Con đường võ đạo mà hắn đang đi, được dệt nên từ toàn bộ võ học mà hắn đã lĩnh hội.

Chiến điển cũng vậy, là bộ công pháp mà Phương Hưu đã suy diễn nên dựa trên những gì mình đã học, đồng thời tham khảo thêm nhiều môn võ học khác.

Có thể nói, môn võ học Chiến điển này đã tập hợp tinh hoa của trăm nhà, là sự cụ thể hóa con đường võ đạo của chính Phương Hưu.

Bởi vậy, Chiến điển bao hàm bao nhiêu tinh túy võ học, thì trên con đường võ đạo này sẽ thể hiện ra bấy nhiêu.

Mỗi khi Phương Hưu bước một bước, trên con đường võ đạo lại hiện ra những dị tượng khác nhau.

Khi thì thân ảnh chồng chất lên nhau, thoắt ẩn thoắt hiện như quỷ mị.

Khi khác lại là quyền chưởng giao tranh, biến ảo khó lường.

Bỗng nhiên!

Một thủ pháp bỗng xuất hiện, bố cục theo chòm sao Bắc Đẩu Thất Tinh, ẩn chứa sự biến hóa huyền ảo của tinh thần, tựa chỉ pháp mà không phải chỉ pháp, tựa chưởng pháp mà chẳng phải chưởng pháp.

Từng chiêu từng thức liên kết với nhau, phảng phất tự nhiên mà thành.

Thất Tinh Phân Thiên Thủ!

Trước khi có được Cực Quyền Đạo, đây là môn võ học hắn thường dùng nhất.

Thất Tinh Phân Thiên Thủ tuy chỉ là thượng thừa võ học, nhưng Phương Hưu vẫn luôn rất coi trọng nó.

Người sáng tạo ra môn võ học này có lẽ vì những hạn chế của bản thân, nên Thất Tinh Phân Thiên Thủ chỉ đạt cấp độ thượng thừa võ học. Tuy nhiên, Phương Hưu cho rằng, xét về độ huyền diệu, môn võ học này không hề kém cạnh Hậu Thiên võ học.

Trong đó, những chiêu thức liên kết biến hóa, cùng thủ pháp chỉ kình ẩn chứa biến hóa tinh thần, đều có tư cách bước vào hàng ngũ Tiên Thiên bí lục.

Chỉ là bởi vì đã có được Cực Quyền Đạo, lại sở hữu thêm những môn võ học khác, nên việc dành toàn tâm thôi diễn một môn thượng thừa võ học lên đến cấp độ Tiên Thiên bí lục, không những tốn rất nhiều thời gian, mà đối với Phương Hưu mà nói, cũng không có tác dụng quá lớn.

Cũng chính vì lẽ đó, hắn đã gác lại môn võ học này.

Nhưng hôm nay, khi nhìn thấy nó trên con đường võ đạo, trong lòng hắn lại dâng lên một cảm ngộ khác.

Đến bây giờ Phương Hưu mới hiểu ra rằng, tất cả võ học được thể hiện trên con đường võ đạo này đều là thuần túy nhất.

Chỉ là, dù đã đột phá Võ Đạo Tông Sư cảnh, hắn vẫn không biết làm thế nào để thực sự bước vào con đường võ đạo của chính mình. Lần này nếu không phải do cơ duyên xảo hợp mà tiến vào, hắn thậm chí cũng không biết nơi đây rốt cuộc là nơi nào và ra sao.

Khác biệt với mấy môn võ học trước đó, Thất Tinh Phân Thiên Thủ lại trực tiếp chiếm giữ một thước rưỡi trên con đường võ đạo. So với tổng cộng mấy môn võ học trước đó chỉ chiếm nửa thước đường, điều này đã lập tức phân định rõ ràng cao thấp.

Điều này phần nào chứng tỏ, Thất Tinh Phân Thiên Thủ chân chính thực sự là môn võ học ở cấp độ nào.

Sau khi hơi dừng lại một chút, Phương Hưu tiếp tục tiến về phía trước.

Lấy người ngự không, đạp không mà đi!

Hậu Thiên võ học Thân Hành Không!

Chiếm giữ một thước trên con đường võ đạo!

Ngâm!

Một tiếng kiếm ngân vọng vang, như tiếng đàn vấn vương, lại như âm vang không dứt. Kiếm ý kéo dài không ngừng, từng kiếm nối tiếp từng kiếm, sinh sôi không ngừng, tuần hoàn bất diệt.

Trên con đường võ đạo tĩnh mịch này, tiếng kiếm ngân vang thật êm tai biết bao, phảng phất xua tan đi bóng tối vô biên.

Tiên Thiên bí lục Thất Huyền Ngũ Âm Kiếm!

Chiếm giữ hai thước trên con đường võ đạo!

Lắng nghe kỹ tiếng kiếm ngân vang không dứt bên tai, Phương Hưu bước chân không ngừng tiến tới.

Ngao rống! Một con Long Tượng đạp đất mà lên, tiếng chân đạp nát đại địa chấn động cả khung trời. Lực lượng cuồng bạo đập vào mặt, khí tức man hoang mơ hồ hiện hữu.

Võ đạo bảo điển Long Tượng Bàn Nhược Công, nửa quyển trên!

Nửa quyển trên của Long Tượng Bàn Nhược Công không đủ để võ giả phá vỡ Thiên Nhân Giới Hạn, nhưng nó lại chiếm giữ trên con đường võ đạo lớn hơn Thất Huyền Ngũ Âm Kiếm nửa thước.

Điều này cho thấy, phần Long Tượng Bàn Nhược Công này, xét về độ huyền diệu, đã có phần hơn chứ không hề kém hơn một môn Tiên Thiên bí lục hoàn chỉnh.

Sau đó!

Một chưởng kình thiên vút lên trời cao, như nắm gọn một góc trời đất trong lòng bàn tay. Thế đánh xuống trấn áp Bát Hoang Tứ Cực, có thể đánh bại mọi kẻ địch.

Võ đạo bảo điển Đại Ngã Bi Thủ!

Môn võ học này, từ khi có được từ Thiên Uy đường cho đến nay, Phương Hưu cũng đã lĩnh ngộ được rất nhiều.

Chỉ là vì bản thân sở hữu không ít võ học, hắn không thường xuyên sử dụng nó.

Tuy nhiên, lúc này nó cũng hiện ra trên con đường võ đạo. Và điều khác biệt là, khi Đại Ngã Bi Thủ này hiện ra ở đây, có một chút biến hóa so với lúc nhìn thấy trong Thiên Uy đường.

Nếu thật sự muốn so sánh, Đại Ngã Bi Thủ ở đây càng phù hợp với Phương Hưu hơn.

Một môn võ học đạt đến cấp độ võ đạo bảo điển, thường sẽ là võ đạo của người khác thể hiện rõ ràng. Tuy nhiên, những môn võ học có thể khắc dấu trên con đường võ đạo của chính hắn, thực chất đều là võ học của chính hắn.

Đồng căn, lại khác nguyên!

Đây là Đại Ngã Bi Thủ, cũng không phải Đại Ngã Bi Thủ.

Đây là Đại Ngã Bi Thủ do Phương Hưu tu luyện, dựa trên sự lĩnh ngộ của riêng mình, độc đáo thuộc về hắn.

So với Long Tượng Bàn Nhược Công không đầy đủ, tàn khuyết, môn Đại Ngã Bi Thủ này lại chiếm giữ đến bốn thước trên con đường võ đạo.

Mà lúc này, trên con đường võ đạo, Phương Hưu cũng mới đi được xấp xỉ một phần ba quãng đường.

Oanh!

Rất nhanh, sát ý ngút trời, một môn quyền pháp khắc sâu vào đó, quyền thế kinh thiên động địa.

Cực Quyền ba đạo!

Sát Sinh Đạo, Bá Giả Đạo, Cực Quyền Đạo!

Cực Quyền ba đạo chính là quyền pháp cực hạn, là võ học quyền đạo thuần túy. Người sáng tạo ra Cực Quyền Đạo cũng tuyệt đối là một cường giả cái thế đã đạt đến đỉnh cao trên con đường quyền đạo.

Chỉ là, quyền đạo không phải toàn bộ võ đạo của hắn.

Cực Quyền Đạo, môn võ học đại diện cho quyền pháp cực hạn, trong tay Phương Hưu cũng hoàn toàn khác so với trước kia.

Trong Cực Quyền ba đạo, hắn thường xuyên sử dụng nhất là Sát Sinh Đạo.

Hắn cho rằng, rất nhiều môn võ học, chỉ khi có thể dùng để đối phó kẻ địch, giết người, mới thực sự phù hợp với bản thân. Cho nên, nói một cách nghiêm túc, Cực Quyền Đạo đã không thể gọi là Cực Quyền Đạo nữa, mà nên đổi thành Sát Quyền Đạo mới đúng.

Bởi vì Phương Hưu không trung thành với quyền pháp, cũng không khát vọng quyền đạo.

Cực Quyền Đạo trong tay hắn, chỉ là giết người lợi khí.

Cho nên, trong Cực Quyền ba đạo, Sát Sinh Đạo mang lại cho hắn cảm ngộ sâu sắc nhất: lấy sát ngăn sát, lấy chiến ngừng chiến.

Là một võ đạo bảo điển đỉnh tiêm, Cực Quyền Đạo còn tinh diệu hơn Đại Ngã Bi Thủ, chiếm giữ năm thước rưỡi trên con đường võ đạo.

Con đường võ đạo chỉ dài khoảng ba, bốn trượng, nhưng Phương Hưu mỗi khi đi một bước đều dừng lại một chút.

Ở bên ngoài, một khoảng cách như vậy có lẽ ngay cả một phần mười hơi thở cũng không cần để vượt qua, vậy mà lúc này trong mắt hắn lại tựa như xa xôi vô hạn.

Võ đạo chi lộ, một bước một cái dấu chân.

Đến bây giờ Phương Hưu mới thật sự hiểu, một câu nói kia có hàm nghĩa gì.

Chỉ mới đi chưa tới một nửa lộ trình, Phương Hưu đã cảm thấy tâm thần có chút mệt mỏi, tựa hồ đã tiêu hao rất nhiều tâm thần. Đây là lần thứ hai loại cảm giác này xuất hiện.

Lần đầu tiên loại cảm giác này xuất hiện là khi hắn sử dụng thần thông Ngôn Xuất Tùy Pháp.

Sự tiêu hao lần đó đã khiến hắn phải tu dưỡng một thời gian rất dài mới có thể khôi phục.

Mệt mỏi lần này không nghiêm trọng đến thế, chỉ khiến tâm thần hắn có chút nặng nề, nhưng chưa đến mức gây ảnh hưởng lớn.

"Con đường võ đạo mới đi được một nửa, lẽ nào lại dừng lại!"

"Nếu ngay cả con đường võ đạo do mình tự khai mở cũng không đi hết được, vậy thì chức Võ Đạo Tông Sư này há chẳng phải quá nực cười sao."

Nhìn con đường võ đạo phía trước, Phương Hưu không hề có ý định lùi bước dù chỉ một chút.

Hắn c�� thể khẳng định rằng, con đường võ đạo của người khác có lẽ không gian nan như của hắn. Những mặt trái của việc học quá nhiều võ học đã thể hiện rõ ở đây.

Bất quá có hại liền có lợi.

Tuy nhiên, việc tu luyện võ học của trăm nhà cũng mang lại cho hắn lợi ích, đó là hắn có kiến giải sâu sắc đối với tất cả võ học.

Điều này có trợ giúp rất lớn cho việc thôi diễn Chiến điển.

Suy cho cùng, đây là một môn võ học tập hợp tinh hoa của trăm nhà, võ học càng uyên bác, lợi ích thu được càng lớn.

Bản chuyển ngữ này do truyen.free thực hiện và nắm giữ bản quyền.