Trong hư không, hai vị Thánh Thể khổng lồ sải bước bay đi về phía xa.

Lôi Đạo sở hữu Yên Diệt Thánh Thể, còn Cửu Hoàn Thánh Giả thì có Chúng Sinh Thánh Thể. Cái gọi là "Chúng Sinh" thực chất là khả năng mô phỏng khí tức của vạn vật, thậm chí bản chất sinh mệnh, khiến người ta không thể nhận ra dù chỉ một chút khác biệt.

Trước kia, Bán Thánh Ánh Trăng từng mang một tia Chúng Sinh Thánh Năng, do Cửu Hoàn Thánh Giả ban tặng để bảo vệ tính mạng. Quả nhiên, nó đã cứu mạng Bán Thánh Ánh Trăng.

Chúng Sinh Thánh Thể của Cửu Hoàn Thánh Giả quả thực vô cùng biến ảo, thoang thoảng như có vô số khuôn mặt và khí tức hiện ra, khiến người ta không thể nhìn rõ được "hạch tâm" chân chính của ông ta.

Một Thánh Thể như vậy, có lẽ không mạnh về chiến đấu, nhưng khả năng tự bảo vệ thì vô cùng phi thường, không thể nghi ngờ. Cho dù là Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Đạo, với khả năng chôn vùi và hủy diệt vạn vật, vốn chuyên về tấn công và sát phạt, cũng chưa chắc đã phá hủy được Chúng Sinh Thánh Thể.

Bất kỳ Thánh Thể nào cũng đều được ngưng tụ và hình thành dựa trên Thánh Năng làm cơ sở.

Do đó, các loại Thánh Thể khác nhau thực chất cũng phản ánh các loại Thánh Năng khác nhau.

Không có Thánh Năng yếu kém, chỉ có người không biết cách vận dụng. Mỗi loại Thánh Năng đều có năng lực đặc biệt của riêng nó.

Hai người vận dụng Thánh Thể để di chuyển, tốc độ nhanh đến mức không thể tưởng tượng nổi, ví như gánh núi đuổi trăng cũng chẳng ngoa. Thủ đoạn kinh khủng này đã vượt xa khỏi phạm trù võ học.

Lôi Đạo và Cửu Hoàn Thánh Giả, dẫu bề ngoài có vẻ hòa nhã khi gặp mặt, nhưng thực chất trong quá trình vận dụng Thánh Thể để di chuyển, giữa hai người vẫn ngấm ngầm so tài, coi như một cuộc đọ sức nhỏ.

Cuối cùng, Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Đạo vẫn nhanh hơn một bậc, vượt qua Cửu Hoàn Thánh Giả một chút, dẫn đầu tiến vào Thánh địa Dưới Vòm Trời.

"Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Thánh Tôn quả nhiên huyền diệu, khí tức chôn vùi toát ra khiến người ta kinh sợ. Đây vốn là Thánh Thể chuyên về sát phạt, không ngờ tốc độ lại cũng nhanh đến vậy."

Cửu Hoàn Thánh Giả từ đáy lòng tán thán nói.

"Chúng Sinh Thánh Thể của Cửu Hoàn Thánh Giả cũng vô cùng thần kỳ, có thể mô phỏng muôn hình vạn trạng. Thánh Thể này có lẽ không giỏi sát phạt, nhưng tác dụng của nó lại lớn hơn nhiều so với các Thánh Thể chuyên về chiến đấu."

Lôi Đạo đối với Thánh Thể của Cửu Hoàn Thánh Giả cũng vô cùng thán phục.

Trước kia, những Bán Thánh mà Lôi Đạo gặp phải chỉ có thể thi triển một chút Thánh Năng chưa hiển hóa. Ngay cả một phần mười uy lực Thánh Năng cũng không phát huy được, huống chi là vô số diệu dụng khác, tự nhiên cũng không cách nào thi triển.

Nhưng một khi lấy Thánh Năng làm cơ sở để ngưng tụ thành Thánh Thể, thì đủ loại diệu dụng mới xuất hiện. Chúng Sinh Thánh Thể có lẽ không mạnh bằng Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Đạo về khả năng tấn công, nhưng các diệu dụng khác như bảo vệ tính mạng, mô phỏng vạn vật... thì vượt trội hơn Yên Diệt Thánh Thể rất nhiều.

Ít nhất, Chúng Sinh Thánh Thể còn có thể ban cho người ta một tia Thánh Năng để bảo mệnh. Còn Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Đạo, nếu cũng ban cho một tia Thánh Năng, thì đó không phải là bảo vệ tính mạng, mà là đẩy người ta vào chỗ chết.

Hai người trò chuyện vui vẻ, Lôi Đạo cũng là lần đầu tiên được gặp Thánh Giả chân thân, hơn nữa lại còn có thể bình đẳng trao đổi, tự nhiên có rất nhiều vấn đề muốn thỉnh giáo.

Cửu Hoàn Thánh Giả cũng lần lượt giải đáp. Bản thân ông ta cũng hy vọng có thể lôi kéo Lôi Đạo. Một Thánh Giả mới sinh ra như vậy, nếu có thể kết giao hữu nghị, sẽ mang lại lợi ích to lớn cho Thánh địa Dưới Vòm Trời.

Hai người rất nhanh liền tiến vào Thánh địa Dưới Vòm Trời.

Toàn bộ Thánh địa Dưới Vòm Trời, đệ tử không quá nhiều nhưng cũng không quá ít, hơn nữa còn có hơn mười vị Bán Thánh. Đối với một Thánh địa mới hình thành trong vòng nghìn năm, đây đã là một thành tựu rất tốt.

Hai người tiến vào trong mật thất, ngồi đối diện nhau.

Lôi Đạo liền không kịp chờ đợi hỏi: "Cửu Hoàn Thánh Giả, chúng ta đã đạt được Thánh Tôn, ngưng tụ Thánh Thể, vậy con đường tu hành về sau nên như thế nào?"

Đây cũng là vấn đề Lôi Đạo quan tâm nhất.

Cửu Hoàn Thánh Giả mỉm cười nói: "Chúng ta, những Thánh Giả, một khi ngưng tụ Thánh Thể, liền có thể trường sinh tiêu dao, ít nhất nắm giữ tuổi thọ hơn ngàn năm. Bất quá, khác với Đạo Thể, căn cơ của Thánh Giả chúng ta thực chất vẫn nằm ở Thánh Thể! Chắc hẳn Lôi Thánh Tôn cũng đã cảm nhận được, Thánh Thể mới là gốc rễ của chúng ta. Thánh Thể càng mạnh, Thánh Giả chúng ta cũng càng mạnh."

"Mà muốn đề thăng thực lực, muốn có được tuổi thọ dài hơn, chỉ có một biện pháp duy nhất: tăng cường Thánh Thể! Để tăng cường Thánh Thể, cũng chỉ có thể lấy Thánh Năng làm cơ sở, lần nữa ngưng tụ Thánh Thể. Tức là thức tỉnh loại Thánh Năng thứ hai, sau đó hiển hóa Thánh Năng đó, cuối cùng dùng linh dược vạn năm để ngưng tụ Thánh Thể mới, rồi dung hợp với Thánh Thể ban đầu, khiến Thánh Thể càng thêm cường đại!"

"Nếu chúng ta ngưng tụ được loại Thánh Thể thứ hai, đó chính là Thánh Thể Nhị Trọng. Ngưng tụ ba loại Thánh Thể thì là Thánh Thể Tam Trọng, cứ thế cho đến khi ngưng tụ đủ chín loại Thánh Thể, đạt đến Thánh Thể Cửu Trọng. Số chín là con số cực đại, biểu tượng cho giới hạn thực sự. Sau Thánh Thể Cửu Trọng, nếu thật sự có thể dung hợp chín loại Thánh Thể thành một thể, lĩnh ngộ được ảo diệu của quy tắc thiên địa, liền có thể hình thành thần thông độc nhất của bản thân, tiếp đó sẽ trở thành thần linh chân chính!"

Lôi Đạo lắng nghe vô cùng cẩn thận.

Dường như, giống như Đạo Thể, Thánh Thể cũng có Cửu Trọng, mỗi trọng lại càng khó khăn hơn trọng trước.

Sau Cửu Trọng, chính là hóa Thánh Thể thành Thần Thể, để trở thành thần linh chân chính.

Chỉ là, Thần Thể và Thánh Thể có gì khác biệt?

Hơn nữa, Lôi Đạo cảm thấy, việc tu luyện Thánh Thể dường như quá đơn giản.

Chỉ cần thức tỉnh loại Thánh Năng thứ hai, thứ ba, thậm chí thứ chín, thực chất đối với Thánh Giả mà nói, không hề có chút khó khăn nào.

Mỗi vị Thánh Giả đều có thể tùy thời, tùy chỗ nhìn thấu bản nguyên sinh mệnh, từ đó thức tỉnh Thánh Năng.

Vậy chẳng phải có nghĩa là, từ Thánh Thể Nhất Trọng đến Thánh Thể Cửu Trọng, gần như dễ như trở bàn tay, và mỗi vị Thánh Giả đều có thể trở thành cường giả Thánh Thể Cửu Trọng sao?

Lôi Đạo bày tỏ sự nghi hoặc của mình với Cửu Hoàn Thánh Giả.

Cửu Hoàn Thánh Giả mỉm cười: "Nỗi băn khoăn của Lôi Thánh Tôn, thực ra trước đây ta cũng từng có. Tuy nhiên, sau này khi trao đổi với các Thánh Giả khác, ta mới biết không hề đơn giản như vậy. Thánh Năng có phân chia cao thấp, mạnh yếu, chắc hẳn Lôi Thánh Tôn cũng đã biết điều đó chứ?"

"Muốn tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng, nếu chỉ thức tỉnh Thánh Năng phổ thông, ngưng tụ Thánh Thể phổ thông, thì vĩnh viễn không cách nào đạt tới. Muốn tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng, cần phải thức tỉnh Thánh Năng cao cấp, ngưng tụ ra Thánh Thể cao cấp mới có thể."

"Thực ra, Chúng Sinh Thánh Thể ta ngưng tụ cũng chỉ là Thánh Thể phổ thông mà thôi. Nếu ta không nhìn lầm, Yên Diệt Thánh Thể của Lôi Thánh Tôn, tuy bá đạo và cường đại, nhưng thực chất cũng chỉ là Thánh Thể phổ thông. Hiện tại chúng ta đều chỉ có thể coi là Thánh Thể phổ thông Nhất Trọng, còn xa mới đạt tới đỉnh phong Thánh Thể Nhất Trọng. Để đạt tới đỉnh phong Thánh Thể Nhất Trọng, điều quan trọng nhất là phải đẩy Thánh Thể lên cấp Thánh Thể cao cấp. Chỉ có như vậy, mới có thể bắt đầu ngưng tụ loại Thánh Thể cao cấp thứ hai, từ đó thăng cấp lên Thánh Thể Nhị Trọng."

Lôi Đạo đã hiểu rõ.

Thì ra Thánh Năng cũng có phân chia cấp bậc, việc ngưng tụ Thánh Thể tự nhiên cũng có sự khác biệt.

Thánh Thể phổ thông căn bản không cách nào tiến giai lên Thánh Thể Nhị Trọng. Nếu chỉ bằng lòng với việc trở thành Thánh Giả, thì Thánh Thể Nhất Trọng về cơ bản đã đạt đến đỉnh điểm, không thể tiến thêm bước nào nữa.

Muốn tiến thêm một bước, trước hết phải đưa Thánh Thể của mình lên cấp Thánh Thể cao cấp, đạt tới đỉnh phong của Thánh Thể Nhất Trọng. Sau đó, lại bắt đầu thức tỉnh loại Thánh Năng thứ hai, và bắt buộc phải là Thánh Năng cao cấp, như vậy mới có thể ngưng tụ Thánh Thể cao cấp, từ đó thăng cấp lên Thánh Thể Nhị Trọng.

Chỉ là, Thánh Năng cao cấp làm sao để thức tỉnh? Và Thánh Thể cao cấp lại làm sao để đề thăng?

Cửu Hoàn Thánh Giả giải thích rằng, việc thức tỉnh Thánh Năng cao cấp, hoặc là dựa vào vận khí – chẳng hạn như thức tỉnh rất nhiều loại Thánh Năng, có lẽ may mắn sẽ thức tỉnh được một loại Thánh Năng cao cấp.

Nhưng cách làm đó có nhược điểm rất rõ ràng.

Mặc dù Thánh Giả có thể tùy thời thức tỉnh Thánh Năng, nhưng nếu thức tỉnh quá nhiều Thánh Năng, cũng sẽ ảnh hưởng đến việc ngưng tụ Thánh Thể. Khi ngưng tụ Thánh Thể, nếu có quá nhiều Thánh Năng, sẽ gây ra quá nhiều ràng buộc, có khả năng dẫn đến thất bại trong việc ngưng tụ Thánh Thể.

Do đó, mặc dù có thể tùy thời thức tỉnh Thánh Năng, nhưng lại không thể thức tỉnh Thánh Năng một cách vô hạn.

Cách làm phổ biến nhất là thức tỉnh vài loại Thánh Năng, sau đó ngưng tụ tất cả chúng thành Thánh Thể. Sau đó từ từ suy diễn những Thánh Thể phổ thông này, xem liệu chúng có thể dần dần hòa nhập và cuối cùng dung hợp thành Thánh Thể cao cấp hay không, từ đó một cách tự nhiên bước vào cảnh giới tiếp theo.

Chỉ là, biện pháp này quá đỗi khó khăn. Rất nhiều Thánh Giả suy diễn hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm mà vẫn không thể suy diễn ra một loại Thánh Năng cao cấp, đủ thấy độ khó của nó.

Do đó, muốn ngưng tụ Thánh Thể cao cấp, chỉ có hai biện pháp.

Một là, vận khí cực tốt, trực tiếp thức tỉnh được Thánh Năng cao cấp. Lấy Thánh Năng cao cấp làm cơ sở để ngưng tụ ra Thánh Thể, dĩ nhiên đó sẽ là Thánh Thể cao cấp.

Hai là, ngưng tụ vài loại Thánh Thể phổ thông, sau đó từ từ suy diễn, dung hợp, cuối cùng suy diễn ra Thánh Thể cao cấp.

Đây chính là giai đoạn tu hành của Thánh Giả!

"Muốn tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng, chẳng phải sẽ rất khó sao?"

Lôi Đạo vô cùng kinh ngạc nói.

Cho dù là Lôi Đạo chỉ nghe qua, cũng cảm thấy vô cùng khó khăn.

Điều này hoàn toàn khác với những gì hắn tưởng tượng, hay nói đúng hơn, khác biệt rất lớn so với kinh nghiệm luyện võ trước đây của hắn.

Lôi Đạo tu hành bốn năm đã trở thành Thánh Giả. Mặc dù hắn đã cố gắng hết sức, nhưng nhìn chung vẫn chưa từng gặp phải tổn thất hay khó khăn nặng nề nào.

Mà bây giờ, ở giai đoạn Thánh Thể, chỉ riêng việc muốn tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng đã khó khăn đến thế, cần hao phí hàng trăm, hàng ngàn năm để suy đoán, để đề thăng, thì làm sao có thể nói đến Thánh Thể Cửu Trọng? Làm sao có thể nói đến việc thành thần?

Cửu Hoàn Thánh Giả ngược lại có chút kỳ lạ nói: "Khó ư? Muốn tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng, tu hành khó khăn chẳng phải là lẽ thường sao? Chúng ta đã thành tựu Thánh Giả, nào ai lại dễ dàng? Tất cả đều phải trải qua đủ loại trắc trở, cuối cùng mới có thể thành tựu Thánh Giả. Có thể thành Thánh đã là đủ hài lòng rồi. Còn việc tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng, thì phải xem vào cơ duyên. Ta đã hao phí mấy trăm năm, đem ba loại Thánh Thể phổ thông đều dung nhập vào Chúng Sinh Thánh Thể, nhưng cũng chỉ vẻn vẹn tăng cường Chúng Sinh Thánh Thể thêm một chút xíu mà thôi. Đến nỗi đạt tới cấp độ Thánh Thể cao cấp, ta cũng không dám hy vọng xa vời."

Nhìn Cửu Hoàn Thánh Giả với vẻ mặt bằng lòng, Lôi Đạo cảm thấy vô cùng câm nín.

Cửu Hoàn Thánh Giả dù sao cũng là một Thánh Giả đường đường, sao lại có thể không có chí khí đến vậy?

Thành tựu Thánh Giả đã đủ hài lòng rồi ư?

Thế còn thần linh thì sao?

Bỏ ra mấy trăm năm để suy diễn ba loại Thánh Thể phổ thông, mấu chốt là Chúng Sinh Thánh Thể vẫn còn xa mới đạt tới cấp độ Thánh Thể cao cấp, ngay cả cơ hội tiến giai Thánh Thể Nhị Trọng cũng không có.

Chẳng lẽ các Thánh Giả đều "Phật tính" như Cửu Hoàn Thánh Giả vậy sao?

"Cửu Hoàn Thánh Giả, ông dùng mấy trăm năm để suy diễn ba loại Thánh Thể phổ thông mà vẫn chưa thu được thành quả lớn. Chẳng lẽ ông không cảm thấy chậm sao? Với tốc độ như vậy, làm sao có thể đạt tới Thánh Thể Cửu Trọng? Làm sao có thể thành thần?"

Lôi Đạo nhịn không được mở miệng hỏi.

Cửu Hoàn Thánh Giả lắc đầu, cảm thấy Lôi Đạo đúng là có chút mơ tưởng hão huyền. Bây giờ đã nghĩ đến Thánh Thể Cửu Trọng, đã muốn trở thành thần? Điều đó chẳng khác nào người si nói mộng.

Tu hành xưa nay vẫn luôn khó khăn như vậy, không ai có thể ngoại lệ!

Mọi nội dung trong đây đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.