(Đã dịch) Trùng Sinh Chi Ma Giáo Giáo Chủ - Chương 223: Ngũ Khí Triều Nguyên
Thuyền nhỏ rẽ sóng hướng Thủy Vân quan bên bờ Kính Hồ mà tiến, Sở Hưu ngồi ở mũi thuyền ung dung uống rượu, trò chuyện phiếm. Lý Bất Tam thì cặm cụi chèo thuyền ở đuôi thuyền, nhưng trong lòng lại vô cùng hoan hỉ.
Hắn chỉ là một gã võ giả hạng bét ở Tế Châu phủ, nay lại có cơ hội chèo thuyền cho ba vị tuấn kiệt Long Hổ bảng, kể ra cũng là một tư lịch đáng giá. Chờ Thần Binh đại hội kết thúc, chuyện này đủ để hắn khoe khoang tận ba năm.
Đến bờ, Sở Hưu nhận thấy Thủy Vân quan chỉ là một ngôi miếu nhỏ, vỏn vẹn một gian đạo quán và vài gian khách phòng.
Bên ngoài Thủy Vân quan có một dãy đình nghỉ mát, dành cho du khách đến Kính Hồ ngắm cảnh, nghỉ ngơi.
Lúc này, xung quanh đình đã tụ tập vài trăm võ giả, cả tán tu lẫn đệ tử thế gia. Thấy ba người đến, họ xôn xao bàn tán, rồi tự động nhường ra vị trí trung tâm cho ba người.
Mạc Thiên Lâm là "địa đầu xà" ở Đông Tề, phần lớn võ giả ở đây đều là người Đông Tề, nên nể mặt hắn là lẽ đương nhiên.
Võ giả Tây Sở cũng chào hỏi Tạ Tiểu Lâu, rõ ràng là quen biết vị tuấn kiệt Long Hổ bảng danh tiếng lẫy lừng này.
Sở Hưu có lẽ là người ít danh tiếng nhất trong ba người, chỉ có một số người Bắc Yên nhận ra hắn, trong đó có cả Bạch Vô Kỵ.
Thấy Sở Hưu, Bạch Vô Kỵ hừ lạnh một tiếng. Hắn không hiểu Sở Hưu từ lúc nào lại đi cùng Mạc Thiên Lâm và Tạ Tiểu Lâu?
Dù có chút khó chịu với Sở Hưu, nhưng Thần Binh đại hội sắp khai mạc, hắn không muốn lãng phí sức lực vào những chuyện vô bổ, nên chỉ hừ lạnh rồi im lặng.
Tạ Tiểu Lâu thấy vẻ mặt của Bạch Vô Kỵ, ghé sát tai Sở Hưu hỏi nhỏ: "Có thù?"
Sở Hưu thản nhiên đáp: "Là hắn có thù với ta, chứ không phải ta có thù với hắn. Trước đây ta và hắn đã có vài lần xung đột ở Cực Bắc Phiêu Tuyết thành. Sau này, vì Phong Mãn lâu xếp ta trên Long Hổ bảng cao hơn Bạch Vô Kỵ, hắn có chút bất mãn, mấy hôm trước còn đến Tụ Long các tìm ta gây sự, Mạc huynh đã chứng kiến."
Mạc Thiên Lâm nghe xong, lắc đầu nói: "Bạch Vô Kỵ quá coi trọng danh lợi, cần biết thực lực không phải do Phong Mãn lâu định đoạt, mà do chúng ta tự mình giành lấy.
Trương Thừa Trinh chiếm vị trí số một Long Hổ bảng hơn mười năm, dù Phong Mãn lâu nói hắn không phải số một, ai sẽ tin?
Nếu Bạch Vô Kỵ có thực lực, dù Phong Mãn lâu xếp hắn ở vị trí cuối cùng, giang hồ cũng không phục."
Sở Hưu lắc đầu: "Đáng tiếc, người trong giang hồ khó buông bỏ hai chữ danh lợi. Nhưng ta không quan tâm Bạch Vô Kỵ có buông bỏ được hay không, miễn là hắn đừng chọc vào ta."
Mọi người ngồi trong đình nghỉ mát một lúc, thì từ Thủy Vân quan bước ra một lão đạo sĩ trạc lục tuần, mặc đạo bào xám sạch sẽ, tóc không một sợi bạc, tinh thần vô cùng minh mẫn.
Sở Hưu khẽ "ồ" lên một tiếng, hắn cảm nhận được một cảm giác kỳ lạ từ lão đạo sĩ này, khó tả, khó diễn đạt, nếu phải hình dung, thì "tự nhiên" có lẽ là từ thích hợp nhất.
Không phải khí thế võ giả, mà là một cảm giác tự nhiên thuần khiết.
Thấy Huyền Thành đạo trưởng xuất hiện, một số tán tu võ giả chắp tay hành lễ, thái độ vô cùng kính cẩn.
Những tán tu này không có sư phụ chỉ dạy, tu vi thường bị kẹt lại ở một bình cảnh nào đó rất lâu.
Không biết ai đó một lần tình cờ đi ngang qua Thủy Vân quan, nghe Huyền Thành đạo trưởng giảng đạo cho các tiểu đạo đồng. Những đạo lý rất đơn giản, thậm chí thô thiển, lại giúp võ giả kia bừng tỉnh, có thể đột phá.
Tin tức lan truyền, nhiều tán tu võ giả đến nghe Huyền Thành đạo trưởng giảng đạo mỗi ngày. Không phải ai cũng có thu hoạch, nhưng mọi người đều cho rằng Huyền Thành đạo trưởng giảng rất hay, những kinh điển Đạo gia khó hiểu được ông giảng giải trở nên dễ hiểu, giúp những tán tu luyện công pháp Đạo gia có thu hoạch.
Khi gặp khó khăn, họ cũng từng đến thỉnh giáo Huyền Thành đạo trưởng, nhưng ông luôn nói mình không biết võ công, chỉ biết niệm kinh văn Đạo gia, nên sẽ hiền hòa trả lời những câu hỏi không liên quan đến võ công.
Nhìn quanh, Huyền Thành đạo trưởng lộ vẻ ngạc nhiên, rõ ràng không ngờ hôm nay lại có nhiều người đến như vậy, trong đó còn có không ít tuấn kiệt trẻ tuổi tu vi cao thâm.
Nhưng Huyền Thành đạo trưởng không nói gì nhiều. Tiểu đạo đồng sáu tuổi phía sau ông cầm bồ đoàn, ngoan ngoãn ngồi xuống, lắng nghe.
Huyền Thành đạo trưởng không cầm sách gì, chỉ vuốt ve cây phất trần, nhìn sáu tiểu đạo đồng nói: "Hôm nay chúng ta giảng về Ngũ Khí Triều Nguyên."
Lời vừa dứt, trừ những võ giả từng nghe Huyền Thành đạo trưởng giảng đạo, những người khác đều ngơ ngác.
Một đạo sĩ bình thường, giảng về cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên cho một đám trẻ con chưa học võ công? Thật điên rồ!
Một số võ giả xuất thân từ thế lực lớn cười lạnh trong lòng. Nghe nói đạo sĩ này có chút bản lĩnh, xem ra chỉ là kẻ điên.
Một đạo sĩ bình thường dám giảng về Ngũ Khí Triều Nguyên, chắc hắn chưa từng thấy cao thủ Ngũ Khí Triều Nguyên bao giờ!
Phản ứng của đám đông không ảnh hưởng đến việc giảng đạo của Huyền Thành đạo trưởng. Ông chậm rãi nói: "Ngũ Khí Triều Nguyên là kỹ pháp tu hành của Đạo gia, nhưng hôm nay ta giảng không phải là tu võ, mà là tu ý, chân lý của Ngũ Khí Triều Nguyên.
Trong Ngũ Khí Triều Nguyên, tâm tàng thần, can tàng hồn, tỳ tàng ý, phế tàng phách, thận tàng tinh.
Đồng thời, ngũ tạng của con người cũng tương ứng với Ngũ Hành của thiên địa. Đạo gia tu thân, cũng là tu thiên địa.
Ví dụ như tâm tàng thần, tương ứng với Nam Phương Xích Đế chi hỏa, cuồng mãnh, nhiệt liệt, xao động bất an, vậy phải tu hành như thế nào?
Rất đơn giản, tâm tàng thần, ngươi phải Ngưng Tâm định thần. Tâm tính của ngươi giống như một con khỉ nhảy nhót, đó là tâm viên, ngươi phải hàng phục nó, vì cái gọi là chém hết tâm viên thành Ngộ Không, chính là đạo lý này.
Hàng phục tâm viên xao động trong lòng, thần của ngươi sẽ có gốc, bay lượn trong vũ trụ, đều có thể quy vị.
Đại đạo đơn giản nhất, ở đâu cũng là một đạo lý, ví dụ như Phật Môn chú trọng tứ đại giai không cũng vậy.
Phàm nhân nhìn thế giới bằng lòng người, dẫn đến tâm viên ý mã, suy nghĩ lung tung. Phật tâm nhìn thế giới bằng sự trong trẻo, mới có thể ngộ ra trống rỗng, lĩnh ngộ thiên cơ.
So với Đạo gia, đám hòa thượng Phật Môn thích nói lấp lửng hơn, các ngươi đừng học theo họ."
Lời nói chậm rãi vang lên, cuối cùng còn châm chọc đối thủ lâu năm của Đạo Môn là Phật Môn, khiến các tiểu đạo đồng bật cười.
Còn lại những võ giả ở đây thì có vẻ mặt khác nhau, người hiểu, người thấy giảng hay, nhưng phần lớn đều tỏ vẻ ghét bỏ, không hiểu ông ta đang nói gì.
Hàng phục tâm viên, tứ đại giai không? Hàng phục bản thân là có thể đột phá Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh? Thật nực cười!
Ba người Sở Hưu lộ vẻ trầm tư, đặc biệt là Sở Hưu, hắn sắp đột phá Tam Hoa Tụ Đỉnh cảnh, rất coi trọng việc lĩnh ngộ tu vi tâm cảnh.
Những người vốn không có tu vi tâm cảnh thì cảm thấy Huyền Thành đạo sĩ nói nhảm, vô dụng, nhưng với Sở Hưu, những lời này lại khiến hắn bừng tỉnh.
Những lời này không có tác dụng gì với việc tu luyện, không tăng tu vi, không phải phương thức tu luyện võ đạo, nhưng lại chỉ cho Sở Hưu một con đường sáng, chỉ cần đi theo hướng này, Tam Hoa có thể thấy, Ngũ Khí đều có thể!
Tạ Tiểu Lâu lẩm bẩm: "Lão đạo sĩ này có chút đạo hạnh, các ngươi nói ông ta thật sự không biết võ công sao?"
Sở Hưu lắc đầu: "Không đoán được. Ông ta nói những điều không liên quan đến võ công, chỉ là lý luận tu tâm của Đạo gia. Người chìm đắm trong Đạo gia nhiều năm có thể ngộ ra những điều này cũng là bình thường, nhưng nếu lão đạo sĩ này thật sự biết võ công, thì thực lực của ông ta tuyệt đối vượt quá sức tưởng tượng của chúng ta."
Tạ Tiểu Lâu gật đầu, lão đạo sĩ này hiểu về Ngũ Khí Triều Nguyên còn thấu triệt hơn cả những võ giả đã bước vào cảnh giới này gấp mấy chục lần. Nếu ông ta thật sự là võ giả, thì có lẽ là nhân vật tông sư khai tông lập phái.
Huyền Thành đạo nhân uể oải duỗi lưng. Ngũ Khí Triều Nguyên, ông ta mới giảng xong tâm tàng hỏa, còn bốn cái nữa ông ta định giảng.
Nhưng đúng lúc này, từ bên ngoài đám đông vang lên một giọng nữ sắc nhọn đầy hận ý.
"Sở Hưu! Lại là ngươi!"
Mọi người nhìn lại, một nữ tử mặc võ sĩ phục trắng, thân hình gầy yếu, mắt đỏ hoe, chỉ vào Sở Hưu, vẻ mặt hận không thể nuốt sống hắn.
Nữ tử này không ai khác, chính là Yến Đình Đình của Thần Vũ môn.
Thực ra, Yến Đình Đình vốn không định đến Thần Binh đại hội lần này, thậm chí Thần Vũ môn cũng không tính tham gia.
Dù sao, Thần Vũ môn không có nhân vật trẻ tuổi nào đáng chú ý, đến cũng chỉ mất mặt. Chi bằng không đến còn hơn.
Nhưng Yến Đình Đình buồn bã ở Thần Vũ môn, Yến Hoài Nam thương con gái, không muốn thấy cô cứ buồn bã mãi, nên mới bảo cô đến tham gia Thần Binh đại hội, thực chất là đến Đông Tề giải sầu.
Quan trọng nhất là Yến Hoài Nam biết rõ vì sao Yến Đình Đình buồn bã. Lần này Thần Binh đại hội ở Đông Tề quy tụ những tuấn kiệt trẻ tuổi trong giang hồ, Yến Hoài Nam không quan tâm đối phương xuất thân từ đại môn phái hay là thảo mãng giang hồ, chỉ cần Yến Đình Đình để ý đến ai, Yến Hoài Nam sẽ đồng ý ngay, chỉ cần có thể quên được Nhạc Lư Xuyên phế vật kia là tốt rồi.
Dịch độc quyền tại truyen.free