Cao nhân ư? Nào có cao nhân nào. Lâm Phiền chẳng phải chim non, sớm đã nhìn thấu màn đấu võ mồm quỷ biện của Tây Môn Suất và Diệp Vô Song, hoàn toàn là để kéo dài thời gian. Tuy rằng không biết hắn vì sao phải kéo dài thời gian, nhưng đối thủ yếu kém kéo dài thời gian, thì không thể để hắn được như nguyện. Lúc này, Lâm Phiền nhớ tới 'Lâm Phiền lôi phù', nhất thời đem lời dặn dò của tông chủ vứt sau đầu, tốn chút thời gian vẽ ra phù chú. Phù chú rời tay, hóa thành vô sắc vô hình chi lôi đánh lén sau lưng Tây Môn Suất.

Lâm Phiền dù sao cũng sẽ không thừa nhận là mình làm, nói sau, ngươi hỏi quý thủy âm lôi, ta dùng chính là Lâm Phiền lôi phù, hai việc khác nhau.

Không ai trả lời, Tây Môn Suất giờ là tiến thoái lưỡng nan, cố tìm lại cổ kiếm, nhưng lại lo lắng cao thủ bên cạnh ám toán mình. Cổ kiếm có thể tìm ra hoặc không, một khi hôn mê chấm dứt, tự nhiên có cảm ứng, thoải mái triệu hồi. Nhưng mình cứ như vậy đi, mỹ nhân trên nóc nhà sẽ coi thường mình, điều này không thể cho phép.

Lại nhìn hiện trường cũng đau đầu vạn phần, bốn đệ tử Vân Thanh sơn này tương đối khó đối phó. Bạch Mục và Lâm Phiền coi như xong, làm được một chuyện. Nhưng Diệp Vô Song liên thủ với Cổ Nham, trong tình huống mình mất đi hộ thân cổ kiếm, sẽ rơi vào hoàn cảnh xấu.

Tây Môn Suất gật gật đầu: "Dạ... Đã tiền bối cùng cung chủ có duyên gặp mặt một lần, vậy tại hạ cho tiền bối một cái mặt mũi, cáo từ." Nói rồi, không dừng lại, xoay người ngự càn khôn quyển mà đi. Chết sĩ diện, chính là loại người như Tây Môn Suất. Chỉ có Lâm Phiền chứng kiến, vội bịt miệng cười phá, mẹ kiếp, ngươi thật đúng là có thể giả bộ. Ngươi lợi hại, ta còn thật không thể vạch trần ngươi.

...

Tây Môn Suất thối lui, Lâm Phiền không để ý đến cung chủ hay công chúa gì, mà từ gian phòng nhảy xuống lầu một, thu phù chú. Một thanh cổ kiếm ảm đạm không ánh sáng lặng lẽ nằm trên mặt đất. Đây không phải quy định phạm vi hoạt động gì, mà là ẩn thân phù, đem cổ kiếm ẩn đi. Giấy vàng và cổ kiếm lúc ấy đều không có linh khí, căn bản không cảm giác ra vị trí. Ẩn thân phù dùng tốt với người bình thường, trộm đạo vân vân, nhưng đối với người có tu vi, có thể cảm giác được phụ cận có người tu chân, trừ phi bản thân tu vi cao đến mức ngươi không cách nào cảm giác. Người như vậy thì không cần ẩn thân phù. Ẩn thân phù là một loại phù chú gần như vô dụng, hết lần này tới lần khác Lâm Phiền sẽ biến phế thành bảo, có thể dùng ẩn thân phù vào thời khắc mấu chốt, vị trí mấu chốt.

Cổ Nham đè xuống kiếm quang, rơi xuống đất, mọi người rất hiếu kỳ, kiếm độn là gì, nhưng không ai hỏi han. Giống như không ai hỏi Diệp Vô Song những pháp thuật này thu vào pháp cuốn và sử dụng như thế nào. Lâm Phiền cầm lấy cổ kiếm: "Cổ Nham sư huynh, thanh kiếm này xin tặng cho huynh."

Cổ Nham lắc đầu: "Kiếm này cùng chủ nhân đã tâm thần tương thông, trừ phi chém giết chủ nhân của nó, rồi cưỡng chế luyện hóa mới có thể thu cho mình dùng. Hơn nữa phẩm chất kiếm này cũng không phải thượng phẩm."

Người khác nói vậy, có thể bị hiểu lầm, vì kiếm kém, nên Cổ Nham mới không cần. Lâm Phiền và những người khác biết rõ, Cổ Nham chỉ là luận sự, không hề có ý định ham muốn thanh cổ kiếm này. Lâm Phiền hỏi: "Ta thấy Tây Môn Suất từ trong ngón tay lấy ra càn khôn quyển, hắn giấu ở đâu? Còn có cung chủ, trước không thấy ngươi mang theo đàn cổ."

Cung chủ cũng đáp xuống, ôm đàn nói: "Đây là túi càn khôn, ta nghĩ Tây Môn Suất dùng hẳn là càn khôn giới."

Nghe nói qua, nghe nói qua. Trong mắt Lâm Phiền tinh quang đại thịnh, chằm chằm vào túi càn khôn hình túi thơm bên hông cung chủ, đây thật là thứ tốt.

Tây Môn Suất sử dụng càn khôn quyển và túi càn khôn không liên quan, nhiều nhất cả hai đều là pháp bảo. Túi càn khôn còn gọi là như ý túi càn khôn, chuyên dùng để trữ vật. Nghe nói túi càn khôn tốt, có thể cất tất cả gia sản của Chính Nhất tông vào, mang theo không cảm thấy sức nặng.

Túi càn khôn, càn khôn giới, nơi phát ra chỉ có một, đó là luyện khí. Pháp môn luyện khí rất đơn giản, nhiều người ở Vân Thanh sơn hiểu, ngay cả Lâm Phiền cũng hiểu. Nhưng tài liệu lại rất hà khắc, đầu tiên cần da của linh thú ngàn năm, hai ngàn năm cũng được, luyện ra túi càn khôn càng thêm cực phẩm. Còn cần trăm năm hắc bạch huyền thiết mỗi loại một ít, nghe đồn hắc bạch huyền thiết chỉ có ở Quỷ Vực, hơn nữa trăm năm trở lên rất hiếm, người tu chân bình thường vào Quỷ Vực đã rất khó, huống chi là đi tìm. Chủ yếu hai loại tài liệu này quá khó, còn các loại cốt yêu thú khác, hổ phách vân vân, vẫn có cách để đạt được.

Lâm Phiền hiếu kỳ hỏi: "Cung chủ, túi càn khôn này của ngươi từ đâu mà có?"

Người ta có thể cứu giúp, cung chủ không giấu diếm: "Người khác tặng cho ta, túi càn khôn này không tính là tốt, chỉ có một trượng chi địa, nghe nói linh thú chỉ có năm trăm năm."

Cổ Nham nói: "Tàn sát linh thú, chỉ vì một túi càn khôn, ma giáo làm việc, quả nhiên quái đản."

Hắn luận sự, Vân Thanh môn có môn quy, đệ tử trừ phi tự vệ, nếu không không được giết hại linh thú. Vân Thanh sơn tuy không có linh thú năm trăm năm, một ngàn năm, nhưng linh thú trăm năm vẫn có. Linh thú Tiên Thiên vô hại, linh thú năm trăm năm có thể hóa thành hình người, có thể nói chuyện, không khác gì người. Nhưng lý niệm cốt lõi của ma giáo là cường giả vi vương, linh thú chỉ là một loại tài liệu, giống như nhân sâm, thành tinh có thể hái, chưa thành tinh cũng có công dụng, đây cũng là một mâu thuẫn lớn trong minh ước của ma đạo.

Ngươi mới quái đản, Lâm Phiền cười khổ, người ta đang chuẩn bị cảm tạ mọi người, nếu ngươi không so đo con linh thú không biết tên đã bị biến thành bao da, mọi người khách khí vài câu rồi đường ai nấy đi. Làm gì biến bầu không khí hài hòa thành một buổi nghiên cứu và thảo luận về ma đạo?

Quả nhiên, cung chủ không đồng ý với cách nói của Cổ Nham: "Linh thú là thú, trâu cũng là thú, vì sao thịt bò ăn được, linh thú lại không được? Ngươi ăn rau dại chưa? Vì sao rau dại ăn được? Ngươi biết nó không hấp thu tinh hoa nhật nguyệt?"

Cổ Nham nói: "Súc sinh nhiều loại, linh thú đã có tư tưởng riêng, không khác gì người, ngoại trừ hình dáng, hơn nữa trời sinh tính ôn hòa."

"Tà nhân vốn là người, vì sao giữa chúng ta lại là tử địch? Ngươi nói trời sinh tính ôn hòa, vậy thỏ trời sinh tính ôn hòa? Vì sao tối qua ngươi gọi món thỏ?"

Cổ Nham nhìn Lâm Phiền, Lâm Phiền buông tay, cung chủ chỉ áo ngắn vải thô nữ nói: "Đây là da hổ, hổ thực dương, ngươi cho rằng hổ ác dương thiện, nhưng nếu bầy cừu tràn lan, không thiên địch, hậu đại vô số, bao nhiêu cỏ có thể cung bầy cừu ăn?"

"Thiên đạo tuần hoàn, thuận theo tự nhiên. Người chủ thú, có vô số cách tìm thực vật, làm gì uổng giết linh thú?" Cổ Nham hỏi lại.

"Vì da linh thú có thể chế túi càn khôn."

Lâm Phiền ngồi trên mái hiên xem hai người đấu võ mồm, rất có ý tứ, hắn cho rằng cả hai đều không sai. Theo góc độ của Cổ Nham, linh thú rất hiếm, hơn nữa cố gắng tu thành hình người, thêm vào tính ôn hòa, không nên công kích chúng. Quan điểm của cung chủ là, nàng lấy linh thú khi cần, giống như người cần ăn cơm uống nước. Lâm Phiền nhớ tới câu cách ngôn: Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu. Thiên địa đối đãi mọi người và mọi vật như nhau, không can thiệp vào sinh tử của họ. Mà tu tiên là muốn nhảy ra khỏi vạn vật, có phải là nghịch thiên mà đi? Lâm Phiền cho rằng không tính là nghịch thiên, mà là thiên đạo đối đãi mọi thứ như nhau, ngươi muốn nhảy ra, phải chấp nhận khảo nghiệm của thiên đạo, tục gọi là thiên kiếp. Lâm Phiền cho rằng thiên kiếp không phải là trừng phạt của thiên đạo khi nghịch thiên, mà giống như cá vượt long môn, qua long môn thành rồng, không qua thì ngã chết.

Đôi khi, những điều nhỏ nhặt nhất lại mang đến sự khác biệt lớn lao.