Tử La thương hội nguyện ý đem khối băng phách này ra đấu giá là kết quả tốt nhất. Dù không muốn, người ngoài cũng không thể làm gì nhiều, bởi lẽ nguồn gốc của nó vốn dĩ đã có chút đặc thù. Không đem ra thì bên ngoài không có chuyện gì, nhưng thực tế là tự thu hẹp con đường.

Cầm dĩ nhiên không làm chuyện ngu xuẩn đó. Băng phách rất đặc thù, rất trân quý là thật, nhưng nàng lại quen biết Trịnh Dật Trần. Quen biết tuy không thể chiếm không của hắn, nhưng muốn có được băng phách từ chỗ hắn cũng không quá khó khăn.

Cho nên, việc Tử La thương hội niêm yết giá khối băng phách này, không chỉ thu được lợi nhuận khổng lồ, mà còn quảng bá cho bản thân, thậm chí có thể giữ lại một chút băng phách mà không gặp bất kỳ hậu quả nào.

Sau quá trình đấu giá, một phần băng phách thuộc về Biên Cảnh Trường Thành, phần còn lại chia cho các thế lực có khả năng tham gia. Tử La thương hội từ đó hưởng lợi một phần nhỏ, cơ bản là "bạch chơi", gọi là nể mặt Tử La thương hội.

Thực tế là nể mặt vị diện núi tuyết kia. Nếu không, các thế lực đã hận không thể chia nhau hết. Tử La thương hội chỉ là một thương hội, giữ loại đồ này có ích gì? Giữ lại cũng lãng phí, chi bằng cho họ.

Việc liên hợp chia cắt, một mặt là đôi bên cùng có lợi, mặt khác là tiết kiệm chi phí. Thương lượng trước, mọi người cùng góp vốn, đạt được thứ mình muốn là tốt nhất. Thứ đó không phải một thế lực có thể tiêu thụ hết, dù có thể độc chiếm, thì về sau tranh chấp thế nào?

Còn mặt mũi vị diện núi tuyết kia để đâu?

Thêm nữa, Biên Cảnh Trường Thành cũng tham gia vào việc này, hơn nữa còn là tình thế bắt buộc. Nếu không, phần lớn thế lực đừng hòng kiếm chác. Bởi vậy, dưới sự giật dây của Tử La thương hội, kết quả cuối cùng là như vậy.

Việc này cũng khiến các thế lực lớn hiểu thêm về thủ đoạn của lão bản nương Tử La thương hội. Hoàng thất Labster đế quốc cũng có ý với nàng, không phải trắng trợn cướp đoạt, mà là rất để ý năng lực của nàng. Đương nhiên, dung mạo của lão bản nương Tử La thương hội cũng là nhất đẳng...

Có thể thu nạp vào hoàng thất thì tự nhiên là tốt nhất.

Nhưng cuối cùng chuyện này không đi đến đâu. Nguyên nhân? Liên quan đến con rồng kia, vậy thì không có gì.

Tóm lại, có kết quả thương lượng trước này, khiến buổi đấu giá có vẻ mùi thuốc súng nồng nặc, cho người tham gia đấu giá cảm giác có thể có chân nhân PK tại chỗ.

Dù sao, ngoài khối băng phách lớn đã âm thầm chia cắt, buổi đấu giá còn có những vật phẩm ưu tú khác, ví dụ như các đạo cụ ma pháp có tiền tố "cổ đại". Dù không phải hàng nguyên đai nguyên kiện từ kho tàng di tích cổ đại, nhưng chúng hoàn toàn được chế tác dựa trên kỹ thuật cổ đại.

Thậm chí, dựa trên kỹ thuật đó, còn có những điều chỉnh tối ưu tương ứng. Các đ��o cụ ma pháp này đều dành cho sinh vật cổ đại sử dụng. Dù con người cũng có thể dùng, nhưng với người bình thường, hiệu quả của chúng có phần quá mạnh, chỉ thích hợp với chức nghiệp giả cao giai.

Nhưng cao giai đã là đỉnh cao của con đường chức nghiệp giả trong môi trường bình thường. Có bao nhiêu người có thể đạt tới cao giai trong môi trường bình thường?

Còn các đạo cụ ma pháp cổ đại đã được điều chỉnh này, ngoài việc giữ lại hiệu quả cường đại, người bình thường cũng có thể sử dụng mà không gặp vấn đề lớn. Chúng thực sự là hàng tinh phẩm. Số lượng? Không ít. Nguồn gốc? Ai biết thì biết, không biết cũng có thể đoán mò, phần lớn là do con rồng kia cung cấp.

Dù sao, con rồng kia hiện tại là chưởng khống giả di tích cổ đại, có thể lấy ra những thứ này cũng không kỳ quái. Còn tại sao lại bán ở Tử La thương hội? Cái này còn phải nghĩ sao? Đạo cụ ma pháp cổ đại tuy tốt, nhưng chúng không phải nguyên bản. Mấu chốt là ở đây có khối băng phách lớn.

Dựa vào băng phách có thể thu hút đông đảo người có quyền thế, có ti���n đến đấu giá, hiệu quả quảng cáo cực kỳ rõ ràng. Vậy tại sao không đem một chút đạo cụ ma pháp làm từ kỹ thuật cổ đại ra bán ở đây?

Không phải ai cũng không có tự mình hiểu lấy. Trong số những người tham gia đấu giá, có người biết mình căn bản không thể tiếp xúc đến loại vật phẩm như băng phách, đến đây chủ yếu là để cảm nhận không khí, tiện thể mua một vài thứ khác. Khi mua đồ trong buổi đấu giá, giá cả thường bị đẩy lên cao.

Nhưng vấn đề là nhiều thứ phần lớn chỉ xuất hiện trong buổi đấu giá.

Dù thế nào, không tiếp xúc được băng phách, nhưng tiếp xúc được các đạo cụ ma pháp làm từ kỹ thuật cổ đại này cũng là có lời. Mấu chốt là các đạo cụ ma pháp này, dường như Thánh Đường giáo hội, Hắc Ám giáo hội, thậm chí tam đại đế quốc, đều không quá tích cực cạnh tranh, cứ như là chuyên môn thả phúc lợi cho những người "cổ động".

Thực tế là hứng thú của họ không quá lớn. Dù Trịnh Dật Trần hiện tại là chưởng khống giả di tích cổ đại, nhưng trước khi hắn hoàn thành chưởng khống, các thế lực khác cũng đã có được không ít đạo cụ ma pháp cổ đại, và đã nghiên cứu phát triển ra các đạo cụ ma pháp kỹ thuật cổ đại có thể sử dụng của riêng họ.

Họ không quá hứng thú với buổi đấu giá này, chỉ đơn giản là mua vài món, rồi về nhà nghiên cứu so sánh với những thứ họ đã nghiên cứu phát triển, để bù đắp thiếu sót. Họ không cần phải mua hết, như vậy quá không phải người, người khác đấu thì cứ đấu thôi.

Giữ bí mật?

Đảm bảo cái chùy. Con rồng kia ở di tích cổ đại đang dần dần mở cửa ra bên ngoài, và tốc độ mở cửa phụ thuộc vào việc xây dựng thêm nhà ngục. Bên trong nhà ngục không có nhiều cải tạo, chỉ có phòng đơn xa hoa của búp bê, nhưng bên ngoài lại tương đối "xa hoa".

Cái kiến trúc thí luyện kia biết chứ? Sau khi Trịnh Dật Trần hoàn toàn chữa trị lỗ hổng ở đó, hắn trực tiếp dựng lên một phiên bản siêu cấp gia cường của kiến trúc thí luyện ở nhà ngục. Đương nhiên, nó không còn làm khó người như ban đầu. Người có quyền hạn tương ứng vào nhà ngục vẫn rất dễ dàng, nó chỉ là một thông đạo bình thường.

Nhưng với người không có quyền hạn tương ứng, nơi đó là tuyệt địa, sẽ thực sự muốn chết. Đương nhiên, nếu là nơi tương tự như kiến trúc thí luyện, vẫn có hiệu quả vốn có, chỉ là cần đăng ký và thỉnh cầu kỹ càng. Và kiến trúc thí luyện mới đó đang trong giai đoạn xây dựng.

Tốc độ không nhanh. Khi xây dựng, Trịnh Dật Trần thậm chí tham khảo phương thức xây dựng của Biên Cảnh Trường Thành, loại kiến trúc siêu cấp được tích tụ từ số lượng lớn tấm gạch ma pháp. Thấy Trịnh Dật Trần ổn định như vậy,

Người có ý kiến cũng không tìm được chỗ trêu chọc. Hiện tại, nơi nguy hiểm nhất ở di tích cổ đại là nhà ngục. Còn lại, thư viện, bảo khố, v.v.

Hiện tại cũng đang ở trạng thái mở cửa, thuộc khu vực an toàn. Chỉ cần bảo vệ tốt nhà ngục, thì việc xây dựng thêm chút gì đó ở di tích cổ đại cũng không phải là không thể chấp nhận.

Liên quan đến vị trí thái tử kia, Labster đế quốc cường lực thượng vị, không phải là hoàn toàn ngầm thao tác gì trong chuyện này, chủ yếu là vấn đề lực ảnh hưởng. Hắc Ám giáo hội không thể làm như vậy, dù sao có thù với Trịnh Dật Trần, tranh cử thượng vị cũng sẽ bị khinh bỉ khắp nơi, không thích hợp. Thánh Đường giáo hội tuy sẽ không bị khinh bỉ,

Nhưng lập trường có vấn đề.

Tình huống của Aub đế quốc cũng tương tự Hắc Ám giáo hội, còn các thế lực bình thường so với đế quốc thì lại quá yếu. Đừng nhìn đế quốc có vẻ bị động ở một vài phương diện, nhưng thực lực của họ đã nghiền nát chín mươi chín phần trăm thế lực trên đại lục. Chỉ có Thánh Đường giáo hội và Hắc Ám giáo hội là đặc biệt, mới có vẻ cường thế.

Thế lực bình thường không cạnh tranh được đế quốc, Aub đế quốc không có sức cạnh tranh, hai đại giáo hội không thể cạnh tranh, cuối cùng chỉ có Labster đế quốc và Sato đế quốc đấu đá lẫn nhau. Nhưng Sato đế quốc cũng có không ít vấn đề. Lúc trước họ không phát triển ra kỹ thuật cốt lõi, cũng không giống như Labster đế quốc.

Đã thử cược quốc vận thành công. Dù sau đó từ bỏ nghiên cứu sức mạnh ma nữ, và đi gần với Thánh Đường giáo hội, nhưng lần cạnh tranh này, Sato đế qu��c đã bộc lộ ra tệ nạn phát triển có phần lạc hậu.

Và việc thái tử này là Sato đế quốc hay Labster đế quốc lên làm, ảnh hưởng đến Trịnh Dật Trần cũng không lớn. Labster đế quốc lên làm, Trịnh Dật Trần có thể thuận lợi tiến hành một số phương châm đã định. Sato đế quốc lên làm cũng có thể thuận lợi tiến hành. Cho nên, ai có thể tranh cử lên thực tế đều không có quá nhiều khác biệt.

Không phối hợp? Không phối hợp thì thay người thôi. Mặt đất di tích cổ đại hiện tại là của Trịnh Dật Trần, cho nên Trịnh Dật Trần không mấy quan tâm đến chuyện này.

Đợi đến khi kiến trúc thí luyện ở di tích cổ đại được xây xong, nơi đó có thể chính thức mở cửa. Còn có ai muốn đến gây sự? Cái này thì, xem là ai đến gây sự. Người bình thường có phương thức giải quyết bình thường, người không bình thường lại có phương thức giải quyết không bình thường.

Nếu như những kẻ ẩn núp của sinh vật vực sâu cũng muốn tùy thời làm chút gì đó, qua bên đó, Trịnh Dật Trần sẽ cho chúng một bài học nhớ đời. Trong quá trình xây dựng ở đó, hắn còn chuyên môn điều tra một chút ghi chép lúc đó. Trong quá trình quét hình bằng lĩnh vực ánh sáng xám, đích thực là không có gì dị thường tồn tại...

Hiện tại, các đạo cụ ma pháp làm từ kỹ thuật cổ đại này cũng được coi là một loại quảng cáo khác, chuyên môn thu hút những người có năng lực phi thường đến di tích cổ đại. Chỉ là tán nhân muốn vào, yêu cầu về năng lực cực cao. Người thi pháp, bước đầu cũng phải cao hơn giai. Nếu thực lực không đạt, nhưng bản thân là thiên tài đặc biệt cũng có thể nới lỏng điều kiện.

Chuyện bên đó cơ bản là như vậy. Buổi đấu giá có Cầm chủ trì, còn có những nội tình kia, Trịnh Dật Trần không chú ý nhiều, đợi kết thúc xem kết quả là đủ. Hắn vừa xem trực tiếp buổi đấu giá, vừa làm những việc khác.

Biết nội tình, Trịnh Dật Trần vẫn luôn muốn tìm Thánh Đường giáo hội để nói về điểm yếu kém kia. Là một người dị giới có đầy đủ tinh thần trách nhiệm, hắn cho rằng mình rất cần thiết phải hiểu rõ quy cách điểm yếu kém kia, chứ không phải hoàn toàn không biết gì. Dịch độc quyền tại truyen.free, mong các bạn đọc ủng hộ.