Thanh Thanh trầm tư một lát: "Hạ lệnh, Lôi Thác dẫn người đi trước Tử Tiêu sơn quét dọn chiến trường, người không cần nhiều, còn phải xem Lâm Huyết Ca đã chết thật chưa."

"Tà Hoàng, sau cuộc chiến Vân Thanh sơn, Tà Phong Tử của Liệt Hỏa thần giáo đã dẫn đệ tử chiếm cứ Tử Tiêu Điện. Theo thuộc hạ thấy, nơi tốt nhất hiện tại hẳn là Ma Sơn."

"Ừ, ngươi đi an bài đi." Thanh Thanh nói.

"Dạ, ngoài ra còn có một tin tốt."

"Ồ?" Thanh Thanh cười: "Còn có chuyện tốt?"

"Huyết Ảnh Giáo đuổi Vạn Tà Môn, ba trăm cao thủ Vạn Tà Môn dưới sự dẫn dắt của Trương Đại Hàn đã đến nương nhờ. Trong đó có mười cao thủ Tiểu Thừa, trăm người là cao thủ Nguyên Anh, đều là lão nhân của Vạn Tà Môn. Bọn họ hiện đang dừng lại ở phân đà Tiểu Đông Châu."

"Dệt hoa trên gấm không bằng đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi." Thanh Thanh gật đầu: "Phong Trương Đại Hàn làm Tổng Hộ Pháp, đi trước Ma Sơn, thu nạp bất kỳ ai nguyện ý nương nhờ. Mệnh Lôi Thác dẫn người quét dọn Vân Thanh Môn, đem bảo vật... toàn bộ lấy đi, sửa Ma Sơn thành Thiên Đạo Sơn, khai sơn lập phái là Thiên Đạo Môn."

"Dạ!"

Du Phong Lang thở dài: "Bách túc chi trùng, chết mà không cương. Còn tưởng ngươi xong đời, ai ngờ Cổ Bình lại đuổi Vạn Tà Môn, tặng cho ngươi một đám cao thủ."

"Cổ Bình sao lại phong sơn?" Thanh Thanh nói: "Vô Thượng Cửu Huyết Pháp Trận tuy lợi hại, nhưng chỉ duy trì được năm sáu năm là linh lực tiêu hao hết. Chi bằng làm mắt trận của hộ sơn pháp trận. Hừ, Cổ Bình, khi ta đánh Vân Thanh Sơn hắn đã động thủ với Vạn Tà Môn, rõ ràng mưu đồ đã lâu... Rõ ràng hắn biết Lâm Huyết Ca." Thanh Thanh nhớ tới Lâm Huyết Ca vẫn còn lo lắng, quá mạnh mẽ, tuy biết là Hồng Liên và Hà Thải hai thần binh hao phí linh lực mà chiến, nhưng vẫn quá mạnh. Nếu Lâm Huyết Ca còn sống mà đánh với mình, tuy không lợi hại như vậy, nhưng e là mình thua nhiều hơn thắng.

Hồng Liên và Hà Thải tuy không thể địch nổi, nhưng chỉ là hai thanh kiếm, giết người có hạn, gây trọng thương cho Mênh Mông Minh còn là thần lôi, cao thủ Tiểu Thừa có chút phòng ngự và chống lại thần lôi, nhưng không thể ngăn cản hai thần binh. Thần binh không vô địch, thần lôi cũng không vô địch. Khi hai thứ kết hợp mới thực sự vô địch. Khi Canh Tân Vô Cực Xích bị Hồng Liên chém đứt, Thanh Thanh biết Hồng Liên đã hy sinh bản thân để tấn công, có thể hiểu là Hồng Liên tự bạo, chỉ là người khác tự bạo chỉ trong chớp mắt, còn Hồng Liên duy trì lâu hơn thôi.

Sau khi Mai Nhi chết, Thanh Thanh không do dự, biết không thể tái chiến. Vậy nên khởi động Lục Đinh Lục Giáp Chuyển Sơn Thuật, dùng viên Hắc Vô Tử cuối cùng, phá toái hư không, tiện thể mang theo Hàn Phong và các cao thủ gần đó, thoát ly chiến trường. Lúc đó, mình quên Hàn Phong là người của Kiếm Tôn, vô tình vô nghĩa, sẽ không cảm kích mình. Còn Triệu Mục Chi, Tổng Hộ Pháp của Kiếm Tôn, ở lại là vì Triệu Mục Chi biết Lăng Vân Quyết của mình có thể giúp hắn tăng tu vi.

Lăng Vân Quyết tổng cộng chín quyển, gồm kiếm, thuật, pháp, quyết, tâm... là Thanh Thanh ghi lại những gì đoạt được trong kiếp tu chân, bao gồm bí thuật, bí pháp, phương pháp luyện chế pháp bảo... Cả những văn hiến liên quan mà Thanh Thanh cướp đoạt được.

Nhưng những phản bội này đều nằm trong dự liệu, một khi thất bại, hoặc thắng thảm như hôm nay, tất nhiên sẽ gây ra nhiều phản ứng. Thanh Thanh nghi hoặc là, bây giờ là thời cơ tốt nhất để Cổ Bình đâm sau lưng mình, đã biết Lâm Huyết Ca, sao lại phong sơn? Thanh Thanh mơ hồ cảm thấy bất an.

"Tà Hoàng." Lôi Thác xuất hiện, hắn là một tán tu Tiểu Thừa được Thanh Thanh cứu. Trông ngoài ba mươi, chính khí lẫm nhiên. Trong trận chiến Vân Thanh Sơn, Lôi Thác phụ trách yểm trợ phía sau nên tránh được kiếp nạn.

Du Phong Lang không thích Lôi Thác, người này trông có vẻ đạo mạo, nhưng bụng đầy ý đồ xấu, hắn vì giết người cướp của ở Nam Hải, cưỡng chiếm vợ người mà bị nhiều người căm giận, cuối cùng bị Diệp Trà dùng chín pháp bảo tự bạo trọng thương, phải bỏ chạy, cuối cùng được Thanh Thanh che chở. Du Phong Lang nói: "Lôi Thác, Tà Hoàng giờ là Chưởng Môn Thiên Đạo Môn, từ nay phải gọi là Chưởng Môn."

Thanh Thanh nghiến răng, Tà Hoàng thành minh chủ coi như xong, giờ lại thành chưởng môn... Bất đắc dĩ, Thanh Thanh là lão tặc năm xưa, vài ngày đã hoàn toàn chấp nhận hậu quả của cuộc chiến Vân Thanh Sơn, nàng không hối hận, mà nghĩ trong tay có tài nguyên gì, có thể chấn hưng hay bỏ trốn.

Lôi Thác gật đầu: "Bẩm báo Chưởng Môn, ta dẫn người tìm kiếm vài nơi, tìm được một ít bảo vật, nhưng kỳ lạ là không tìm thấy đầu lâu nào, cả ba ngọn núi không có một cái đầu sọ."

"Hả?" Thanh Thanh nhíu mày, thần lôi quả thực lợi hại, không chỉ nổ tung thân thể, mà còn rót hư vô khí vào cơ thể, chân khí sẽ nhanh chóng bại lui, nếu chịu đựng quá nhiều, hư vô khí và chân khí chạm nhau, hư vô khí bị phá vỡ sự cân bằng, sẽ nổ tung mà chết. Đối phó thần lôi, một cách là hấp thu, cần hiểu rõ bản chất của thần lôi và hư vô chi lực, người dám dùng chân khí dung hợp hư vô chi lực, nhưng cần trong cơ thể có sẵn hư vô khí, hơn nữa chịu đựng quá nhiều vẫn sẽ chết. Một cách khác là dùng tu vi cao thâm chống đỡ, hư vô khí vừa vào là lập tức đẩy ra, chỉ khi vào Tiểu Thừa, căn cốt mới chịu được vận hành chân khí bá đạo như vậy.

Vậy nên, không thể phủ nhận có người bị nổ tan xác, nhưng không một cái đầu sọ nào thì có vấn đề. Thanh Thanh suy nghĩ hồi lâu, hỏi: "Vậy có cái đầu sọ nào không?"

Lôi Thác ngẩn người, gật đầu: "Có."

"Đi, đi xem."

...

Thanh Thanh đến trước một thi thể, quan sát hồi lâu, vội vàng xem thi thể thứ hai, tốn gần nửa canh giờ, Thanh Thanh nói: "Ta biết vì sao Cổ Bình phải phong sơn rồi."

"Vì sao?" Lôi Thác hỏi.

"Quỷ Môn." Mười mấy năm trước, Quỷ Môn đột nhiên xuất hiện, rồi lại đột nhiên biến mất. Sau cuộc chiến Vân Thanh Sơn, xác chết khắp nơi, có người lẻn vào cắt lấy đầu lâu. Vì sao? Chỉ có một mục đích, luyện thành âm hồn khô. Vân Thanh Sơn chết vô số người, tu vi cao cũng không ít, những người này bị luyện thành âm hồn khô, hơn nữa còn rất mới... Một đệ tử Kim Đan bình thường dùng âm hồn khô có thể đạt tới tu vi mà cao thủ Nguyên Anh kỳ cuối mới có.

Thanh Thanh nghĩ đến một người, Lôi Vũ Tử cũng vào Quỷ Môn. Lúc đó Thanh Thanh giữ bí mật cho hắn, Lôi Vũ Tử làm nội ứng cho Thanh Thanh, cuối cùng thành chưởng môn Lôi Sơn Phái. Lôi Sơn cuộc chiến, Vân Thanh cuộc chiến... Trong cuộc chiến Vân Thanh Sơn, Lôi Vũ Tử dẫn mười người tham gia, luôn đứng ngoài quan chiến, giờ không biết đi đâu. Lôi Vũ Tử chắc chắn không biết Lâm Huyết Ca, hắn muốn bắt đầu lâu cúng tế của Vân Thanh, nhưng dưới cơ duyên xảo hợp...

Không chỉ có Lôi Vũ Tử, còn có những người khác. Thanh Thanh nói: "Lôi Thác."

"Có mặt."

"Vượt qua lính liên lạc, không cần đi Ma Sơn. Chúng ta đi Bắc Châu."

"Bắc Châu?" Lôi Thác do dự: "Chưởng Môn, Bắc Châu không có nhiều tiên sơn phúc địa, hơn nữa Thắng Âm Tự ở Bắc Châu, thêm nữa hoàng đế Bắc Châu tàn bạo, e là không phải nơi tốt."

"Nơi giao giới giữa Bắc Châu và Thanh Châu là Võ Đế Quan. Bên trái bên phải có một dãy núi, Võ Đế Quan xây giữa hai dãy núi, nơi này là đường thông hành giữa Bắc Châu và Thanh Châu."

Du Phong Lang ngẩn người: "Vậy chẳng phải cắt đứt đường thông giữa Bắc Châu và Thanh Châu?" Hai dãy núi đó lớn vô cùng, gộp lại cũng rất lớn.

"Thì sao?" Thanh Thanh nói: "Lôi Thác, ngươi dẫn người dời núi, lấp Võ Đế Quan, ta sẽ bố trí trận pháp trên Võ Đế Quan, liên kết linh khí hai núi, làm cho chúng thành một."

"Dạ!" Lôi Thác ôm quyền, lập tức đi thi hành.

Du Phong Lang nói: "Thanh Thanh, ngươi nghĩ kỹ chưa, nếu không có Võ Đế Quan, từ Thanh Châu đến Bắc Châu phải đi về phía tây bốn trăm dặm, qua ba trăm dặm sa mạc hạp cốc. Hoàng đế Bắc Châu tàn bạo, thuế nặng, hơn nữa Bắc Châu là nơi chăn nuôi, nếu cắt đứt thông thương, da lông không vận ra được, lương thực không vận vào, người Bắc Châu e là chết đói rất nhiều. Trời nổi giận, giáng họa."

"Du Phong Lang, đó là lỗi của hoàng đế họ, không liên quan đến ta. Họ lật đổ một hoàng đế, lại lập một hoàng đế. Vòng đi vòng lại, là tổ tiên họ chọn con cháu bị ức hiếp, liên quan gì đến ta, trời phạt cũng không tìm ta." Hoàng đế Bắc Châu tàn bạo, rồi khởi nghĩa nông dân lật đổ. Lập tân hoàng đế, ngôi vị hoàng đế nhanh chóng truyền vài đời, tân hoàng đế lại bắt đầu tàn bạo. Nông dân không sống nổi, lại lật đổ, dựng tân hoàng đế. Hai ngàn năm qua, đã cải triều mười một lần, nhưng vẫn tuần hoàn như vậy không chấm dứt. Học sinh Thanh Châu cho rằng, tân hoàng đế Bắc Châu gần như kế thừa hoàn toàn chính sách của hoàng đế cũ, vì chính sách của hoàng đế cũ giúp tân hoàng đế và thân tín hưởng thụ cuộc sống tốt nhất.

Thanh Thanh sao không biết ngăn cách Thanh Châu và Bắc Châu, trong vòng năm năm, lương thực Bắc Châu sẽ cạn, hoàng đế tất nhiên sẽ bóc lột tàn khốc hơn, như ép đi đường biển đến Đông Châu buôn bán... Nhưng Bắc Châu loạn hay không, Thanh Thanh không quan tâm, cũng không phải không có đường sống, như hoàng đế chịu dùng đội thuyền ngự dụng ở sơn trang nghỉ hè làm gốc để buôn bán, có thể đến Đông Hải. Nhưng hoàng đế có chịu không? Hoàng đế có chịu giải tán ngự lâm quân, giảm gánh nặng cho nông dân không? Hoàng đế có giảm thuế không? Nếu hoàng đế làm được, người Bắc Châu vẫn có thể sống tốt. Không thể vì ngươi là bạo quân mà chúng ta phải chiều theo ngươi, đó là ý nghĩ của Thanh Thanh.

...

Trong nửa năm, mười hai châu đã thay đổi lớn, Lôi Sơn, Ma Giáo, Vân Thanh Môn có trật tự rút lui, Tử Tiêu Điện hốt hoảng rút lui. Tiếp đó là cuộc chiến Vân Thanh Sơn khiến Tà Hoàng thất bại trong việc thống nhất mười hai châu, Tà Hoàng đi Bắc Châu, lập Thiên Đạo Môn. Kiếm Tôn chiếm Thiên Côn Sơn. Liệt Hỏa Thần Giáo chiếm Tử Tiêu Sơn. Cổ Bình đuổi Vạn Tà Phái, phong Huyết Ảnh Sơn, Mặc Gia di cư Đông Châu.

Biến cố lớn nhất là Nam Châu, Lôi Sơn và Ma Sơn Nam Châu đột nhiên xuất hiện một nhóm người, chỉ hơn ba trăm người, bảy phần là đệ tử tà phái, một phần là đệ tử chính ma, hai phần chưa từng được ghi lại. Lôi Vũ Tử tuyên bố thành lập U Minh Phái, nhậm chức chưởng môn, tổng hộ pháp là một hòa thượng mũi ưng khoảng bốn mươi tuổi, tự xưng là người trên Thần Sơn, chưa từng có điển tịch ghi lại.

Nhưng ai cũng biết, U Minh Phái chính là Quỷ Môn, Quỷ Môn nhân cơ hội chính tà ma hỗn chiến mà thành lập phái. Không ai đi tiễu trừ họ, gần họ nhất là Kiếm Tôn ở Thiên Côn Sơn, Huyết Ảnh Giáo ở mười hai châu, Thiên Đạo Môn... đều không hứng thú với Quỷ Môn. Lôi Vũ Tử còn mời Tà Hoàng gặp mặt ở Trung Châu, bày tỏ ý muốn Thiên Đạo Môn và U Minh Phái kết liên minh. Tà Hoàng từ chối.

U Minh Phái có gì? Có âm hồn khô, có hồn đa la, có hồn thi, trừ hồn đa la có thể tìm kiếm cực âm thân thể trong dân gian, những thứ khác đều ra tay với người tu chân. Tà Hoàng nói với Lôi Vũ Tử, nàng không có thực lực viễn chinh Nam Châu, nếu không diệt đầu tiên là Quỷ Môn.

Sau khi Lôi Vũ Tử về, U Minh Phái công khai tuyên bố đặc sắc của môn phái, nếu đệ tử chính tà ma gia nhập, tùy tu vi mà phân công âm hồn khô tu luyện pháp thuật của người chết. Không thể phủ nhận, đây là đường tắt nhanh chóng thành cao thủ cho những người căn cốt tư chất không tốt, xấu xí. Tuy nhiên, U Minh Phái hấp thu đệ tử cấp thấp của các môn phái, cao thủ cầm âm hồn khô cũng không giúp ích nhiều.

Âm hồn khô lấy tài liệu từ cao thủ tu chân, các môn phái lớn nhỏ lập tức canh phòng nghiêm ngặt, nhưng vì rải rác khắp nơi, ích lợi tranh giành, tự quét tuyết trước cửa... nên sau khi U Minh Phái quang minh chính đại thành lập, không bị tiễu trừ. Nó đã trở thành một môn phái tu chân ở mười hai châu, nhanh chóng trở thành một đại phái. Oan hồn phiên, thiên hải quỷ mạc, âm hồn khô, hồn thi và hồn đa la, năm pháp bảo của Quỷ Môn, bắt đầu xuất hiện ở Nam Châu, Vân Châu và Trung Châu, thậm chí còn đánh lén Kiếm Tôn, cao thủ Thiên Đạo Môn.

Chuyện này để sau, tạm không nhắc đến.

...

Cuộc chiến Vân Thanh Sơn ảnh hưởng lớn đến Lâm Phiền, Thanh Thanh, chiến tranh, môn phái, thần binh... một tháng kinh nghiệm vượt qua ba mươi năm của Lâm Phiền. Cổ Bình đa mưu túc trí, Thanh Thanh thâm tàng bất lộ, còn có Vân Thanh Thượng Nhân liều mình một kích, Hồng Liên hứa hẹn với Lâm Huyết Ca...

Lâm Phiền không về Lâm Vân Đảo ngay, mà cưỡi phi thuyền đi dạo trong Đông Hải. Tìm một hòn đảo hoang nhỏ để bế quan. Người khác bế quan tu luyện, Lâm Phiền tu tâm, suy nghĩ vấn đề, nghĩ sự tình. Lúc này Lâm Phiền mới lĩnh ngộ lời Cửu Thiên Côn Bằng, tu tâm không phải để luyện tâm tĩnh, mà để tự hỏi.

Lâm Phiền không nghĩ chuyện thiên hạ hưng vong, vũ trụ hồng hoang, mà chỉ nghĩ chuyện nhỏ.

Ngày qua ngày, Lâm Phiền dần bình tĩnh lại những phẫn nộ, bi thương, rung động, kinh hãi, bất đắc dĩ...

Lâm Phiền ngồi trên tảng đá ngầm bên bờ đảo. Bên kia có một con hải lang đang vật lộn với một con bạch tuộc tám càng, cả hai đều là cường giả trong biển, nhất là con hải lang, trong vòng trăm dặm là hậu viện của nó, Lâm Phiền thấy cá heo ngàn năm bị nó bắt giết, giao long năm trăm năm bị nó đuổi. Khi nó vui, nơi này rất yên bình, khi nó không vui, nó tấn công mọi sinh vật trong khu vực. Nó là chúa tể của hải vực này.

Hôm nay, nó chết, con bạch tuộc khổng lồ chiếm địa bàn của nó. Mọi thứ không thay đổi, có lẽ bạch tuộc ôn hòa hơn hải lang, nhưng ở hải vực này, nó là kẻ mạnh nhất, khi nó không vui, sinh vật biển sẽ chết dưới tay nó. Thỉnh thoảng nó cũng chào hỏi cá heo, nhưng đôi khi lại tấn công chúng. Tất cả tùy tâm trạng của nó.

Lâm Phiền lĩnh ngộ vài ngụy biện, thứ nhất, thế giới không ngừng lại vì ai không tồn tại, ứng với câu "trời đất bất nhân, coi vạn vật là chó rơm". Có lẽ nó ảnh hưởng đến cuộc sống của nhiều người, nhưng sự tồn tại của nó vốn là một phần của vạn vật. Thứ hai, kẻ mạnh mới có quyền nói, mới có quyền vui buồn. Dùng lý phục người, lấy đức thu phục người, dùng trí phục người, dùng lực phục người, hắn hoàn toàn có ưu thế áp đảo, kẻ mạnh tạo quy tắc, kẻ yếu tuân theo, kẻ yếu chỉ có thể dùng lý, đức, trí để phục người trong khuôn khổ quy tắc. Khi kẻ mạnh bị thách thức, hắn sẽ thay đổi quy tắc, như Thanh Thanh và mình, quy tắc trò chơi do nàng định. Muốn thay đổi tất cả, chỉ có một cách, dùng lực đối lực... Lâm Huyết Ca đã làm được. Hắn vốn là chiến lợi phẩm của Thanh Thanh, lại trở thành truyền kỳ. Tuy đã chết, tuy hai thần binh đã chết, nhưng hắn đã thành công thay đổi quy tắc, biến cường giả tuyệt đối thành cường giả tương đối.

Dùng lý phục người, ai có lý? Vân Thanh Môn sao? Chưa chắc. Như Thiên Côn Môn, họ xuất phát từ Toàn Chân Nhất Mạch, dùng lý phục người, không can dự chiến tranh, nhưng lý của họ không phải lý của Thanh Thanh.

Lấy đức thu phục người càng là trò cười, lấy đức thu phục người chỉ là một cách chung sống hòa bình, khi đao kiếm chạm nhau, đức hay không đức... Như Thanh Thanh dẫn Mênh Mông Minh đánh Vân Thanh Môn, là đức với Mênh Mông Minh, không đức với Vân Thanh Môn. Sau cuộc chiến Vân Thanh Sơn, nàng không có nhiều người giúp đỡ, tàn dư Mênh Mông Minh tự chiếm đỉnh núi. Như Kiếm Tôn bỏ Thanh Thanh, là không đức, nhưng với người của Kiếm Tôn, lại là đức.

Dùng trí phục người? Không thể phủ nhận có chút ưu thế, nhưng trong cuộc chiến Vân Thanh Sơn, tông chủ bày mưu tính kế, dùng hai đại trận làm Thanh Thanh trọng thương, nhưng vết thương đó Thanh Thanh hoàn toàn có thể chịu đựng. Không đủ mạnh, nếu đủ mạnh lại thêm mưu kế, có lẽ trận chiến đầu có thể lật bàn.

Dùng lực phục người, mình có lực, không phải Mênh Mông Minh đánh Vân Thanh Môn, mà là Vân Thanh Môn đánh thẳng Mênh Mông Minh. Vân Thanh Môn thay đổi kế sách thu môn nhân trước khi rút lui, chọn người có tư chất và căn cốt, vì biết rõ thời chiến, mạnh mình mới là vương đạo.

Rung động, thần lôi của Lâm Huyết Ca gây rung động cho Lâm Phiền, tuy ảnh hưởng đến cao thủ Tiểu Thừa còn hạn chế, nhưng diện tích lớn, uy lực lớn, thần lôi như mưa lớn biến Vân Thanh Sơn thành địa ngục tu la. Tà Hoàng kinh hoàng bỏ chạy, Mai Nhi chết trận, Bách Nhãn Ma Quân bị giam chết.

Còn có Hồng Liên và Hà Thải...

Hắn có, mình cũng có, mình chỉ thiếu một thanh bảo kiếm, nhưng mình là người bình thường, không phải thanh tu giả, cũng không phải kẻ ngốc.

Lâm Phiền không muốn về Lâm Vân Đảo, không muốn nhận an ủi, cũng không muốn nhận hỏi han, khi rời Vân Thanh Sơn, Lâm Phiền gửi một bức thư về Lâm Vân Đảo, viết: "Ta rất khỏe." Rồi không có gì khác. Tin tức khác họ sớm muộn cũng biết, báo cho họ biết mình còn sống là được.

Lâm Phiền ở lại hòn đảo nhỏ không tên này, hàng xóm của hắn là con bạch tuộc ba ngàn năm tuổi. Bạch tuộc mấy lần đến trêu chọc Lâm Phiền, lần đầu Lâm Phiền dùng đức thu phục người, né tránh, nhưng bạch tuộc được một tấc lại muốn tiến một thước. Lần thứ hai, Lâm Phiền dùng lực phục người, hai bên đại chiến một hồi, cuối cùng Lâm Phiền thắng. Con bạch tuộc đó không còn đến gần Lâm Phiền trong vòng mười dặm.

Trong vòng mười dặm quanh đảo của Lâm Phiền, có thêm một đôi cá heo tị nạn. Chúng sớm nhất trốn bạch tuộc bị Lâm Phiền cứu, sau thành dân bản địa. Đôi cá heo này chỉ có trăm năm tu vi, vừa tu ra nội đan, sống sót là tạo hóa, Lâm Phiền rảnh rỗi nhàm chán, nổ một bãi đá ngầm, làm nơi vui chơi cư trú cho cá heo.

Những triết lý sâu sắc thường ẩn chứa trong những điều bình dị nhất. Dịch độc quyền tại truyen.free