Sau sự kiện này, Thư Vọng sơn như thể đã thật sự nhiễm tiên khí, trở thành tiên nhân phúc địa. Trong dãy núi rộng lớn đó, ngoại trừ Thiên Yêu thế gia Bạch thị, cũng bắt đầu xuất hiện không ít môn phái lớn nhỏ.

Những đỉnh núi cao cũng từ đây trở thành nơi hội tụ của vô số tiên gia động phủ nổi tiếng, với vô vàn lời đồn về kỳ nhân dị sự và những truyền thuyết tiên đạo.

Tổ sư Cổ Ích của Linh Hư sơn, sau khi chứng kiến Phong Đô Tiên Quân Độ Kiếp thành tiên và lắng nghe ngài diễn giải Đại Đạo về tinh thần trên trời qua các thế hệ, đã thấu hiểu cách dẫn dắt tinh thần, tiếp dẫn tinh thần chi lực xuống hạ giới. Nhờ đó, ngài có thể tự mình dẫn động kiếp số, Độ Kiếp hóa tiên, chẳng khác nào khi ngài từng cảm ứng tinh thần chi lực thuở xưa.

Sau khi trải qua sự kiện tiên kiếp tại Thư Vọng sơn lần này, Cổ Ích đã có được những cảm ngộ sâu sắc. Ngài mang theo Đông Long Đỉnh trở về Thư Vọng sơn để tiếp tục bế quan, chuyên tâm nghiên cứu Thiên Tiên Đại Đạo và hoàn thiện đạo pháp của mình, một lòng chuẩn bị cho việc thành tiên.

Ngay cả tổ sư Thanh Dương, người đã chuyển thế trở về ở đời thứ ba của Quá Thủ sơn, cũng có được thu hoạch lớn. Từ Tam Tai Lục Kiếp, ngài ngộ ra một môn đạo pháp mà ngài muốn kết hợp với Quỷ Tiên chi đạo, sáng tạo ra một môn đạo pháp riêng thuộc về con đường Quỷ Tiên. Mặc dù không thể sánh bằng Địa Tiên, Thiên Tiên, Chân Tiên, Thần Tiên, nhưng ít ra cũng không đến nỗi con đường phía trước bị đoạn tuyệt, không còn lối đi.

Còn việc thành công hay không, thì vẫn chưa thể biết trước.

Việc Phong Đô đạo nhân thành tiên không chỉ gây chấn động thiên hạ, mà còn âm thầm tạo nên những ảnh hưởng sâu rộng hơn. Biết bao danh môn đại phái, bao nhiêu đại năng danh túc đã trơ mắt chứng kiến có người thành tiên ngay trước mặt mình, thực sự chứng đạo bất hủ, đồng thọ với trời đất, ai mà không nhận lấy xung kích mãnh liệt? Họ nhao nhao bế quan, một lòng truy tìm tiên đạo, mong chứng đắc tiên cảnh trường sinh bất tử, không còn tâm trí nhúng tay vào những xung đột do sự cường thế của Đại Chu hoàng triều gây ra.

Ngay cả Đại Chu hoàng triều, bởi sự kiện này cùng việc Thái tổ Lỗ Hoài vội vàng đến Âm Ty nhậm chức Đế Quân, cũng bắt đầu rơi vào trạng thái bảo thủ. Tu sĩ thiên hạ và Đại Chu hoàng triều bắt đầu bước vào một trạng thái tương hỗ chấp nhận lẫn nhau.

Đông Châu hỗn loạn, thậm chí cả Sơn Hải giới, trong khoảnh khắc như thể cũng trở nên hòa bình và ổn định. Người tu hành khắp các châu bốn biển thiên hạ đều hy vọng mình có thể trở thành người thứ hai thành tiên, thậm chí phi thăng lên thượng giới trước cả Phong Đô đạo nhân; kẻ có dã tâm hơn còn muốn đích thân chiêm ngưỡng Thiên Đình trong truyền thuyết của Tiên giới.

Đoàn người Thiên Sư Phái từ những đỉnh núi cao phía đông nam thẳng tiến về hướng tây bắc. Sơn môn của họ cách đó mười vạn dặm; lúc đến vì muốn kịp Phong Đô Tiên Quân Độ Kiếp nên họ đã vội vã, nhưng khi quay về lại có vẻ ung dung thong thả hơn nhiều.

Trước đây, con sông lớn chảy từ bắc xuống nam, nhưng giờ phút này lại xuất hiện thêm một dòng chảy mênh mông khác, chảy qua mấy quận thuộc vùng cao, rồi đổ vào Đằng Công quận.

Hai bên bờ là những dãy núi cằn cỗi, cũng vì con sông lớn này mà dần sinh sôi màu xanh biếc, thậm chí không biết dòng sông dài này sẽ bồi đắp nên bao nhiêu đất màu mỡ, nuôi dưỡng bao nhiêu bách tính.

Mà con sông này vậy mà chỉ trong một đêm đã từ chín tầng trời đổ xuống mà thành, lê dân bách tính sống quanh vùng núi và sông này đều coi đó là thần tích, tưởng rằng Thiên Hà rơi xuống, nên gọi là Lạc Thiên Hà.

Trương Ngọc Tố, vị Thiên Sư đời thứ hai, sau khi tiến vào Trưởng Sinh cảnh liền thoái vị. Tuy nhiên, sau khi vị Thiên Sư đời thứ ba tọa hóa, do áp lực từ Đại Chu hoàng triều và thế cục hỗn loạn của Đông Châu, ngài lại một lần nữa tiếp nhận Thiên Sư chi vị.

Thiên Sư Trương Ngọc Tố cùng hơn mười đệ tử trong môn phái đứng bên bờ sông dài cuồn cuộn. Bên cạnh ngài, mấy vị trưởng lão Đan Cảnh già nua cảm thán rằng: "Thần lực của tu sĩ Ngũ Giai sao mà khủng bố! Một chiêu từ thiên khung giáng xuống, pháp tướng chi lực lại hóa thành một dòng sông mênh mông đến vậy! Thiên Hà lão tổ này cũng không hổ danh, quả thực có thể xem là một phương lão tổ!"

Trương Ngọc Tố vận đạo bào trắng tinh, đầu đội cao quan, dáng vẻ như thiên nhân. Nhưng thứ ngài nhìn thấy lại là một tầng lực lượng sâu xa hơn nhiều: toàn bộ địa mạch, thủy mạch trên đại địa đều đã thay đổi vì một chưởng phong ấn kia. "Về phần khả năng hóa thành Lạc Thiên Hà, tẩm bổ cho vùng đất trăm dặm hai bên bờ, nuôi dưỡng hàng triệu lê dân, phần lớn là nhờ một chưởng của Phong Đô sư thúc. Có thể nói là thực sự cải thiên hoán địa, bằng không làm sao lại có được pháp lực rung động thiên địa đến vậy."

"Thiên Hà lão tổ này bị phong ấn dưới đáy sông, trừ phi chính bản thân đạt tới cảnh giới Độ Kiếp thành tiên thì khe hở Phong Đô sư thúc để lại cho hắn sẽ được mở ra, hoặc có một tồn tại khác với tu vi pháp lực ngang bằng Phong Đô sư thúc từ bên ngoài cưỡng ép phá vỡ phong ấn. Bằng không, e rằng mấy trăm năm sau, Thiên Hà lão tổ này sẽ thật sự hóa thành một dòng sông, không còn thân thể."

Đám đệ tử phía sau càng trực ngôn rằng: "Phong Đô sư thúc là tiên nhân chân chính, trên đời này ai dám sánh ngang ngài? Thiên Hà lão tổ này, ta e rằng không thể nào tái xuất thế được nữa."

Lúc này, Trương Ngọc Tố quay lại nói với đám đệ tử phía sau: "Chuyến rời núi lần này, không chỉ vì Phong Đô sư thúc Độ Kiếp thành tiên, mà còn bởi tin tức tổ sư truyền về từ Âm Thế Địa Phủ, rằng Âm Thế Long Đồi Đế Quân đã bắt đầu nếm thử vượt Cửu Trọng Thần Tiên Kiếp, mong muốn lịch kiếp hóa thành Thần Tiên."

Thường Đức Thường Nhị Gia, vị Câu Hồn Ty Phán Quan, cũng từ Thiên Đầy Mây Thành Nhỏ biết được rằng Cửu Trọng Thần Tiên Kiếp này khác biệt với tiên kiếp phổ thông. Thần Tiên không tu nhục thân, thần đạo kim thân hòa hợp với thiên địa, không có Tam Tai, ch��� cần vượt qua cửu trọng lôi kiếp là có thể hóa thân Thần Tiên."

Mấy vị trưởng lão Thiên Sư Phái lập tức truy vấn: "Vậy theo lời ngài, tổ sư gia có cơ hội vượt thần kiếp, hóa thành Thần Tiên sao?"

Trương Ngọc Tố lắc đầu đáp: "Thần Tiên khác với Thiên Tiên, Địa Tiên, Chân Tiên và Quỷ Tiên. Bốn loại tiên này đều không giống nhau. Thần Tiên chưởng thiên luật pháp, quản lý trật tự chúng sinh. Điều quan trọng không phải là vượt qua Thần Tiên Kiếp, mà là sau khi độ kiếp còn cần một thần đạo vị cách tương xứng."

Tổ sư và Thường Nhị Gia có lực lượng không thua kém bất kỳ thần linh nào, cũng tự nhiên có cách dẫn động Thần Tiên Kiếp số, nhưng lại thiếu một thần đạo vị cách."

Đông đảo đệ tử bên cạnh lập tức hiểu ra ý tứ trong lời ngài. "Vậy tổ sư có chỉ dụ gì cho chúng con không ạ?"

Trương Ngọc Tố khẽ gật đầu: "Nghe nói tinh thần cũng có tuổi thọ sinh diệt, cứ mỗi mấy trăm năm, trên trời sẽ có một viên động thiên tinh phủ rơi xuống Tây Cực Chi Địa, Lạc Khư. Mấy trăm năm trước, Nam Hoa Chân Quân từng du ngoạn Âm U Chi Hải, đúng lúc gặp tinh thần trụy lạc, nhờ đó mà hóa thành Địa Tiên."

Trương Ngọc Tố nhìn khắp mọi người rồi nói: "Tổ sư đã nói với ta, lần này lại sẽ có tinh thần trụy lạc nhân gian, trong đó không chỉ ẩn chứa cơ duyên tiên đạo giúp người ta chứng đắc Địa Tiên, mà còn ẩn chứa bí mật và tin đồn về thượng giới, thậm chí là những bí mật và thần đạo vị cách mà Cổ Thiên Đình thuở xưa từng tích chứa."

Tổ sư am hiểu thuật tính toán, cho rằng việc động thiên tinh phủ lần này rơi xuống nhân gian chính là một đại cơ duyên cho Thiên Sư Phái ta, cũng là một chuyển cơ lớn nhất trong mệnh cách của ngài, thậm chí có liên quan đến việc ngài có thể thành đạo hay không."

"Vì vậy, chúng ta sẽ không trở về sơn môn, mà là... ra biển."

Ở Âm Thế, Quỷ Điện tọa lạc tại vùng đất được Hoàng Tuyền bao quanh, bảo vệ Thiên Đầy Mây Thành Nhỏ. Phía trước nó còn có Quỷ Môn Quan thông thiên triệt địa, trấn áp cả Âm Thế lẫn Dương Gian.

Trong Thiên Đầy Mây Thành Nhỏ, một người vận quỷ long đế bào, ngồi cao trên đế điện bằng thanh đồng, lật xem Sinh Tử Bộ, tựa như đang gánh vác toàn bộ Âm Thế Minh Thổ. Tiếng lật trang nặng nề như thể đang thúc đẩy cánh cửa của thế giới.

Chỉ một nét bút hạ xuống, tám vị Chân Linh tản ra khí tức bất hủ kim sắc đã rơi vào Lục Đạo Luân Hồi, chuyển thế đầu thai.

Từng cái tên vàng rực hiện lên trên Sinh Tử Bộ, ai nấy đều sinh ra đã mang mệnh cách thiên nhân, đại khí vận.

Sơn Hải giới đã trở thành một thế giới chân thật, quy tắc hoàn thiện đầy đủ. Cùng lúc đó, khi mọi thứ trên Sinh Tử Bộ hiện rõ, và các Chân Linh chuyển thế đầu thai, khí vận công đức pháp tắc từ bản nguyên thế giới của Sơn Hải giới lập tức bao phủ lên.

Tám sinh linh mang theo thiên địa dị tượng, sinh ra đã phi phàm, đang hướng về Sơn Hải giới, chuyển sinh vào nhân thế.

Phiên bản văn này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức và ủng hộ.