Thực ra, những điều Lý Khoát nói ít nhiều cũng có phần chính đáng, nhưng cái gọi là để nhiều người hơn hiểu về võ thuật Trung Quốc thì thực chất cũng chỉ là lời xã giao. Tuy nhiên, khi những lời ấy được nói ra, chúng lại gợi nhắc nhiều người về những cuộc tranh luận xoay quanh tính chân thực của Quốc Thuật. Nhiều người đã ra sức biện hộ cho nó, và điều này cũng khiến mọi người hiểu, quan tâm hơn đến võ thuật truyền thống.

Ngay lập tức, không ít người bình luận: "Tôi cảm thấy nhận định này khá đúng trọng tâm, ngược lại, tôi thấy không ít người vì đọc «Long Xà Diễn Nghĩa» mà bắt đầu yêu thích Quốc Thuật, bắt đầu tìm hiểu sách vở liên quan đến lĩnh vực này."

"Đúng vậy, tôi cũng vì đọc «Long Xà Diễn Nghĩa» mà trở lại học công phu. Trước đây, tôi ngại mệt và bận đi học nên không theo học môn võ gia truyền của mình. Giờ đây, được học từng chiêu từng thức với bố và ông nội, tôi cảm thấy cũng thật sự rất thú vị."

"Mặc dù tôi cũng cảm thấy kiểu yêu thích này không có tính bền vững, nhưng dù sao cũng tốt hơn là hoàn toàn không ai chú ý. Tôi ủng hộ quan điểm của Lý Thám Hoa."

Nhiều bình luận cho thấy mọi người hiện đang dành sự quan tâm lớn cho cuốn sách này.

"Vậy những Quốc Thuật được thể hiện trong cuốn sách này – mà tôi chủ yếu muốn nói đến uy lực của chúng, Minh Kình, Ám Kình... có thật sự tồn tại không? Anh đã dựa vào điều gì để viết ra chúng?"

"Chủ yếu vẫn là từ những cảm nhận về cuộc đời của một số võ lâm nhân sĩ ngày trước, sau đó là dựa trên những người am hiểu nhiều quyền pháp mà tôi biết, cùng với các điển tịch tôi đã đọc, thậm chí là những cảm xúc có được sau khi tự mình rèn luyện mà viết nên. Minh Kình, Ám Kình cũng thật sự tồn tại, chỉ là, uy lực cụ thể ra sao thì mỗi người lại có một ý kiến khác nhau."

Đối với điểm này, Lý Khoát cảm thấy hơi lúng túng, vì anh không biết căn cứ và ý tưởng của Lý Khoát ở một thời không khác khi viết cuốn sách này, nên đành tự mình nói một hồi.

Dù sao thì đây cũng chỉ là tài khoản phụ của anh, sẽ không có ai xác thực tính chân thực của những lời này.

"Về phần uy lực..." Lý Khoát cảm thấy anh vẫn không thể nói dối hay nói bừa, vì vậy anh nói: "Có lẽ điều này sẽ khiến mọi người thất vọng, dù sao tôi cũng đang viết tiểu thuyết, nhiều điều vẫn mang tính khoa trương. Cho dù võ thuật, quyền pháp luyện đến tinh diệu đến đâu, bạn cũng không thể sánh bằng một người có cùng trình độ nhưng lại sử dụng vũ khí. Với thể chất khỏe mạnh và ý thức chiến đấu tương đương, người cầm binh khí sẽ giành phần thắng ngay lập tức. Bất cứ ai, dù luyện đến lợi hại đến mấy, cũng không thể tay không, không dùng công cụ mà đánh chết một con hổ. Lợi thế của con người vốn không nằm ở những điều này. Điều làm nên sự sáng suốt cho thời đại chúng ta chính là khoa học và lý tính."

Những lời này của Lý Khoát thực sự khiến không ít người cảm thấy thất vọng.

Đối với họ mà nói, điều này gần như là tiếng sét ngang tai: Vốn dĩ họ vẫn luôn tin rằng mình có thể luyện thành Kim Cương Bất Hoại, thậm chí đánh phá hư không!

Nhưng sâu thẳm trong nội tâm, họ cũng cảm thấy câu trả lời của Lý Khoát mới đáng tin cậy.

Đúng vậy, bất kể những truyền thuyết về nền văn hóa Trung Hoa có rực rỡ đến mức nào, nhưng điều thực sự giúp mọi người thoát khỏi xã hội cổ đại với những hình phạt lăng trì, chém đầu, và nạn đói hoành hành khắp nơi, lại xuất phát từ văn minh khoa học kỹ thuật của cuộc Phục Hưng ở Châu Âu.

Những điều ấy có lẽ thật sự sẽ biến mất.

"Tuy nhiên, tôi cho rằng những điều không thể thần kỳ như tưởng tượng, vẫn có lý lẽ tồn tại và ý nghĩa riêng của chúng. Chẳng hạn như Quốc Thuật, tại sao võ thuật của chúng ta lại như vậy, khác biệt với người khác, tại sao Quốc Thuật của chúng ta trong thời Dân Quốc lại có thể huy hoàng đến thế, những nguyên nhân đằng sau đó rất đáng để chúng ta quan tâm." Lý Khoát tiếp tục bổ sung: "Cá nhân tôi thấy, việc «Long Xà Diễn Nghĩa» dùng văn phong tiểu thuyết mạng phổ biến để miêu tả, khiến mọi người chú ý đến Quốc Thuật, đó chính là một loại ý nghĩa mà tôi muốn đạt tới."

Sau khi Lý Khoát nói xong đoạn này, rất nhiều người đều phải dành lời khen ngợi cho anh. Có lẽ đây chính là sức mạnh của phép biện chứng: khi cả chính lẫn phản, trắng lẫn đen đều được nói tới, thì điều người nói ra chắc chắn là đúng.

"Thật sự nói rất hay, hiện tại có rất nhiều người bắt đầu viết tiểu thuyết về Quốc Thuật, hơn nữa còn xuất hiện một trào lưu Quốc Thuật. Anh nghĩ sao về hiện tượng này?"

"Đây chính là kết quả mà tôi muốn đạt đ��ợc. Tôi hy vọng ngày càng nhiều người chú ý đến điều này, ngày càng nhiều người nảy sinh hứng thú, để nhìn lại những tiền bối của chúng ta, nhìn lại cách người Trung Quốc đối kháng với thế giới. Dùng chuyện xưa khuyên răn chuyện nay, cũng có thể có chút gợi mở cho những vấn đề hiện tại. Dĩ nhiên, điều tôi hy vọng là, nếu viết về những điều này, nhất định phải tìm hiểu thật nhiều tài liệu, tốt nhất là có thể kiểm chứng một chút, đừng nên cứ cho là đúng. Một số điều trước khi đặt bút viết cần có sự cân nhắc trong tâm trí."

Những điều này nghe qua thì không có gì sai, ngược lại còn bao hàm sự cân nhắc kỹ lưỡng.

"Hiện nay có người nói có hai loại võ hiệp phục hưng, một là «Long Xà Diễn Nghĩa» của anh, hai là «Thần Điêu Hiệp Lữ» của Lý Khoát. Anh cảm thấy tác phẩm nào trong hai cái đó nổi bật hơn?"

Lý Khoát nghe được vấn đề này, thực sự có cảm giác dở khóc dở cười.

Chẳng phải Lý Khoát chính là mình sao?

Hai thân phận, đôi khi thực sự rất thú vị.

Lý Khoát suy tư một chút rồi nói: "Mỗi tác phẩm có một sở trường riêng. Tuy nhiên, «Thần Điêu Hiệp Lữ» hiển nhiên phù hợp hơn với thẩm mỹ tiểu thuyết truyền thống, kết cấu tiểu thuyết cũng được sáng tác dựa theo kết cấu bi kịch phương Tây, bên trong có rất nhiều điều ẩn chứa phong vị văn hóa Trung Hoa, những điều này đều rất đáng quý. Tôi nghĩ, bất kể là «Thần Điêu Hiệp Lữ» hay «Long Xà Diễn Nghĩa», nếu có thể vừa thỏa mãn nhu cầu giải trí của mọi người, vừa khơi gợi được suy tư ở một số người, khiến mọi người chú ý đến những điều ở phương diện này, thì đó chính là điều đáng giá."

Lý Khoát lại là một tràng những lời lẽ đầy đạo lý, nhưng lại thành công nâng cao hình ảnh của anh trong lòng nhiều người, nhất là khi trong những lời ấy luôn ẩn chứa một yếu tố nhân văn sâu sắc, càng khiến mọi người cảm thấy rất hài lòng.

Thế nên, ngay lập tức đã có người tự mình bắt đầu suy tư.

Không ít người cũng đang suy nghĩ về lời Lý Khoát muốn nói, rằng để nhiều người hơn đi tìm tòi nghiên cứu những vấn đề liên quan đến lĩnh vực này, và cảm thấy rất có lý.

Thực ra, điều này đã rất hiếm có.

Cuộc phỏng vấn này sau đó cũng gần như kết thúc, nhưng lại mang đến nhiều suy nghĩ cho mọi người.

Rất nhiều người dù sao vẫn rất đồng tình với những điều Lý Khoát đã nói.

"Tôi cảm thấy Lý Thám Hoa nói quá đúng, nhiều chuyện là như vậy, không nhất thiết ngay lập tức sẽ mang lại lợi ích cho bao nhiêu người hay ra sao, nhưng chỉ cần có thể thu hút nhiều người hơn đến chú ý, đến tìm hiểu, thực ra cũng đã đủ rồi, cũng đã là công đức vô lượng rồi!"

"Đúng vậy, vẫn còn có một chút tình cảm như vậy ở đó, khó trách Lý Thám Hoa có thể viết ra một tác phẩm như «Long Xà Diễn Nghĩa»! Cuốn sách này quả thật rất hay."

"Xem ra Lý Thám Hoa khi viết cuốn sách này còn gửi gắm rất nhiều suy nghĩ của riêng mình vào đó, khó trách nhiều điều được viết một cách có căn cứ, có hệ thống như vậy!"

"Trước đây, vì «Sử Thượng Đệ Nhất Hỗn Loạn» mà tôi mới bắt đầu đọc «Long Xà Diễn Nghĩa». Trước đó, tôi cứ đọc cuốn tiểu thuyết này nhưng không mấy hứng thú. Mãi đến bây giờ, sau khi xem cuộc phỏng vấn này, tôi mới cảm thấy cuốn sách của Lý Thám Hoa cũng có rất nhiều suy tư trong đó, giờ thì tôi lại càng yêu thích nó!"

Bản quyền của phiên bản nội dung này thuộc về truyen.free.