Khổ Hải Pháp Hội hay còn gọi là Quy Y Pháp Hội, được tổ chức cứ tám năm một lần, do Kim La Hán của Kim Tình Viện đích thân chủ trì. Pháp hội nhằm tán dương Phật đức, ban phát Phật ân rộng rãi, chủ yếu hướng đến thiện nam tín nữ trong khắp các Phật quốc. Vì pháp hội được tổ chức ngay tại bờ sông Khổ H���i, nên mới có tên gọi là Khổ Hải Pháp Hội.

Dựa theo lời Thu Tố Thường giới thiệu, loại pháp hội này thực chất là được thiết lập dành cho phàm nhân, nhằm thu nạp tín đồ mới định kỳ, nên mới được tổ chức long trọng.

Đinh Tỉnh nghe nàng đề cập đến Kim La Hán, liền hỏi: "Phật sĩ đạt đến cấp bậc Kim La Hán, nhất định phải có tu vi Hướng Nguyên kỳ mới có thể đảm nhiệm, chẳng lẽ họ không dời đến Cổ Giá Sơn sao?"

Phật tu tiến lên đến Tử Phủ kỳ, tất cả đều được tôn xưng là La Hán. Nếu có thể tiến thêm một bước, tu luyện đạt Hướng Nguyên kỳ, thì có thể trở thành Kim La Hán chưởng viện.

Thu Tố Thường trả lời: "Trong sáu khu tu tiên giới của Độc Tỉnh đại lục, chỉ có Kim Tình Phật quốc là tu sĩ Hướng Nguyên kỳ vẫn còn trụ lại cố hương. Từ xưa đến nay, chưa từng có ai đến Cổ Giá Sơn lập đạo trường."

Đinh Tỉnh nghe vậy nhíu mày. Ban đầu hắn dự định đến sông Khổ Hải điều tra tình hình, nếu xác nhận Nhược Thủy Bút được phong ấn trong sông, hẳn là hắn sẽ lấy đi. Nhưng nếu có Kim La Hán trấn th��� tại Kim Tình Viện, không có sự đồng ý của những lão tăng này, thì đừng nói đến việc lấy Nhược Thủy Bút, ngay cả một giọt nước sông Khổ Hải hắn cũng đừng hòng mang đi.

Nghĩ tới đây, hắn không khỏi khẽ thở dài thầm trong lòng, tạm thời chỉ đành đi đến đâu hay đến đó.

"Trong Kim Tình Viện rốt cuộc có bao nhiêu Kim La Hán?"

"Thường ngày chỉ có một vị lộ diện, pháp hiệu là Bảo Luân Thánh Tăng! Nhưng liệu trong viện còn có những lão La Hán ẩn cư khác hay không thì không ai biết, dù sao họ xưa nay không xuất thế, luôn bầu bạn với thanh đăng khổ thiền. Tu sĩ nơi khác lại không dám gây sự với họ, nên không thể nào biết rõ lai lịch của họ."

Nếu có một hoặc nhiều lão tăng Hướng Nguyên kỳ trấn thủ tại Kim Tình Phật quốc, ai dám xâm lấn biên giới? Ngay cả kẻ liều mạng cũng chẳng dám đến gây sự!

Đinh Tỉnh không khỏi nghĩ thầm, bảo sao khắp các Phật quốc lại có được cảnh thái bình thịnh thế.

Hắn lại hỏi: "Loại Khổ Hải Pháp Hội này chỉ dành cho phàm nhân, không có tu sĩ nào tham gia sao?"

"Không phải là không có, mà là đông vô kể!"

"Ồ? Lời này nghĩa là sao?"

"Khổ Hải Pháp Hội có một khâu quan trọng, gọi là 'Tán Dương Phật Đà'. Kim La Hán đích thân dẫn đầu, ngài ấy cùng ba ngàn tăng lữ hành giả của Kim Tình Viện cùng nhau ngâm xướng Phạn âm. Loại Phạn âm này vô cùng kỳ lạ, khi Phạn âm vang lên, dòng Nhược Thủy trên sông Khổ Hải sẽ tự động biến mất. Khi đó, dòng sông sẽ không còn nguy hiểm, dù là tu sĩ hay phàm nhân đều có thể tự do lặn lội, du độn."

Đinh Tỉnh không khỏi giật mình: "Còn có chuyện kỳ quái đến mức này sao? Phạn âm vậy mà có thể chế ngự Nhược Thủy?"

Thu Tố Thường nói: "Nghe đồn là như vậy, cứ tám năm một lần, một khi Khổ Hải Pháp Hội được tổ chức, sông Khổ Hải sẽ trở thành khu vực an toàn! Thật trùng hợp, bờ bên kia con sông này chính là Đoạn Kim Cốc. Thung lũng này là khu vực hoang vu duy nhất trong toàn bộ Phật cảnh, ẩn chứa vô số tán tu và dã sĩ. Mỗi lần họ đều nhân cơ hội pháp hội diễn ra, lặn vào sông Khổ Hải tìm kiếm di bảo!"

Nếu tiếp giáp với Đoạn Kim Cốc, vậy hẳn là trong sông Khổ Hải có phong ấn di bảo của Thạch Sùng Đạo Đình.

Bất quá, kiểu hành động tầm bảo này, chẳng khác nào đem sinh tử của mình phó thác vào tay người ngoài.

Đinh Tỉnh rất không hiểu: "Các tăng sĩ Kim Tình Viện ngâm xướng Phạn âm, Nhược Thủy biến mất khỏi sông Khổ Hải. Nếu họ cố ý ngừng ngâm xướng, khiến Nhược Thủy xuất hiện trở lại trong sông, vậy những tu sĩ lặn vào sông tìm bảo vật còn có đường sống không?"

Thu Tố Thường hiểu biết cũng không tường tận, dù sao nàng chỉ nghe đồn mà thôi, đồng thời chưa từng đích thân tham gia Khổ Hải Pháp Hội.

Đinh Tỉnh phải tìm các Phật sĩ ở đó hỏi thêm, mới có thể biết rõ những điều kỳ lạ bên trong.

Hắn là lần đầu tiên du hành đến Kim Tình Phật quốc, nhưng thật ra cũng không phải là lạ nước lạ cái, bởi vì hắn có một vị bằng hữu cũ lại trùng hợp là người của Đoạn Kim Cốc.

Trước đây, khi hắn tìm kiếm Xích Tiêu Thần Phủ tại Thanh Đăng Hạp, hắn quen biết Vong Linh Yến Vô Khuyết, kẻ tiềm ẩn trong Yêu thành Địa Để. Kẻ này sau khi đoạt xá nhục thân của Kim Đan Tế sư Lê Lực, đã từng li��n thủ với Đinh Tỉnh để vây đánh Hồng Yêu Vương Nữ, một mạch cướp Xích Tiêu Thần Phủ khỏi tay nữ nhân kia.

Đinh Tỉnh còn từng thông qua Yến Vô Khuyết, tiếp xúc với Điểm Tình Bút phỏng chế.

Cũng có thể nói, việc Đinh Tỉnh tiếp xúc đầu tiên với Tứ Tượng Bút bản mệnh của Nhậm Độc Tỉnh, chính là vì Yến Vô Khuyết.

Người này xuất thân gần di chỉ của Thạch Sùng Đạo Đình, lại tinh thông Triện Pháp của Văn Tông, nắm giữ di bảo của Văn Tông. Đinh Tỉnh vẫn luôn cho rằng người này, giống như Mạc Cừu Tử, đều là truyền nhân cuối cùng của Thạch Sùng Đạo Đình.

Bây giờ Đinh Tỉnh đã biết tình hình liên quan đến Yến Chân Thành, hắn càng mạnh dạn suy đoán, Yến Vô Khuyết cũng có thể là hậu duệ huyết mạch của Yến Chân Thành.

Bảy năm trước khi hai người chia tay, Đinh Tỉnh đem vạn văn quẻ tượng truyền thụ cho Yến Vô Khuyết. Yến Vô Khuyết đã từng hỏi hắn, có muốn biết sau khi học quẻ tượng sẽ đi làm gì không?

Lúc ấy, Đinh Tỉnh không mấy hứng thú.

Hiện tại hắn đã có sự tò mò, hắn cảm thấy hẳn là có liên quan đến di bảo của Văn Tông trong sông Khổ Hải.

Đương nhiên tất cả những đáp án này, phải đợi Đinh Tỉnh gặp Yến Vô Khuyết mới có thể được xác minh.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.