Chỉ cần tưởng tượng đến cảnh Béo Cầu tức giận đến xù lông, trên người mọc đầy gai nhọn, Bạch tiền bối two đã thấy vui vẻ.

Hắn rất mong chờ đến lúc chọc nổ Béo Cầu, xem nó phình to đến mức nào! Một con cá nóc nhỏ có thể phình thành quả bóng da. . . Béo Cầu mà tính theo tỉ lệ, chẳng phải sẽ phình thành Chưởng Tâm Lôi cấp thôn? Cấp huyện? Hay cấp thành phố?

Quả nhiên, thân là Cửu U Chúa Tể, muốn sống vui vẻ cần có một 'đối thủ' ngang tầm, thỉnh thoảng dùng để tăng độ hài hước.

Trước kia Bạch tiền bối two thấy Béo Cầu đôi khi đáng ghét —— nhưng khi Béo Cầu thực sự phục sinh, Bạch tiền bối two lại thấy vui vẻ hơn.

"Tống tiền bối hạ nhiệt rồi, nên dừng lại." Lúc này, Vũ Nhu Tử da đen cẩn thận nhắc nhở.

Sọ não của Bá Tống đã bắt đầu hạ nhiệt, thân thể cũng không còn sụp đổ, phục sinh nữa.

Sở các chủ ngốc mao xinh đẹp lay động, một thuật Trị Dũ hệ Thủy được nàng vung ra, rơi lên sọ não của Tống Thư Hàng.

Bích Thủy Các Trì Dũ Thuật vô cùng kinh điển, tư nhuận vô thanh, hiệu quả lại tốt.

Trì Dũ Thuật rơi xuống, phát ra tiếng 'xì xì xì ~', còn có một làn sương trắng bay lên.

"Tỉnh chưa?" Xích Tiêu Kiếm hỏi.

Bia đá đạo hữu: "Hình như chưa."

"Nhưng mắt hắn nhìn rất tinh thần." Xích Tiêu Kiếm nói.

Vũ Nhu Tử da đen: "Xích Tiêu Kiếm tiền bối, mắt Tống tiền bối giờ là Thánh Nhân chi nhãn, đang xử lý tin tức, nên nhìn rất tinh thần. Tiền bối nhìn con mắt thứ ba của Tống tiền bối đi, giờ nó không có tiêu cự."

Xích Tiêu Kiếm: ". . ."

"Ta đã @ Thư Hàng trong 'Tu liêu hệ thống', nhưng hệ thống báo hắn vẫn đang trong trạng thái đứng máy." Bạch tiền bối two lên tiếng đáp: "Xem ra, lần này hắn cọ phải thứ phi thường khó lường."

Bạch tiền bối two mơ hồ đoán được, Tống Thư Hàng có lẽ đang ở trạng thái 'Nhập mộng'.

"@#%× tiên tử, tiếp theo cô bảo vệ cẩn thận Thư Hàng." Bạch tiền bối two dặn dò thêm.

Công đức xà mỹ nhân từ dưới đất bò dậy, đuôi rắn nhẹ nhàng bảo vệ Tống Thư Hàng, công đức chi lực thoải mái thân thể Tống Thư Hàng.

Vẻ thống khổ trên mặt Tống Thư Hàng giảm đi nhiều, hàng lông mày nhíu chặt cũng giãn ra.

Trong Nhập mộng.

Đạo Tử trong cốt truyện đã thành công thông qua nghi thức, trở thành 8.5 nhiệm Thiên Đạo.

Lúc này, Đạo Tử bắt đầu làm quen với 'Thiên Đạo quyền hành', thử sử dụng lực lượng quy tắc Thiên Đạo trong phạm vi nhỏ.

Mà Tống Thư Hàng cuối cùng cũng thoát khỏi trạng thái thôi diễn đốt não 'một sát na' kia.

Cái giá của một sát na kia quá lớn.

Đại não Tống Thư Hàng lúc này vẫn còn trong trạng thái u ám, dù nhập mộng nhập thân vào 'Đạo Tử', cũng chỉ có thể cảm ứng một cách chết lặng việc Đạo Tử thao tác 'Thiên Đạo quyền hạn', đại não u ám của hắn không thể thu hoạch được bất kỳ cảm ngộ nào.

Đại não đã hoàn toàn mệt mỏi.

Cơ duyên to lớn này —— cơ hội tự mình trải nghiệm Thiên Đạo thao tác 'Thiên Đạo quyền hành', Tống Thư Hàng giờ đây lực bất tòng tâm.

Nhân sinh là vậy, đôi khi không thể có cả cá và tay gấu, nhất định phải bỏ qua một thứ.

May mắn, Tống Thư Hàng không có cảm xúc tiếc nuối.

Bởi vì —— ngoài hắn ra, còn có 'Lão Bá Tống' ở đây!

Hắn hiện tại không thể trải nghiệm cơ duyên to lớn 'Thiên Đạo thao tác Thiên Đạo quyền hành', không có nghĩa tương lai hắn không có cơ hội, tương lai 'Lão Bá Tống' chẳng phải cũng sẽ 'Nhập mộng' một lần sao.

Cá và tay gấu không thể có cả hai.

Vậy lần này ta ăn cá, lần sau lại ăn tay gấu vậy!

Trong Nhập mộng, Đạo Tử vẫn đang làm quen với 'Thiên Đạo quyền hành', cũng bắt đầu suy nghĩ phương án 'giải quyết di chứng phục sinh của đệ tử Nho gia'.

Đại não u ám của Tống Thư Hàng cũng dần hồi phục.

Lần 'một sát na' này tiêu hao lớn, nhưng thu hoạch cũng vô cùng to lớn!

Đầu tiên. . . Đầu 'phi sinh, phi tử trường sinh chi đạo', đã được Tống Thư Hàng hoàn toàn lĩnh ngộ!

Đây là thu hoạch ngoài ý muốn.

Lần này Tống Thư Hàng mượn 'trạng thái tầm nhìn Thiên Đạo một sát này' để thôi diễn « tu liêu trường sinh chi đạo », chứ không thôi diễn « phi sinh phi tử chi đạo ».

Dù sao, khung công thức 'phi sinh phi tử trường sinh chi đạo' đã có, chỉ cần thuận theo tự nhiên là được.

Nhưng khi hắn thôi diễn « tu liêu trường sinh chi đạo », sự lý giải của hắn về « phi sinh phi tử trường sinh chi đạo » cũng sâu sắc hơn một bước!

Hai đầu trường sinh chi đạo đều được khai quật trên nhục thân hắn, đều là Trường Sinh Đạo của hắn. . . Nên hai đầu trường sinh chi đạo thực ra không hoàn toàn tách biệt.

Giữa hai đầu trường sinh chi đạo có nhiều điểm tương đồng, ảnh hưởng lẫn nhau, đối ứng lẫn nhau. Hiểu sâu một đầu Trường Sinh Đạo, cũng sẽ có minh ngộ sâu hơn về đầu kia.

Đầu « phi sinh phi tử trường sinh chi đạo » này, như Tống Thư Hàng dự đoán, là một đầu trường sinh chi đạo vô cùng cực đoan, tàn khốc.

Sự cực đoan và tàn khốc của nó không nhắm vào người khác. . . Mà nhắm vào 'Tống Thư Hàng' tự thân, người bước ra đầu trường sinh chi đạo này!

"Quả nhiên có chút tương tự trạng thái 'chết không thể chết lại' của Trình Lâm tiên tử, nhưng cũng hoàn toàn tương phản."

Trường sinh chi đạo của Trình Lâm là 【 thai nghén tân sinh chi đạo 】, nàng thường cách một thời gian sẽ thai nghén một bản thân tân sinh, lột bỏ thân thể cũ, quá trình này khiến nàng trở nên mạnh mẽ hơn, lột bỏ 'tử vong', trường sinh vô hạn.

Mà 【 phi sinh phi tử trường sinh đại đạo 】 của Tống Thư Hàng, cũng thuộc Trường Sinh Đạo tuần hoàn chu kỳ, giống Trình Lâm tiên tử, cứ sau một chu kỳ sẽ tiến hành thuế biến.

Tuy nhiên, thuế biến của Trình Lâm tiên tử diễn hóa về phía 'sinh'; còn đầu trường sinh chi đạo của Tống Thư Hàng lại dựa sát về phía 'chết'.

Cứ cách một chu kỳ thời gian, 【 phi sinh phi tử trường sinh chi đạo 】 sẽ 'chết' một lần, trong quá trình tử vong sẽ 'giết chết' tất cả hiệu quả tiêu cực, sau đó trùng sinh. . . Tương tự, Bá Tống sau khi phục sinh sẽ mạnh mẽ hơn trước.

Mà ngày thường, Bá Tống giống như Trình Lâm, thực ra đều ở trạng thái kỳ diệu 'phi sinh, phi tử'.

Một người sau khi kết thúc tuần hoàn, từ từ dựa sát về 'sinh'; người kia sau khi kết thúc tuần hoàn, chậm rãi tiến về 'chết'.

"Phi sinh phi tử chỉ là một trạng thái của Trường Sinh Đạo này. . . Trường Sinh Đạo này, hướng chết mà sinh." Tống Thư Hàng chậm rãi nói.

Đây là « hướng chết mà sinh Trường Sinh Đạo » đối ứng với « thai nghén tân sinh trường sinh pháp » của Trình Lâm.

Khi Tống Thư Hàng hiểu thấu đầu trường sinh chi đạo này, bản thể của hắn trong hiện thực liền sinh ra biến hóa tương ứng.

Trảm Tam Thi Kiếp Tiên cảnh giới, thời Thái Cổ còn được gọi là 'Yếu? Trường Sinh Giả cảnh giới'.

Kiếp Tiên cảnh giới này nếu có cơ hội lĩnh ngộ 'Trường sinh chi đạo', chỉ cần ngộ ra, sẽ lập tức chứng pháp.

Tống Thư Hàng lúc này cũng vậy.

Sau đại triệt đại ngộ, phía sau sọ não hắn, một vầng trăng lặng lẽ hiện ra.

Ánh trăng dịu dàng như nước.

Rõ ràng là một đầu trường sinh chi đạo vô cùng tàn nhẫn, cực đoan với bản thân, nhưng khi thực sự bày ra, lại là vầng trăng quang huy đại đạo Trường Sinh Giả ôn nhu hiếm thấy!

Ánh sáng ôn nhu chiếu lên ngốc mao của Sở các chủ, chiếu sáng móng vuốt của Phượng Nghi Cầm Chủ. . .

Cũng chiếu sáng tất cả vật trang sức bên cạnh Tống Thư Hàng.

Móng vuốt của Phượng Nghi Cầm Chủ ngẩn người hồi lâu, nói: "Ta dựa vào!"

.

.

Con đường tu hành gian khổ, chỉ có kiên trì mới có thể đạt được thành quả. Dịch độc quyền tại truyen.free