Lập tượng không phải là một điều gì mới mẻ. Từ xưa đến nay, có vô vàn ví dụ, chủ yếu được chia làm hai loại: một là "Thánh hiền", hai là "Thần linh".

So với các thánh hiền, Trần Tam Lang cảm thấy mình còn kém xa. Những nhân vật được thờ phụng trong các thánh miếu kia đều là người mang công đức, tỏa sáng vạn trượng, có lời lẽ để lại đời (lập ngôn), có công trạng hiển hách (lập công), và cả uy đức vững bền (lập đức). Nếu Trần Tam Lang có điểm nào tương đồng, đó chính là ông đang tiến bước trên con đường tương tự.

Còn việc đi đến cuối cùng có thể đạt tới đỉnh cao nào, đó là chuyện của sau này.

Hiện tại, Trần Tam Lang quyết định đi theo một lối đi mới, đó là con đường của thần linh.

Trên thực tế, khi Thiên Long quân đem quân ra biển, thời đại thần linh về cơ bản đã tuyên bố sụp đổ. Khắp thiên hạ chỉ còn lại các tông môn tu sĩ nhân tộc làm chủ đạo. Mỗi tông môn đều có thần minh riêng để thờ phụng, nhưng rõ ràng đã suy tàn, buộc phải nương tựa vào thế lực phàm tục để có chỗ đứng và truyền bá tín ngưỡng.

Với thế lực phàm tục hiện nay, Trần Tam Lang đang vươn lên độc nhất vô nhị, điều này mang lại cho ông không gian thao túng đáng kể. Việc ông thành lập Thần học viện, bổ nhiệm Tiêu Dao Hiền Đạo làm viện trưởng, chính là có ý chiêu an và hợp nhất, không chỉ thu phục riêng phái Lao Sơn mà muốn thâu tóm tất cả tông môn trong thiên hạ vào chung một thể chế.

Một khi đã nằm trong thể chế, có tổ chức, việc quản lý sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Trước đó, nhiều đệ tử tông môn thường đi lại trong phàm tục, thâm nhập vào các thế lực lớn, hoặc ngấm ngầm ẩn mình, hoặc công khai đảm nhiệm chức vụ cao cấp, bày mưu tính kế, thậm chí lấn át cả thế lực, được xem như khách quý.

Nhưng dưới trướng Trần Tam Lang thì khác, họ trực tiếp biến thành quan hệ trên dưới, tương đương với việc bị kiểm soát một cách biến tướng.

Trần Tam Lang cần kiểm soát nguồn lực tín ngưỡng này, đây vốn là một phần trong kế hoạch của ông.

Các tông môn lớn dù không cam tâm, nhưng trước xu thế phát triển, cũng không thể tránh khỏi. Thanh thế của Trần Tam Lang ngày càng lớn mạnh, không ngừng có người tìm đến: Lao Sơn, Long Hổ Sơn, Thiên Sơn, thậm chí cả Côn Lôn Quan cũng đến...

Nếu không đến, đừng nói là chân, e rằng đến một sợi lông chân cũng không còn mà bám víu.

Tiêu Dao Hiền Đạo hiến kế, khơi gợi ý tưởng cho Trần Tam Lang. Ông quyết định đích thân chỉ huy Bắc tiến, và khi đi qua hồ Động Đình, sẽ tiến hành một nghi thức Phong Thần.

Long Quân đã đi, nhưng chẳng phải vẫn còn Long Nữ ư?

Long Nữ là vợ mình, lập tượng cho nàng thì chẳng khác nào phù sa không chảy ra ruộng người ngoài, tất cả đều là người một nhà, không còn phân biệt gì nữa.

Về phần Bắc tiến, đó cũng là một xu thế tất yếu.

Cục diện phương Bắc tràn ngập hiểm nguy, là tình thế chưa từng có trong hàng ngàn năm qua, lòng người chấn động, còn kịch liệt hơn cả việc Thạch Phá Quân làm phản.

Dù sao, trong mắt nhiều người, bất kể là Thạch Phá Quân hay Nguyên Văn Xương, đều thuộc về mâu thuẫn nội bộ. Dù cuối cùng có thay đổi triều đại thì họ cũng có thể chấp nhận được. Nhưng quân Được Nguyên xâm lược thì khác, đó là dị tộc. Văn hóa truyền thừa, lịch sử phong tục hoàn toàn là hai hệ thống khác biệt.

Khiến cho điều đó trở nên không thể chấp nhận được!

Cổ nhân có câu: "Huynh đệ nghễ tại tường, mà bên ngoài ngự nó nhục" (anh em cãi nhau trong nhà, nhưng bên ngoài có kẻ thù thì phải cùng nhau chống lại).

Đó chính là đạo lý này.

Với nguyện vọng của lòng người như vậy, nếu Trần Tam Lang mãi không hành động, ngược lại sẽ khiến người ta thất vọng, từ đó sinh ra ảnh hưởng tiêu cực.

Đương nhiên, Trần Tam Lang không đánh một trận không chuẩn bị, cũng không tùy tiện hành quân. Mà là sau khi cân nhắc kỹ lưỡng và thận trọng, ông mới đưa ra quyết định.

Về phe mình, chỉ trong vòng vài năm ngắn ngủi, binh lực đã đại tăng. Khi Chu Phân Tào chuyển quân đến Dương Châu, cùng đi còn có gần hai vạn tinh nhuệ.

Đây đều là những binh lính dũng mãnh thực sự, đã được tôi luyện qua nhiều lần chiến hỏa Nam chinh Bắc chiến ở Ung Châu.

Cộng thêm binh lực ở Dương Châu được chọn lọc lại, có thể thành lập một đội quân năm vạn người.

Con số này, trong bối cảnh thời cuộc hiện tại, đủ sức xoay chuyển càn khôn.

Ngoài ra, khi Bắc tiến, có thể không ngừng chiêu mộ và sáp nhập, mở rộng quy mô. Dù lạc quan, việc đạt đến con số mười vạn cũng không phải điều khó khăn.

Ngược lại, địch quân Được Nguyên là tộc du mục, nhân số vốn không nhiều, vẫn luôn ẩn mình ở một góc khuất, trong vùng đất cằn cỗi. Cả tộc trên dưới, may ra có hơn mười vạn người. Trừ phụ nữ và trẻ em, số chiến binh trai tráng thực sự ước chừng chỉ còn vài vạn người. Họ không thể dốc toàn bộ lực lượng; sau khi trừ đi binh lực đóng giữ, số quân chủ lực có thể đưa ra trận chỉ khoảng ba đến bốn vạn.

Đây là số liệu so sánh trực quan về mặt nhân số.

Tình huống thực tế đương nhiên phức tạp hơn nhiều. Kỵ binh Được Nguyên nổi tiếng dũng mãnh, hung hãn không sợ chết, sớm đã lẫy lừng tiếng tăm.

Thế nhưng, việc họ nhập cảnh thực chất là hành động nhất thời, nói cách khác, vốn không có kế hoạch này.

Không có chuẩn bị, không có kế hoạch, đó chính là tối kỵ trong chiến tranh!

Thủ lĩnh Được Nguyên sau khi nhận được mật tín của Nguyên Văn Xương, vốn định đánh Lương Châu, thỏa sức cướp bóc một phen rồi dẹp đường hồi phủ, nếu có thể thì nhiều nhất chỉ chiếm cứ một vài khu vực ở Lương Châu. Nào ngờ khi khởi binh, phát hiện Lương Châu trống rỗng, một đường thế như chẻ tre, đúng là nhẹ nhàng đến vậy.

Lần này, tâm lý hắn lập tức thay đổi.

Giống như một con kiến ban đầu chỉ muốn cắn voi một miếng, nhưng khi phát hiện cắn rất nhẹ nhàng, mà voi không hề có chút phản ứng chống cự nào, liền không nhịn được cắn miếng thứ hai, thứ ba...

Cứ thế, chúng công phá toàn bộ Lương Châu.

Đánh hạ Lương Châu chính là thiên cổ kỳ công, nhưng thủ lĩnh Được Nguyên v��n chưa thỏa mãn, bởi vì hắn phát hiện Nguyên Văn Xương và triều đình ác chiến, lưỡng bại câu thương, đây chính là cơ hội tuyệt hảo để hắn ngư ông đắc lợi:

Nếu có thể giết vào kinh thành, thì đúng là...

Cẩm tú sơn hà, vô số vàng bạc châu báu, cùng với những giai nhân Trung Nguyên kiều diễm như nước... Chỉ mới nghĩ đến thôi cũng đã khiến người ta nhiệt huyết sôi trào, hai mắt phát sáng.

Thế là, thiết kỵ Được Nguyên bắt đầu tấn công Ngũ Lăng Quan.

Thông qua quá trình diễn biến của sự việc này, Trần Tam Lang có thể rõ ràng nhận thấy quân Được Nguyên chuẩn bị không đầy đủ, hậu viện kiệt quệ và tình trạng khó khăn. Chúng tấn công kinh thành căn bản chỉ dựa vào một luồng dũng khí. Một khi ý chí suy sụp, binh lính sẽ tan rã ngay lập tức.

Tình huống này, ở một mức độ nào đó, lại có vài điểm tương đồng với man quân của Thạch Phá Quân. Cả hai đều tàn bạo vô đạo, đều lấy chiến dưỡng chiến, và cũng đều ngoài mạnh trong yếu.

Chính vì nắm rõ tình hình địch ta, Trần Tam Lang quyết định ra quân chinh chiến. Trong bối cảnh vừa mới nhập chủ Dương Châu chưa lâu, việc lựa chọn lại một lần nữa xuất binh có vẻ hơi vội vàng, nhưng nghĩ đến nguy cơ chiến cuộc phương Bắc, đó lại là điều bất đắc dĩ phải làm.

Lần Bắc tiến này, Trần Tam Lang tự mình nắm giữ ấn soái, còn người đảm nhiệm tiền đạo chính là tân nhiệm Binh bộ Chủ sự Mạc Hiên Ý. Về phần Dương Châu, thì giao cho Chu Phân Tào cùng những người khác phụ trách, đồng thời ông cũng sắp xếp mấy vị tướng lĩnh trung thành, dũng mãnh ở lại trấn thủ, đủ để đảm bảo ổn định.

Đại quân ước chừng năm vạn người, đối ngoại tuyên bố là mười vạn, toàn bộ đi đường thủy, xuất phát từ Kính Giang, ngược dòng đi lên, sau đó thẳng tiến đến Động Đình thuộc Trung Châu.

Mấy vạn quân lính và ngựa trùng trùng điệp điệp, lại thêm các loại vật tư, chiến mã, binh khí và các loại vật dụng, cần đến gần một trăm chiếc chiến thuyền để chở. Những chiến thuyền này vốn thuộc về thủy sư Dương Châu, là vũ trang chiến đấu do Nguyên Văn Xương chuẩn bị, giờ đây tất cả đều thuộc về Trần Tam Lang.

Vào ngày hoàng đạo, sau lễ tuyên thệ trước khi xuất quân, nâng chén bên sông, vạn người tiễn đưa, đó là một khung cảnh vô cùng náo nhiệt, nhưng tạm thời không cần kể chi tiết.

Chỉ vài ngày sau, đoàn quân đến hồ Động Đình mênh mông, quân lính và ngựa được đưa xuống thuyền, lập doanh trại tạm thời.

Ở nơi đây, Trần Tam Lang muốn tiến hành một đại sự quan trọng khác: Giúp Tiểu Long Nữ lập tượng, Phong Thần bái tế, quảng cáo thiên hạ!

***

Mọi ý tưởng và nội dung trong văn bản này là tài sản của truyen.free, xin đừng mang đi mà không ghi nguồn.