Sau khi học được Hỏa Cầu Thuật, Mặc Họa dồn hết tâm trí vào Trận Pháp.

Vài ngày sau, khi đã thuần thục Nghịch Linh Trận, Mặc Họa đến thỉnh giáo Trang tiên sinh. Trang tiên sinh trầm ngâm một lát rồi đột ngột hỏi:

"Họa Nhi, tu sĩ tìm kiếm Thiên Đạo, con có biết Thiên Đạo là gì không?"

Mặc Họa suy nghĩ rồi đáp: "Trường sinh ạ?"

"Trường sinh là kết quả, chứ không phải bản thân Thiên Đạo."

"Trường sinh và đắc đạo chẳng phải là một sao?" Mặc Họa hỏi.

Trang tiên sinh nhìn Mặc Họa, ngữ khí đầy tâm huyết:

"Tu sĩ đắc đạo rồi trường sinh, chỉ khi lĩnh hội đại đạo, đồng thời thực hành Thiên Đạo, cuối cùng mới có thể trường sinh.

Không đi thể ngộ Thiên Đạo, thực hành đại đạo pháp tắc, mà chỉ vọng tưởng trường sinh, chính là bỏ gốc lấy ngọn, tất nhiên sẽ lạc lối."

Mặc Họa nửa hiểu nửa không, nhưng vẫn gật đầu, ghi nhớ lời Trang tiên sinh.

"Vậy Ngũ Hành có tính là Thiên Đạo không ạ?" Mặc Họa suy nghĩ rồi hỏi tiếp.

"Tính." Trang tiên sinh đáp.

"Ngũ Hành coi là..." Mặc Họa tiếp tục suy nghĩ, "Vậy Lưỡng Nghi, Tam Tài, Tứ Tượng, Thất Tinh, những thứ này đều tính cả ạ? Hoặc là Thần Thức, nhục thân, vận dụng linh lực chi đạo, đều xem là một loại Thiên Đạo?"

Mặc Họa có chút không chắc chắn.

Trang tiên sinh khẽ gật đầu.

Mặc Họa giật mình, "Như vậy, đại đạo chẳng phải là quá tạp...?"

Trang tiên sinh nói: "Đại đạo ngàn vạn, bao hàm toàn diện. Thế gian vạn vật, một ngọn cỏ cọng cây, một hoa một lá, đều hợp với Thiên Đạo."

Thấy Mặc Họa chưa hiểu rõ, Trang tiên sinh giải thích thêm:

"Tu sĩ thời viễn cổ ngửa xem thiên văn, cúi nhìn địa lý, quan sát thế gian vạn vật muôn màu, lĩnh ngộ pháp tắc vận hành của thiên địa chi lực, từ đó sáng tạo ra công pháp đạo pháp, hết thảy các môn tu đạo, cùng với trận, đan, phù, khí các loại."

"Thế gian hết thảy, đều tuân theo Thiên Đạo, tu sĩ cường đại, cũng bắt nguồn từ Thiên Đạo."

Mặc Họa suy nghĩ kỹ càng rồi nghi ngờ hỏi:

"Thế gian hết thảy đều tuân theo Thiên Đạo, vậy những người làm trái Thiên Đạo thì sao, họ xem như tuân theo hay làm trái?"

"Cái gọi là làm trái Thiên Đạo, kỳ thực cũng là tuân theo Thiên Đạo."

Trang tiên sinh giải thích: "Đại đạo có sinh diệt, người tuân theo Thiên Đạo, là tuân theo 'sinh' Thiên Đạo, người làm trái Thiên Đạo, là tuân theo 'diệt' Thiên Đạo."

M���c Họa giật mình, hiểu ra đôi chút.

Thiên Đạo phân Lưỡng Nghi, tương phản mà phối hợp.

Có tương sinh, ắt có sinh diệt, chính tà song hành, thiện ác theo sau.

Mọi thứ đều là đạo, mọi hành vi của con người, đều tuân theo "Đạo", chỉ là có những 'đạo' sinh sôi không ngừng, có những 'đạo' chỉ có thể tự chịu diệt vong.

Mặc Họa nghĩ ngợi, vẫn còn chút chưa rõ:

"Thế gian hết thảy đều tuân theo Thiên Đạo, vậy những gì nhìn thấy, nghe được đều là đạo, tu sĩ còn tìm cầu Thiên Đạo làm gì?"

Trang tiên sinh nói: "Đại đạo bao hàm toàn diện, nhưng bao hàm toàn diện cũng có nghĩa là hỗn độn và tạp nham, có chính có tà, có thật có giả, có biểu tượng có bản tướng."

"Người có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, vật có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, mỗi ngày chứng kiến hết thảy, tốt xấu lẫn lộn, khó phân thật giả, dần dà, tự nhiên sa vào hư ảo và nông cạn, khó thấy bản tướng của đại đạo."

Mặc Họa mắt sáng lên, rồi nói:

"Giống như nhìn Quan Tưởng Đồ, phải nhìn thấu biểu tượng, tìm tòi bản tướng?"

Trang tiên sinh vui mừng, khẽ gật đầu.

Mặc Họa lại hơi nghi hoặc: "Vậy cái gì mới xem là bản tướng của đại đạo?"

Trang tiên sinh nói: "Cái này phải tự con suy nghĩ, chỉ cần chưa thành tiên, đạo mà con nhận biết, đều không phải là bản chất của đạo, có thứ còn tì vết, thậm chí là đạo sai lầm."

Trang tiên sinh cười nói: "Ta cũng chưa từng thành tiên, nên những gì ta nói với con, chắc chắn cũng không đúng hoàn toàn. Bản tướng mà ta nhận biết, có lẽ chỉ là một tầng biểu tượng sâu hơn, chứ không phải đại đạo cuối cùng."

"Con hiểu rồi tiên sinh." Mặc Họa gật đầu, "Đạo lý tự mình thể ngộ, mới là của mình, người khác nói nhiều đến đâu, đúng đến đâu, nếu con chưa từng thể ngộ, cũng không cách nào lĩnh hội."

"Cho nên tìm kiếm Thiên Đạo, cần dựa vào tự mình lĩnh ngộ, dù ban đầu nhận biết còn thô thiển, chỉ cần luôn suy tư, luôn lĩnh hội, từng chút một bỏ đi giả, giữ lại thực, cuối cùng cũng có thể thấy được bản tướng của đại đạo."

Trang tiên sinh gật đầu: "Nói không sai."

Mặc Họa cười, rồi có chút không chắc chắn nói: "Tiên sinh, con hiện tại mới Luyện Khí, đã nghĩ lĩnh hội Thiên Đạo, có phải là hơi sớm...?"

Trang tiên sinh lắc đầu, giọng ôn hòa:

"Tu hành từ Luyện Khí bắt đầu, ngộ đạo cũng từ từng giờ từng phút bắt đầu, từng bước một, từ thấp đến cao, từ yếu đến mạnh, từ cạn tới sâu, cuối cùng mới có thể tạo thành đạo tâm, chân chính thể ngộ đại đạo."

"Cũng như con nhìn thế gian này, từ trên cao nhìn xuống, sẽ bị vị trí cao của bản thân che khuất, chỉ thấy được chính mình; chỉ khi từ tầng dưới chót nhất nhìn lên, nhìn thấy thiên hạ thương sinh, trải qua gian khổ của tu sĩ, mới có thể thấy được những đi���u bản chất nhất của thế gian."

Mặc Họa khẽ gật đầu, như có điều suy nghĩ.

Nhưng dù sao hắn còn nhỏ tuổi, kinh nghiệm còn hạn hẹp, dù biết đại khái ý của Trang tiên sinh, nhưng chưa từng thấy Tu Giới rộng lớn hơn bên ngoài Thông Tiên Thành, nên trải nghiệm chưa đủ sâu sắc.

Trang tiên sinh khẽ thở dài: "Những đạo lý này, ta vốn không muốn nói với con bây giờ, nói bây giờ, còn quá sớm..."

Nhưng nếu bây giờ không nói, về sau chưa chắc đã có dịp...

Mặc Họa giật mình, hiểu ý Trang tiên sinh, trịnh trọng gật đầu:

"Tiên sinh, con sẽ ghi nhớ!"

Trang tiên sinh mỉm cười, nói tiếp:

"Con đã hiểu đạo lý này, ta có thể dạy con cách dùng Nghịch Linh Trận."

Mặc Họa ngạc nhiên: "Nghịch Linh Trận có liên quan đến những điều này ạ?"

Trang tiên sinh nói: "Tu sĩ tìm kiếm Thiên Đạo, có phương diện đạo tâm, cũng có phương diện tu vi. Muốn cầu đại đạo, đạo tâm và tu vi, thiếu một thứ cũng không ��ược."

"Những điều vừa nói, liên quan đến đạo tâm, những điều ta dạy con sau đây, liên quan đến tu vi và Trận Pháp, hay nói đúng hơn, là bản chất Thiên Đạo của linh lực."

Giọng Trang tiên sinh chậm dần, ánh mắt cũng sâu thẳm hơn.

Mắt Mặc Họa sáng lên, ngồi thẳng người, nghiêm túc lắng nghe.

Trang tiên sinh khẽ thở ra, chậm rãi nói:

"Bản nguyên của thiên địa, là khí. Hồng Mông sơ khai, một mạch hóa sinh, diễn sinh ra chư thiên vạn vật."

"Khí ban sơ, gọi là Hồng Mông chi khí, khí tức hỗn độn mà cường đại, không biết trải qua bao nhiêu năm tháng, hỗn độn phân chia, trở thành nguyên khí của vạn vật."

"Trong đó tinh thuần nhất, nồng nặc nhất, có thể bị tu sĩ luyện hóa và vận dụng, là linh khí. Linh khí ẩn chứa thiên đạo chi lực, loại lực lượng này, được gọi là linh lực."

"Thế gian mọi loại công pháp và đạo pháp, tuy có Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, Băng các loại khác biệt, nhưng về căn bản, đều là linh lực hiển hóa."

"Pháp thuật của Linh Tu, thậm chí huyết khí và kình lực của Thể Tu, thoạt nhìn khác nhau, nhưng cũng đều là hình thức hiển hóa của linh lực."

Mặc Họa bừng tỉnh đại ngộ:

"Vậy Ngũ Hành chi lực, pháp thuật, huyết khí và kình lực đều là biểu tượng, linh lực mới là bản nguyên của những uy lực này?"

Trang tiên sinh gật đầu: "Không sai, tất cả đạo pháp, dù là pháp thuật hay võ học, đều là do linh lực cấu thành."

"Trận Pháp cũng vậy ạ?"

"Trận Pháp cũng vậy."

Mặc Họa suy nghĩ một chút rồi hiểu ra.

Trận Pháp cần Trận Nhãn cung cấp linh lực, linh lực đi qua Trận Văn lưu chuyển, cuối cùng hình thành nên những lực lượng Ngũ Hành Trận pháp hoàn toàn khác biệt.

"Vậy Nghịch Linh Trận, có gì khác biệt?" Mặc Họa hỏi.

Trang tiên sinh dừng lại, chậm rãi nói:

"Trận Pháp thông thường, là linh lực ngưng tụ cấu sinh, hình thành Ngũ Hành chi lực. Còn Nghịch Linh Trận, thì làm linh lực nghịch biến phân giải, sinh ra lực phá diệt thuần túy hơn, cũng gần với bản nguyên của đại đạo hơn."

"Đại đạo sinh diệt, tụ thì sinh, giải thì diệt!"

"Nghịch Linh Trận bao hàm lực diệt giải của đại đạo! Nó thực sự giải, không phải là Trận Pháp, mà là linh lực bản chất bên trong Trận Pháp!"

(Hết chương)