Ba vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ đã được triệu tập và xác nhận tham gia, việc tuyển chọn 50 tu sĩ Luyện Khí trung hậu kỳ còn lại cũng không phải vấn đề khó khăn.

Nguyên tắc chính trong lần tuyển chọn các tu sĩ Luyện Khí trung hậu kỳ này là ưu tiên những tộc nhân tuổi đã khá cao, tiềm lực tu hành không còn nhiều. Một mặt là hy vọng có thể đạt được đột phá trong khoảnh khắc đối mặt sinh tử với Yêu thú, mặt khác, vì biết rõ hiểm nguy, những tu sĩ trẻ tuổi có tiềm lực đương nhiên cần được bảo vệ ở một mức độ nhất định.

Sự lựa chọn này không chỉ xuất phát từ ý chí thống nhất không thể làm trái của các tu sĩ Trúc Cơ kỳ trong gia tộc, mà còn phù hợp với suy nghĩ của mọi thành viên gia tộc. Dù sao, khi cha mẹ còn đó, họ tình nguyện tự mình mạo hiểm chứ tuyệt đối không muốn con cái mình tiến ra tiền tuyến, nơi bất cứ lúc nào cũng có thể đối mặt với sinh tử khi giao chiến với Yêu thú.

Tất cả tu sĩ Luyện Khí kỳ nguyện ý thay gia tộc ra trận chiến đấu với Yêu thú đều có thể căn cứ tu vi của mình mà nhận một Pháp khí Nhất giai Thượng phẩm, hoặc một Pháp khí Nhất giai Trung phẩm, hoặc ba tấm Linh phù cùng cấp.

Tóm lại, gia tộc đã toàn lực ứng phó, tìm mọi cách để tăng cường sức chiến đấu cho các tu sĩ, nhằm giúp họ có thể bảo toàn tính mạng trên chiến trường.

Đối với ba vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ đại diện cho gia tộc, hiển nhiên gia tộc cũng sẽ căn cứ tình hình riêng của mỗi người mà cung cấp những Linh vật hữu ích, nhằm hỗ trợ tăng cường sức chiến đấu của họ.

Tôn Xương Phong, trụ cột vững chắc (Định Hải Thần Châm) của gia tộc, đương nhiên không nằm trong số này, bởi lẽ những bảo vật trong kho tàng gia tộc không còn nhiều tác dụng đối với hắn.

Tôn Thịnh Nguyên đã lấy đi một Linh khí có thuộc tính tương hợp từ kho báu, để thích ứng với việc có thể gặp nhiều loại Yêu thú khác nhau trong chiến đấu.

Tu vi của Tôn Minh Sinh là yếu nhất, nhưng trong thời gian ngắn lại không có khả năng tăng tiến. Nhu cầu của hắn lại là những bảo vật có thể giúp tăng cường sức chiến đấu bộc phát trong thời gian ngắn để đối phó hiểm nguy.

Dưới sự ưu tiên chăm sóc của gia tộc, hắn nhận được hai tấm Linh phù Nhị giai Trung phẩm, một để tấn công, một để phòng thủ. Ngoài ra, từ Tàng Kinh các, hắn còn có được phương pháp tu hành Linh thuật Nhị giai Hạ phẩm mang tên "Hỏa Yến Phân Phi".

Công pháp "Liệt Diễm Khống Hồn Quyết" mà Tôn Minh Sinh tu hành là một loại Công pháp có cả ưu và nhược điểm rất rõ ràng. Nếu luyện hóa đ��� số lượng hồn phách Yêu thú thuộc tính Hỏa để bổ sung, sức chiến đấu của hắn sẽ trở nên phi thường.

Trước đó, do thiếu thốn truyền thừa Linh thuật Hỏa thuộc tính Nhị giai tương ứng, sức chiến đấu của bản thân hắn gần như chỉ được xếp vào hàng cuối cùng trong cùng cấp bậc.

Gia tộc họ Tôn đã truyền thừa gần ngàn năm, có lẽ còn thiếu sót một chút trong các kỹ nghệ phụ trợ, nhưng đối với việc sưu tầm và truyền thừa công pháp, Linh thuật thì luôn toàn lực ứng phó.

Linh thuật truyền thừa Hỏa thuộc tính Nhị giai, trên thị trường tuy tỷ lệ xuất hiện không cao, nhưng cũng không phải là truyền thừa bí mật. Dù là từ những gia tộc, tông môn đang trên đà suy tàn, hay ngẫu nhiên tìm thấy trong động phủ của các tu sĩ tọa hóa, những Linh thuật truyền thừa này thỉnh thoảng vẫn xuất hiện.

Các vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ tiền bối qua các thế hệ của gia tộc, đối với những truyền thừa còn thiếu thốn này luôn ưu tiên tranh thủ bằng mọi giá, không tiếc Linh vật, để bù đắp sự thiếu hụt trong truyền thừa gia tộc, củng cố nền móng.

Để khuyến khích hành động này, bất cứ ai từ bên ngoài mang về được truyền thừa mà gia tộc còn thiếu, sau khi thẩm định, sẽ được gia tộc thu mua với giá cao và đền bù bằng Linh vật có giá trị tương đương một nửa khoản thu mua đó.

Chính trong hoàn cảnh đặc thù và dưới sự khuyến khích đó, các tu sĩ gia tộc qua các đời luôn không tiếc mọi thứ để thu mua những truyền thừa vừa được phát hiện.

Môn Linh thuật Nhị giai Hạ phẩm "Hỏa Yến Phân Phi" này chính là do một vị trưởng bối gia tộc mua về. Theo lẽ thường, nếu tu sĩ Trúc Cơ kỳ trong gia tộc muốn có được môn Linh thuật truyền thừa này, họ cần phải đánh đổi bằng cách giao nạp một ít linh thạch hoặc Linh vật cho gia tộc, coi như một khoản đền bù.

Dù sao, nếu một gia tộc muốn phát triển bền vững, việc chỉ một phía nỗ lực là không thể thực hiện được, mà phải đảm bảo duy trì trong trạng thái có thể phát triển liên tục.

Khi "Hỏa Yến Phân Phi" Linh thuật được lĩnh ngộ thành công huyền bí bên trong, tu sĩ có thể lấy Pháp lực của bản thân làm nền tảng, huyễn hóa thành từng con Phi Yến bay lượn trên không.

Những Phi Yến được huyễn hóa ra, lợi dụng thân hình linh hoạt cùng với số lượng ưu thế, có thể phát huy khoảng tám phần sức chiến đấu của một tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ. Điểm mấu chốt nhất là môn Linh thuật này có tính trưởng thành nhất định; theo tu vi của tu sĩ tăng lên, sức mạnh và số lượng Hỏa yến được huyễn hóa cũng sẽ tăng lên.

Một tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ nhiều nhất có thể điểm hóa ra mười hai con Hỏa yến. Tu sĩ Trúc Cơ tầng một có thể điểm hóa bốn con, mỗi khi tu vi tăng lên một tiểu cấp độ, số lượng Hỏa yến có thể tăng thêm bốn con, cho đến Trúc Cơ tầng ba là mười hai con.

"Nếu có một môn Linh thuật hộ thân, dù chỉ là thành công điểm hóa một con Hỏa yến trước khi đại chiến bùng nổ, cũng có thể có thêm một phương thức đối địch, một khi gặp nguy hiểm, coi như tăng thêm cơ hội thoát thân." Đây chính là tâm tư Tôn Minh Sinh lúc này.

Lúc xin chiến với gia tộc, hắn dĩ nhiên rất dõng dạc, nhưng đối mặt với ánh mắt sáng ngời đầy thần thái của các trưởng bối, hắn tuyệt đối không dám chút nào chủ quan.

Một tu sĩ hợp cách nhất định phải biết xem xét thời thế. Nếu cứ liều mạng tiến tới như mãnh thú, ngoại trừ số ít kẻ có thiên phú dị bẩm thực sự, các tu sĩ khác e rằng đã sớm hóa thành những bộ xương trắng vô danh.

Ngay từ đầu ở Ngự Thú thành, hắn đã cảm nhận rõ ràng hiểm nguy. Ngự Thú môn đã có động thái nh�� vậy, đương nhiên cũng có nghĩa là mối nguy lần này sẽ còn mãnh liệt hơn.

Biết rõ nguy hiểm, có thể dũng cảm tiến tới vì cơ duyên, nhưng cũng nhất định phải chuẩn bị đầy đủ các phương án ứng phó, cùng với mọi thứ một cách tỉ mỉ.

Chỉ một câu vỏn vẹn mười sáu chữ: "Lấy hỏa làm thân, lấy thần làm linh, điểm hóa Hỏa yến, vì ta mà làm việc" chính là đại cương đơn giản của Linh thuật Hỏa Yến Phân Phi.

Tưởng chừng đơn giản nhưng lại là sự lý giải tinh túy, chân thực về nội hàm của Linh thuật Hỏa Yến Phân Phi. Tu sĩ chỉ cần lấy đó làm khởi điểm, dần dần đi sâu tìm hiểu là đủ.

Tôn Minh Sinh không muốn lãng phí bất kỳ chút thời gian nào, rất nhanh đã bắt đầu bế quan lĩnh hội trong phòng tu luyện tại động phủ mới. Hắn không hy vọng có thể thu được nhiều trong vỏn vẹn một ngày ngắn ngủi này, chỉ cần có chút ít thành quả là đủ.

Toàn bộ truyền thừa Linh thuật chỉ vỏn vẹn vài trăm chữ, nhưng lại là chữ chữ châu ngọc, mỗi từ tưởng chừng đơn giản lại ẩn chứa những hàm nghĩa khác biệt.

Trong quá trình tu sĩ tìm hiểu, cần dồn toàn bộ tinh lực, suy nghĩ kỹ lưỡng. Sai một li đi một dặm, chính là minh chứng cho sự tinh vi của truyền thừa Linh thuật.

Tôn Minh Sinh cần dốc đủ tinh lực và thời gian; ít thì vài năm, nhiều thì mười năm, tám năm mà có thể lĩnh ngộ thành công đã là một chuyện phi thường.

Linh thuật và Pháp thuật có sự khác biệt rõ rệt; truyền thừa Linh thuật không phải bất kỳ tu sĩ Trúc Cơ kỳ nào cùng thuộc tính cũng có thể dễ dàng lĩnh ngộ.

Các loại Linh thuật khác nhau sẽ có những yêu cầu nhỏ nhặt khác biệt về Công pháp tu hành, tư chất thậm chí thể chất của tu sĩ. Nếu không thể đáp ứng những yêu cầu ẩn sâu này, dù tu sĩ có cố gắng đến đâu, kết cục duy nhất chờ đợi họ nhất định vẫn là thất bại.

Nếu sau vài năm cố gắng mà Tôn Minh Sinh vẫn không thể lĩnh ngộ, thậm chí không đạt được bất cứ thành quả nào, thì đó cũng là một chuyện hết sức bình thường. Trong những chuyện như thế, tu sĩ chỉ có thể dốc toàn lực ứng phó mà không còn lựa chọn nào khác.

Bản dịch này được phát hành độc quyền trên truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.