Phủ thành khác hẳn với Ngọc Thủy thành.

Nơi phủ thành phồn hoa, tập trung vô số cao thủ ngọa hổ tàng long.

Ở Ngọc Thủy thành, Tô Khuyết là vô địch, nhưng khi đến phủ thành thì chưa chắc đã như vậy.

Lúc ép Âu Thiên Hạo khai ra phương pháp tu luyện Thiên Tàn Cước, hắn cũng tiện thể hỏi về cảnh giới ti��p theo sau Khí Huyết Cảnh và thực lực của các võ giả ở phủ thành.

Cảnh giới sau Khí Huyết Cảnh được gọi là Khai Mạch Cảnh.

Khai mạch chính là vận dụng chân khí để khuếch trương các kinh mạch trong cơ thể.

Sau khi kinh mạch được khuếch trương, khả năng dung nạp chân khí và khí huyết sẽ tăng lên gấp bội, giúp chúng vận hành càng thêm thông suốt.

Dưới sự thúc đẩy của chân khí và khí huyết, sức mạnh, tốc độ cùng các tố chất thể chất khác của võ giả sẽ được nâng cao một bước.

Hơn nữa, khi kinh mạch được khuếch trương, chân khí phóng ra cũng sẽ mạnh mẽ hơn.

Kinh mạch có thể chia thành chính kinh và kỳ kinh.

Chính kinh có mười hai đường, bao gồm thủ tam âm kinh, túc tam âm kinh, thủ tam dương kinh, túc tam dương kinh, hợp xưng "Thập Nhị Kinh Mạch".

Kỳ kinh có tám đường, bao gồm đốc, nhâm, xung, đới, âm kiều, dương kiều, Âm Duy, Dương Duy, hợp xưng "Kỳ kinh bát mạch", có tác dụng chỉ huy, liên lạc và điều tiết Thập Nhị Kinh Mạch.

Khai Mạch Cảnh bắt đầu từ Thập Nhị Kinh Mạch.

Việc bắt đầu từ đường kinh mạch nào hoàn toàn tùy thuộc vào võ công mà võ giả tu luyện.

Có võ giả giỏi về quyền cước thì sẽ bắt đầu từ thủ tam âm kinh hoặc thủ tam dương kinh.

Có võ giả giỏi về công phu dùng chân thì sẽ bắt đầu từ túc tam âm kinh hoặc túc tam dương kinh.

Nếu võ công của võ giả thuần âm, sẽ bắt đầu từ âm kinh.

Nếu võ công của võ giả thuần dương, sẽ bắt đầu từ dương kinh.

Càng khai thông nhiều kinh mạch, võ đạo cảnh giới càng cao.

Theo lời Âu Thiên Hạo, gia chủ của nhà hắn, tức phụ thân hắn là Âu Hào Quyền, đã khai thông mười hai đường kinh mạch.

Ông nội hắn, trước khi bế quan, đã khai thông mười ba đường kinh mạch, nhưng hiện giờ tình hình ra sao thì bọn họ cũng không rõ.

Âu Thiên Hạo là bộ đầu phủ thành, đã điều tra rất nhiều vụ án, theo hắn ước tính, số võ lâm nhân sĩ đạt tới Khai Mạch Cảnh ở phủ thành có hơn ba mươi người.

Trong một phủ thành với hơn một triệu dân số, đây quả thực là một số lượng vô cùng hiếm hoi.

Và người có võ đạo cảnh giới mạnh nhất ở đó chính là Lý Thôn Sơn, chủ tướng Bôn Lôi Quân của ph��� thành.

Trong giới võ lâm phủ thành, người ta đồn rằng hắn đã khai thông mười hai chính kinh, cộng thêm ba đường kỳ kinh, tổng cộng là mười lăm đường kinh mạch.

Cũng chính vì võ đạo cảnh giới của Lý Thôn Sơn vượt trội hơn người, hắn mới có thể chấn áp được nhiều thế lực đang chiếm cứ tại phủ thành.

Tô Khuyết cũng đã hỏi Trương Bản Căn về võ đạo cảnh giới của người phụ trách Đường Môn ở Kiến Nam phủ thành.

Tuy nhiên, Trương Bản Căn có địa vị khá thấp nên không biết rõ.

Mặc dù vậy, Tô Khuyết suy đoán rằng, Đường Môn là một tổ chức sát thủ có thể tồn tại được ở phủ thành, hẳn là người phụ trách của Đường Môn có võ đạo cảnh giới, dù có yếu hơn Lý Thôn Sơn thì cũng không kém hơn là bao.

‘Tính ra, ở phủ thành có ít nhất hơn ba mươi võ giả mạnh hơn ta.’

‘Đấy là chỉ những người ở mặt sáng, nếu tính cả những người trong bóng tối thì con số này sẽ còn lớn hơn nhiều.’

‘Mình phải tiếp tục tăng cường thực lực để chuẩn bị cho chuyến đi phủ thành!’

Nghĩ đến đây, Tô Khuyết liền d��a theo phương pháp khai mạch mà Âu Thiên Hạo đã nói, bắt đầu "khai mạch".

Hắn quyền cước kiêm tu, cả Thất Thương Quyền và Thiên Tàn Cước đều lợi hại như nhau.

Chân khí của hắn cũng có cả thuộc tính âm và dương.

Vì vậy, việc bắt đầu từ đường kinh mạch nào thực sự không cần quá câu nệ.

Lúc này, hắn chọn "Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh" thuộc thủ tam dương kinh để tiến hành khai mạch.

Hắn tăng cường võ đạo cảnh giới nhưng cũng không quên tu luyện võ công.

Về võ công, hắn có Thất Thương Quyền với uy thế tấn mãnh, và Thiên Tàn Cước có thể tấn công từ khoảng cách xa hơn.

Tuy nhiên, thủ đoạn công kích từ xa vẫn còn thiếu sót.

Mà ám khí của Đường Môn, vừa lúc có thể bổ sung phần khuyết thiếu này.

Hắn xem xét các bản vẽ ám khí của Đường Môn mà Trương Bản Căn đã cung cấp.

Trong số đó, có ám khí có cấu tạo đơn giản và ám khí loại cơ quan có cấu tạo phức tạp.

Tuy nhiên, ngay cả ám khí có cấu tạo đơn giản cũng chỉ là tương đối so với ám khí cơ quan của Đường Môn mà thôi.

Nếu muốn chế tạo, chúng c��n khó hơn cả đao, thương, kiếm.

Còn những ám khí loại cơ quan, giống như nỏ, có cấu tạo vô cùng phức tạp, e rằng những thợ rèn ở Ngọc Thủy thành cũng không thể chế tạo được.

Nếu cứ dựa vào ám khí có sẵn, hắn sẽ phải tìm những thợ rèn bậc thầy có kỹ thuật cao để chế tạo ám khí cho mình, việc này quá phiền phức.

Vì thế, hắn quyết định không trông cậy vào ám khí có sẵn, mà tập trung tu luyện thủ pháp ám khí của Đường Môn.

Hắn ép hỏi được từ miệng Trương Bản Căn hai loại ám khí thủ pháp là "Mạn Thiên Hoa Vũ" và "Niêm Hoa Trích Diệp".

Trương Bản Căn chủ yếu tu luyện thủ pháp "Mạn Thiên Hoa Vũ".

Đối với chiêu "Niêm Hoa Trích Diệp", y tiến triển khá chậm nên tu luyện được không nhiều.

Theo lời Trương Bản Căn, nếu môn ám khí thủ pháp này luyện đến mức cao thâm, dù là Niêm Hoa Trích Diệp (ngắt hoa hái lá) cũng có thể đả thương người.

Đây chính là điều Tô Khuyết muốn luyện.

Chỉ cần tu luyện đến mức cao thâm, hắn tùy tiện nhặt một vật cũng có thể biến thành ám khí.

Tô Khuyết nhớ lại phương pháp tu luyện mà Trương Bản Căn đã nói, rồi bắt đầu tập luyện.

Thủ pháp ám khí, trước tiên là luyện kình lực và cách vận dụng chân khí.

Khi đã biết cách vận dụng kình lực và chân khí, việc phóng ám khí sẽ càng thêm mạnh mẽ.

Sau khi nắm được đại khái cách vận kình, vận dụng chân khí, Tô Khuyết mới bắt đầu luyện ám khí một cách chính xác.

Mấy đêm sau đó, Tô Khuyết trước tiên ở Thanh Hoa Sơn nấu thuốc uống, sau đó vận chuyển chân khí để khai thông "Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh".

Ước chừng một canh giờ sau, hắn lại bay đến một khu rừng, dùng đá vụn trong rừng để tu luyện ám khí thủ pháp "Niêm Hoa Trích Diệp".

Ban đầu, khi tu luyện, hắn dựa theo phương pháp mà Trương Bản Căn đã chỉ, trước tiên không quan tâm đến độ chính xác mà tập trung rèn luyện kình lực và cách vận dụng chân khí.

Rèn luyện kình lực chính là luyện cách phối hợp nhiều khối cơ bắp và gân cốt trong cơ thể, từ chân đến eo rồi đến tay, khi ném vật trong tay.

Còn rèn luyện chân khí là cách để chân khí cũng nhanh chóng phóng thích đồng bộ với kình lực ngay khoảnh khắc đó, đẩy vật trong tay lao vút về phía trước.

Lúc mới bắt đầu, khi phóng vật, kình lực và chân khí vẫn chưa được vận dụng thành thạo.

Hòn đá trong tay khi bắn ra, đập vào thân cây, chỉ xuyên qua được một cây là động năng đã cạn, rồi rơi xuống đất.

Hắn dùng từng hòn đá để luyện tập, dần dần, tốc độ bắn ra của những hòn đá càng lúc càng nhanh.

Hắn gọi thuộc tính ra, vừa luyện vừa quan sát.

Trên cột "Võ công" trong thuộc tính, xuất hiện thêm môn công phu "Niêm Hoa Trích Diệp".

Niêm Hoa Trích Diệp (nhập môn 21%)

Niêm Hoa Trích Diệp (nhập môn 22%)

......

Cứ thế, mỗi lần ném đá, hắn lại điều chỉnh cách vận dụng kình lực và chân khí của mình.

Tiến độ tu luyện môn võ công Niêm Hoa Trích Diệp nhanh chóng tăng lên.

Ngay sau cú ném thứ một trăm hai mươi mốt.

Niêm Hoa Trích Diệp (1 cảnh sơ khuy môn kính 1%)

Khi Niêm Hoa Trích Diệp đột phá, Tô Khuyết khẽ rung cổ tay, kình lực truyền tới đầu ngón tay, chân khí cũng cuốn lấy hòn đá, rồi bắn ra.

Vút!

Một hòn đá lớn bằng hai ngón tay, trên không trung vẽ thành một quỹ tích mà người thường khó lòng nhìn thấy, lao vút về phía trước!

Rắc rắc rắc!

Gần như cùng lúc, ba thân đại thụ đều bung ra một mảng gỗ vụn, và khi gỗ vụn bay đi, lộ ra một lỗ thủng lớn bằng hai ngón tay.

Chỉ trong chớp mắt, hòn đá ấy đã bay xa gần trăm mét, xuyên thủng ba thân đại thụ, cuối cùng văng ra từ cây xa nhất rồi rơi xuống đất.

Đoạn văn này là tài sản trí tu��� của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.