Đông Châu cùng Tiểu Đông Châu là một mảnh đất hài hòa, các môn phái, tán tu quan hệ đều tương đối tốt, cuộc sống khá thoải mái. Bốn năm trước, Lâm Phiền từ Lôi Sơn trở về, đem Oan Hồn Phiên giao cho Thiên Âm Tự, hỏi thăm: "Tà Hoàng tái nhậm chức, Phật môn có thái độ gì?"

Trụ trì đáp: "Quỷ Môn gây họa thế gian, Thiên Âm Tự tất nhiên hàng yêu trừ ma. Tà Hoàng là việc của Đạo gia, Phật môn không tiện can thiệp."

Đây không chỉ là lời của trụ trì, mà còn là thái độ của Thắng Âm Tự. Trong đó có một khúc mắc, Thắng Âm Tự là mục tiêu mà Du Phong Lang muốn tiêu diệt, cũng là một trong những mục đích giao dịch giữa Du Phong Lang và Tà Hoàng. Phật môn sẽ không chủ động đối đầu với tà phái, nhưng nếu Tà Hoàng muốn công Thắng Âm Tự, thì tự nhiên sẽ trở thành địch nhân của Phật môn. Vô luận Đại Thừa hay Tiểu Thừa, đều là Phật môn. Hiện tại đệ tử Phật môn ở mười hai châu đều có chung một thái độ. Bài toán khó này ném cho Tà Hoàng tương lai, không công Thắng Âm Tự là trái với lời hứa của Tà Hoàng với Du Phong Lang. Còn nếu công Thắng Âm Tự, thì phải đối mặt không chỉ là chính ma liên minh, mà còn là Phật môn. Lực lượng của Phật môn tuy nhỏ hơn nhiều so với chính ma, nhưng cũng là một thế lực không thể bỏ qua. Như lời trụ trì nói, Tà Hoàng không công Thắng Âm Tự, thì Phật gia không có lý do gì can thiệp vào tranh chấp của Đạo gia. Dù sao xét về đạo nghĩa, tà, ma, chính đều là đạo.

Lâm Phiền dùng bụng tiểu nhân suy bụng Tà Hoàng, nghĩ Tà Hoàng còn vô sỉ hơn. Nếu hắn là Tà Hoàng, trước hết sẽ công Thắng Âm Tự, đồng thời duy trì quan hệ với chính đạo, xem có thể chiếm được bao nhiêu châu. Sau đó cuồng thu môn đồ, từ từ tính tiếp. Đợi tiêu diệt chính đạo gần hết, mới quay sang Thắng Âm Tự, tuyên chiến với Phật môn.

Khi tiến vào Cửu Lang sơn mạch, ba người bàn luận về chủ đề Tà Hoàng, Lâm Phiền rõ ràng lạc hậu: "Tà Hoàng là nữ? Oánh Oánh vậy mà không nói cho ta biết." Đây là than phục.

Bạch Mục nói: "Tin tức này Oánh Oánh thực sự không biết. Chính đạo không muốn lan truyền tin tức về Tà Hoàng để giúp hắn lớn mạnh, một là lo lắng lòng người hoang mang, hai là hy vọng Tà Hoàng khi trở lại sẽ không thuận lợi như vậy. Nghe nói, Tà Hoàng năm mười ba, mười bốn tuổi, tóc dài xõa vai, tóc nhiều mà mảnh. Lại nghe nói, Tà Hoàng vốn là nữ nhi, là con gái của chưởng môn Vạn Tà Môn lúc đó. Chưởng môn Vạn Tà Môn trọng nam khinh nữ, thấy là nữ tử thì có chút thất vọng, đem đưa đến Vô Sắc Am ở Hải Châu. Cũng là nơi tỷ tỷ ta đang ở. Không ngờ, nàng kế thừa huyết thống của cha, tu hành ở Vô Sắc Am đến mười tám tuổi thì mất tích. Ba mươi năm sau, giết cha và nghĩa huynh của mình. Dùng thân phận con trai của chưởng môn Vạn Tà Môn để thống nhất Vạn Tà Môn. Lúc đó nhiều người trong Vạn Tà Môn nghi ngờ thân phận thật giả của nàng, nhưng những người có chức vị cao như tổng hộ pháp đều ủng hộ, thêm nữa Vạn Tà Môn cung phụng cho rằng nàng có bảy phần tương tự với chưởng môn, cho nên danh chính ngôn thuận trở thành chưởng môn Vạn Tà Môn."

"Bây giờ xem ra, nàng là nữ giả nam trang, chắc hẳn còn có tâm pháp nào đó... Bất quá, những người có chức cao như tổng hộ pháp nhất định là biết. Nghe nói Tà Hoàng vốn định vượt qua Tiểu Thừa chi kiếp, lại lộ chân thân. Không ngờ bị gian nhân hãm hại, mất đi thiên hồn, cùng phách và thân thể."

Lâm Phiền kinh ngạc: "Bạch Mục, nhiều 'nghe nói' vậy? Còn kỹ càng như vậy?"

Bạch Mục gật đầu: "Những điều này Tà Hoàng đã nói với Tuyệt Sắc khi lấy Vô Cực Xích ở Thắng Âm Tự. Theo cá nhân Tuyệt Sắc thấy, Tà Hoàng khí phách phi thường, khinh thường lừa gạt, những lời nàng nói rất có thể là thật."

Lâm Phiền hứng thú: "Không biết gian nhân này là ai, có thể hãm hại được Tà Hoàng." Xem ra, trí tuệ thật đáng gờm.

Cổ Nham từ phía trước bay tới một câu: "Lâm Phiền sư đệ, ngươi vốn có tiền đồ lớn, sao lại học hãm hại lừa gạt?"

"Dạ." Lâm Phiền trả lời qua loa. Chuyện này đã tranh luận với người của Vân Thanh Sơn khi Ẩn Tiên Tông tuyển chọn. Theo Lâm Phiền thấy, binh pháp ba mươi sáu kế đều là hãm hại lừa gạt. Hai quân gặp nhau, ngu ngốc mà xông vào đánh nhau? Không thể làm vậy, phải dùng kỳ binh đánh úp doanh trại, khiến ngươi phải điều quân về cứu viện, ta lại nhân cơ hội đánh lén. Còn ngươi thì dùng kế xuyên tạc, bề ngoài điều quân về cứu viện, thực tế lại bố trí thập diện mai phục, ta liền thảm. Nếu ta nhìn thấu kế của ngươi, ta có thể hóa kỳ binh thành chính binh, chính binh thành nghi binh, đánh thẳng vào sào huyệt của ngươi.

Cổ Nham tôn thờ việc thực lực mạnh mẽ là trên hết, bất kỳ âm mưu quỷ kế nào cũng không đáng nhắc tới. Lâm Phiền lại cho rằng, chiến thắng đối thủ quan trọng nhất là thực lực, nhưng sách lược cũng không thể thiếu. Dù có thể thắng đối thủ, dùng sách lược cũng có thể tiết kiệm được vài phần sức lực. Nghe có vẻ Cổ Nham sai, nhưng thực ra không sai, bởi vì tính cách này của Cổ Nham tạo nên sự kiên cường, ý chí quật cường, giúp ích rất nhiều trong tu luyện. Lâm Phiền còn có tâm lý đầu cơ trục lợi, tự nhiên không thể dụng công như Cổ Nham.

Không thể thuyết phục hai loại người, một là người cố chấp như Cổ Nham, hai là người có chủ kiến riêng như Lâm Phiền.

"Dừng lại!" Bạch Mục đột nhiên gọi.

Cổ Nham dừng lại, quay đầu nhìn Bạch Mục.

Bạch Mục vẫy tay, chín lá cờ huyền hoàng hàn băng bay ra, dừng lại trên không trung, đón gió mà giương, dù gió tây thổi mạnh, nhưng cờ vẫn bay về hướng tây. Bạch Mục thu cờ nói: "Phía trước có người bố trận."

Lâm Phiền hỏi: "Trận gì?"

"Hỏi hay lắm, ta không biết." Bạch Mục cười đáp, lắc đồng tiền: "Tính không ra, bất quá, trận này hẳn không phải chủ sát." Lời này có hai ý, một là trận này không dùng giết người đả thương người làm chủ, hai là trận này không hung hiểm.

Bạch Mục nói: "Xem đồng tiền này, là có người muốn cùng chúng ta giao lưu ở Cửu Lang sơn mạch."

Cổ Nham nói: "Vậy chúng ta giao lưu với hắn, đi!"

"Chờ một chút, sao lại chui vào trận của người ta?" Lâm Phiền vận chân khí hô: "Bằng hữu, trận của ngươi bị phá rồi, cho ngươi một chén trà thời gian, nếu không ra, chúng ta sẽ đến Thiên Âm Tự ở mười ngày nửa tháng."

Cổ Nham nhìn Lâm Phiền, Lâm Phiền nói: "Đây là sách lược, hoặc là hắn chui vào trận của chúng ta, hoặc là chúng ta chui vào trận của hắn. Bạch Mục!"

"Được!" Bạch Mục chín lá cờ huyền hoàng hàn băng bay về bốn phương tám hướng, có lá phiêu phù trên không trung, có lá rơi xuống trong rừng cây.

Diệp Vô Song lấy pháp cuốn ra đề phòng, Lâm Phiền vội nói: "Vô Song, không cần phải..."

"..." Diệp Vô Song dùng ánh mắt đánh bại Lâm Phiền, Lâm Phiền chỉ có thể nuốt những lời muốn dặn dò vào bụng. Trên đường đi đã nói rất nhiều lần về Phích Lịch Chấn Quang Quyết, Lâm Phiền nói đến ngượng ngùng. Nhưng không còn cách nào, khi địch nhân xuất hiện, ngươi lại dùng chiêu gà mờ, cảm giác sinh mệnh không do mình khống chế thật tệ.

Lúc này, một người mặc áo tơi, đội mũ thấp bé từ dưới rừng cây chậm rãi bay lên, đến gần mười trượng thì cúi đầu, Lâm Phiền và những người khác không nhìn rõ mặt hắn. Áo tơi nam nói: "Thiếu chưởng môn, chưởng môn ở đó, muốn cùng ngươi nói chuyện riêng."

Huyết Ảnh Giáo, thiếu chưởng môn? Tự nhiên là nói Cổ Nham, Cổ Nham nói: "Ta không phải thiếu chưởng môn của các ngươi."

Áo tơi nam cười: "Ngươi có phải hay không, ta có nhận hay không không phải là một chuyện."

Bạch Mục nói: "Các hạ là đường chủ Trúc Kiếm Đường của Huyết Ảnh Giáo, Phương Văn Kiệt?" Nghe đồn đường chủ Trúc Kiếm Đường có biệt danh là Ải Cước Hổ, thích nhất độc thân câu cá. Phương Văn Kiệt năm nay hơn bảy mươi tuổi, ở Nguyên Anh hậu kỳ. Nghe có vẻ không là gì trong Nguyên Anh kỳ, nhưng năm mươi tuổi nhập Nguyên Anh, chứng tỏ người này có tiềm chất. Năm mươi tuổi không nhập Nguyên Anh, cơ bản là xác định dừng lại ở Kim Đan. Phát triển Nguyên Anh là một con đường rất chậm.

Trúc Cơ cơ bản không khác biệt nhiều, Kim Đan bắt đầu có phân biệt, còn Nguyên Anh là giai đoạn quan trọng nhất của người tu chân. Như Vân Thanh Môn và Ẩn Tiên Tông, kém nhất cũng là viên mãn Nguyên Anh, vượt qua Tiểu Thừa thiên kiếp chỉ có hai người, tiến vào Tiểu Thừa chi cảnh chỉ có năm người, những người còn lại đều là viên mãn Nguyên Anh, nhưng không tiến vào Tiểu Thừa. Người tu chân ở mười hai châu, có thể được gọi là cao thủ đều là người nhập Nguyên Anh.

Nguyên Anh lợi hại sao? Về lý thuyết là rất lợi hại, không phải Kim Đan có thể chống lại, nhưng thực tế lại có một chút khác biệt, quan trọng nhất là Kim Đan tính mệnh chi tuyển. Lấy tám mệnh hai tính của Vân Thanh Môn mà nói, sau khi nhập Nguyên Anh, tu vi của hắn có thể so sánh với người ở giai đoạn đầu Nguyên Anh trong bảy mệnh ba tính. Khuyết điểm là, tám mệnh hai tính nhập Nguyên Anh, Nguyên Anh là một con đường dài dằng dặc và nhàm chán. Đến khi bảy mệnh ba tính đã viên mãn Nguyên Anh, tám mệnh hai tính vẫn còn dừng lại ở Nguyên Anh kỳ.

Mặt khác, cảnh giới và tu vi có quan hệ trực tiếp, nhưng không phải là hoàn toàn tuyệt đối. Lấy Vụ Nhi mới ra khỏi sương mù đầm lầy mà nói, trong Kim Đan kỳ chỉ biết Chưởng Tâm Lôi và Ngự Phong Thuật, Lâm Phiền có thể ức hiếp nàng sau khi Trúc Cơ trăm ngày. Bất quá cảnh giới cũng rất quan trọng, Nguyên Anh mới có thể ngự kiếm, là vì cảnh giới đột phá, bản thân đột phá, cấu tạo cơ thể thay đổi.

Ai mạnh ai yếu bao hàm nhiều phương diện, trong đó có cảnh giới, đạo pháp, tương khắc, thực chiến, ngộ tính, chiến thuật, pháp bảo, phi kiếm... và nhiều yếu tố khác. Không phải cứ Nguyên Anh là có thể nghiền ép Kim Đan, Nguyên Anh như một lực sĩ lớn, Kim Đan giống như lực sĩ nhỏ, nếu cứ cứng nhắc đụng nhau thì lực sĩ lớn chắc chắn thắng. Nhưng nếu lực sĩ nhỏ có một thanh thái đao, hoặc là tung ra chiêu hiểm, kết quả có thể khác.

Vì sao nói Lâm Huyết Ca là đệ nhất cao thủ của Vân Thanh Môn? Trước khi trở thành thanh tu giả, hắn chỉ là viên mãn Nguyên Anh, nhưng có thể san bằng Tam Tà Phái, hơn nữa chém giết chưởng môn tà phái đã có phân thân tiến vào Tiểu Thừa chi cảnh trong hộ sơn pháp trận của tà phái. Có nhiều nguyên nhân, chủ yếu là có thần lôi, không có thần binh.

Võ công cao đến đâu cũng không thể chống lại thái đao. Ta có thái đao, đó gọi là tu vi, tu vi là một cách gọi chung không rõ ràng bao gồm cảnh giới, pháp bảo, đạo thuật... Vị đường chủ Trúc Kiếm Đường này, Phương Văn Kiệt, có tu vi tương đối tốt, vốn là người của ma giáo, kinh nghiệm thực chiến không phải là nói suông, lại có thể tự sáng tạo ra Trúc Kiếm Môn, ngộ tính rất cao.

Đối mặt với câu hỏi của Bạch Mục, Phương Văn Kiệt gật đầu, ôm quyền: "Kính xin thiếu chưởng môn dời bước."

Cổ Nham định đáp ứng, Lâm Phiền phản đối: "Ta không cho rằng chưởng môn của các ngươi ở đây."

"Vì sao nói vậy?" Phương Văn Kiệt cười hỏi.

"Thà tin là không có còn hơn là có, chưởng môn của các ngươi thực sự ở đây, hiện thân truyền âm, Cổ Nham sư huynh chắc chắn không phản đối gặp mặt. Hiện tại Huyết Ảnh Giáo và Vạn Tà Môn cùng nhau chiếm cứ Ma Sơn, giáo vụ bận rộn, còn phải bố trí hộ sơn pháp trận, ta không cho rằng giáo chủ Huyết Ảnh Giáo sẽ dễ dàng rời khỏi tổng đàn." Lâm Phiền nói: "Các ngươi chỉ là mai phục ở đây, ngươi ngăn ba người chúng ta lại, người của ngươi bắt Cổ Nham sư huynh, tính toán thật hay."

"Ha ha." Phương Văn Kiệt cười.

"Bạch Mục!" Lâm Phiền nói, đồ ngốc, lão tử đã gặp Tuyệt Sắc vô sỉ rồi, ngươi không phải muốn dùng tiếng cười thu hút sự chú ý, sau đó đánh lén chúng ta sao?

"Lên!" Bạch Mục quát: "Bát Trận Đồ!"

Chín lá cờ huyền hoàng hàn băng bay lên, Bạch Mục bay nhanh lên không trung, tay cầm một lá cờ, Bát Trận Đồ khởi động. Lâm Phiền nói: "Đường chủ Phương, hiện tại không hay lắm, chúng ta ở trong trận, chúng ta có lợi thế hơn."

Phương Văn Kiệt mỉm cười: "Thì ra người chính đạo cũng hèn hạ như vậy."

"Đây là khen sao?"

"Nhưng ngươi đắc ý quá sớm rồi."

Phương Văn Kiệt vừa dứt lời, một đám mây máu tỏa ra, bao phủ ba mẫu đất, bao vây Bạch Mục. Một giọng khàn khàn vang lên: "Bát Trận Đồ có thể ngăn được mây máu của ta sao?"

PS: Cảm tạ bạch ngân đại minh 'Đi xiên thật to' đã yêu thích sách, đặc biệt thêm canh ba này để bày tỏ lòng c��m tạ. (còn tiếp)

Đôi khi, sự nghi ngờ là một loại phòng bị khôn ngoan. Dịch độc quyền tại truyen.free