Bản chất của Ma Tông hoàn toàn khác biệt.

Mặc Họa từ khi tiến vào Càn Học Châu Giới, thường xuyên theo Đạo Đình Ti truy bắt tội phạm, nên giờ đã phân biệt rõ ràng các loại yêu ma tà đạo.

Tội Tu là những tu sĩ vi phạm Đạo Luật.

Họ có thể là tu sĩ chính đạo, tu luyện công pháp chính đạo, nhưng vì tư lợi hoặc nhất thời xúc động mà phạm tội ác như giết người, trộm cướp, cưỡng đoạt, dâm ô, thải bổ... rồi bị Đạo Đình Ti truy nã.

Tội Tu thường lẩn trốn ở những khu vực xám xịt, khó ph��n biệt chính tà qua công pháp.

Thậm chí có Tội Tu che giấu tội ác, khoác lên mình vỏ bọc đạo mạo, sống cuộc đời vinh hiển trước mặt người đời, miễn là tội ác của họ không bị phát hiện và Đạo Đình Ti không truy ra.

Tà tu thì ác liệt hơn, có thể phân biệt qua công pháp và đạo pháp.

Tà Tu là những người tu hành lạc lối, tẩu hỏa nhập ma, học công pháp và pháp thuật Ma Đạo.

Tà Tu thường đơn độc hành động, hiếm khi kết bè, nếu có cũng chỉ là tạm thời tụ tập, vì công pháp và đạo pháp của họ khác biệt.

Ma Tu thì khác.

Họ tập hợp có mục đích rõ ràng, có thủ lĩnh thống nhất, tổ chức và kế hoạch phạm tội.

Ma Tu có hệ thống truyền thừa, tu luyện cùng một loại ma công, nuôi dưỡng cùng một loại tà khí, thi triển đạo pháp đồng nguyên.

Hệ thống truyền thừa Ma Đạo là điểm khác biệt rõ ràng nhất giữa Ma Tu và Tà Tu.

Ban đầu Mặc Họa không để ý lắm, nhưng sau khi tiếp xúc nhiều mới thấy công pháp Ma Đạo có chút cổ quái.

Hắn bèn hỏi Cố Trường Hoài và các Chấp Ti Đạo Đình Ti chuyên truy nã Ma Tu ở tiền tuyến, lúc này mới hiểu rõ sự đáng sợ của hệ thống truyền thừa Ma Đạo.

Dù chính hay tà, tu đạo đều cần "tài nguyên".

Tu sĩ chính đạo cần linh thạch.

Ma Đạo tu sĩ cần "người".

Hay nói cách khác, "người" chính là "linh thạch" của Ma Tu.

Tu sĩ chính đạo tự mình cố gắng, khai thác linh thạch, luyện hóa linh khí, dù chậm nhưng vững chắc tiến bước trên con đường tu hành.

Quá trình này chính đạo, nhưng buồn tẻ, vất vả và chậm chạp.

Ma Tu chọn con đường khác, giết chóc, cướp đoạt huyết khí và linh lực của người khác.

Tu đạo kiểu này nhanh hơn, sát phạt mạnh hơn.

Nhưng tu ma đến một trình độ nhất định sẽ gặp bình cảnh.

Đó là, dựa vào sức một người đi giết, cướp, đoạt thì vẫn quá chậm.

Vì vậy, một số ma đầu cường đại phát triển "hạ tuyến".

Chúng truyền công pháp cho đệ tử, sai khiến họ ra ngoài giết chóc, cướp đoạt, hút máu khí và linh lực.

Số huyết khí và linh lực này một phần do đệ tử tự tiêu hóa, phần lớn "cúng" cho ma đầu.

Vì ma công của đệ tử Ma Đạo do ma đầu truyền, tu vi tiến thoái, đạo pháp mạnh yếu, thậm chí sinh tử đều do ma đầu nắm giữ.

Họ không thể không khuất phục.

Nếu đệ tử Ma Đạo muốn mạnh lên, phải độc lập tự chủ, phát triển "hạ tuyến" riêng.

Họ thu đồ, truyền công, rồi hút linh lực và huyết khí từ đệ tử để mạnh lên.

Đệ tử lại truyền xuống...

Cứ thế, ma công càng truyền rộng, đệ tử Ma giáo càng nhiều, thế lực càng lớn, lượng "huyết khí" và "linh lực" hút từ tu sĩ chính đạo càng nhiều.

Nhờ đó, ma đầu lão tổ ban đầu được cung cấp càng nhiều, tu vi càng mạnh.

Đây chính là hệ thống "truyền đạo" của Ma Tông.

Hệ thống này có thể có ngoại lệ, nhưng về cơ bản không thay đổi.

Tầng tầng bóc lột, hút máu, hấp linh, cung cấp lên trên.

Điểm cuối của Tà Tu là Ma Tu truyền công.

Điểm cuối của Ma Tu là Ma Tông truyền đạo.

Điểm cuối của Ma Tông là Ma Quân thống lĩnh, áp đảo ức vạn người, nuôi dưỡng vô số "huyết nô" và "linh nô", ăn người tận xương tủy, độc chiếm "Đại Ma Điện"...

Đây là bí văn Mặc Họa thu thập được từ điển tịch tông môn và tứ phương dò hỏi.

Hiện nay, Đạo Đình thống nhất, phổ biến chính pháp, tru sát Ma Tu, đốt bỏ công pháp và điển tịch Ma Đạo.

"Đại Ma Điện" đã chìm vào dòng sông lịch sử, ít người nhắc đến.

Nhưng chỉ cần còn tham, sân, si, thì còn ma.

Ma Tu khó diệt tận gốc.

Hình thức truyền đạo của Ma Tông vẫn còn sót lại.

So với Tội Tu xám xịt, Tà Tu đơn độc, Ma Tu tạp nham, Ma Tông có quy mô, truyền thừa đồng nguyên, kết cấu chặt chẽ, như bệnh dịch, có thể khuếch tán qua "truyền đạo công pháp".

Dù là Ma Tông nhỏ, tổ chức lực cũng mạnh hơn, sức phá hoại lớn hơn, nguy hiểm hơn.

"Gần đây ở Càn Học Châu Giới nổi lên một Ma Tông tu luyện huyết hệ ma công."

"Ma Tu trong Ma Tông hút máu thịt tu sĩ, đã gây ra ba vụ án lớn: diệt một tiểu gia tộc Nhị phẩm, một thôn xóm nhỏ ngoài Tiên thành, và một hội nghị tu sĩ gần ngàn người..."

Cố Trường Hoài nghiêm trọng nói.

Mặc Họa cũng cau mày.

"Không chỉ vậy," Cố Trường Hoài nói, "Ma Tông này còn phát triển 'hạ tuyến', khuếch tán ma công, mở rộng thế lực. Đạo Đình Ti ngày càng khó xử lý..."

"Dẫn đầu là Đại Ma Tu Kim Đan Kỳ?" Mặc Họa hỏi.

"Đúng," Cố Trường Hoài gật đầu, "Không chỉ một, trưởng lão Kim Đan trong Ma Tông chắc có hơn mười..."

Hơn mười Kim Đan...

Mặc Họa hít một hơi lạnh.

Ở Càn Học Châu Giới, hơn mười Ma Tu Kim Đan là chuyện lớn.

Trong nhiều thế lực tu đạo, Động Hư cố thủ một phương, là nhân vật lão t���, không dễ ra tay.

Người hành tẩu bên ngoài cao nhất là Vũ Hóa.

Ở Ly Sơn Thành Đại Ly Sơn Châu Giới, khi Ma Đạo và tu sĩ chính đạo vây khốn sư phụ, tu vi cao nhất cũng chỉ là Vũ Hóa.

Lúc đó Mặc Họa còn nhỏ, tu vi thấp, tầm nhìn hạn hẹp, cảm xúc không sâu.

Giờ nghĩ lại, nhiều chân nhân Vũ Hóa Cảnh là "đỉnh tiêm" chiến lực mà thế lực lớn có thể điều động.

Mặc Họa đoán rằng "Đồ Tiên Sinh" bí ẩn sau màn của tín đồ Đại Hoang Tà Thần cũng là Vũ Hóa.

Mặc Họa gặp không ít chân nhân Vũ Hóa Cảnh, có lẽ không cảm thấy gì, nhưng hắn mới Trúc Cơ.

Nếu tự mình tu luyện thì mới thấy xa vời.

Dưới Vũ Hóa là Kim Đan.

Ở một số đại thế gia, Kim Đan cũng là lực lượng trung kiên.

Huống chi ở các Tiểu Tiên Thành Nhị Tam phẩm quanh Càn Học Châu Giới.

Ở những nơi này, Hỏa Phật Đà và Thủy Diêm La Trúc Cơ đỉnh phong còn hoành hành một phương.

Ma đầu Kim Đan Cảnh có truyền thừa Ma Tông, có tổ chức, có kế hoạch là "tai họa" lớn.

Mặc Họa thở dài.

Nhưng đây là chuyện của Kim Đan, hắn Trúc Cơ chỉ có thể bất lực.

Nếu hắn dám nhúng tay, sẽ bị giết ngay.

Một Hỏa Phật Đà Trúc Cơ đỉnh phong hắn còn đánh lâu như vậy, huống chi hơn mười tu sĩ Kim Đan xuất thân Ma Tông.

"Đạo Đình Ti có tăng thêm nhân thủ không?" Mặc Họa hỏi.

Cố Trường Hoài nói: "Ta không thể nói cụ thể, nhưng Đạo Đình Ti đã điều Điển Ti Kim Đan Cảnh từ các Châu Giới lân cận đến hỗ trợ. Ma Tông nổi lên ở đâu cũng là đại sự, huống chi ở Càn Học Châu Giới tông môn san sát..."

Mặc Họa gật đầu, lo lắng nhìn Cố Trường Hoài.

"Cố thúc thúc, chú ý cẩn thận."

Ma Tông không phải chuyện đùa.

"Không sao, ta biết." Cố Trường Hoài nói.

Ngoài miệng nói vậy, nhưng thần sắc rất nghiêm trọng, rõ ràng chuyện này không hề nhẹ nhàng.

Mặc Họa thở dài.

Cố thúc thúc là vậy, bên trong có chút ngạo kh��, khổ tự mình chịu, không muốn nói với ai.

"Được rồi, dù sao chú ý cẩn thận." Mặc Họa nói.

Ma Tông hút máu, hơn mười Kim Đan, hắn không giúp được gì nhiều.

Cố Trường Hoài gật đầu, "Yên tâm đi."

...

Sau khi yến tiệc kết thúc, gia chủ Cố Gia đích thân phái xe đưa Mặc Họa về Thái Hư Môn.

Vài ngày sau, ngày Tết kết thúc.

Năm mới bắt đầu.

Đây là năm thứ bảy Mặc Họa ở Thái Hư Môn.

Từ năm nay trở đi, là năm học Trúc Cơ hậu kỳ.

Chỉ có Mặc Họa vẫn là Trúc Cơ trung kỳ.

Hắn chính thức trở thành người đầu tiên và duy nhất của Thái Hư Môn, với tu vi Trúc Cơ trung kỳ, vào thẳng học kỳ Trúc Cơ hậu kỳ.

Mặc Họa có vẻ hơi "lạc lõng".

Lạc lõng hơn là đám đệ tử Trúc Cơ hậu kỳ phải gọi hắn "Tiểu sư huynh", khiến hắn áp lực.

Tiểu sư huynh này không những không "làm gương" mà còn kéo chân sau, thành "đội sổ".

Vẫn là nhờ quan hệ mới không bị ở lại lớp.

Quan trọng hơn là các đệ tử Mặc Họa quen biết, dù là Trình Mặc, Tư Đồ Kiếm, Hách Huyền, Dương Thiên Quân hay Lệnh Hồ Tiếu, Tiểu Mộc Đầu, đều thuận lợi vào Trúc Cơ hậu kỳ.

Chỉ có hắn là Trúc Cơ trung kỳ.

Mặc Họa rất khó chịu.

Vì vậy, việc đầu tiên hắn cần giải quyết là nhanh chóng đột phá Trúc Cơ hậu kỳ.

Sau đó Mặc Họa chuyên tâm tu hành.

Cuối cùng, một buổi sáng một tháng sau.

Mặc Họa luyện công như thường lệ.

Từng viên linh thạch bị hắn luyện hóa thành linh khí tinh thuần, du tẩu theo kinh mạch, qua đại chu thiên, hợp ở khí hải, lắng đọng thành linh lực dạng lỏng như thủy ngân.

Mặc Họa tu luyện trầm ổn, không nóng vội.

Cuối cùng, nước chảy đá mòn.

Khí hải Mặc Họa rung lên, linh lực sôi trào, kinh mạch và huyệt vị quanh thân hơi khô nóng.

Đây là dấu hiệu gặp bình cảnh.

Mặc Họa mừng rỡ.

Nhưng Thiên Diễn Quyết đột phá khác với công pháp khác.

Dù sao đây là cổ công pháp, cổ quái, hẻo lánh, không đi đường thường.

Sau khi linh lực sôi trào, vẫn chưa đột phá mà tràn ra những sợi nhỏ, từ kinh mạch tràn ra, du tẩu theo mạch lạc nhỏ bé, dần hội tụ về huyệt Bách Hội của Mặc Họa.

Đến huyệt thiên môn, những sợi linh lực này kết thành màn che, phá vỡ bích chướng từ huyết nhục xương cốt, thẩm thấu vào thức hải.

Cuối cùng linh lực và thức hải hòa trộn, hiện ra Trận Văn phức tạp, kết thành Trận Pháp tối nghĩa, không ngừng dung hợp, như trăm sông đổ về biển, Long Chu nhả tơ, hóa thành Linh Màn Mê Trận rộng lớn.

Cảnh tượng này Mặc Họa đã thấy từ Luyện Khí Cảnh, thấy rất nhiều lần.

Giờ nhìn lại, toàn bộ quá trình cơ bản giống nhau.

Nhưng lần này bình cảnh có chút khác biệt.

Trận Văn cao cấp hơn, Mê Trận phức tạp hơn, thể lượng lớn hơn.

Đây chưa phải là mấu chốt nhất, mấu chốt nhất là màu sắc của Mê Trận, thuần kim sắc.

Đây là màu c��a Thần Tủy.

Hay nói cách khác, màu của "Thần Thức Đạo Hóa".

Mặc Họa đến gần Mê Trận, so sánh màu Thần Niệm Hóa Thân của mình với màu Mê Trận, phát hiện "vàng óng ánh" của mình còn lâu mới thuần túy bằng kim sắc của Mê Trận.

Điều này có nghĩa là tiêu chuẩn "Đạo Hóa" Thần Thức của hắn chưa đạt yêu cầu của Thiên Diễn Quyết.

Mặc Họa thử câu thông niệm lực Mê Trận để phá trận.

Nhưng Mê Trận do linh lực và niệm lực hòa trộn, trôi nổi trong thức hải, mỗi nét vẽ như rót kim thủy, nặng vạn cân.

Mặc Họa toàn lực ứng phó, nhưng với Thần Niệm của hắn, căn bản không điều động được.

Điều này có nghĩa là hắn không có tư cách "phá Mê Trận".

Mặc Họa hít một hơi lạnh.

Dù đã chuẩn bị tâm lý, nhưng sự "biến thái" của Thiên Diễn Quyết vẫn ngoài dự đoán.

Với cảnh giới Đạo Hóa Thần Thức hiện tại, hắn còn không đạt tư cách tu luyện?

Cổ công pháp này thời Thượng Cổ rốt cuộc ai học vậy?

Cánh cửa cao vậy có hợp lý không?

Chẳng lẽ là cho Thần Thú hoặc Thần Minh học?

Hay tu sĩ thượng cổ đều có Thần Niệm cường đại đến "biến thái"?

Mặc Họa im lặng.

Hắn ngồi xuống, nhìn Mê Trận kim sắc đầy trời, bất lực thở dài.

Khó khăn thì phải vượt qua, thở dài vô dụng.

Đây là bình cảnh Trúc Cơ hậu kỳ, là đại hạm cuối cùng trước Kim Đan, vượt qua là Kết Đan.

Kết Đan!

Mặc Họa mừng rỡ, ổn định tâm thần, cân nhắc cách đột phá bình cảnh.

Hiện tại, bình cảnh Thiên Diễn Quyết có hai yêu cầu:

Một là trình độ chất biến Thần Thức, tức cảnh giới "Đạo Hóa" Thần Thức mà Hoàng Sơn Quân nói.

Cảnh giới này biểu hiện bằng màu Thần Tủy.

Hai là Mê Trận Linh Màn do linh lực và Thần Niệm biên chế.

Nhưng với Mặc Họa hiện tại, Mê Trận dễ hơn.

Tạo nghệ Trận Pháp Nhị phẩm của hắn, nhất là Trận Pháp Nhị phẩm Ngũ Hành và Bát Quái, đã thuần thục, đến cả Tuân Lão Tiên Sinh cũng than thở.

Nên hắn có thể giải Mê Trận, chỉ cần thời gian.

Vấn đề duy nhất là cảnh giới Đạo Hóa Thần Thức, Mặc Họa còn thiếu nhiều.

Muốn nâng cao cảnh giới Đạo Hóa Thần Thức, tăng cường trình độ chất biến Thần Thức, phải thôn phệ "Thần Tủy".

Hơn nữa có vẻ như một hai giọt "chân muỗi" Thần Tủy không đủ.

Phải ăn nhiều Thần Tủy.

Lại là Thần Tủy...

Mặc Họa đau đầu.

Hắn nghĩ, muốn ăn Thần Tủy, cách thứ nhất vẫn là từ Đại Hoang Tà Thần.

Tìm tế đàn, giết Thần Hài, luyện Thần Tủy, nuốt để Đạo Hóa Thần Thức.

Nhưng tình thế hiện tại ác liệt.

Hắn mượn thân phận "Tà Thai", lấy quyền hành tế đàn Long Vương Miếu, xóa tên Uống Máu, bóp tắt nanh vuốt Tà Thần.

Đồ Tiên Sinh chó cùng rứt giậu, Nhị phẩm nanh vuốt chết hết, hắn dùng Kim Đan Tam phẩm.

Hắn không chơi nổi Kim Đan cục.

Trên người hắn vẫn còn Tà Thai.

Dù không có Tà Thai, hiện tại cũng không nên chạy lung tung.

Hắn là "Càn Học đệ nhất, Trận Đạo khôi thủ", cũng coi là "người có tiếng tăm".

Người sợ nổi danh heo sợ mập.

Hắn không được "ngầu", bị nhiều người nhìn chằm chằm.

Vì vậy, thời gian tới hắn phải trốn ở Thái Hư Môn, không ra ngoài thì tốt hơn.

Tính toán kỹ, chỉ còn một con đường:

Chém giết Tà Thai.

Trảm Tà Thai trong Mệnh Hồn, luyện Thần Tủy, mới Đạo Hóa Thần Thức, phá bình cảnh Thiên Diễn Quyết, đạt Trúc Cơ hậu kỳ.

Nhưng ý nghĩ "Trảm Tà Thai" Mặc Họa đã nghĩ nhiều lần.

Vấn đề không phải hắn có muốn trảm hay không, mà là hắn chưa Trảm Thần Thức, không trảm được Tà Thai.

Thái Hư Trảm Thần Kiếm hắn vẫn tu.

Mỗi ngày chém Thần Hồn một kiếm.

Mỗi kiếm, Tà Thai yếu đi.

Nhưng hắn chém lâu vậy, Tà Thai yếu dần, nhưng vẫn như keo da trâu, bám chặt, sinh mệnh lực ương ngạnh.

Mặc Họa không biết phải chém bao nhiêu lần mới giết được Tà Thai.

Hắn có thể tăng tốc, mỗi ngày chém nhiều kiếm.

Nhưng Thần Hồn sẽ chịu tải thêm, cần "Thần Tủy" tu bổ.

Đây là ngõ cụt.

Cần Thần Tủy tu Trảm Thần Kiếm, chém giết Tà Thai.

Nhưng chỉ giết Tà Thai mới có Thần Tủy.

Không có Thần Tủy, không giết được Tà Thai, mà không giết được Tà Thai, lại không có Thần Tủy...

Đây là "bế tắc".

Mặc Họa thở dài, mấy ngày sau suy nghĩ chuyện này.

Nhưng "bế tắc" này không dễ giải.

...

Mấy ngày sau, lại đến kỳ hạn bảy ngày.

Mặc Họa vẽ Trận Pháp, ôn tập Kiếm Đạo, ngồi ở Đệ Tử Cư, chờ Độc Cô lão tổ đến bắt đi.

Lát sau, hư không lóe lên.

Mặc Họa hoa mắt, mở mắt ra đã ở cấm địa Hậu Sơn, khắp núi là Kiếm Trủng cũ nát.

Độc Cô lão tổ vẫn truyền thụ Kiếm Pháp, khảo giáo Kiếm Đạo, rồi bảo hắn cầm trúc kiếm chặt đầu gỗ cứng như đá.

Mặc Họa làm theo.

Khi Mặc Họa chặt đầu gỗ, Độc Cô lão tổ cau mày nhìn hắn.

Chặt nửa canh giờ, Độc Cô lão tổ lắc đầu: "Không được..."

Mặc Họa giật mình, hỏi: "Lão tổ, ta chém sai à?"

"Ngươi chém không sai," Độc Cô lão tổ nói, "Nhưng quá chậm, với tiến độ này, ngươi có thành tựu trong Kiếm Pháp thì đến năm nào tháng nào."

"Mà chờ ngươi có thành tựu trong Kiếm Pháp, học Thần Niệm Hóa Kiếm, có khi ta bị ngươi nấu chết rồi."

Mặc Họa: "..."

"Lão tổ là Động Hư, nhất định sống ngàn vạn tuổi." Mặc Họa nói.

Độc Cô lão tổ lạnh nhạt: "Đừng nịnh, ta tự lo sinh tử."

"Vậy..." Mặc Họa gãi đầu, "Ta không luyện nữa?"

Độc Cô lão tổ lắc đầu, "Ta cân nhắc rồi, ngươi phải đổi cách luyện."

"Đổi cách?"

"Ừ." Độc Cô lão tổ sắc bén nhìn thấu, "Ngươi khác người, phải đi đường khác, nếu không sẽ minh châu long đong, mai một tài năng."