Quỹ Ny nương nương mở ra động Thiên Chi Môn, nhưng không cho phép Đinh Tỉnh đi cùng. Nàng nói: "Khi hạo kiếp sâu không bùng nổ, Thất huynh của ta đã tham gia cứu viện và sau đó mất tích. Ta muốn tìm hắn để hỏi về diễn biến trận đại chiến năm đó, vì việc này liên quan đến bí mật của ma tộc ta. Ngươi không cần đi theo."

Đây không phải lần đầu tiên Đinh Tỉnh nghe về hạo kiếp sâu không.

Trước đây, hạo kiếp bùng nổ mới dẫn đến lần Bổ Thiên hành động đầu tiên.

Nhưng trận 'hạo kiếp' này rốt cuộc là vì sao mà bùng nổ, dù Đinh Tỉnh có được ký ức của Nhậm Độc Tỉnh, hắn vẫn không biết rõ chi tiết.

Nhậm Độc Tỉnh ra đời muộn màng, đồng thời không trải qua hạo kiếp sâu không cũng như lần Bổ Thiên hành động đầu tiên. Tất cả thông tin hắn biết đều là nhờ Tích Nguyệt chân nữ truyền dạy.

Theo lời Tích Nguyệt chân nữ, do cuộc đại chiến giữa người và ma, Cửu Tổ Nguyệt Ma sơn đã thất bại dưới tay các tu sĩ nhân giáo, buộc phải chạy khỏi Hồng Hoang đại địa, ẩn mình sâu trong không gian Lạc Cổ.

Sau đó hạo kiếp sâu không bùng nổ, Cửu Tổ Ma Sơn đều tham chiến, kết quả có đến tám vị đã hy sinh. Đương nhiên, đây là quan điểm cá nhân của Tích Nguyệt chân nữ.

Thực ra, Tích Nguyệt chân nữ cho rằng tất cả Cửu Tổ Ma Sơn đều đã ngã xuống, nhưng Quỹ Ny nương nương vẫn còn tồn tại. Điều đó cho thấy Tích Nguyệt chân nữ không hiểu biết sâu sắc về chuyện của ma tộc.

Quỹ Ny nương nương nói "Thất huynh không biết tung tích", vậy đã chứng tỏ Ma Sơn vẫn còn một vị Thủy tổ sống sót.

Tuy nhiên, Đinh Tỉnh không có hứng thú tìm hiểu những chuyện cũ này. Quỹ Ny nương nương không cho phép hắn dự thính, nên hắn liền nói: "Vãn bối tuân lệnh!"

Lúc này, quỷ ảnh châm đã thoát ly nhục thân Thu Tố Thường.

Giọng nói của Quỹ Ny nương nương lại truyền ra từ trong cây châm, nàng hỏi Đinh Tỉnh: "Cây Nhược Thủy bút trong tòa Phật tháp kia, ngươi đã lấy được chưa?"

Đinh Tỉnh cầm bút trên tay, nói: "Cây bút này đã bị một đôi vợ chồng lấy đi trước một bước, nhưng ta đã truy đuổi và lấy lại được. Nương nương muốn dùng cây bút này sao?"

Quỹ Ny nương nương cười lên đầy hứng thú: "Quỷ ảnh châm của ta có thể thiên biến vạn hóa, làm được cả thần thông của các danh sơn và môn phái Hồng Hoang, làm sao lại dùng một thứ ngay cả linh bảo cũng không sánh kịp! Ta thấy ngươi đã kế thừa y bát của nha đầu Bạch Mai, không chỉ có được Nhược Thủy bút của nàng, mà còn tìm thấy Nguyệt Chỉ môn nàng để lại, chi bằng ta tìm lại luôn những di vật khác của nàng cho ngươi!"

Nhược Thủy bút thực ra là y bát của Nhậm Độc Tỉnh, nhưng Bạch Mai đạo cô lại là đệ tử ký danh của hắn.

Năm đó Nhậm Độc Tỉnh vẫn lạc, sau đó ba món bản mệnh tứ bảo của hắn đã được Bạch Mai đạo cô kế thừa trọn vẹn.

Bạch Mai đạo cô đã luyện chế vòng ánh trăng thành Nguyệt Chỉ môn, Thất Khiếu Nghiễn thành Nguyệt Khiếu Đồ. Hai món bảo vật này được nàng phong ấn tại Thiên Đông, còn Cửu Khúc Phủ thì phong ấn tại cánh đồng tuyết của đại lục Độc Tỉnh.

Về phần Tứ Tượng bút, Bạch Mai đạo cô có được hai cây: Nhược Thủy bút được cất giữ trong Phật tháp dưới đáy sông Khổ Hải, còn Tiếng Gió Hú Bút giấu trong Cổ Giá Sơn.

Suốt một trăm năm qua, Quỹ Ny nương nương luôn ẩn cư tại Cổ Giá Sơn. Nàng nói sẽ tìm về di vật của Bạch Mai đạo cô, trong đó chắc chắn bao gồm Tiếng Gió Hú Bút.

"Di vật đều ở trên người Tiểu Thu, bảo nàng giao cho ngươi!" Quỹ Ny nương nương dứt lời, ngự châm liền bay vào Thiên Luân Động Thiên.

Thu Tố Thường đã khôi phục thần trí. Nàng nghe thấy lời phân phó của Quỹ Ny nương nương, lập tức lấy ra ba món bảo bối.

Nhưng nàng không hề vội vã giao cho Đinh Tỉnh, mà lại lộ ra một nụ cười khác thường.

"Trong Cổ Giá Sơn có vị Lão Tổ hướng nguyên kỳ của Cửu Tố Tuyết Nguyên chúng ta. Ta đã lệnh cho lão tổ đích thân về cánh đồng tuyết một chuyến, ra lệnh cho các bộ lạc toàn bộ rút khỏi Thiên Đông, và từ nay về sau tuyệt đối sẽ không để chiến sự bùng nổ trở lại với các tông môn Thiên Đông! Tấm lòng hòa giải của chúng ta trời đất chứng giám, còn xin Đinh đạo hữu hãy quên đi những chuyện không vui trước đây!"

Nàng đang dùng hành động thực tế để thể hiện thiện ý.

Đinh Tỉnh lại cảm thấy nàng là kẻ gió chiều nào xoay chiều ấy, chắc hẳn là bị thân phận của Quỹ Ny nương nương dọa sợ.

Thế nên mới muốn chung sống hòa bình.

"Chỉ có người cánh đồng tuyết các ngươi rút khỏi Thiên Đông, còn người Khúc Sông thì sao?"

Năm đó, chính là do người Khúc Sông và người cánh đồng tuyết liên thủ xâm lấn Thiên Đông. Trăm năm đã trôi qua, hai bên vẫn đang tranh giành lẫn nhau trên lãnh địa Ma vực trước kia.

Ngay từ đầu, hai bên đã tích chứa oán hận sâu sắc, càng giao chiến cừu hận càng sâu đậm. Trừ khi hủy diệt một trong hai bên, nếu không rất khó hóa giải mối thù truyền kiếp. Nhưng từ khi Thu Tố Thường đi theo Quỹ Ny nương nương, được biết chuyện cũ về hạo kiếp sâu không Lạc Cổ, kiến thức của nàng đã vượt xa các Tử Phủ tu sĩ của các bộ lạc cánh đồng tuyết, ngay cả lão tổ hướng nguyên của tộc nàng cũng không sánh bằng nàng.

Vốn dĩ nàng cũng có tính cách cẩn trọng. Khi biết Quỹ Ny nương nương đang trọng điểm bồi dưỡng Đinh Tỉnh, thậm chí không tiếc bất cứ giá nào, nàng liền dốc sức chủ trương biến chiến tranh với giới tu tiên Thiên Đông thành hòa bình, khi cần thiết thậm chí muốn thay các tu sĩ Thiên Đông chinh chiến.

Năm đó, khi nàng biết được thân phận của Nhân Diện Trùng, lại không hề quyết liệt như vậy, bởi vì nàng cho rằng nếu Đinh Tỉnh có thể cung phụng Nhân Diện Trùng thì nàng cũng có thể. Nhưng Quỹ Ny nương nương lại không chấp nhận ý kiến của nàng. Nếu nàng vẫn không có ý định hóa giải thù hận giữa mình và Đinh Tỉnh, thì Quỹ Ny nương nương, sau khi dùng xong nhục thể của nàng, e rằng sẽ tiện tay hủy diệt nó.

Nàng đã chủ động yêu cầu Quỹ Ny nương nương trả lại các di vật của Bạch Mai.

Chính là vì muốn cho Đinh Tỉnh thấy rõ thái độ của mình.

Chỉ nghe nàng nói những lời êm tai: "Lão tổ của chúng ta chỉ có thể ước thúc các bộ lạc cánh đồng tuyết, không quản được các tông môn Khúc Sông. Bọn h�� vẫn bá chiếm Ma vực, khuyên thế nào cũng không chịu đi! Tuy nhiên, các tu sĩ cánh đồng tuyết chúng ta nguyện ý kề vai sát cánh với các đạo hữu Thiên Đông, cùng nhau xua đuổi bọn họ. Tế sư Tử Phủ của bộ lạc Kinh Đình chúng ta đã nhiều lần liên lạc với các tông môn Ngụy Quốc, bày tỏ ý muốn hợp tác, nhưng các tổ sư của quý quốc lại khá bài xích chúng ta. Đinh đạo hữu có thể giúp chúng ta tác hợp khi trở về cố hương!"

Chủ yếu vẫn là do không tín nhiệm, lo lắng đây là cái bẫy của Cửu Tố Tuyết Nguyên, cho nên dù tế sư Tử Phủ của bộ lạc Kinh Đình có nói đến khan cả cổ họng, các tông môn Ngụy Quốc vẫn kiên quyết không đồng ý.

Đinh Tỉnh bỗng nhiên nhận ra, những tu sĩ cánh đồng tuyết này làm việc thật không đáng tin cậy, chẳng phải đây là hành động mặt dày vô sỉ bán đứng đồng minh sao?

Thu Tố Thường thấy Đinh Tỉnh sắc mặt khác lạ, vội vàng giải thích: "Trước khi Thanh Vân Viên Đình tiến đánh Khúc Sông, chúng ta và người Khúc Sông đã là cừu địch mấy ngàn năm. Không những không hề có giao tình, mà thù hận ngược lại sâu như biển. Nếu không phải vì đại nghĩa nhân tộc, không để yêu tộc ngư ông đắc lợi, chúng ta tuyệt đối sẽ không liên thủ với người Khúc Sông. Bây giờ chúng ta lại liên minh với các đạo hữu Thiên Đông, không chỉ vì đại nghĩa nhân tộc, mà còn vì bảo hộ Tích Nguyệt tinh thần!"

Lời nói này nghe thật chính nghĩa, cũng có tình có lý.

Đinh Tỉnh không muốn tốn nhiều lời với nàng, đưa tay nói: "Đóa chỉ hoa kia có chút bất phàm, lấy ra cho ta xem!"

Nàng cầm ba món bảo vật trên tay, trong đó có một món chính là linh dẫn thứ sáu của Nguyệt Chỉ môn. Một khi luyện vào Nguyệt Chỉ môn, Đinh Tỉnh liền có thể khiến Viên Nguyệt Luân triệt để phục hồi nguyên dạng.

Theo Thu Tố Thường, trong ba món bảo vật, giá trị thấp nhất chính là đóa chỉ hoa này. Thế nhưng Đinh Tỉnh lại cố tình yêu cầu đóa chỉ hoa trước tiên, điều này vượt quá dự liệu của nàng.

Nàng đợi Đinh Tỉnh cất đóa chỉ hoa đi, sau đó đưa lên cây bút bảo màu vàng khắc đầy văn gió kia: "Nương nương nói, đây là Tiếng Gió Hú Bút, vốn là một bộ với Nhược Thủy bút trong Phật tháp!"

Nàng lại nâng lên giá bút thủy tinh kia, ngoại hình tựa như dãy núi, cũng chỉ cao hơn một xích một chút, trông trong suốt, cực kỳ bất phàm: "Đây là linh đỡ cắm Tiếng Gió Hú Bút, bị thất lạc dưới đáy một u tuyền giữa Cổ Giá Sơn. Từ đầu đến cuối không bị tu sĩ nào phát hiện. Nương nương vừa mới tiến vào Cổ Giá Sơn, liền tìm thấy linh đỡ này."

Đinh Tỉnh nghe, thấy rất kỳ lạ: "Vậy Cổ Giá Sơn chẳng lẽ không phải do linh đỡ này biến thành sao?"

Đinh Tỉnh vẫn cho rằng Cổ Giá Sơn chính là do giá bút của Tứ Tượng bút biến hóa mà thành, nhưng dựa theo lời Thu Tố Thường nói, rõ ràng không phải như vậy.

Suốt trăm năm qua, Thu Tố Thường và Quỹ Ny nương nương như hình với bóng. Khi nàng bị quỷ ảnh châm nhập thể, nhục thân sẽ không còn do mình khống chế, nhưng hồn phách đồng thời lại không bị Quỹ Ny nương nương triệt để phong ấn. Có lúc nàng vẫn có thể nghe thấy và trông thấy. Nguồn gốc của Cổ Giá Sơn, nàng đã đích thân nghe Quỹ Ny nương nương kể lại.

Nàng nói với Đinh Tỉnh: "Đinh đạo hữu chắc hẳn biết một chuyện: các tu sĩ đại lục Độc Tỉnh, một khi tiến giai Hướng Nguyên, nhất định phải chạy tới Cổ Giá Sơn. Trước kia ta không rõ nguyên do, cũng là sau khi đi theo nương nương mới biết. Thì ra Cổ Giá Sơn là do một món Viên Nguyệt linh bảo, Lục Âm Hồ Lô biến thành. Để che mắt thiên hạ, nó đã mô phỏng bề ngoài của Tứ Tượng bút giá, đó là lý do Cổ Giá Sơn mang hình dáng núi này!"

Tất cả các bảo vật cấp linh bảo đều có thể tự thành một giới. Mặc dù kết giới của chúng không sánh bằng động thiên phúc địa do Hồng Hoang chân bảo diễn hóa, nhưng lại là thắng cảnh Linh Vực cực kỳ hiếm thấy.

Các tu sĩ đại lục Độc Tỉnh, khi tu vi đạt đến Hướng Nguyên kỳ, muốn tiến thêm một bước là điều không thể, vì linh khí trên đại lục không thể đáp ứng nhu cầu tu hành của họ.

Chỉ có kết giới do linh bảo Lục Âm Hồ Lô diễn hóa là ngoại lệ. Tu hành trong không gian hồ lô có thể giúp các lão quái Hướng Nguyên tinh tiến tu vi, đồng thời tránh né sự truy sát của các tu sĩ Tích Nguyệt.

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ biên tập tại truyen.free, độc quyền cho bạn đọc.