Tô Đông Lai, sau bao nhiêu gian nan khổ cực, cuối cùng cũng đặt chân lên đỉnh núi. Lúc này, nhìn những tầng hải vân trắng xóa vô tận cùng làn gió núi thổi qua, hắn chợt cảm thấy mọi sự đều đáng giá.

Tô Đông Lai xoa mồ hôi trên mặt, đôi mắt nhìn khắp thiên địa. Hắn chỉ thấy mây mù lượn lờ khắp chốn, dưới chân những ngọn núi lớn toàn bộ đều được bao phủ bởi mây trắng.

"Đáng tiếc ta không thể cưỡi mây đạp gió, lại càng không có bản lĩnh hô phong hoán vũ," Tô Đông Lai đứng trên đỉnh núi, mắt nhìn xuống chân núi, ánh mắt lóe lên một tia suy tư.

Điều hắn có thể làm bây giờ chỉ là chờ!

Chờ một trận gió lớn!

Tô Đông Lai dùng Tử Vi Đấu Số trong tay áo để thôi diễn một lúc, sau đó mới nói: "Nửa tháng sau sẽ có một trận gió lớn, có thể thổi tan những áng phù vân trên bầu trời này."

"Chờ gió đến, may mà ta không chết đói."

Trong những danh sơn đại xuyên này, không thiếu quả dại để ăn. Hơn nữa, toàn bộ Thần Mộ cùng khu vực mấy trăm dặm xung quanh đã được Vũ Vương và những người khác dọn dẹp sạch sẽ, nên Tô Đông Lai tạm thời không gặp nguy hiểm tính mạng.

Thời gian cứ thế trôi đi cho đến sáng sớm nửa tháng sau. Khi mặt trời mọc, khí cơ âm dương từ Thái Dương tinh và Thái Âm tinh đổ vào, va chạm mãnh liệt. Ngay sau đó, một luồng lực lượng cuồn cuộn xẹt qua toàn bộ tinh không, làm rung chuyển hàng ngàn vạn tinh thần.

Sau khi Pháp tắc chi lực va chạm, một cơn lốc hướng về Mãng Hoang đại địa cuốn tới.

Cơn lốc thổi qua, cây cỏ bị nhổ bật gốc, còn Lê Sơn cũng đang bị cơn lốc tàn phá dữ dội.

Tô Đông Lai ẩn mình trong một động đá, đôi mắt lặng lẽ quan sát ra bên ngoài. Hắn chỉ thấy những ngọn Vân Phong cuồn cuộn như thể bị một bàn tay vô hình xóa sạch.

Vạn dặm mây trắng bị cơn lốc khuấy động tan tác.

Cát bay đá chạy, thanh thế to lớn.

Cơn lốc mạnh mẽ thổi liên tục suốt ba ngày ba đêm. Đến trưa ngày hôm sau, khi cơn lốc tạm lắng, Tô Đông Lai vội vàng nhảy lên núi cao, phóng tầm mắt nhìn khắp ngàn dặm đại địa trước mắt, không bỏ sót bất cứ chi tiết nào:

Núi cao sừng sững, thế lớn ngút trời. Mạch nguồn nối tiếp Côn Luân, đỉnh núi vươn cao tận trời. Hạc trắng thường ghé về, đậu trên tùng bách xanh tươi, lại ẩn mình trong dây tử đằng. Sương mù đỏ bao phủ trùng điệp trên những cánh rừng ánh sao; gió thổi thung khe, muôn vạn áng mây ngũ sắc bay lượn. Tiếng chim hót rộn ràng trong rừng trúc xanh, gà rừng kỳ lạ đấu nhau giữa hoa dại. Chỉ thấy năm ngọn phong nghìn năm, phong Ngũ Phúc, phong Phù Dung cao lớn sừng sững, tỏa hào quang; đá vạn tuổi, đá răng nanh, ba ngọn đá nhọn lóng lánh tỏa thụy khí. Trước sườn dốc cỏ xanh tươi, trên đỉnh núi mai tỏa hương. Bụi gai rậm rạp, cỏ chi và cỏ lan thanh đạm. Rừng sâu, chim ưng phượng tụ tập ngàn loài chim, kỳ lân ngự trị vạn thú. Suối khe hữu tình uốn lượn quanh co, núi non trùng điệp nối tiếp nhau như bất tận. Lại gặp hoàng hòe xanh thẫm, trúc biếc mềm mại, ngàn năm cổ thụ nở hoa dày đặc; lý trắng đào hồng, liễu xanh biếc rạng rỡ, tranh nhau khoe sắc trong ba tháng mùa xuân. Rồng ngâm hổ gầm, hạc múa vượn hú. Hươu nai từ bỏ bầy đàn, Thanh Loan hướng về mặt trời mà cất tiếng kêu. Quả đúng là tiên sơn phúc địa, hệt như Bồng Lai Lãng Uyển. Lại thấy hoa nở hoa tàn trên đỉnh núi, mây đến mây đi trên các sườn đồi.

Trong khoảnh khắc, những kiến thức tìm Long Định Mạch cuồn cuộn hiện lên trong tâm trí Tô Đông Lai.

Địa thế ngàn dặm của Lê Sơn này gợi cho hắn nhớ đến một bố cục đặc biệt nhất trong tam phần.

"Lê Sơn này vậy mà bao hàm hai mươi bốn loại bố cục, chiếu ứng hai mươi bốn tiết khí, đem toàn bộ Lê Sơn thủ hộ trong đó, đoạt lấy tạo hóa ngàn dặm vùng đất!" Tô Đông Lai chỉ liếc một cái đã nhìn ra được chỗ mấu chốt, trong lòng không khỏi kinh hãi.

Hai mươi bốn tiết khí chính là pháp lệnh của đại địa.

Xem chính nam:

Nếu tìm được Càn Long hiểm yếu, hai dòng nước giao nhau, huyệt chịu gió. Gió thổi, nước cuốn, không phải huyệt, cần biết đây là nghi Long. Đại địa từ sườn rớt xuống, nhiều nhánh bay lượn tạo thành quách. Nhầm nhận Long mạch, khắp nơi gió thổi nước cuốn, tiền bạc tiêu tan. Cũng có Kỳ Long kết mạch tận cùng, chỗ khí tuyệt phải phòng.

Xem chánh đông:

Long hổ bao quanh nhau, đây là thế kìm, chớ để tả hữu đầu nhọn gặp nhau. Nếu cảm thấy nước không đủ, có thể phía dưới song song ôm trọn hai bên. Long hổ đều dừng, sân rộng phơi bày, tục sư mắt thường thấy vui thỏa. Ai biết hạ thủ hoặc tả hữu, hoàn toàn không có Sa thủy để phân ưu sầu.

Xem chánh tây:

Khó gặp Chân Long không hướng nước, chỉ lấy Án Sơn làm gần đợi. Án Sơn bên ngoài, hướng nước tối, tuần hoàn chân mệnh, chớ nói vui tiêu nhàn. Hai dòng nước hợp nhau, chớ vội bàn, trong sông ngoài sông, tả ngạn là hung hiểm. Quay mình thì chuyển hướng về mạch, mập ra kéo dài, kỵ ngồi không. Hai dòng nước hợp nhau, chớ đương đầu, trước không, bên trái, bên phải. Tiên nhân đảo trượng, nên nằm ngang phía dưới, hạ thủ dù rộng cũng vào ruộng.

Xem chủ phong:

Nếu cầu chính giữa thì phải chôn chính giữa. Nếu có chỗ gãy đổ thì an hai bên.

Long từ bên phải tới, nên chôn bên trái. Long từ bên trái tới, nên chôn bên phải. Thế núi nhìn từ xa như chiếc ô, xem xét cân nhắc như bàn cờ. Nếu dẹt lớn không đủ, gặp dây ra, to hùng tráng vĩ đại thì tìm hướng. Núi nhỏ Long tới, biết thuần âm. Hùng tráng to cứng rắn liền vì dương. Âm Long đúng giờ phát dương khí, Dương Long sai lệch thì tích âm công. Tuy biết âm dương như nam nữ, không kết hợp thì không thành thai. Bên trái Sa mang sát, nên chôn bên phải. Bên phải Sa mang kiếp, nên chôn bên trái. Đằng Phong giác ngộ chính lệch bên dưới, đạp khắp thiên sơn, Địa Hoa mở ra.

Đang nhìn chính bắc:

Sân rộng cần dung vạn ngựa, miệng nước thắt chặt, khó vào thuyền. Nếu không có Chân Long đến, nếu cùng đại địa cũng phí công. Gò núi, Sa thủy xoay chuyển chắn ngang đường, khí nghi tụ, chân khí sinh. Thế rồng cuộn hổ vờn, thịnh như lửa, hào kiệt ngàn vạn không thể nhàn rỗi. Long đến cần có đường, khí tản ra, Sa tản ra như thống lĩnh yếu binh. Nghe kì thành bại, kêu không đáp, đinh yếu tiền mỏng, tự thành tên. Không Long không Sa, gặp sân phơi, cục giả hiện ra như huy hoàng. Lúc sư không thấu Long, quay lại e như quả phụ giữ phòng trống.

Tô Đông Lai trong lòng hoảng sợ: Hậu Thổ nương nương thật là đại thủ bút! Nơi đây đã tự thành hai mươi bốn tiết khí, là hai mươi bốn tiết khí hình thành một cái lồng giam pháp lệnh, bao phủ cả nơi này.

Phóng nhãn nhìn đông nam:

Phong thủy cốt yếu là tránh hung, trước cầu vô họa, sau luận phúc cùng. Có lương pháp từ mỹ cảnh, năm tục ba sợ, biện chân Long.

Tây nam:

Nếu gặp Trực Thương, chớ chôn bên dưới. Như gặp đuôi chuột, cũng chớ dời. Khuyên quân chớ chôn đầu Thương, kẻ dưới đinh chết cùng tuyệt. Thẳng tới không dừng, Loan lớn như sao Kim, như lược cũng tổn thương.

Đông bắc:

Sa quản người lớn, Thủy quản tài. Trước mộ phần nước đi, ruộng vườn suy. Tả hữu Long Hổ đẩy đi, gia tài tan nát, châu lệ tuôn rơi. Chưa từng có Âm Thủy đi không về, tai họa đến nhanh như ma ám. Hướng chôn cất tối tăm, sinh gia sự biến, cùng mệnh tướng hướng Lão Quy tây. Núi có thế, nước lớn chuyển, tất có vương hầu ở nơi đây. Ba ngang bốn thẳng, nam bắc qua, cửu khúc chuyển xoáy, hồ Phượng Hoàng. Không phải Chân Long không lẫn nhau, tả hữu Truân thấy hai hàng quan thần.

Tây bắc:

Nước đến từ nơi núi cao, trời đất mở đóng, làm phú hào. Cong cong đi vào huyệt, đi vào hướng có văn chương, vào con đường làm quan. Hai dòng nước mang Án Sơn lùi, ruộng vườn đầy đủ, nước xảy ra chuyện đa dạng. Đông đi Tây Cung, đích tôn bại. Bên phải tiêm bắn, Tả tiểu tử nghèo.

Cùng với trung ương đại địa:

Súc động bình cản bốn chữ thật, năm tục ba sợ đã Long điểm. Lời trong diệu pháp ngàn vàng, đại địa không bí mật, nước thông thần.

Chính nam chính bắc rồi lại hình thành một cái bố cục ẩn cư ở tám đại cách cục bên trong:

Núi non đông đúc, Sa nước xoáy, bốn ngọn núi tú lệ như bị sàng lọc. Núi bị nước bao quanh, miệng cũng đối diện, nào ngờ quá lộ, không phải chính đoan. Đường Thiên tử sâu chín tầng, đi bước chập chờn như mơ màng. Nếu như mỹ nữ giấu tung tích, há có thể xấu hổ gặp người ngoài. Tìm Càn Long, cục diện hiện thời, cũng là thật, cũng là giả, càng khó lường. Cho nên nên co lại, sau ba năm, tiết Truân thấy toàn bộ mở, nạp khí sâu.

Chánh đông chánh tây lại hình thành một cái bố cục:

Long âm dương dễ phân rõ, Thiếu Âm Thiếu Dương niệm không thành. Nếu có lúc sư nói tới cái này, thay đổi khuôn mặt lễ đãi. Dương Long thường kết ở chỗ rạng sáng, Âm Long có huyệt tại lên phong. Dương dù rạng sáng, nên cầu đột, đây là Thiếu Âm mang thai công. Âm tìm phong khởi điểm, chỗ bình cũng làm Thiếu Dương huyệt ở giữa. Tinh khiết sáng trong, thuần phong âm dương chưa giao hợp, như thân xử nữ. Âm dương không cấu kết, há thành, nam nữ không xứng, sao có thai tử.

Đông nam cùng chính nam hai tòa Phong Thủy Đại Trận nối thành một mảnh, hai tòa đại trận hóa thành một cái thế cục mới:

Long của núi sông, âm thường đủ, dương thường nhiều hơn. Dương nhiều nên hạ ở đó, âm thịnh dương suy, đột chỗ cầu. Tuy có Long dương của núi sông kết tại rạng sáng, lên nhũ phong. Tên là Thiếu Âm thủy khí đến, sơn huyệt cùng âm, theo Âm Long. Thuần Dương thuần Âm không thể chôn cất, nước ngấm đầy quan tài, bạch cốt lạnh lẽo. Nơi đây có mạch không khí, khuyên than danh sư uổng công cuồng.

Chính nam cùng tây nam hai tòa đại trận lại là thành bố cục:

Chữ "cản" ý nghĩa rất rõ ràng, Long Hổ, sân phơi đều thẩm sạch. Sa Sa, nước nước ngăn cản, thủ hộ có đi có tới, biện cảm tình. Như nước lẽ ra nên chảy ròng, ngăn cản một lần liền quay đầu. Bố cục sạch tạp đều dùng cái này, cản Sa, cản nước, cản khí lưu.

Chính bắc cùng tây bắc:

Kể trên đều là pháp tầm Long, phương pháp này hiển nhiên đều là thuần Dương. Dương vô Âm nương tựa đều không thỏa đáng, tối khom lưng là âm thần. Dương gửi ở Âm, sinh Dương trước. Âm sau Dương, há không có rễ? Tục sư không biết luận âm dương, mười năm công phu hóa thành tro bụi.

Chính bắc cùng đông bắc hai tòa đại trận cấu kết thành một cái chỉnh thể:

Lúc sư thấy Sa nước đẹp, không phân biệt Long đến thiện ác cuối cùng. Sa nước là quần áo, mặc dù hoa lệ. Quần áo đẹp nếu không làm thiện Long... Còn có vương giả lang thang, thời thế chưa tới, thiếu tùy tùng. Muốn thức Chân Long thiện ác ý, Đằng Phong chuyên chú luận anh hùng. Long mạch ví như Thiên tử, Tổ Sơn đi tới có tùy tùng. Bên trái văn, bên phải võ song song, nào đao kiếm, trống cờ, bội ấn, phong.

Thiện Long, văn võ hai tình cố. Ác Long, kết đủ loại quan lại, hướng ra phía ngoài. Tuy có Sa nước là quần áo đẹp, tình xem không thuận, thẩm phản công. Gặp rủi ro anh hùng như vậy, xem tổ thanh tú, dám dũng làm. Độc lai độc vãng, không Sa nước, phun ra quái thổ tại huyệt bàng. Tục nhãn quan giống như không cục, thẩm tra cao thấp có nghĩ lương. Trên dưới mấy tấc là Sa nước, đánh giá vẻ đẹp cực chính là vương.

Cái kia đông nam, đông nam, tây nam hóa thành Tứ Tượng:

Thiên tử chi địa không nên tiết lộ, tiết lộ thiên cơ định sinh hung. Tứ Tượng câu toàn, vương thất há cho phàm tục loạn mở lời. Cầm thú khóa nước, kết đại địa diệu. Hơn hai cánh, hiện Tổ Sơn. Quan sao hướng kéo lên núi, đi quỷ làm hậu chủ chống đỡ liên tục. Long hổ hơn dực kéo vài dặm đường, trước Quy Xà trong nước du. Từ xưa danh sư nhiều không nói, để cùng Vương gia làm Thánh Nhân.

Đông bắc, tây bắc, chính bắc, chánh đông lại hóa tứ linh:

Miệng nước ví như gia môn hộ, quan khóa nghi tặc đừng trộm. Trên thu Long khí, sân phơi tụ, nhiều khóa nhiều khúc, gần vương hầu. Đóng cửa nếu gặp ngàn trùng khóa, bái tướng phong hầu ở chỗ này.

Đông tây nam bắc luyện thành phiến lại hóa thành một cái chỉnh thể:

Một sát (chữ) đảm nhiệm, đã nói lúc sư cố chấp đã thấy không nên. Hai sát (chữ) mặc cho người nói Long khí, trộm chôn cất tả hữu mộ phần người ta. Ba sát (chữ) theo dõi theo tổ làm, muốn làm trả mộ phần đại gia người.

Đông nam tây nam đông bắc tây bắc lại giao thoa điên đảo Tứ Tượng âm dương:

Hai dòng nước hợp chỗ điểm trúng trung tâm, Long Hổ chưa đủ rộng rãi, Sa yếu. Hoặc có đi ngược dòng trùng huyệt chỗ, trước ngựa bạo phát được quần áo lương. Cần biết tốc gấp quá, dời mộ, miễn tới tương lai mang tai họa. Hai dòng nước hợp chỗ an ở giữa cục, mang Sa sát phản thành hung. Thẳng đến từ nước trôi đường trên, Hoàng Tuyền Lộ trên tìm tổ tông.

Chủ phong lại cùng với hơn tứ phương các thành đại trận:

Phàm Long trong núi đều là nhu thuận, bị choáng như đá, chớ an mộ phần. Núi đá không báo là lạnh lẽo, dưới không suy cũng không kỳ.

Cùng với trung ương Hậu Thổ bên dưới chính huyệt thủ Thiên Nam hải Bắc hai mươi bốn tiết khí tạo hóa:

Ngàn dặm Long đến, một điểm kết, khí thiên địa hai người dung. Phàm gặp thổ khác đều vì huyệt, phương pháp chôn chọn ngày lành tháng tốt nhất thích hợp.

Cuối cùng hai mươi bốn đại trận cấu kết thành một cái chỉnh thể:

Núi sông vì sao, cỏ cây tốt tươi. Khí thiên địa mang trung hành. Nếu khí không phát tiết, sẽ héo rũ, bạch cốt khô khan biến thành khói bụi. Núi sông như nhân khí trao đổi, tất có kỳ xuất vào thu. Nếu nói trong núi có nghìn năm bảo vật, nhất định là Long đến từ ngàn dặm giữa. Bình dân điểm huyệt, tận núi không thấy Long tâm, chớ hoảng sợ. Tinh tế sưu tầm chỗ khai khiếu, lưu tâm thủy ý, chớ khinh cuồng. Sa nước hữu tình, dù đẹp đến mấy, cục diện thật cũng không sao.

Bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, xin trân trọng giới thiệu đến quý độc giả.