Đạo Tôn tuy không xưng bá Đại La Thiên, nhưng uy vọng ngút trời, vừa mở lời, mọi người im bặt.

"Tinh Hà, ngươi nghĩ sao?"

Trong quầng sáng lung linh, giọng nói ôn hòa vang lên: "Chư vị tranh cãi vô ích, bởi lẽ ta hoàn toàn mù mờ về tình hình hạ giới, không rõ người hay trận pháp gặp sự cố.

Ta đề nghị cứ thuận theo tự nhiên. Đại La Thần Cung là tâm huyết của chư vị, phá bỏ hẳn ai cũng tiếc.

Vậy nên, việc hạ giới hay không, hãy chờ trận pháp cạn kiệt, tự tan vỡ. Khi ấy, ta có thể hạ giới mà vẫn giữ được Đại La Thần Cung.

Nhưng trong thời gian này, ta nên chuẩn bị sẵn sàng, kể cả Thông Thiên Thạch.

Tiên tổ kể rằng, thuở xưa ta đến Đại La Thiên, vì thiếu Thông Thiên Thạch mà tổn thất nhiều đồng bạn, họ vẫn còn yên nghỉ ở Trung Châu."

Một hồi sau, Đạo Tôn gật đầu: "Ta tán thành ý kiến của Tinh Hà."

Các quầng sáng khác im lặng, nhưng không phản đối, xem ra là đồng ý.

Đạo Tôn gật đầu: "Vậy giải tán thôi."

Quầng sáng tan đi, Đại La Thần Cung lại tĩnh lặng.

Lúc này, Sở Hưu không hay biết hành động của mình đã kinh động đến tầng cao Đại La Thiên.

Nhưng trận pháp tan vỡ, đặc biệt là thiếu trấn áp của Dương Cực Bản Nguyên, thông đạo giữa hai giới ắt sẽ sớm vỡ vụn, nên Sở Hưu phải chuẩn bị sẵn sàng.

Bước ra ngoài, Sở Hưu hỏi Mai Khinh Liên đang chờ: "Người của các môn phái khác đã đi chưa?"

Mai Khinh Liên gật đầu: "Khi biết ta không lừa gạt, họ liền giải tán."

Sở Hưu gật đầu, gọi Huyết Vô Lệ: "Đưa ta đến Tàng Kinh Các của Thiên Môn xem, cả Ngụy lão nữa, xem có gì đáng giá không."

Theo Sở Hưu, vật đáng giá nhất của Thiên Môn, trừ Dương Cực Bản Nguyên, là công pháp trân tàng.

Thiên Môn xưa kia bị người Đại La Thiên lưu lại hạ giới, nhưng không phải hạng tốt lành, mà là tâm phúc của các tông môn Đại La Thiên, mạo hiểm thủ hộ trận pháp.

Vậy nên, công pháp của họ đều là bí pháp truyền thừa quan trọng nhất của các thế lực Đại La Thiên, vô cùng trân quý.

Nhìn Quân Vô Thần là biết.

Công pháp của Sở Hưu, trừ truyền thừa của Độc Cô Duy Ngã, đều do hắn dùng đủ cách cướp đoạt hoặc chém giết mà có, mới có thể Đạo Phật Ma ba mạch tề tụ.

Còn Quân Vô Thần chỉ dựa vào truyền thừa của Thiên Môn, đã chưởng khống toàn bộ công pháp của ba nhà, thậm chí còn có một vài thần thông cực mạnh, đủ thấy kho tàng của Thiên Môn phong phú.

Huyết Vô Lệ đưa Sở Hưu vào Tàng Kinh Các, Sở Hưu liền bảo họ tùy ý lục lọi, còn hắn cũng tự mình tìm kiếm.

Thực ra, hắn đã nhắm trúng hai pháp môn của Quân Vô Thần: Bất Diệt Kim Thân và Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân.

Bất Diệt Kim Thân là chí cường thần thông của Thiên La Bảo Tự, uy năng kinh người, nhưng Sở Hưu không định tu luyện toàn bộ, mà có một ý tưởng táo bạo.

Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân cũng vậy, Sở Hưu ngay cả đường đi của Độc Cô Duy Ngã còn không muốn theo, sao có thể đi con đường của bại tướng Quân Vô Thần? Hắn chỉ muốn kết hợp Lục Đạo Luân Hồi Trạc của mình, chế tạo ra một môn chí cường công pháp mà thôi.

Lấy được công pháp đã chọn, Sở Hưu liền bế quan, đồng thời bảo người khác tự chọn công pháp tu luyện.

Trong mật thất bế quan của Thiên Môn, Sở Hưu cầm bí điển Bất Diệt Kim Thân, khắc sâu từng chữ vào đầu.

Sở Hưu chọn Bất Diệt Kim Thân vì muốn dung hợp nó với Cửu Tiêu Luyện Ma Kim Thân.

Hai môn công pháp này một Phật một Ma, người khác xem là đùa với lửa.

Nhưng Sở Hưu Đạo Phật Ma kiêm tu đã lâu, không cần lo lắng điều đó.

Ý nghĩ này nảy ra khi Ma Đạo Bản Nguyên và Dương Cực Bản Nguyên dung hợp, hòa hợp chuyển động, mang lại linh cảm cho Sở Hưu.

Chính Ma Âm Dương, một thể song sinh, tuy bài xích nhưng chỉ cần vận dụng tốt, có thể đạt tới cân bằng vi diệu như hai đạo bản nguyên kia. Sở Hưu cũng có ý định như vậy.

Tu luyện Bất Diệt Kim Thân không khó, Sở Hưu không định thúc đẩy nó đến mức như Quân Vô Thần, sánh ngang thần thông.

Khó khăn là làm sao nắm giữ cân bằng vi diệu giữa hai loại công pháp.

Mất hơn hai mươi ngày, Sở Hưu mới sơ bộ nắm giữ được sự cân bằng này.

Lúc này, quanh Sở Hưu, Phạm văn màu vàng và Ma khí đen kịt cùng lượn lờ. Phạm văn hiển hiện trong thân thể màu vàng, còn Ma khí sâu thẳm hóa thành áo giáp, quanh quẩn quanh hắn.

Hai loại sức mạnh bài xích nhưng nương tựa nhau mà tồn tại, đạt tới cân bằng.

Thở dài, Sở Hưu tản đi trạng thái này.

Không có đối thủ, hắn không thể tính được lực lượng và phòng ngự của mình đạt tới mức nào dưới trạng thái này. Chuyện này phải diễn luyện trong thực chiến.

Mà giờ, hai môn công pháp dung hợp, dùng tên cũ không hợp, Sở Hưu nghĩ rồi đặt tên là Thánh Ma Bất Diệt Thân.

Hiện tại, Sở Hưu chưa diễn hóa nó đến trạng thái hoàn mỹ. Dung hợp Cửu Tiêu Luyện Ma Kim Thân của Thượng Cổ Ma Thần Lữ Ôn Hầu và Bất Diệt Kim Thân bí truyền của Thiên La Bảo Tự, đến cực hạn đỉnh phong, có lẽ thật có thể đạt tới trạng thái 'Bất diệt'.

Hoàn tất môn công pháp này, Sở Hưu lại mở môn công pháp thứ hai đã chọn.

Thực ra, môn công pháp thứ hai Sở Hưu chọn không phải Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân, mà là khởi nguyên của nó, cũng là bí pháp của Thiên La Bảo Tự: « Lục Đạo Luân Hồi Vãng Sinh Kinh ».

Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân là do Quân Vô Thần dựa vào Lục Đạo Luân Hồi Vãng Sinh Kinh mà kéo dài ra, mang đậm dấu ấn võ đạo chuyên chúc của hắn.

Sở Hưu không đi đường cũ của Quân Vô Thần, nên hắn muốn nhìn từ ngọn nguồn.

Lục Đạo Luân Hồi Vãng Sinh Kinh có một phần là kinh văn, chủ yếu giảng giải ý cảnh Lục Đạo Luân Hồi, phía sau mới là công pháp, cụ tượng hóa lực lượng Lục Đạo Luân Hồi.

Địa Ngục Đạo âm tàn độc tuyệt, Súc Sinh Đạo hung tàn bạo liệt, A Tu La Đạo sát cơ sát khí, Ngạ Quỷ Đạo tà dị kỳ quỷ, Thiên Nhân Đạo thần uy hạo nhiên, Nhân Gian Đạo lực lượng kỳ dị nhất, hao mòn hết thảy dị chủng chi lực.

Bộ công pháp này rất kỳ dị, Sở Hưu chưa từng nghe nói ở Đại La Thiên.

Tuy Sở Hưu không phải người Phật môn, thậm chí phần lớn người Phật môn hận không thể nuốt sống hắn, nhưng Sở Hưu tu luyện không ít công pháp Phật Môn, thậm chí hắn dám lớn tiếng, dù là dư nghiệt của Đại Quang Minh Tự và Tu Bồ Đề Thiền Viện đến, tạo nghệ của họ trên công pháp Phật Môn cũng không bằng Sở Hưu.

Lục Đạo Luân Hồi Vãng Sinh Kinh trong mắt võ giả Phật Môn chính thống là phản nghịch đến cực hạn, thậm chí là dị đoan trong dị đoan, bày ra trước mặt ngươi lực lượng ghê tởm trong Lục Đạo Luân Hồi, tu luyện mấy đạo lực lượng trong đó chẳng khác nào phản nghịch, nhưng lại rất hợp khẩu vị của Sở Hưu.

Quân Vô Thần đi theo lộ tuyến là đem tâm cảnh của mình đầu nhập vào Lục Đạo Luân Hồi ma luyện, cảm thụ lực lượng Lục Đạo Luân Hồi, rồi chưởng khống chúng, khiến chúng hóa thành một thể, giảo sát bất cứ tồn tại nào, đó là Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân.

Còn Sở Hưu sau khi xem Lục Đạo Luân Hồi Vãng Sinh Kinh, lại đi con đường trái ngược với Quân Vô Thần.

Lục Đạo Luân Hồi vốn là một chỉnh thể, sao còn phải sát nhập? Các loại lực lượng cộng lại mới thật sự là Lục Đạo Luân Hồi chi lực.

Đặc biệt là hắn còn có Lục Đạo Luân Hồi Trạc, có thể hoàn mỹ chưởng khống thần vận của Lục Đạo Luân Hồi chi lực.

Lần này, Sở Hưu mất gần hai tháng mới suy nghĩ ra mạch công pháp đại khái.

Lúc này, quanh Sở Hưu, quang mang trên Lục Đạo Luân Hồi Trạc lấp lóe, Phật quang màu vàng tạo dựng ra một Lục Đạo Luân Hồi hoàn chỉnh quanh hắn.

Lục Đạo Luân Hồi chi lực không ngừng thò ra, các loại thuộc tính lực lượng qua lại giảo sát, lúc phân lúc hợp, nhưng lại đạt đến một cân bằng quỷ dị.

Thậm chí, nếu có người trong Lục Đạo Luân Hồi này, chỉ cần chân chính nhận công kích của Lục Đạo Luân Hồi, Nguyên Thần của đối phương sẽ bị thương dựa trên các đặc tính của Lục Đạo Luân Hồi, có thể nói là bí pháp song trọng đả kích Nguyên Thần nhục thân, mạnh hơn và biến ảo khó lường hơn Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân của Quân Vô Thần.

Sở Hưu cũng phát hiện, từ khi hắn dung hợp Dương Cực Bản Nguyên và Ma Đạo Bản Nguyên, hắn có vẻ như ngộ ra được gì đó, nhưng lại như không ngộ ra gì, mà là theo bản năng truy cầu một loại cân bằng.

Trước kia Thiên Hồn bảo hắn đừng đi đường cũ của Độc Cô Duy Ngã, Sở Hưu còn chưa có manh mối, giờ hắn đã hiểu rõ, chính hắn đã bước lên một con đường khác với Độc Cô Duy Ngã.

Diễn hóa thành công thức công pháp này, Sở Hưu gãi đầu, hắn còn muốn đặt tên cho nó.

Sở Hưu vẫn rất hài lòng với uy năng của thức công pháp này. Trước mắt, hắn chỉ mới sơ bộ diễn hóa thành công, đã có uy năng không kém Lục Đạo Phù Đồ Huyễn Diệt Hoa Luân của Quân Vô Thần. Diễn hóa nó đến cực hạn, thậm chí có thể siêu việt một bộ phận thần thông, nên tên rất quan trọng.

Dựa trên nguyên tắc cơ bản "tên càng dài càng mạnh", Sở Hưu suy nghĩ nửa ngày, cuối cùng đặt tên là: Lục Đạo Sa Bà Chúng Diệu Hoa Luân.

Sa Bà là đại thiên thế giới, trong diễn hóa Lục Đạo Luân Hồi, vốn bao hàm đủ loại lực lượng của đại thiên thế giới.

Ngoài hai môn công pháp Phật Môn này, Sở Hưu còn chọn một điển tịch bí truyền của Đạo gia: « Thái Huyền Kinh ».

Thái Huyền Kinh là điển tịch bí truyền của Tam Thanh Điện, không có bất cứ võ kỹ mang tính công kích nào, nhưng là đại đạo chí giản, thẳng chỉ bản nguyên thiên địa.

Công pháp Đạo gia công chính bình thản nhất, trong quy tắc vạn vật, tìm kiếm cân bằng vi diệu, cũng giống như hai đạo bản nguyên trong người Sở Hưu hiện tại.

Vậy nên, khi Sở Hưu nhìn thấy Thái Huyền Kinh, tùy ý lật xem một chút, gần như không do dự, liền quyết định chọn nó làm một trong những công pháp chủ tu.

Dù thế nào đi nữa, con đường tu luyện vẫn còn rất dài. Dịch độc quyền tại truyen.free