Nhìn thấy khói đen bốc lên từ hài cốt, Trần Nghiêu vừa phấn khích trong lòng, vừa nảy sinh một thắc mắc khác.

Tại sao chân thân yêu tà lại cùng hai viên thổ hạt châu kia thuộc cùng một loại?

Theo lời Bạch Vĩnh Huy, tiểu nam hài xuất hiện ở Liễu trại là một thần v��t có ý niệm muốn thành người. Nhưng nếu là thần dị, thì không phải yêu tà. Hơn nữa, việc hài cốt này sau khi bị Tín Ngưỡng Chi Hỏa nung khô lại bốc ra khói đen, phần lớn là do con yêu tà sáu tay chưa chết kia gây ra. Thế nhưng, chủ nhân của hai viên thổ hạt châu kia đã chết rồi, tại sao cũng cần nung khô?

Đột nhiên, Trần Nghiêu nảy ra một suy nghĩ mà ngay cả bản thân hắn cũng không mấy tin.

"Hai viên hạt châu kia, có chủ sao?"

Trần Nghiêu suy nghĩ hồi lâu, dù có chủ hay không, những gì hắn nên làm đều đã làm cả rồi. Những điều nên đến hay không nên đến đều đã được định đoạt, nghĩ thêm nữa cũng vô ích.

Kế đó, Trần Nghiêu dồn hết tinh lực vào khối hài cốt kia.

Từng sợi lửa nhỏ bay xuống, tương tự như khi đối phó với thổ hạt châu trước đó, sau khi khoảng trăm sợi Tín Ngưỡng Chi Hỏa bao phủ xuống, từ bên trong hài cốt kia liền không còn bốc ra hắc khí nữa. Tuy nhiên, một chuyện bất ngờ đã xảy đến.

Ngay khi sợi hắc khí cuối cùng tiêu tán, trong ý thức Trần Nghiêu đột nhiên lóe lên một loạt hình ảnh.

Ban đầu, trong hình ��nh là một đứa trẻ sống nhờ vả, làm không hết những công việc bẩn thỉu, nặng nhọc. Hình ảnh chớp nhoáng, tiểu nam hài đã trở thành một thanh niên, làm nhiều công việc hơn, trong đó có một việc là chăn dê. Hình ảnh lại lóe lên, thanh niên đi chăn dê bị người ta trêu chọc ở bờ sông, đẩy xuống nước sông, sau khi giãy dụa hồi lâu mới bò được lên bờ, nhưng đàn dê đã chạy hết. Khi thanh niên tìm được đàn cừu lần nữa, chỉ còn lại một bãi bừa bộn. Thanh niên quỳ trên mặt đất, ôm lấy xác dê chỉ còn trơ xương, đã bị ăn thịt, lảo đảo đi về phía một dòng suối nhỏ, buộc một tảng đá lớn vào người, rồi nhảy xuống. Suối nước chỉ ngập đến eo, nhưng vẫn khiến thanh niên chết đuối.

Hình ảnh kết thúc, Trần Nghiêu nhìn về phía khối hài cốt kia.

"Đây là ký ức của hắn ư?"

Trần Nghiêu trầm mặc hồi lâu.

Yêu tà ở thế giới này rốt cuộc là gì? So với quỷ ở kiếp trước, chúng có gì khác biệt? Thậm chí Trần Nghiêu còn tự hỏi, thần dị là gì, và bản thân hắn, rốt cuộc là gì?

Nhưng vấn đề này, định sẵn không phải là điều Trần Nghiêu nên suy nghĩ vào lúc này.

...

Mười sợi Tín Ngưỡng Chi Hỏa ngưng tụ thành những ngọn lửa nhỏ, rơi xuống khối hài cốt kia.

Đồ đằng Bạo Thiên Man Hùng hiện rõ trên toàn bộ khối hài cốt, kể cả hộp sọ.

Quan sát hài cốt, Trần Nghiêu lấy tròng mắt của sói phân thân ra, rồi điều khiển nhân phân thân xuất hiện. Trong lòng hơi đau xót trước kiệt tác nhiều ngày của mình, nhưng Trần Nghiêu vẫn giải thể nhân phân thân. Những sợi dây leo vốn làm khung xương được rút ra, từng chút một, hài cốt thật được nhét vào, sau đó lại dùng sợi dây leo làm gân mạch.

Chẳng bao lâu sau, một nhân phân thân mới đã xuất hiện. Mặc dù cơ thể nhân phân thân này không rắn chắc bằng cái trước, nhưng Trần Nghiêu biết, nó còn kháng đòn hơn cái cũ nhiều! Địa khí hộ thể, có thể mạnh hơn kỹ thuật áp súc mà chính Trần Nghiêu đã nghĩ ra rất nhiều.

"Về sau nhân phân thân không cần phải chuẩn bị kỹ càng như trước nữa, dù tùy tiện ngưng tụ, với địa khí hộ thể, cũng mạnh hơn trước rất nhiều."

Trần Nghiêu nghĩ như vậy. Bất chợt, hắn nhìn về phía gấu phân thân.

"Tựa hồ, gấu phân thân cũng tương tự?"

Hài cốt con người, cũng cấu tạo giống gấu phân thân.

"Không đúng!"

Trần Nghiêu nhận ra mình đã bị tư duy cố hữu bó buộc!

Chưa kể gấu phân thân, thậm chí chỉ cần Trần Nghiêu muốn, sói phân thân cũng có thể làm được!

"Ai nói nhất định phải sắp xếp khung xương giống như nhân loại mới được chứ? Cái ta cần chính là Đồ Đằng chi lực, chỉ cần hài cốt và thổ châu nằm trong phân thân, là có thể phát huy tác dụng rồi!"

Sau khi nhận ra mình đã nghĩ lầm, Trần Nghiêu hơi bất đắc dĩ nhìn về phía sói phân thân và gấu phân thân.

Dường như, tốn nhiều thời gian như vậy, có phần dư thừa?

Thế nhưng cuối cùng, Trần Nghiêu vẫn không giải thể hai phân thân đó. Dù là chỉ để làm vật trang trí, rảnh rỗi hồi tưởng một chút cũng tốt.

...

Tề Hành Quân đã tu dưỡng ba ngày tại lãnh địa.

Trong ba ngày này, lãnh địa đã có một vài thay đổi. Nói chính xác hơn, là Liễu Vô Địch đã thay đổi ít nhiều. Kể từ đêm đó trở về, Liễu Vô Địch cứ một mình cô độc cả ngày. Ban đầu Trần Nghiêu còn đang tự hỏi, phải chăng Liễu Vô Địch không thể chấp nhận sự thật bản thân chỉ còn một cánh tay? Thế nhưng ngày hôm sau, Liễu Vô Địch đã khôi phục lại như cũ.

Sau đó, Liễu Vô Địch đã thay đổi.

Việc cụt tay lần này, cuối cùng đã khiến Liễu Vô Địch nhìn rõ nhiều điều. Bắt đầu từ hôm nay, việc kiến thiết lãnh địa của người Liễu tộc, Liễu Vô Địch đích thân ra tay, những chỗ nào chưa hợp lý đều bị đập bỏ để làm lại từ đầu. Ý tưởng nuôi ong trước đây, cũng được hắn một lần nữa bắt tay vào thực hiện. Theo lời Liễu Vô Địch, thì là: "Không biết thì ắt có ngày sẽ biết." Trong Thập Vạn Đại Sơn không thiếu tổ ong, nếu một tổ ong không học được cách nuôi, thì sẽ là mười cái, trăm cái! Dù sao có Chiến Văn hộ thể, ong độc căn bản không thể đâm xuyên qua lớp bảo vệ bên ngoài của người trong lãnh địa. Thậm chí ở một khía cạnh nào đó, ong độc đã trở thành một phần của hệ thống phòng ngự trong lãnh địa!

Đây chỉ là một trong những khía cạnh thay đổi của Liễu Vô Địch.

Vào ngày thứ ba, Liễu Vô Địch đã giao nhiệm vụ cho bốn người Liễu Sơn, Liễu Vân, Liễu Tài và Liễu Chính.

Liễu Sơn và Liễu Vân, từ nay về sau mỗi ngày dẫn năm võ giả trong tộc ra ngoài, tìm kiếm những trại nhỏ trong vòng bán kính năm trăm trượng. Mục đích chỉ có một: lôi kéo những trại dân đang sống không như ý ở các trại đó. Nếu gặp phải sự bất mãn từ trại chủ, trước tiên hãy thương lượng xem liệu có thể dùng vật tư để trao đổi lấy trại dân hay không, dù sao vật tư của Liễu trại và Hòe trại đều đang ở đây, cứ để đó cũng là để đó thôi. Nếu không thể thỏa thuận, thì sẽ dùng vũ lực. Mỗi ngày canh gác ở cổng trại, ra một người, bắt một người. Bắt xong thì đánh ngất xỉu, mang về nhốt vào chuồng gia súc để nuôi. Bất mãn sao? Vậy thì đe dọa, đến đêm ném ra cho yêu tà ăn thịt! Mà với thực lực của Liễu Vân và Liễu Sơn, những trại trong vòng bán kính năm trăm trượng, cơ bản không thể có đối thủ. Xấu nhất thì, vẫn còn đồ đằng linh vật hỗ trợ. Nếu gặp phải kẻ không biết điều, kích hoạt đồ đằng linh vật, tiến vào cảnh giới Thuế Phàm, e rằng những thần dị ở các trại nhỏ kia cũng không làm gì được bọn họ.

Hành động này của Liễu Vô Địch, cuối cùng đã cho Trần Nghiêu thấy được một mặt tàn nhẫn của hắn khi là trại chủ Thập Vạn Đại Sơn. Đồng thời cũng nhìn thấy quy tắc của Thập Vạn Đại Sơn. Đó là, kẻ mạnh được, kẻ yếu thua, mạnh mẽ cướp đoạt!

Ngoài Liễu Vân và Liễu Sơn, còn có Liễu Tài và Liễu Chính. Liễu Vô Địch cũng giao nhiệm vụ cho hai người này, đó là đến gặp gỡ, bù đắp quan hệ với mấy trại lớn gần Liễu trại trước đây. Sự hủy diệt của Liễu trại và Hòe trại đều sẽ bị các trại khác phát hiện ra. Điều Liễu Vô Địch cần làm chính là để các trại đó biết rõ, Liễu trại đã thay đổi môn đình.

Vì thế, Liễu Vô Địch còn mời Trần Nghiêu, xin hãy đặt tên cho lãnh địa. Liễu Vô Địch lại một lần nữa đề nghị gọi là Chúc trại, nhưng Trần Nghiêu lại một lần nữa bác bỏ. Nhưng không đặt tên thì cũng không hay để các trại khác biết. Cuối cùng, Trần Nghiêu đã chính thức đặt tên cho vùng đất được phù hộ là Vạn T���c. Trại Vạn Tộc, hay còn gọi là Vạn Tộc Chi Địa. Ý là, nơi che chở cho ngàn vạn chủng tộc.

Sau khi Liễu Vô Địch nói việc này với tất cả người Liễu tộc, Trần Nghiêu liền phát hiện, tinh thần của người Liễu tộc đã tốt hơn nhiều. Có lẽ vào lúc này, họ mới thực sự cảm nhận được mình có nơi chốn để thuộc về.

Đoạn văn này được dịch và biên tập với sự chăm chút từ truyen.free.