-man, chàng cuối cùng đã tiêu diệt Ma Vương Ra-va-na, đoạt lại thê tử, trở về nước Cô-sa-la, và trở thành Quốc Vương.

Nói cách khác, Ra-ma là người anh hùng vì tiêu diệt Ma Vương mà thành tựu, cũng là Vua đã thành công tiêu diệt Ma Vương cuối cùng.

Vì vậy, khi xuất hiện trong tận thế, chàng mới có thể được xưng là "Vua cuối cùng".

Vì vậy, Chư Thần Thiên Giới mới giao phó sứ mệnh thảo phạt mọi Ma Vương trên mặt đất cho chàng.

Vì vậy, vị Phong Thần mang mặt nạ đi theo chàng mới có thể là Thần Khỉ Bão Tố có lông trắng mọc trên thân, có thể thao túng Bão Tố.

Vì vậy, kẻ đã giúp vị Dũng giả này gánh chịu mọi sự vặn vẹo cùng ngông cuồng khi thân là Dị Thần, và được chàng gọi là đệ đệ phụ thuộc thần, chính là Lắc-xma-na.

Không sai.

Vị Dũng giả tiêu diệt Ma Vương, tên là ——

"Ra-ma..."

Khi cái tên này vừa thốt ra từ miệng Nô-a, trong lòng chàng, phiến đá với mười đồ án được kết nối bằng đường nét bỗng nhiên xoay chuyển, chỉ thẳng về hướng "Chiến Sĩ".

"Choang ——!"

Ánh sáng vàng rực rỡ lập lòe trên tay Nô-a.

Bản dịch này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.