Đinh Tỉnh mở lời khen ngợi: "Đại sư vậy mà có thể thông qua linh tửu, truy tìm nguồn gốc các thành phần nguyên liệu, quả nhiên là một bản lĩnh tài tình!"

Trường Nguyện hòa thượng khiêm tốn cười một tiếng: "Đinh thí chủ quá khen, kỳ thật đây chẳng có gì đáng nói! Tiểu tăng nếm rượu trước, phát hiện mùi rượu tương đồng với Hóa Thần Tán, thần niệm lại đúng lúc được tăng cường, cho nên mới có suy đoán này."

Trong giới Tu Tiên của Nguy Quốc, linh tửu có thể tăng cường thần niệm, cho đến nay chỉ có Hóa Thần Tán là được biết đến. Nguyên liệu của nó là nhựa cây nho xanh và vỏ bọ cạp được luyện chế hỗn hợp.

Bởi vì nguyên liệu khan hiếm, nếu một tu sĩ bình thường tiến hành phỏng đoán ngược lại, thực ra không khó để đoán ra.

Nhưng lý do Trường Nguyện hòa thượng vừa đưa ra là hắn đã ngửi ra vị hoa quả và huyết khí trước đó, tuyệt đối không phải là đoán mò.

Đinh Tỉnh lại hỏi: "Theo Đại sư thì linh tửu trong hầm rượu này có phải Hóa Thần Tán không?"

Trường Nguyện hòa thượng khá cởi mở, dường như cũng thích giao lưu với đồng đạo, hắn nghiêm túc đáp lại: "Không! Đây là một loại cổ nhưỡng hoàn toàn mới, nó nhiều hơn Hóa Thần Tán một vị chủ dược. Rượu của nó đã hòa tan vào hồ nước, mùi rượu đã bị pha loãng, nhưng tiểu tăng uống một ngụm, thần niệm được tăng cường không hề thua kém khi uống Hóa Thần Tán. Nếu linh tửu còn nguyên vẹn, không hư hại thì dược hiệu chắc chắn còn vượt xa Hóa Thần Tán!"

Hóa Thần Tán là linh tửu phụ trợ được tu sĩ thường dùng nhất. Đinh Tỉnh đã uống loại rượu này từ thời niên thiếu, hắn vô cùng rõ ràng dược hiệu của nó. Hóa Thần Tán chỉ có thể tăng cường ba thành sức mạnh thần niệm, chỉ cần uống thêm một lần, dược lực sẽ mất dần tác dụng sau một nén nhang.

Theo tu vi của Đinh Tỉnh tăng lên, Hóa Thần Tán không còn đáp ứng được nhu cầu thi pháp của hắn. Kỳ thực, hắn đã tự mình nghiên cứu, thử gia tăng dược lực của Hóa Thần Tán nhưng không thành công.

Hôm nay gặp một loại rượu mới tương tự, Đinh Tỉnh không khỏi xao lòng: "Đại sư vừa nói loại rượu mới này nhiều hơn Hóa Thần Tán một vị thuốc, chẳng lẽ ngài có thể khôi phục được tửu phương sao?"

"Làm sao có thể! Dù ai cũng không thể chỉ bằng vào việc nếm mùi rượu mà khôi phục được tửu phương của một loại rượu mới!" Trường Nguyện hòa thượng vội vàng lắc đầu.

Nếu như uống một ngụm rượu đã có thể phân biệt được công thức, vậy linh tửu trên thế gian sẽ chẳng còn bí mật nào nữa, cũng sẽ không còn bất kỳ tu sĩ nào phải gian nan đi sáng tạo rượu mới.

"Nhưng tiểu tăng tu luyện Phật pháp. Phật môn chúng tôi tu hành khác biệt so với Đạo môn, tổng cộng có tám thức Phật môn! Tiểu tăng chủ tu sáu thức, tình cờ học được một bộ Phật thuật về vị giác. Linh tửu một khi vào miệng, dù hương vị nguyên bản của các thành phần có ẩn giấu đến mức nào, tiểu tăng đều có thể nhận ra được."

Nguy Quốc có một ngôi phật tự thuộc Bảy phái, Đinh Tỉnh cũng từng nghe nói về các phái pháp thuật Phật môn.

Phật tu cơ bản đều nội ngoại công kiêm tu, trong tám thức tổng cương của họ đều chứa đựng thần thông rèn luyện Phật thân, có thể nói gồm đủ sở trường của cả Đạo sĩ và Yêu tộc.

Thế nhưng, giáo nghĩa của họ lại là "tứ đại giai không", chủ trương vô dục vô cầu, bất kỳ một Phật tu quy y chân chính nào cũng rất khó đối phó.

Trường Nguyện hòa thượng là một tăng nhân du hành khắp thiên hạ, nhưng Phật tâm của hắn chưa chắc đã không chân thành. Đinh Tỉnh có ấn tượng ban đầu khá tốt với hắn, cảm thấy hắn hiển lộ rõ khí chất cao tăng Phật đạo.

Chỉ thấy hắn cầm hồ lô vàng lên, lắc nhẹ về phía Đinh Tỉnh: "Tiểu tăng uống một ngụm rượu này, phát hiện nguyên liệu rượu của nó nhiều hơn Hóa Thần Tán một vị, thế nhưng linh quả và linh dược có hương vị tương đồng trên thế gian đâu chỉ hàng ngàn vạn loại? Cho nên dù cho tiểu tăng biết cổ nhưỡng này sử dụng ba loại nguyên liệu để sản xuất, nhưng cũng không thể phân biệt được chính xác các nguyên liệu cụ thể."

Không thể phân biệt được nguyên vật liệu, tự nhiên là không thể hoàn nguyên tửu phương.

Nhưng ít nhiều vẫn có chút tác dụng, bởi vì Trường Nguyện hòa thượng chí ít có thể xác định tửu phương trong một phạm vi nhất định.

Ví dụ, nếu như thu thập đủ tất cả linh quả và linh dược tương đồng với vị thuốc thứ ba của loại rượu mới này, dù là một trăm hay một ngàn loại, dần dần tiến hành thí nghiệm, rốt cuộc cũng có thể nghiệm chứng ra tửu phương.

Chính như năm đó Đinh Tỉnh nghiệm chứng tửu phương "Trùng Nhi Lệ" vậy.

Đinh Tỉnh có lá trùng trong tay, có thể tiết kiệm thời gian nghiệm chứng, nhưng chi phí nguyên vật liệu đầu tư vào cũng là một con số khổng lồ.

Dù Đinh Tỉnh có ý định thử nghiệm, cũng phải trước tiên tích lũy được khối tài sản khổng lồ, nếu không hắn không gánh vác nổi chi phí thử nghiệm rượu.

Kỳ thực, từ xưa tới nay, bất kỳ một vị sáng tạo rượu sư thành danh nào, phía sau đều có một gia tộc cổ xưa hoặc tông môn không ngừng hậu thuẫn. Đinh Tỉnh có lẽ là ngoại lệ duy nhất.

Hắn đơn độc tự mình bước đi trên con đường sáng tạo rượu.

Hơn nữa, những loại rượu mới hắn sáng tạo trong những năm gần đây như "An Hồn Khúc", "Trùng Nhi Lệ", "Đêm Tóc Trắng", "Bát Quả Hoa Chúc" đều có một đặc điểm chung là được nghiệm chứng dựa trên nền tảng của người đi trước.

Nhưng hắn chỉ mới đặt chân vào giới tu tiên mười mấy năm, tham khảo là việc hết sức bình thường trong hành trình luyện rượu. Hắn nhất định phải trải qua một quá trình tham khảo tích lũy dần rồi mới bùng phát như vậy, tương lai mới có thể tự mình sáng tạo ra loại rượu hoàn toàn mới thuộc về riêng mình.

"Đại sư có thể nhận ra được hương vị nguyên bản của cổ nhưỡng này đã là hiếm thấy, Phật môn pháp thuật quả nhiên có chỗ hơn người." Đinh Tỉnh có hứng thú với Phật thuật về vị giác, nhưng hắn đồng thời không đề nghị trao đổi với Trường Nguyện hòa thượng.

Bởi vì tu luyện Phật pháp coi trọng sự đốn ngộ, nếu chỉ học riêng một bộ Phật thuật, hắn không thể nắm vững tinh túy. Hắn muốn nghiên cứu tu luyện, nhất định phải học từ căn bản nhập môn.

Tại địa giới Thiên Đông, chỉ có Bảy phái Nguy Quốc là đáng tôn sùng, bất kỳ loại pháp thuật nào cũng có thể tìm thấy tại Bảy phái. Chờ khám phá xong linh diếu này, Đinh Tỉnh sẽ tới phường thị tạm thời được xây dựng bởi Bảy phái, nơi đó chắc chắn có điển tịch Phật môn phù hợp với hắn.

Việc này không thể nóng vội nhất thời.

"Tiểu tăng dù sao cũng là một người hành hương đơn độc, chỉ có thể coi là hiểu sơ sài một chút Phật thuật. Nếu xét về đạo hạnh, thì còn kém xa lắm so với những chân truyền tông phái như Đinh thí chủ đây." Trường Nguyện hòa thượng buông lời khách sáo rồi bắt đầu đi vào vấn đề chính:

"Hầm rượu này bị phong ấn trong núi băng nhiều năm như vậy, linh thủy vẫn tràn đầy như cũ. Điều này nói rõ linh mạch trong hầm có thể tự động sản sinh linh khí. Đinh thí chủ, chúng ta hãy thử xuống hồ và lên thác nước tìm kiếm một chút. Tiểu tăng cho rằng nơi đây hẳn là ngưng kết thành mỏ linh thạch tinh khiết."

Trong mấy tháng ở bờ sông, Đinh Tỉnh thường xuyên nghe đồng môn nói về những bảo vật chứa trong các hầm rượu: đứng đầu là linh tửu trong hầm, tiếp theo là di vật của môn đồ Mặc Vũ Môn, thứ ba chính là mỏ linh thạch tự động thai nghén từ linh tuyền trong hầm.

Đinh Tỉnh lần này tiến vào dãy núi băng sông Mặc chủ yếu là để tầm bảo, hắn tự nhiên sẽ không phản đối đề nghị của Trường Nguyện hòa thượng. Lập tức chia làm hai ngả, hắn đi khám phá thác nước, để Trường Nguyện hòa thượng kiểm tra linh hồ.

Trước đó, hai người trò chuyện khá vui vẻ, nhưng họ cũng ngầm hiểu ý nhau. Dù là nói chuyện phiếm hay điều tra hoàn cảnh, họ luôn duy trì khoảng cách an toàn nhất định, tuyệt đối sẽ không có những hành động khiến đối phương cảm thấy bị đe dọa.

Nói mới nhớ, bộ "Phi Công Tửu Trận" này quả thực có tác dụng biến chiến tranh thành hòa bình. Lúc trước, Đại tổ sư Văn Đạo Phàm của phái Quỳnh Đài đã đích thân xông trận, đồng thời cùng một vị Tử Phủ Tu Sĩ của Ma vực tiến vào một hầm rượu. Hai vị cao thủ nán lại bên trong vài ngày, thế mà không hề xảy ra bất kỳ tranh chấp nào.

Chờ hai vị Đại tổ sư từ trong hầm rượu ra, thậm chí còn cách sông Mặc nói chuyện vui vẻ, như những người bạn thân lâu ngày không gặp, khiến các đệ tử hai bên bờ sông đều trố mắt ngạc nhiên.

Từ khi họ dẫn đầu làm gương, các tu sĩ còn lại càng không mù quáng tranh đấu. Từ khi sông Mặc hiện thế đến nay, số tu sĩ xông trận ở hai bên bờ cũng lên đến hàng trăm người, phần lớn đều bình an vô sự.

Nhưng điều này không có nghĩa là hoàn cảnh hầm rượu tuyệt đối an toàn. Trải qua bao nhiêu năm tháng phong ấn, trận lực của "Phi Công Tửu Trận" đã xuất hiện lỗ hổng, một số hầm rượu riêng lẻ đã mất đi khả năng truyền tống. Nếu có ai bất hạnh tiến vào những hầm rượu như vậy thì sẽ gặp nguy hiểm đến tính mạng.

Thật không ngờ, lần đầu tiên Đinh Tỉnh xông trận, lại chính là tiến vào một hầm rượu với hoàn cảnh như vậy.

Diện tích cả không gian không hề lớn, thác nước chỉ cao vài trượng. Đinh Tỉnh một mình xuyên qua dòng nước thác, phát hiện phía sau thác nước ẩn giấu một tòa cung điện đá. Vừa bước vào cửa cung, hắn không khỏi giật mình rồi vội vàng lùi ra.

Để đọc tiếp những diễn biến hấp dẫn của câu chuyện, mời quý độc giả ghé thăm truyen.free để thưởng thức bản dịch chất lượng.