Quân Thiên Hồ xuyên qua vùng biển u tối, trong chớp mắt đã xuất hiện tại Nam Hải. Đây là lần đầu tiên Phương Tu tiến vào Sơn Hải Giới sau khi xâm nhập Thần Ma Chi Môn. Trước đó, ông hoặc ở Thiên Giới, hoặc tại Âm Thế Địa Phủ, cuối cùng mới ở lại U Đô Tiên Đảo để củng cố cảnh giới.

Khi đi ngang qua vực sâu biển, Phương Tu còn nán lại một lát trên không hòn đảo Nam Hoa Tiên.

Hòn đảo Nam Hoa Tiên này tuy nằm trong vực sâu Nam Hải, nhưng thực tế lại không thuộc về Sơn Hải, mà là một thế giới độc lập, song cũng có liên hệ với Sơn Hải, một phúc địa linh cảnh cực kỳ huyền diệu.

Chỉ khi được sự cho phép của Nam Hoa Chân quân, người ta mới có thể tìm thấy lối đi vào Nam Hoa Tiên Đảo, bằng không, dù có lật tung toàn bộ vực sâu Nam Hải, cũng không thể tìm ra vị trí của hòn đảo tiên đó.

Thế nhưng, Phương Tu liếc mắt đã thấy nơi phúc địa của tiên đảo. Hòn đảo vốn dĩ trống rỗng hoang vu đó, giờ phút này thực sự đã biến thành một phúc địa tiên khí lượn lờ, linh thú thành bầy.

Thác nước tạo nên thủy mạch, tiên hạc, cá chép vàng bơi lượn giữa núi rừng thác nước. Người qua lại đều là tu sĩ, kẻ thì năm ba tốp bay lượn trên trời, người thì đôi ba hẹn nhau đánh cờ dưới gốc linh thụ. Dưới những gốc linh căn thần mộc cao lớn, có Đạo cung đã được xây dựng lại. Trong đó, từng nhóm người ngồi quây quần luận đạo, giảng kinh, cứ như thể đã trở thành một chốn tiên nhân hải ngoại thực sự.

Phương Tu lập tức nảy sinh hứng thú, muốn xem thử thịnh cảnh phúc địa của các tán tu hải ngoại này rốt cuộc như thế nào. Vị Nam Hoa Chân quân Cái Khố kia, thực sự một lòng cầu đạo nên mới quy tụ nhiều tán tu như vậy đến đây luận đạo, hay có mưu đồ khác.

Phương Tu lập tức hóa thành một đạo nhân bình thường, ngồi tại hàng ghế cuối Đạo cung. Mà những tu sĩ có thông thiên pháp thuật này đều không hề hay biết, có thêm một người lặng lẽ xuất hiện phía sau họ.

Ông ta ngồi xuống trên một tấm bồ đoàn bện từ Linh Cơ Bồ. Nghe nói, linh thảo này tự thân đã có linh vận, có thể nâng cao hiệu suất tọa thiền, quan tưởng, nên phần lớn được dùng để làm bồ đoàn.

Đạo cung của Nam Hoa Chân quân Cái Khố không hoa lệ lắm, trông có phần giản dị, tràn ngập phong cách kiểu học cung. Có lẽ là bởi vì thời niên thiếu của Nam Hoa Chân quân Cái Khố được trải qua tại Thượng Hiền Học Cung ở Cao Dương, đô thành Cao Quốc ngày xưa, nơi đó đã để lại ảnh hưởng sâu sắc đối với ông ta.

Nhưng nhìn kỹ lại, người ta sẽ phát hiện cả tòa Đạo cung hoàn toàn được chế tạo từ vô cấu thạch, cao lớn, nguy nga. Nội bộ có một vài bức bích họa, đều là dấu vết của tiên nhân hoặc truyền thuyết thượng cổ.

Phương Tu nhìn kỹ, ông ta còn có thể thấy từ trong đó hình ảnh Long đồi Đế Quân dẫn dắt mười triệu âm binh quỷ tướng lướt qua bầu trời, đạo nhân cưỡi long mã trên sông lớn, cùng với cảnh tượng phế tích Mặt Trăng Lặn và thành U Đô.

Còn Nam Hoa Chân quân Cái Khố thì đang xếp bằng ở vị trí cao nhất, cũng không hề tỏ vẻ cao ngạo, cũng giống như vậy ngồi trên một tấm bồ đoàn. Đối diện ông ta là một đạo nhân khác, tu vi chỉ ở Đan Cảnh tam giai, nhưng lại cùng Nam Hoa Chân quân đàm đạo, đặt ra câu hỏi, rồi cả hai bên cùng nhau giải thích. Ở Nam Hoa Tiên Đảo này, cảnh tượng như vậy thường xuyên diễn ra.

Ở vị trí cao nhất, lại treo một bức tranh, phía trên là cảnh tượng một con Cự Côn từ biển cả vọt lên, giương cánh bay lượn.

Thế nhưng, nửa thân trên của con Côn đó lại đang vũ hóa, lông vũ dần dần mọc ra, dường như muốn hóa thành một con chim thần khổng lồ. Biển cả vì thế mà gầm thét, sóng lớn cuộn trào lên trời.

Nhìn thấy cảnh đó, Phương Tu khẽ mỉm cười. Không ngờ Nam Hoa Chân quân Cái Khố này, lại có ấn tượng sâu sắc đến thế đối với con Cự Côn ngày xưa, thậm chí còn thỏa sức tưởng tượng cảnh Cự Côn hóa Bằng.

Nam Hoa Chân quân Cái Khố mặc trường bào màu tím, khuôn mặt tuấn mỹ nhưng lại mang vẻ lãnh đạm, thần thái có chút cao ngạo. Ngày thường ít lời, nhưng cách đối nhân xử thế của ông ta lại được nhiều tu sĩ tán thành.

Giờ phút này, ông ta đang tỉ mỉ giảng giải: "Núi sông lớn đều có mạch lạc riêng. Núi non có long mạch, sông ngòi có thủy mạch Linh Phủ. Thiên hạ rộng lớn, các loại linh mạch này cũng chia thành nhiều loại. Nhưng những gì thường thấy ở núi và biển chỉ là linh mạch phổ thông mà thôi..."

"Tuy nhiên, những gì ta biết không phải là tất cả. Hơn nữa, linh mạch thời thượng cổ và bây giờ cũng có sự khác biệt to lớn. Do đó, muốn thực sự biết trên khắp thiên hạ có bao nhiêu loại linh mạch, thủy mạch, vẫn cần có người đi khắp núi sông, vẽ nên bản đồ linh mạch núi sông này, mới có thể biết được."

Khi ông ta giảng giải, tay phẩy nhẹ, vân khí tự sinh. Vân khí đó tụ lại thành núi non, rồi ngưng kết thành sông ngòi, tạo nên một vùng đại địa. Trong đó, linh quang xuyên qua, tượng trưng cho địa mạch đang chảy.

Đạo lý đó hiện ra sống động như thật trước mắt mọi người, khiến người nghe say mê.

"Ngày sau ta cùng du lịch tam sơn ngũ nhạc tứ hải, tất sẽ từng bước làm rõ sự khác biệt của linh mạch núi sông, sông ngòi lớn trên khắp thiên hạ này."

"Xác lập bản đồ linh mạch sông ngòi, núi biển, đây chính là một công đức lớn lao!"

Mọi người tự động bàn tán không ngừng, âm thanh cũng không lớn.

Lúc này, một tu sĩ ngồi đối diện hỏi: "Vậy biển cả thì sao?"

"Dưới đáy biển cũng có linh mạch. Không ít hòn đảo chính là nơi hội tụ linh nhãn của linh mạch biển cả."

Nam Hoa Chân quân Cái Khố cất cao giọng nói: "Sự trù phú của Tứ Hải, linh cơ dồi dào, thiên hạ đều biết rõ. Hằng hà sa số sinh linh cư ngụ nơi đó, nhưng vì sao lại giàu có đến vậy? Chính là vì biển cả cũng có linh mạch, mang đến sinh cơ dồi dào mới nuôi dưỡng được nhiều sinh linh và linh vật đến thế."

Phía dưới có người hỏi: "Nam Hoa Chân quân từng nói, cái gọi là tu luyện là kết nối đại địa chi mạch, đâm xuyên lòng đất, bay lên tinh phủ Thiên Giới, chính là Địa Tiên. Nhưng muốn luyện hóa, nắm giữ địa mạch, nhất định phải có linh căn. Vậy linh căn trên khắp thiên hạ này rốt cuộc có bao nhiêu loại?"

Nam Hoa Chân quân Cái Khố hầu như không giấu giếm bất kỳ đặc tính tu luyện đặc biệt nào. Nhưng những người có thể đặt chân đến Nam Hoa Tiên Đảo này, đều có thể dễ dàng nhìn thấu. Ông ta cũng sẽ không dễ dàng công bố phương pháp tu hành ra ngoài. Biết Địa Tiên là gì là một chuyện, nhưng biết cách tu hành như thế nào lại là chuyện khác.

Do đó, trước mắt, người duy nhất thực sự có thể tu luyện, tiếp nhận truyền thừa Địa Tiên, chỉ có duy nhất Nam Hoa Chân quân Cái Khố.

Nam Hoa Chân quân Cái Khố suy tư một lát. Linh căn trên khắp thiên hạ này cũng không phải là bí ẩn gì: "Trước mắt ta biết, có thể xưng là linh căn thần mộc chỉ có Linh Căn Dây Leo, Phù Tang, Kiến Mộc, Xuân Thu Cây, Bàn Đào Cây, Cây Bồ Đề..."

Trong lúc đó, không ngừng có người đặt câu hỏi. Sau khi Nam Hoa Chân quân giảng kinh xong, lại có mấy người lên đài. Toàn bộ quá trình trông rất giống với phong cách biện luận của học cung ngày xưa.

Phương Tu quan sát một lúc, cảm thấy Nam Hoa Chân quân này quả thực có phong thái thượng cổ, khí độ tiên nhân thoát tục. Với sự dẫn dắt của ông ta, vùng ngoại hải Nam Hải đó, có lẽ thực sự có thể hình thành một chốn tu hành ngoại thế.

Sau này, có lẽ càng ngày càng nhiều hòn đảo xuất hiện dấu vết của tán tu. Ngoại hải, cộng thêm Long Cung và Giao Nhân Quốc, cũng sẽ trở nên càng ngày càng náo nhiệt, sẽ không còn hiu quạnh như hiện tại nữa.

Ông hài lòng khẽ gật đầu, rồi hóa thành gió, rời đi.

Mà Nam Hoa Chân quân Cái Khố đang ngồi ở vị trí đầu tiên, lúc này dường như đột nhiên cảm nhận được điều gì đó, ngẩng đầu nhìn xuống hàng ghế cuối, nhưng lại không thấy gì.

――――――――――

Trên đường đi, tại một hòn đảo thuộc vực sâu Nam Hải, Phương Tu phát hiện một con tiên hạc đỉnh phong tam giai. Loài này trên biển không hề phổ biến, nói đúng hơn, Đông Châu cũng hiếm có tiên hạc nào như vậy. Đỉnh phong tam giai, chỉ cần bước thêm một bước là có thể hóa hình, được gọi là Thiên Yêu.

Thế nhưng, đối mặt với một tồn tại như Phương Tu, con tiên hạc này ngay cả năng lực phản kháng cũng không có. Ngay khi Quân Thiên Hồ vừa thu lại, nó đã bị bắt gọn, ngay cả trốn cũng không thể. Linh cầm này, dù có độn quang vượt xa yêu ma, tu sĩ bình thường, cũng không cách nào thoát ra.

Phương Tu liền bắt nó làm tọa kỵ, vừa vặn dùng nó để vượt qua núi sông. Ngồi trên lưng nó, ông còn có thể thỏa sức ngắm cảnh biển dọc đường.

Cưỡi hạc xuyên mây, nghe tiếng hạc kêu và tiếng gió, dưới chân là biển cả bao la vô tận. Cảnh tượng này mới khiến người ta cảm nhận được sự tiêu diêu tự tại, khoái ý của bậc tiên nhân.

Phương Tu cưỡi hạc mà đi, một đường xuyên qua Nam Hải. Trong vô thức, ông đã đến địa phận Giao Nhân Quốc.

Lần trước Phương Tu đi qua Nam Hải, đã là gần hai trăm năm về trước. Còn việc tiến vào Long Tiêu Cung của Giao Nhân Quốc, càng phải truy ngược về thuở sơ khai của Đại Hoàn.

Phương Tu cưỡi hạc đi ngang qua nơi đây, cách xa ngàn dặm, liền bị yêu binh thủy tộc thuộc Giao Nhân Quốc phát hiện. Dù sao, một đạo nhân cưỡi một chim thần đại yêu như vậy bay qua bầu trời, thật khó để không bị phát hiện.

Đối với một tồn tại từ tứ giai trở lên như vậy đi qua Nam Hải, không ai dám tùy tiện ngăn cản. Hơn nữa, vì Giao Nhân Quốc và Đông Hải Long Cung tranh đấu, mỗi khi một tồn tại như vậy đi qua Nam Hải, đều phải thông báo cho Long Tiêu Cung.

Long Tiêu Vệ của Giao Nhân Quốc lập tức nhận được hình ảnh đạo nhân kia bay qua bầu trời. Trong cung điện dưới đáy biển, nữ quân Giao Nhân Quốc đương nhiên cũng biết vị Phong Đô đạo nhân trong truyền thuyết, đang đi ngang qua lãnh địa Giao Nhân Quốc ở Nam Hải.

Nữ quân Giao Nhân Quốc trong Long Tiêu Cung trực tiếp hóa thành một đạo quang mang bay ra khỏi cung, đuổi theo bóng dáng người đạo nhân cưỡi tiên hạc đang đi xa ở đằng kia.

Trên mặt biển, một ảo ảnh màu vàng lướt qua, cả đại dương cuộn lên sóng lớn và bọt nước, theo dòng hải lưu, nhanh đến khó tin mà lao về phía xa.

Sản phẩm dịch thuật này thuộc về truyen.free, hãy cùng thưởng thức và chia sẻ rộng rãi.