“Hiện tại nên chọn con đường nào đây? Là tiến vào giai cấp sĩ tộc địa chủ, hay là trực tiếp bước vào giai cấp thứ tộc địa chủ?” Vương Dương khẽ thì thầm.

Hai con đường, hai hướng đi, nhưng cả hai đều không dễ dàng. Dù sao Vương Dương là người hiện đại, lại còn là một học sinh khối văn nên việc học giỏi lịch sử là điều hiển nhiên.

Thế nhưng, việc anh có th�� học tốt lịch sử không có nghĩa là anh nhất định có thể đánh giá chính xác đâu là con đường nên chọn.

Dựa theo lịch sử phát triển, lẽ ra lúc này nên tiến vào giai cấp sĩ tộc địa chủ, bởi lịch sử là một quá trình văn hóa tiến triển dần dần, không thể "một miếng ăn no" ngay lập tức.

Tuy nhiên, tác hại của giai cấp sĩ tộc địa chủ thì khỏi phải bàn, nó giống như việc độc chiếm đặc quyền, và sự phản phệ của nó là vô cùng lớn.

Vương Dương ước chừng rằng khi còn sống, anh có thể ngăn chặn được tai họa này. Nhưng nếu một ngày nào đó anh đi gặp Hắc Bạch Vô Thường, thì mọi chuyện sẽ khó lường.

Anh tuyệt đối không thể chấp nhận việc nền văn minh bộ lạc do mình vất vả gây dựng, sẽ sụp đổ khi anh không còn nữa.

Thế nhưng anh lại không thể giải quyết triệt để tai hại này, bởi nó không thể được giải quyết chỉ bằng quy tắc hay hành động. Dù là quy tắc nào cũng có thể bị lợi dụng sơ hở.

Để giải quyết vấn đề này, điều cốt yếu là phải nắm giữ lòng người, đòi hỏi tất cả những người làm quan không chỉ có năng lực mà còn phải có phẩm đức cao thượng.

Tài đức vẹn toàn, điều đó thật khó! Liệu các bậc tổ tiên có từng thử qua biện pháp này không? Có!

Vào thời Hán, có quy định rằng một người muốn làm quan, trước hết phải có đức. Có đức rồi mới có tư cách làm quan, có tài năng thì có thể được bổ nhiệm bất cứ lúc nào.

Vậy thế nào mới được coi là có đức? Đó là phải có phẩm chất đạo đức cao thượng. Đầu tiên, người đó nhất định phải là một hiếu tử, sau đó biết nhìn đại cục, hiểu đại nghĩa.

Coi như người này có đức. Vậy làm thế nào để người khác biết được đức hạnh của hắn?

Biện pháp của thời Hán chính là đề cử Hiếu Liêm, tức là để quan lại địa phương các nơi đề cử những người có đức hạnh ở bản địa. Họ sẽ được khen ngợi về phẩm chất đạo đức cao thượng, được cấp giấy chứng nhận thành tích, ví như "học sinh ba tốt" vậy.

Cái danh hiệu “học sinh ba tốt” này, chính là Hiếu Liêm.

Sau đó, những Hiếu Liêm này sẽ được khảo sát. Nếu có tài năng, lập tức được bổ nhiệm làm quan.

Không thể không nói, đây là một biện pháp rất tốt. Nó đảm bảo rằng tất cả quan viên được bổ nhiệm đều đã có phẩm đức cao thượng, lại có cả tài năng.

Xét theo tình huống này, đây đúng là một việc rất tốt đẹp. Sự thống trị của giai cấp sĩ tộc địa chủ này quả thực rất tốt cho xã hội, cứ ngỡ mọi người sẽ cùng nhau hướng tới cuộc sống khá giả.

Nhưng vấn đề lại nằm ngay tại đây: Mọi người vì danh xưng “học sinh ba tốt” Hiếu Liêm và vinh dự được làm quan mà bắt đầu diễn trò chính trị.

Chẳng phải quy định phải hiếu thuận sao? Khi phụ thân còn sống, con có cơm cũng không dám ăn, tất cả đều nhường cho phụ thân.

Nếu không có phụ thân thì sao? Dễ thôi, chẳng phải vẫn còn anh chị em sao? Hãy học Khổng Dung kia. Chẳng phải cậu ta nhường lê sao? Ta cũng sẽ nhường lê.

Nhưng nếu dùng cách này nhiều lần, chẳng lẽ ai cũng có thể nhường lê mãi được sao?

Không sao cả, đổi sang biện pháp khác. Vào thời Hán, con cái lớn rồi là phải phân gia.

Thế là, người em liền chia gia sản thành hai phần, phần lớn đưa cho anh mình. Mọi người đều tấm tắc khen người em này thật tốt, hiếu thuận với anh, rồi đề cử người em này đi làm quan.

Sau khi người em lên làm quan, người anh tìm đến em mình, một lần nữa phân chia gia sản, nhưng lần này chia một cách công bằng.

Mọi người liền thắc mắc, tại sao lần trước ngươi lại lấy phần tốt nhất, còn lần này phân chia gia sản lại không nhận phần ưu đãi nào?

Người anh nói: “Ta là vì tiền đồ của em mình, mới không tiếc làm tổn hại danh dự của chính mình.”

Mọi người lại càng cảm thấy người anh này thật sự quá tốt, vì tiền đồ của em mà hy sinh bản thân. Thế là lại đề cử người anh này đi làm quan. Cứ thế, hai anh em đều được thăng quan tiến chức.

Phẩm chất đạo đức cao thượng như vậy, lẽ nào hai anh em lại không có chức vị nào sao?

Nghe thì có vẻ rất hay, nhưng tất cả đều là những màn kịch chính trị. Những người như vậy sau khi lên làm quan, làm sao có thể trở thành một vị quan tốt được?

Biết rõ mình không có nhiều thực tài, họ bèn độc chiếm sách vở, tri thức, để con cháu mình diễn trò chính trị, tất cả đều trở thành Hiếu Liêm. Hơn nữa, việc độc quyền tri thức, ít nhất cũng giúp con cháu họ biết chữ, thế là thành ra tài đức vẹn toàn đấy chứ.

Loại gia tộc này chính là sĩ tộc, và đây cũng là lý do tại sao giai cấp sĩ tộc địa chủ cuối cùng phải diệt vong.

Trên có chính sách, dưới có đối sách, con người quả thật rất thông minh.

Nếu Vương Dương muốn lựa chọn con đường, nếu đi theo con đường giai cấp sĩ tộc địa chủ, anh sẽ phải đối phó với cục diện này để đảm bảo đế quốc không bị mục nát, sa đọa.

Nhưng trừ phi anh cũng đi đại náo Địa Phủ, đem tên mình từ Sổ Sinh Tử xóa đi, nếu không, dù có đặt ra quy tắc nào cũng vô ích.

Những vấn đề này anh không thể giải quyết được. Anh tuyệt đối không cho rằng, mình là một người hiện đại thì có thể giải quyết hết những vấn đề mà ngay cả những thiên tài cũng chưa giải quyết được.

Mọi người đã giải quyết những vấn đề đó như thế nào? Thật ra, người ta không có cách nào giải quyết triệt để, chỉ có thể thành lập chế độ mới, lật đổ và phá bỏ cái cũ.

Vương Dương hiểu rõ điểm này, nên việc cân nhắc lựa chọn giai cấp sĩ tộc địa chủ là điều rất khó đối với anh.

Vậy còn giai cấp thứ tộc địa chủ thì sao? Chế độ giai cấp này là một nét chấm phá đậm nhất, kéo dài nhất trong lịch sử Trung Quốc, duy trì hơn một ngàn năm. Liệu nó có điểm phù hợp nào không?

Tự nhiên là có, bởi vì dục vọng của người bình thường được thỏa mãn, ai cũng có thể làm quan nhờ khoa cử.

Và ngay cả những hoàng đế ngu ngốc cũng có thể bị lật đổ, chẳng phải đã có sáu vương triều bị từ chối rồi sao?

Có thể thấy, chế độ này quả thực cũng có những điểm thích hợp của nó, nhất là sau này, thời Đường, một thiên triều hùng mạnh, vạn bang đến chầu.

Sau này đến Nguyên… Khụ khụ, tuy là ngoại tộc thống trị nhưng cũng đã kế thừa và khai thác chế độ này. Ngay cả một triều đại hùng mạnh như Nguyên cũng không dám chống lại nó. Vì sao ư? Bởi vì chế độ này đại diện cho dân tâm.

Ai có được lòng dân, người đó sẽ có được thiên hạ, từ xưa đến nay đều là như vậy.

Sau đó là Minh triều, vẫn cường thịnh vô cùng, là cường quốc số một thế giới. Mấy lần Tây Dương, khiến người ngoại quốc kinh hồn bạt vía, oai phong lẫm liệt.

Cho dù là Thanh triều, tuy cũng là ngoại tộc thống trị, nhưng dù ban đầu là ngoại tộc, cuối cùng cũng bị Hán hóa. Không còn cách nào khác, đó là đại thế thiên hạ, nói trắng ra là xu thế lòng dân.

Ngay cả đến triều Thanh, dù vô cùng ngu xuẩn với chính sách bế quan tỏa cảng, đặc biệt là phong tỏa hoàn toàn đường biển, nhưng vào thời Khang Hi, Càn Long, Ung Chính, nó vẫn là cường quốc số một thế giới.

Mặc dù sau cùng lịch sử chứng minh, Thanh triều quả thực vô cùng ngu xuẩn, dưới bối cảnh chính trị tốt đẹp của giai cấp thứ tộc địa chủ, lại không có sự tiến bộ nào, ngược lại còn vô cùng lạc hậu.

Nhưng tại sao giai cấp thứ tộc địa chủ này lại kết thúc vào lúc này?

Bởi vì lúc này, văn minh nước ngoài cũng truyền bá đến đây, họ có một chế độ tiến bộ hơn. Đó là gì? Chính là chế độ dân chủ!

Chế độ này và sự thống trị của giai cấp thứ tộc địa chủ kỳ thực vô cùng tương tự, chỉ khác là giai cấp thứ tộc địa chủ vẫn đảm bảo hoàng quyền, đảm bảo chế độ đế quốc phong kiến.

Nói trắng ra, đó là bảo vệ Hoàng tộc, để một gia tộc quản lý thiên hạ, mà trong gia tộc ấy, chỉ có duy nhất một người được quản lý thiên hạ.

Lúc này, khó tránh khỏi việc xuất hiện những hoàng đế ngu ngốc, ngu xuẩn. Nhưng ngay cả những hoàng đế ngốc nghếch cũng hiểu một điều: Quyền lực của họ mâu thuẫn với người dân bình thường.

Sau khi lợi dụng lòng dân để thành lập vương triều, họ có được vũ lực. Khi mất đi lòng dân, họ khao khát dùng vũ lực tích lũy được để trấn áp.

Nhưng những hoàng đế ngu ngốc chỉ biết rằng có vũ khí là có thể xưng vương xưng bá, mà quên đi cội rễ, quên rằng lòng dân mới là thuốc trường sinh bất lão của vương triều. Thế là một vương triều liền bị lật đổ.

Vũ lực dù mạnh đến đâu, làm sao có thể kiên cố hơn lòng dân? Bởi vì mọi thứ của vương triều đều là do người dân bình thường tích góp, là do người dân bình thường ban cho.

Mà sự ra đời của chế độ dân chủ, đã trao cho người dân bình thường quyền lực lớn hơn: Họ có thể bỏ phiếu. Nếu vị tổng thống này, hay nói cách khác là “Hoàng đế” trong một nhiệm kỳ này, không làm tốt, người dân có thể bỏ phiếu để đưa ông ta xuống, thay bằng một người có năng lực hơn.

Điều này giúp việc chuyển giao quyền lực của ngư���i thống trị được hoàn thành một cách "không đánh mà thắng". Điểm ưu thế này nằm ở đâu?

Nó nằm ở chỗ quốc gia không cần trải qua chiến tranh, không cần phải chờ tiếng súng nổ mới được giải phóng.

Người dân vẫn có thể tiếp tục phát triển, đảm bảo cuộc sống của chính mình.

Cho nên, cục diện thế giới, bao gồm cả lịch sử Trung Quốc, kỳ thực đều xoay quanh việc ai có chế độ tân tiến hơn, ai càng giành được lòng dân. Chỉ cần quên đi cội rễ, đánh mất lòng dân, chế độ ấy chắc chắn sẽ diệt vong, chỉ là sớm hay muộn mà thôi.

Đối với Vương Dương, lịch sử không khó học. Chỉ cần nắm bắt bối cảnh thời đại, sẽ hiểu được mạch lạc của các vương triều. Đọc đi đọc lại cũng chẳng có ý nghĩa gì hơn.

Tình hình chính trị đương thời của Trung Quốc hiện nay, kỳ thực cũng là một dạng chế độ dân chủ, chỉ khác tên đảng. Tuy nhiên, vấn đề của Trung Quốc khá phức tạp.

Vương Dương không tiện đưa ra bất kỳ bình luận nào. Sống trong thời đại này, người ta khó mà nhìn rõ thời đại đó. Anh chỉ là một sinh vi��n bình thường, làm sao có được những nhận thức sâu sắc đến vậy.

Vì vậy, ngoài con đường giai cấp sĩ tộc địa chủ và thứ tộc địa chủ, Vương Dương còn một con đường khác có thể đi: chế độ dân chủ.

Thế nhưng con đường này cũng không dễ đi. Vẫn là câu nói cũ, không thể “một miếng ăn no” ngay được. Nhìn vào lịch sử Trung Quốc, nói đi nói lại cũng chỉ trải qua mấy chế độ mà thôi.

Thế nhưng mỗi chế độ đều kéo dài rất lâu, phải có một giai đoạn quá độ.

Trong lịch sử có ai từng định “một miếng ăn no” ngay lập tức không? Có!

Đó chính là thời Tam Quốc mà mọi người đều rất quen thuộc. Vậy họ có thành công không? Không hề!

Tam Quốc cuối cùng đều bị nhà Tấn thay thế. Nhà Tấn là chế độ gì? Hoàn toàn là giai cấp sĩ tộc địa chủ.

Vậy Tam Quốc muốn đi theo chế độ gì? Giai cấp thứ tộc địa chủ.

Vì sao Tam Quốc lại thất bại? Chẳng phải nói giai cấp thứ tộc địa chủ càng phù hợp lòng dân hơn sao?

Vậy thì phải bắt đầu từ sự hình thành của Tam Quốc. Chế độ của nhà Hán, không cần nói nhiều, chính l�� giai cấp sĩ tộc địa chủ thời kỳ sơ khai.

Lúc này có ba thế lực chính chống đỡ "Tòa nhà Empire State" (tức triều đình): ngoại thích (cũng chính là quý tộc, có thể thế tập).

Thế lực thứ hai là hoạn quan, tức là một đám thái giám. Quyền lực của họ do Hoàng đế ban cho. Thái giám không thế tập, người bình thường cũng có thể làm thái giám, nhưng ai lại cam tâm làm thái giám chỉ để làm quan đâu?

Thế lực thứ ba là sĩ tộc, tức tầng lớp người đọc sách.

Bộ phận quan chức do tầng lớp này tạo thành, vốn là để thuận theo lòng dân, dành cho người bình thường.

Nhưng vấn đề là, bộ phận quan chức này lại bị độc chiếm, người dân không thể làm quan. Bởi vậy, nhà Hán tất yếu diệt vong!

Khi nhà Hán diệt vong, một điều bất ngờ đã xảy ra: trong ba thế lực lớn, hoạn quan và ngoại thích đã đấu đá sống mái với nhau, cả hai bên đều tổn thương nặng nề, chỉ còn lại duy nhất thế lực sĩ tộc.

Vậy thế lực sĩ tộc này sẽ làm gì? Đương nhiên là "việc nhân đức không nhường ai", đường hoàng bước lên vũ đài lịch sử, trình diễn một vở kịch hoành tráng!

Họ thừa cơ củng cố thành quả độc quyền tri thức, đồng thời vươn tay ra bên ngoài, độc chiếm kinh tế, khống chế dư luận xã hội, thao túng những người dân không có học thức, giành lấy quyền được phát biểu.

Lúc này, họ chính là đại địa chủ, là cửa phiệt. Nếu như lúc này lại nắm giữ quân lực, thì quá tuyệt vời, họ sẽ trở thành quân phiệt, có thể cát cứ một phương, tranh giành thiên hạ.

Ngay khi bàn tay của họ vươn tới quân quyền, Tam Quốc oanh oanh liệt liệt, hùng hổ xông ra, làm chấn động cả trời đất!

Vậy Tam Quốc đã làm thế nào để cướp đoạt thiên hạ từ trong tay những sĩ tộc đang cường thịnh như mặt trời ban trưa? Họ đã thành công bằng cách nào?

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn nhé.