Nếu như nói...

Đây thật là ta của tương lai, nhập mộng hiện tại chứng đạo bên trong Đạo tử tiền bối?

Vậy ta của tương lai, đến cùng đã trải qua những gì? Mới có thể trở nên tang thương đến vậy?

Rõ ràng là cùng một khuôn mặt, cùng một dáng vẻ, nhưng 'U linh Tống' bám vào sau lưng Đạo tử so với Tống Thư Hàng hiện tại, trông già dặn hơn cả chục tuổi.

Hắn có phải đã trải qua biến cố lớn nào đó, mới có thể thành thục đến vậy?

【 Ngoài tử vong ra, thứ có thể khiến một người đàn ông thành thục, chẳng phải là cưới vợ, sinh con, gánh vác gia đình, tiền sữa cho con, tiền trả góp nhà, trả góp xe, chi phí giáo dục cho con cái... cùng chuyện gả chồng cho con gái hay sao? 】 Tống Thư Hàng trong lòng khẽ động.

Tử vong, hoặc trạng thái cận kề tử vong, có thể khiến người ta "nghĩ thoáng" mà trở nên thành thục.

Ngoài cái chết ra, một người đàn ông trở nên thành thục, cũng không ngoài những lý do trên.

Đương nhiên, còn có những điều bi quan, tuyệt vọng hơn.

Tỷ như thất tình; tỷ như đau mất người thân, người yêu...

Bất quá, U linh Tống chỉ là trở nên thành thục hơn, trên mặt không hề có cảm xúc bi thương tột độ. Vậy có thể suy đoán, hắn không trải qua những tình huống bi thảm đó.

"Ngoài cưới vợ sinh con ra... Gánh vác gia đình, áp lực kinh tế, xe cộ nhà cửa ta đều không cần lo lắng." Tống Thư Hàng tự kiểm tra.

Về nhà cửa, hắn có thế giới hạch tâm, hắn là đại gia bất động sản của Tu Chân giới tương lai, không thiếu nhà!

Áp lực kinh tế thì có, hiện tại hắn là đại phú hào số một trong "Cửu Châu nhất hào quần".

Nhưng có "Tu liêu hệ thống" ở đây, áp lực kinh tế của hắn chắc chắn sẽ được xoa dịu.

Tiền của Thiếu Bạch tiền bối, Bạch tiền bối lại không thu lãi, trả dần dần, cuối cùng cũng có ngày trả xong, nên kinh tế hẳn là không có áp lực quá lớn.

Vấn đề giáo dục con cái càng không cần lo, hắn có các tiền bối "Cửu Châu nhất hào quần" cùng đầy người vật trang sức, dù là con cái hay muội muội sắp chào đời nửa năm sau, bước khởi đầu giáo dục đã đạt tiêu chuẩn "đỉnh Chư Thiên Vạn Giới".

Vậy nên, là con gái ta đi lấy chồng?

Đứa con gái nào?

Lý Âm Trúc? Tiểu Lăng Tiêu? Hay đứa con gái tương lai còn chưa ra đời của ta?

Thân là đại lão đỉnh Chư Thiên Vạn Giới, Bá Tống cảnh giới "Trảm Tam Thi Kiếp Tiên", tốc độ vận chuyển đầu óc hiện tại nhanh đến mức không thể hình dung.

Một ý niệm vừa sinh ra, có thể trong nháy mắt được suy diễn, hoàn thiện không ngừng. Sau đó đè các nhiệm vụ phụ tuyến khác nhau, bổ sung thành hàng trăm loại kịch bản tương lai hoàn chỉnh.

Quy ra thành số lượng chữ, mỗi một kịch bản theo suy nghĩ đó, ít nhất ba trăm vạn chữ trở lên.

Tống Thư Hàng thậm chí còn tưởng tượng ra gần ba trăm loại hình dáng khác nhau cho con gái mình, từ đó não bổ và tổ hợp ra.

Đúng lúc Tống Thư Hàng đang mở mang đầu óc, thậm chí cảm động vì kịch bản "mấy đứa con gái lớn lên đi lấy chồng" do mình não bổ ra, một làn sóng thông tin lớn truyền đến từ "Tu liêu hệ thống".

Bộ phận thông tin này, thông qua Đạo tử "8.5 nhậm Thiên Đạo" làm trung chuyển, truyền đến những số liệu trân quý.

Là thông tin về trường sinh chi đạo liên quan đến 【 tử vong 】!

Trên người Tống Thư Hàng có hai sợi "trường sinh chi đạo".

Một sợi liên quan đến "tử vong", là hình thức ban đầu của "trường sinh chi đạo" mà hắn lĩnh ngộ ra từ vô số lần đối đầu đại lão, không ngừng chết đi rồi phục sinh.

Một sợi khác liên quan đến "Tu liêu hệ thống", vô cùng phức tạp, là đại đạo khủng bố mà tu sĩ đứng ở độ cao hiện tại căn bản không thể hoàn thiện. Tống Thư Hàng không thể nào có được hay suy đoán về Trường Sinh Đạo này.

Vậy nên, hắn chỉ có thể suy diễn "Tử Vong chi đạo" của mình.

Tống Thư Hàng trước đó cảm thấy "Tử Vong chi đạo" của mình hẳn là "cửu tử nhất sinh", cầu sinh trong cái chết.

Hoặc sẽ trùng lặp với "Phục sinh chi đạo" của Vân Tước Tử tiền bối, thuộc một loại của phục sinh chi đạo.

Nhưng lúc này, thông tin truyền đến từ Đạo tử tiền bối lại không thuộc hai loại đó.

Thông qua số liệu truyền đến từ Đạo tử tiền bối, kết hợp với thông tin cơ thể mình, Tống Thư Hàng hiểu rõ hơn về "Tử Vong chi đạo" mà mình mang theo.

Sau khi phân tích tỉ mỉ, hắn nhíu mày, "Tử Vong chi đạo" này quả thực cực đoan.

"Tử Vong chi đạo" này là trường sinh chi đạo xen giữa sống và chết... Nhưng lại khác với loại sinh tử khô vinh, khô và vinh tuần hoàn không thôi của Sở các chủ.

"Tử Vong chi đạo" này muốn giữ hắn ở trạng thái vi diệu, chết nhưng không phục sinh thành công.

Phi sinh, phi tử.

Chết rồi, nhưng chưa chết.

Phục sinh, nhưng chưa sống lại.

"Là trạng thái 'chết không thể chết lại' của Trình Cẩu Đản và Thiên Đế tử?" Tống Thư Hàng suy tư.

Trình Cẩu Đản là điển hình của "chết hẳn", thần hình câu diệt, nhưng vẫn nhảy nhót tưng bừng, có thể nói chuyện phiếm, có thể cung cấp chi viện ngoài sân cho Tống Thư Hàng.

Trạng thái của Thiên Đế tử yếu hơn Trình Cẩu Đản một bậc, dù ghi chú cũng là hình thức "chết không thể chết lại", nhưng từ khi "chết" đến nay, nàng không còn gửi cho Tống Thư Hàng "mỗi ngày một giọt năng lượng", không còn phát biểu, cũng không hiện thân.

Tống Thư Hàng thuận theo mạch suy nghĩ này, phân tích sâu hơn, rồi nhìn trạng thái cơ thể mình.

Đúng!

Chính là trạng thái đặc thù này!

Chết rồi, rồi sắp phục sinh.

Nhưng trạng thái phục sinh lại bị ngăn chặn, thời gian đọc CD dài dằng dặc, chậm chạp không thể phục sinh thành công.

Phi tử, phi sinh.

【 Nhưng nguyên lý của trường sinh chi đạo này là gì? 】 Tống Thư Hàng nhíu mày.

Trường sinh chi đạo cần có thể giải thích, phải có nguyên lý trường sinh.

Khôi lỗi chi đạo cũng tốt; Chuyển Sinh Chi Đạo của Trình Lâm cũng tốt; Khô chi chi đạo của Sở các chủ "Khô vi dưỡng phân tư dưỡng vinh, vinh lại sẽ dần dần hóa thành khô" tuần hoàn không thôi cũng được, đều là trường sinh chi đạo có thể giải thích.

Là lý luận có thể giải thích vĩnh tồn chi đạo.

Nhưng nguyên lý trường sinh của "phi sinh, phi tử" là gì?

Chẳng lẽ vì trạng thái này đặc thù, thành "khu vực không ai quản" giữa sống và chết, chết không quản được hắn, sống cũng không hạn chế được hắn, nên có thể chứng đạo trường sinh?

"Nếu thật là nguyên lý này, vậy con đường sinh trưởng này có tì vết... Giống như khôi lỗi chi đạo của vị tuyệt thế thiên tài Mặc môn kia, sẽ mất đi đặc thù 'sinh mệnh' và một số khái niệm?"

Tống Thư Hàng dù đã tuyệt dục... Nhưng hắn không tuyệt vọng, vẫn còn mơ ước.

Nếu triệt để mất đi đặc thù "sinh mệnh", vậy hắn có lẽ phải đối mặt với tình cảnh tuyệt vọng, đến cả "Sinh Mệnh chi đạo" cũng không cứu được sự tuyệt vọng của hắn.

Vậy nên, nếu nguyên lý của trường sinh chi đạo này là "phi sinh phi tử", vậy mình... có nên bước đi trên con đường trường sinh này không?

Tống Thư Hàng có chút do dự.

Hơn nữa, vì sao Đạo tử tiền bối lại gửi số liệu bù đắp của "trường sinh chi đạo" này cho hắn?

"Trình Lâm và Thiên Đế dường như cũng đang cố gắng giữ lại trạng thái này?"

Từng sợi chỉ, hội tụ trong đầu Tống Thư Hàng.

Năng lực tính toán của Trảm Tam Thi Kiếp Tiên tập trung chưa từng có, vận chuyển siêu tần.

Tất cả ký ức, số liệu, thông tin trong đầu hắn đều vùi đầu vào trận tính toán này.

【 Chờ đã... Hai cá thể khác nhau chứng đạo bất hủ. 】

【 Nếu như chứng đạo hai cá thể khác nhau, là nhất sinh nhất tử, sẽ có chỗ trống để thao tác sao? 】

Chỉ nói hai cá thể khác nhau chứng đạo, đâu nói nhất định phải đều còn sống chứng đạo?

Trong hai cá thể chứng đạo, nếu có một cái chết, liệu có chỗ trống để lách không?

Dịch độc quyền tại truyen.free