Cùng Phương Thất Thiếu một trận chiến, Sở Hưu xem như thua, nhưng kỳ thật cũng đã có thu hoạch.

Thiên Tử Vọng Khí thuật chỉ có trong áp lực lớn mới có thể đột phá rõ rệt, thậm chí nếu Phương Thất Thiếu bằng lòng làm đối luyện cho Sở Hưu, hắn có thể nắm chắc trong thời gian ngắn tu luyện tới cảnh giới thuần thục.

Nhưng hiển nhiên chuyện này không thể xảy ra, Phương Thất Thiếu hiện tại đã rất khó chịu, dù cuối cùng thắng, vẫn có cảm giác lỗ vốn.

Sau khi thế hệ trẻ tuổi tỷ thí xong, phần thưởng không được trao ngay mà sẽ được trao cùng nhau sau đại hội Thiên Hạ Kiếm Tông kết thúc.

Tiếp theo là luận bàn giao thủ của các cường giả võ đạo Tông Sư, khiến mọi người vô cùng phấn khích.

Dù sao với phần lớn võ giả, giao thủ của cường giả võ đạo Tông Sư rất khó thấy được, đừng nói hiểu hay không, chỉ cần được thấy đã đủ để họ khoe khoang rất lâu.

Hàn Đình Nhất cùng mấy người của ngũ đại kiếm phái liếc nhau, rồi cùng xuống đài cao, đứng trên lôi đài.

Thấy vậy, mọi người lập tức xì xào, mấy vị này đều là kiếm đạo tông sư lừng lẫy của ngũ đại kiếm phái.

Mỹ phụ cung trang của Việt Nữ cung là cung chủ hiện tại, 'Nguyệt Ảnh Tinh Ngân' Lâm Phong Nhã, danh khí trên giang hồ không nhỏ, nhưng danh tiếng của nàng phần lớn đến từ thân phận cung chủ Việt Nữ cung.

Lâm Phong Nhã đứng thứ hai mươi lăm trên Phong Vân bảng, còn cao hơn Tọa Vong Kiếm Lư Hàn Đình Nhất.

Nhưng người giang hồ đều biết, thứ hạng của Lâm Phong Nhã có phần ảo, thực lực của nàng khó mà vào top ba mươi, việc đứng thứ hai mươi lăm là nhờ thân phận cung chủ Việt Nữ cung và việc là một trong số ít nữ nhân trên Phong Vân bảng.

Võ giả đeo Thất Kiếm của Tàng Kiếm sơn trang là trang chủ 'Vô Tâm Kiếm Trủng' Trình Đình Sơn, vốn mang mười kiếm, nhưng ba kiếm đã gãy.

Gãy ba kiếm, giết ba người, một là kẻ thù của Tàng Kiếm sơn trang, hai là ma đạo cự kiêu, thực lực của Trình Đình Sơn ở hàng võ đạo tông sư không hề yếu.

Chỉ là Tàng Kiếm sơn trang gần đây suy thoái, Trình Đình Sơn lại không phải nữ nhi, nên không có ưu đãi, chỉ xếp thứ ba mươi ba trên Phong Vân bảng, thậm chí không vào nổi top ba mươi.

Võ giả mặc bạch bào của Kiếm Vương thành là thủ tọa Hình Kiếm đường, 'Vô Hình Kiếm' Bạch Tiềm, đứng thứ ba mươi trên Phong Vân bảng, sau Hàn Đình Nhất.

Trong tứ đại Kiếm đường của Kiếm Vương thành, Hình Kiếm đường nghiên cứu kiếm thế kiếm pháp, Bạch Tiềm đã chuyển hóa kiếm thế kiếm pháp thành cảnh giới vô hình thắng hữu hình, biệt hiệu Vô Hình Kiếm thể hiện tu vi kiếm đạo khủng bố của hắn.

Người cuối cùng là thanh niên áo trắng chân trần có dấu kiếm gãy giữa mày của Phong Vân Kiếm Trủng, kỳ thực là người có lai lịch lớn nhất trong năm vị võ đạo tông sư.

Phong Vân Kiếm Trủng là nơi tàng kiếm, tương truyền thời Thượng Cổ, các cường giả kiếm đạo trước khi chết đều chôn kiếm ở một nơi, nơi đó trở thành nơi tàng kiếm, Phong Vân Kiếm Trủng.

Kiếm của cường giả kiếm đạo đều là bảo binh trân quý, thậm chí thần binh, nên hậu thế có đệ tử hoặc người hầu của các cường giả kiếm đạo xây nhà quanh Phong Vân Kiếm Trủng, thủ hộ thần binh bảo kiếm.

Về sau, người thủ hộ Phong Vân Kiếm Trủng càng nhiều, hậu duệ sinh sôi nảy nở, họ liên hợp lại thành một kiếm đạo tông môn.

Có thể nói Phong Vân Kiếm Trủng truyền thừa công pháp của vô số cường giả kiếm đạo, nội tình thâm hậu, đứng đầu ngũ đại kiếm phái.

Hơn nữa, dù một đời cường giả Phong Vân Kiếm Trủng tàn lụi, không ai dám trêu chọc, vì không ai biết Phong Vân Kiếm Trủng sẽ mời ra tồn tại thần dị hay tà dị nào từ nơi tàng kiếm.

Tương truyền hơn hai ngàn năm trước, Phong Vân Kiếm Trủng gặp đả kích, chỉ còn một võ đạo tông sư sắp già, bị một tông môn cừu gia đánh tới cửa, sáu võ đạo tông sư tập hợp, muốn hủy diệt Phong Vân Kiếm Trủng.

Kết quả, võ đạo tông sư sắp già dùng máu tươi tế, mời ra một kiếm linh hình thành từ sát cơ của vô số kiếm đạo trong Phong Vân Kiếm Trủng, tàn sát cả sáu võ đạo tông sư.

Dù hành động này khiến võ đạo tông sư Phong Vân Kiếm Trủng hao hết máu tươi, viên tịch sau ba ngày, nó cũng khiến giang hồ biết Phong Vân Kiếm Trủng không dễ chọc, dù chỉ còn một người, không ai biết hắn còn bài tẩy gì.

Thanh niên áo trắng chân trần có lai lịch thần dị.

Táng Kiếm chi địa của Phong Vân Kiếm Trủng người ngoài không vào được, chính xác hơn là võ giả có chân khí không vào được, chỉ cần đến gần sẽ kích hoạt trận pháp.

Có một con sói hoang tha một bé trai vào Táng Kiếm chi địa, đặt bên một thanh kiếm gãy, mỗi ngày nuôi bằng sữa sói.

Bé trai không khóc không nháo, đến ba tuổi mới được người Phong Vân Kiếm Trủng phát hiện, gây chấn động.

Bé trai không hiểu sao có liên hệ kỳ dị với thanh kiếm gãy, khiến khí linh đã tiêu tán lại tái sinh, biến nó thành một thần binh mới.

Sau này, bé trai được Phong Vân Kiếm Trủng nuôi lớn và thu làm đệ tử, thậm chí được lão kiếm thần Quách Mặc, người chấp chưởng Phong Vân Kiếm Trủng đời trước, tự mình thu làm đồ, dạy kiếm thuật.

Vì không có cha mẹ, không biết họ gì, Quách Mặc đặt tên là Yến Chi, vì thanh kiếm gãy đi cùng hắn gọi là Yến Chi.

Yến Chi trở thành tồn tại đặc thù nhất của Phong Vân Kiếm Trủng, sinh ra đã mang thần binh, thần binh huyết nhục tương liên với hắn, khi tu luyện tới Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh, thần binh có thể dung nhập thể nội, khiến dung nhan bất lão, vô cùng thần dị.

Yến Chi xếp thứ hai mươi ba trên Phong Vân bảng, nhưng giang hồ đồn rằng thứ hạng của Yến Chi không chỉ vậy, hắn ít khi ra tay, nhưng mỗi lần đều dễ dàng giải quyết đối thủ, kiếm gãy chưa từng để ai sống sót, vô cùng lăng lệ.

Trong năm người này, Yến Chi mạnh nhất và khó lường nhất, nếu không có gì bất ngờ, khôi thủ lần này sẽ là Yến Chi.

Chỉ là những người biết rõ nội tình đều biết, năm người này chỉ đang diễn kịch cho ma đạo xem.

Tạo Hóa Thiên Ma Kỳ không có ý nghĩa lớn với ngũ đại kiếm phái, họ không liều mạng vì nó, mục đích duy nhất của năm người là dẫn ma đạo ra tay.

Hàn Đình Nhất nói lớn: "Chư vị, vòng thứ hai bắt đầu, chúng ta xin phép bêu xấu trước, ngũ đại kiếm phái tỷ thí giao lưu, không làm trò hề một đối một lãng phí thời gian, năm người cùng ra tay quyết thắng thua."

Nói rồi, Hàn Đình Nhất và năm người bắt đầu giao thủ, khiến mọi người chăm chú theo dõi.

Năm kiếm đạo tông sư giao thủ quả là hiếm thấy, nhưng Sở Hưu chỉ nhìn qua rồi mất hứng.

Mấy vị này diễn kịch thật sự quá hời hợt.

Đừng nhìn năm người giao thủ kiếm khí tung hoành, cương khí bay tán loạn, thực tế họ chưa dùng tới một thành công lực.

Hàn Đình Nhất không dùng kiếm ý Tọa Vong Kiếm Lư, Trình Đình Sơn chỉ dùng một trong bảy kiếm, Bạch Tiềm không dùng Vô Hình Kiếm, mà dùng nhiều chiêu hoa lệ, chỉ có bề ngoài.

Lâm Phong Nhã cũng vậy, uy năng kiếm thế thiên thành của Việt Nữ Kiếm Điển không được phát huy, còn không bằng Nhan Phi Yên trước đó.

Tệ nhất là Yến Chi, mọi người muốn xem hắn dung nhập Yến Chi kiếm vào người thế nào, kết quả hắn không rút kiếm, chỉ ngưng tụ chân khí dùng kiếm chỉ, quá đáng vô cùng.

Với các tán tu võ giả, Hàn Đình Nhất đã 'đánh' đủ kịch liệt, họ xem rất đã.

Sau khoảng một canh giờ hỗn chiến, năm người phân thắng bại, người thắng là Trình Đình Sơn của Tàng Kiếm sơn trang.

Thấy kết quả này, mọi người bĩu môi, thật sự quá hời hợt, kết quả này cũng có thể xảy ra sao?

Nhưng người của ngũ đại kiếm phái không để ý những lời bàn tán, Hàn Đình Nhất chắp tay nói: "Chư vị, ngũ đại kiếm phái đã luận bàn xong, Trình trang chủ của Tàng Kiếm sơn trang có tạo nghệ sâu sắc trong kiếm đạo, dẫn trước chúng ta một bậc, còn ai muốn lên luận bàn? Người thắng sẽ lấy được Tạo Hóa Thiên Ma Kỳ!"

Các võ đạo tông sư nhíu mày, không ai lên tiếng.

Họ đều biết ngũ đại kiếm phái muốn dẫn ma đạo ra, họ không phản đối, nhưng cũng lười xen vào, nên không ai mở miệng.

Lúc này, một giọng nói khàn khàn vang lên.

"Ngũ đại kiếm phái các ngươi còn dám diễn giả hơn chút nữa không? Thằng nhãi Tàng Kiếm sơn trang có cái rắm tạo nghệ kiếm đạo, suốt ngày vác nhiều kiếm như Khổng Tước xòe đuôi, không biết càng đắc ý thì chết càng nhanh sao?

'Thập Phương Thần Kiếm' Trình Nam Bắc là gì của ngươi? Ông ngươi hay ông cố ngươi? Lão già đó cũng thích vác mười chuôi kiếm đi khắp giang hồ, cuối cùng bị ta bẻ gãy cổ, gãy chín chuôi kiếm, chuôi còn lại trông được, bị ta làm thành chốt cửa, giờ còn treo ở cửa nhà xí nhà ta đấy!" Dịch độc quyền tại truyen.free