Lý Khoát đã ở châu Âu khoảng một tháng.

Trong vòng một tháng này, Lý Khoát đã thăng hoa vượt bậc về phong thái, và trong giới học thuật, anh không chỉ còn là biểu tượng gắn liền với tác phẩm “Phê Phán Lý Tính Thuần Túy” mà còn là một học giả toàn năng đến từ Trung Quốc, một nhân vật được kính trọng.

Trong một tháng ở châu Âu, Lý Khoát đã trở về với thắng lợi rực rỡ, mang theo sự công nhận và kính trọng của mọi người dành cho anh.

Sau chuyến đi châu Âu này, Lý Khoát đã trở thành người Trung Quốc hiện đại nổi tiếng nhất trong giới học thuật châu Âu. Dĩ nhiên, đối với công chúng, các tác phẩm như “Chúa tể những chiếc nhẫn” hay “Sự sụp đổ của những người khổng lồ” của Lý Khoát đã đủ để anh trở thành một tác gia Trung Quốc lừng danh, với tiếng tăm vượt xa nhiều tác giả bản địa ở châu Âu.

Lý Khoát cứ thế dùng hành động của mình để tác động đến từng địa phương, từng khu vực.

Thời gian cứ thế trôi đi không ngừng. Đã ba, bốn tháng kể từ buổi diễn thuyết của Lý Khoát tại Đại học New York, thời gian trôi thật nhanh.

Tuy nhiên, trong vài tháng này, Lý Khoát đã thực sự hoàn thành một sự lột xác ở nhiều phương diện. Phải thừa nhận rằng, dù vẫn có không ít người khó chịu với những thành tựu mà Lý Khoát đạt được chỉ vì anh là người Trung Quốc, nhưng vẫn có nhiều người hơn sẽ bỏ qua những định kiến đó vì những đột phá triết học mà anh mang lại. Huống hồ, hiện tại Lý Khoát mang đến không chỉ là đột phá về triết học, mà những quan điểm của anh về nhiều vấn đề văn học cũng khiến mọi người cảm thấy mới lạ.

Từ văn học đến triết học, Lý Khoát đã tạo nên một sức ảnh hưởng tựa như một cơn lốc xoáy.

Sau mấy tháng đó, thời gian cũng chẳng còn lại bao nhiêu, vì vậy, ba tác phẩm phê phán: “Phê Phán Lý Tính Thuần Túy”, “Phê Phán Lý Tính Thực Hành” và “Phê Phán Năng Lực Phán Đoán” cuối cùng đã chính thức được xuất bản lần đầu tại Mỹ, với ba mươi ngàn bản in, và đồng thời được bán ra tại 6 quốc gia châu Âu.

Đối với nhiều người, bộ sách này đúng là đã được mong chờ từ lâu.

Và bộ sách này cũng thực sự không làm mọi người thất vọng. Dĩ nhiên, những người mua sách này, ngoại trừ những fan chân chính của Lý Khoát – những người sẵn sàng mua bất cứ thứ gì anh viết ra dù có không xuất sắc đi chăng nữa – thì chỉ có thể là những người thực sự yêu thích triết học. Dù sao thì, người bình thường thực sự khó có thể đọc hiểu ba quyển sách này, họ không biết sách đang nói về điều gì, càng không thể nào hiểu được tại sao bên ngoài lại coi trọng ba quyển sách này đến vậy.

Thực sự, để đọc hiểu ba quyển sách này đòi hỏi một trình độ nhất định.

Nhưng điều đó không hề cản trở việc ba quyển sách này tạo ra một cơn bão trong giới học thuật!

Trước kia, buổi diễn thuyết của Lý Khoát chỉ như một ánh nến nhỏ, nhưng giờ đây, ba quyển sách được xuất bản đã trở thành một ngọn lửa bùng cháy dữ dội!

Đây là một bộ sách vô cùng kỳ diệu.

Trước khi “Ba tác phẩm phê phán” được xuất bản, khi đối mặt với các phóng viên, Lý Khoát đã nói một câu nổi tiếng: “Trên thực tế, cứ mỗi khi một công thức khoa học xuất hiện trong một cuốn sách thì doanh số sẽ giảm một nửa. Ba quyển sách này của tôi, dù không có công thức, nhưng đôi khi còn phức tạp hơn cả công thức, nên tôi không kỳ vọng vào doanh số của chúng.”

Đó là những lời Lý Khoát đã nói với các phóng viên thuở ban đầu.

Nhưng anh không ngờ rằng, ngay cả ở châu Âu và Mỹ, ảnh hưởng của “fan kinh tế” (kinh tế thần tượng) cũng đã lan rộng.

Ở Trung Quốc Đại Lục, chắc chắn đã có vô số fan hâm mộ thề thốt và đảm bảo rằng nhất định phải mua “Ba tác phẩm phê phán” của Lý Khoát, bất kể họ có thể đọc hiểu hay thích ba quyển sách này hay không, dù sao thì cũng phải mua.

Ở Trung Quốc, doanh số ba quyển sách này nhờ vào kinh tế thần tượng chắc chắn không thành vấn đề. Nhưng ở các quốc gia Âu Mỹ, điều này lại khiến các nhà xuất bản có chút lo lắng.

Tuy nhiên, sau khi thực sự xuất bản, chỉ trong hai tháng, Mỹ đã bán được 18 vạn bản, châu Âu bán được 300 ngàn bản. Mặc dù những con số này không thể nào so sánh với doanh số của những tiểu thuyết bán chạy của anh, nhưng một tác phẩm triết học có thể bán được lượng như vậy đã là vô cùng ấn tượng.

Kèm theo đó là việc ngày càng nhiều người, cuối cùng đã thông qua ba quyển sách này để hiểu rõ hơn về hệ thống triết học đó – thực chất cũng là để hiểu về một hệ thống triết học tương tự của một người tên Conde trong một thời không khác.

Do đó, giới học thuật gần như bùng nổ.

Và ngay cả người bình thường cũng có thể rút ra được những dưỡng chất tinh thần mà mình cần.

Nhiều người thậm chí có thể thốt lên những câu nói vàng mà họ tự đúc kết:

“Lý tính vì tự nhiên lập pháp.”

“Có hai loại đồ vật, chúng ta càng thường xuyên, càng cố chấp suy nghĩ về chúng, trong lòng càng tràn đầy sự khen ngợi và kính sợ vĩnh viễn mới mẻ, chỉ tăng không giảm: tinh không xán lạn trên đầu chúng ta và pháp tắc đạo đức trong lòng chúng ta.”

Những lời như vậy đã đủ để trở thành châm ngôn sống, thậm chí là dòng khắc trên bia mộ của những người đó.

Trong giới học thuật, ba tác phẩm phê phán này thực sự đã tạo ra một hiệu ứng vô cùng lớn.

Đầu tiên, tất nhiên là việc giải mã.

“Ba tác phẩm phê phán của Lý Khoát, nếu đọc kỹ, muốn nói với chúng ta điều gì? Câu trả lời thực ra không phức tạp. Anh ấy chính là khám phá tính đáng tin cậy trong tư duy của con người, từ đó dựa vào đó để tránh cho tư duy con người lâm vào trạng thái hư ảo, không thực, giải quyết những vấn đề mà chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa hoài nghi đã gây ra từ lâu.”

“Conde trong tác phẩm « Thuần Túy Lý Tính Phê Phán » đã xây dựng nền tảng của quá trình nhận thức đáng tin cậy từ trực giác đến khái niệm, và cuối cùng là lý niệm, bản chất vẫn thuộc chủ nghĩa kinh nghiệm. Nhưng Conde đã trao cho lý niệm chức năng thống nhất và điều chỉnh kinh nghiệm, đồng thời khẳng định tính chân lý của lý tính thuần túy siêu nghiệm. Điều này đã vượt qua một phần rào cản của chủ nghĩa kinh nghiệm, và đã có diện mạo Triết học phê phán riêng của Conde. Từ nền tảng hiện tượng đi vào lý niệm (kiến thức), để rồi từ lý niệm (kiến thức) lại đưa hiện tượng này trở về một nền tảng kinh nghiệm đáng tin cậy, đây là nhiệm vụ mà « Thuần Túy Lý Tính Phê Phán » đã hoàn thành. Trong tác phẩm « Phê Phán Lý Tính Thực Hành », Lý Khoát đã xây dựng nền tảng đáng tin cậy cho hành động của con người từ tính tất yếu tự nhiên tiên thiên và tính phổ biến nghiêm ngặt của nó, từ đó hoàn thành việc kiến tạo pháp tắc tự do của con người theo ý nghĩa đạo đức học.”

Những lời giải thích như vậy xuất hiện rất nhiều, và ngay lập tức, giới học thuật dấy lên một cơn sốt Lý Khoát.

Tuy nhiên, chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, trước hết là số lượng luận văn triết học ở các nước phương Tây tăng lên đáng kể, và nhiều trong số đó có nội dung như sau:

“Tiên nghiệm Lý Khoát Triết học trọng yếu khái niệm”

“Lý Khoát Triết học lý luận khái quát”

“Lý Khoát Triết học cùng mỹ học sinh thái chủ nghĩa nhân bản tư tưởng”

“Lý Khoát Triết học xác định vị trí: Phê phán Triết học, tiên nghiệm Triết học cùng khoa học hình nhi thượng học”

Một lượng lớn luận văn như vậy, về cơ bản, đều đang giải thích tư tưởng triết học mà “Ba tác phẩm phê phán” mang lại. Việc một người còn sống có thể được nhiều luận văn giải mã đến vậy, thực sự đã là một điều phi thường.

Điều đáng kinh ngạc hơn nữa vẫn còn ở phía sau: Nhiều khoa Triết học của các trường đại học đã cân nhắc đưa nội dung triết học của Lý Khoát vào giáo trình, xem “Ba tác phẩm phê phán” như một bước đột phá trong triết học.

Điều này cũng gây ra không ít tranh luận. Có người đã hỏi người phụ trách đầu tiên đưa triết học của Lý Khoát vào tài liệu giảng dạy: “Một lý thuyết như vậy, tại sao chỉ trong vài tháng ngắn ngủi lại có thể được đưa vào giáo trình? Lẽ nào tầm ảnh hưởng của nó thực sự lớn đến mức đó?”

Người phụ trách này vẫn vô cùng kích động, trả lời: “Hỡi những đứa trẻ, nếu các bạn hiểu rằng triết học trong hai nghìn năm qua hầu như không có đột phá nào đáng kể, chỉ đến khi Lý Khoát mang đến một sự tái tạo toàn vẹn; nếu các bạn hiểu rằng triết học đã bị mắc kẹt giữa chủ nghĩa hoài nghi và chủ nghĩa kinh nghiệm suốt mấy trăm năm qua, và giờ đây Lý Khoát đã tháo gỡ được nút thắt đó, thì các bạn sẽ rõ tại sao triết học của anh ấy lại được đưa vào giáo trình.”

Cuộc đối thoại này đã được lan truyền rộng rãi trên toàn thế giới, giúp mọi người hiểu rõ hơn về sự vĩ đại của hệ thống lý luận mà Lý Khoát đã xây dựng.

Toàn bộ bản dịch này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép dưới mọi hình thức.