Phủ thành không giống với huyện thành Ngọc Thủy. Phủ thành phồn hoa, ngọa hổ tàng long. Hắn từng là vô địch ở huyện thành Ngọc Thủy, nhưng khi đến phủ thành thì chưa chắc đã còn như vậy.

Khi ép hỏi Âu Thiên Hạo phương pháp tu luyện Thiên Tàn Cước, hắn cũng tiện thể hỏi luôn về cách tu luyện cảnh giới sau Khí Huyết cảnh, cùng thực lực của các võ giả ở phủ thành. Cảnh giới sau Khí Huyết cảnh tên là Khai Mạch cảnh. Khai Mạch là vận dụng chân khí để mở rộng kinh mạch trong cơ thể. Sau khi kinh mạch được mở rộng, dung lượng chân khí và khí huyết sẽ gia tăng gấp bội, giúp chúng vận hành trôi chảy hơn. Dưới sự thúc đẩy của chân khí và khí huyết, sức mạnh, tốc độ cùng các khía cạnh thể chất khác của võ giả sẽ được nâng cao thêm một bậc. Hơn nữa, sau khi kinh mạch được mở rộng, chân khí phóng ra cũng sẽ càng thêm mạnh mẽ.

Kinh mạch có thể chia làm chính kinh và kỳ kinh. Chính kinh có mười hai đường, bao gồm Thủ Tam Âm Kinh, Túc Tam Âm Kinh, Thủ Tam Dương Kinh, Túc Tam Dương Kinh, hợp xưng "Thập nhị kinh mạch". Kỳ kinh có tám đường, gồm Đốc, Nhâm, Xung, Đới, Âm Kiều, Dương Kiều, Âm Duy, Dương Duy, hợp xưng "Kỳ kinh bát mạch", có tác dụng thống soái, liên lạc và điều chỉnh thập nhị kinh mạch.

Ở Khai Mạch cảnh, việc khai thông bắt đầu từ thập nhị kinh mạch. Còn việc bắt đầu khai thông từ đường kinh mạch nào, thì hoàn toàn phụ thuộc vào võ công mà võ giả đó am hiểu. Có võ giả chuyên về quyền chưởng công phu, thì sẽ bắt đầu từ Thủ Tam Âm Kinh, hoặc Thủ Tam Dương Kinh. Có võ giả chuyên về cước pháp, thì sẽ bắt đầu từ Túc Tam Âm Kinh, hoặc Túc Tam Dương Kinh. Nếu như võ công của võ giả thuần âm, thì sẽ bắt đầu từ Âm Kinh. Nếu như võ công của võ giả thuần dương, thì sẽ bắt đầu từ Dương Kinh. Số lượng kinh mạch được khai thông càng nhiều, cảnh giới võ đạo sẽ càng cao.

Theo Âu Thiên Hạo nói, gia chủ nhà hắn, tức là phụ thân của hắn Âu Hào Quyền, đã khai thông mười hai đường kinh mạch. Ông nội hắn, trước khi bế quan, đã khai thông mười ba đường kinh mạch, còn bây giờ tình hình ra sao thì bọn họ cũng không rõ.

Âu Thiên Hạo là một bộ đầu dày dặn kinh nghiệm ở phủ thành, theo ước tính của hắn, số võ lâm nhân sĩ đạt đến Khai Mạch cảnh trong phủ thành có hơn ba mươi người. Trong một phủ thành có tổng nhân khẩu hơn một triệu người như vậy, đây rõ ràng là một số lượng cực kỳ ít ỏi. Cường giả võ đạo mạnh nhất trên mặt nổi, chính là Lý Thôn Sơn, chủ tướng Bôn Lôi quân của phủ thành. Trong giới võ lâm phủ thành, đồn rằng hắn đã khai thông thập nhị chính kinh, cộng thêm ba đường kỳ kinh, tổng cộng mười lăm đường kinh mạch. Cũng bởi vì Lý Thôn Sơn có võ đạo cảnh giới vượt xa những người khác, hắn mới có thể trấn áp được nhiều thế lực đang chiếm cứ ở phủ thành.

Tô Khuyết cũng đã hỏi Trương Bản Căn về cảnh giới võ đạo của người quản lý Đường Môn ở phủ thành Kiến Nam. Nhưng Trương Bản Căn đẳng cấp khá thấp, không biết. Bất quá, Tô Khuyết suy đoán, tổ chức sát thủ Đường Môn đã có thể tồn tại được trong phủ thành, thì chắc chắn cảnh giới võ đạo của người quản lý Đường Môn, dù có kém hơn Lý Thôn Sơn, thì cũng không kém nhiều là bao.

Như vậy nói cách khác, trong phủ thành có ít nhất hơn ba mươi võ giả mạnh hơn hắn. Đây chỉ là những người lộ diện, chưa kể những người ẩn mình, thì con số này sẽ không dừng lại ở đó. Hắn phải tiếp tục tăng cường thực lực để chuẩn bị cho chuyến đi đến phủ thành!

Tô Khuyết nghĩ tới đây, liền dựa theo phương pháp Khai Mạch mà Âu Thiên Hạo đã nói, bắt đầu "Khai Mạch". Hắn vừa tu luyện quyền pháp vừa tu luyện cước pháp, Thất Thương Quyền và Thiên Tàn Cước đều lợi hại như nhau. Mà chân khí của hắn cũng mang cả thuộc tính âm dương. Cho nên, việc bắt đầu từ đường kinh mạch nào, thật sự không quá quan trọng đối với hắn. Lúc này, hắn chọn Thủ Dương Minh Đại Tràng Kinh thuộc Thủ Tam Dương Kinh để tiến hành Khai Mạch.

Trong khi nâng cao cảnh giới võ đạo, hắn cũng không quên tu luyện võ công. Về võ công, hắn có Thất Thương Quyền với uy thế mãnh liệt khi cận chiến, còn có Thiên Tàn Cước với khả năng công kích từ xa hơn. Tuy nhiên, phương thức tấn công tầm xa lại có phần thiếu sót. Mà ám khí của Đường Môn chính là thứ dễ dàng bổ sung cho sự thiếu sót này.

Hắn xem xét những bản vẽ ám khí Đường Môn mà Trương Bản Căn có. Trong số các loại ám khí, có loại cấu tạo đơn giản, và cả những loại ám khí cơ quan có cấu tạo phức tạp. Bất quá, ngay cả loại ám khí cấu tạo đơn giản, thì đó cũng chỉ là đơn giản so với ám khí cơ quan của Đường Môn thôi. Nếu để chế tạo, chúng còn khó hơn cả đao, thương, kiếm, kích. Còn những loại ám khí cơ quan, tựa như nỏ, lại càng phức tạp khi chế tạo, phỏng chừng thợ rèn ở Ngọc Thủy thành cũng không cách nào chế tạo được. Nếu cứ dựa vào ám khí, hắn sẽ phải tìm thợ rèn có kỹ thuật cao để chế tạo cho mình, điều này quá phiền phức. Sau đó, hắn quyết định không dựa vào ám khí, mà là tu luyện ám khí thủ pháp của Đường Môn.

Hắn ép hỏi được từ miệng Trương Bản Căn hai loại ám khí thủ pháp: "Mạn Thiên Hoa Vũ" và "Niêm Hoa Trích Diệp". Trương Bản Căn chủ yếu tu luyện là "Mạn Thiên Hoa Vũ" thủ pháp. Chiêu pháp "Niêm Hoa Trích Diệp" này, khi tu luyện tiến triển khá chậm, nên hắn không tu luyện nhiều. Nghe Trương Bản Căn nói, môn ám khí thủ pháp này luyện đến cảnh giới cao thâm, đến mức hái hoa bẻ lá cũng có thể gây thương tích cho người. Đây chính là Tô Khuyết muốn luyện. Chỉ cần tu luyện đến cảnh giới cao thâm, hắn chỉ cần tùy tiện lấy một vật bất kỳ, liền có thể biến thành ám khí.

Tô Khuyết nhớ lại phương pháp tu luyện mà Trương Bản Căn đã nói, liền bắt ��ầu tập luyện. Ám khí thủ pháp, đầu tiên là luyện kình lực và cách vận dụng chân khí. Sau khi nắm rõ cách vận dụng kình lực và chân khí, ám khí ném ra sẽ càng thêm mạnh mẽ. Sau khi hiểu rõ đại khái cách vận kình và vận dụng chân khí, hắn mới luyện độ chính xác của ám khí.

Sau đó, trong mấy đêm liên tục, Tô Khuyết trước tiên ở Thanh Hoa sơn uống thuốc đã nấu, vận chuyển chân khí để khai thông "Thủ Dương Minh Đại Tràng Kinh". Khoảng một canh giờ sau, hắn lại bay lượn đến một khu rừng, dùng đá vụn trong rừng để tu luyện ám khí thủ pháp "Niêm Hoa Trích Diệp". Lúc mới bắt đầu tu luyện, hắn làm theo phương pháp tu luyện mà Trương Bản Căn đã nói, trước tiên bỏ qua độ chính xác, mà tập trung vào luyện kình lực và vận dụng chân khí trước. Việc rèn luyện kình lực là khi ném vật trong tay, cơ thể từ chân đến eo rồi đến tay, liên kết nhiều khối bắp thịt và gân cốt phối hợp nhịp nhàng. Còn rèn luyện chân khí là ở khoảnh khắc kình lực được phóng ra, chân khí cũng nhanh chóng đồng bộ với kình lực mà phóng thích ra, đẩy vật trong tay bay về phía trước.

Lúc mới bắt đầu, lúc phóng ra, kình lực và cách vận dụng chân khí của hắn chưa đủ thành thạo. Khi hòn đá trong tay bay ra, nện vào thân cây, nó chỉ xuyên qua được một thân cây là động năng đã cạn, rồi rơi xuống đất. Hắn dùng những khối đá để luyện tập, dần dần, tốc độ bắn ra của đá càng lúc càng nhanh. Hắn gọi ra thuộc tính, vừa luyện vừa quan sát. Ở cột "Võ công" trong bảng thuộc tính, có thêm môn công phu "Niêm Hoa Trích Diệp".

Niêm Hoa Trích Diệp (nhập môn 21%) Niêm Hoa Trích Diệp (nhập môn 22%) . . . Theo mỗi lần hắn ném đá, hắn lại điều chỉnh cách vận dụng kình lực và chân khí của mình. Tiến triển tu luyện của môn võ công Niêm Hoa Trích Diệp đang tăng lên nhanh chóng.

Ngay khi hắn ném hòn đá thứ một trăm hai mươi mốt. Niêm Hoa Trích Diệp (1 cảnh sơ khuy môn kính 1%) Khi Niêm Hoa Trích Diệp đột phá, Tô Khuyết nhẹ lắc cổ tay, kình lực truyền đến đầu ngón tay, chân khí quấn quanh hòn đá, rồi bắn ra. Xoát! Một hòn đá to bằng hai ngón tay, trên không trung vẽ nên một quỹ tích mà người thường khó lòng nhìn th��y, lao thẳng về phía trước! Cốc cốc cốc! Trên ba thân đại thụ, gần như cùng lúc, văng ra từng mảnh gỗ vụn, sau khi mảnh gỗ vụn tản đi, liền lộ ra một cái lỗ thủng to bằng hai ngón tay. Chỉ trong một cái chớp mắt, hòn đá này đã bay qua gần 100m, xuyên qua ba thân đại thụ, cuối cùng xuyên ra từ thân đại thụ xa nhất rồi rơi xuống đất.

Mọi bản quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, trân trọng cảm ơn quý độc giả đã theo dõi.