Trước tiên, Tề Hưu ngồi xuống vận công một chu thiên, để điều chỉnh bản thân đạt trạng thái tốt nhất. Rồi hắn lấy Ngọc Giản ra, đặt lên trán, vận thần thức chìm đắm vào trong. Loại Ngọc Giản này chuyên dùng để truyền công pháp hoặc thông tin mật, chỉ có thể dùng một lần, hơn nữa phải dùng thần th���c để kiểm tra. Tề Hưu tu vi còn yếu, không thể không thận trọng.

Trong Ngọc Giản có rất nhiều nội dung, nhiều đến mức cần phải ghi nhớ kỹ càng. Cứ thế, Tề Hưu đọc hơn nửa canh giờ, cho đến khi Tinh Thần Lực hao cạn, thần thức rút ra, Ngọc Giản liền lập tức hóa thành một điểm sáng rồi biến mất. Tin tức thu được khiến Tề Hưu vừa mừng vừa lo. Mừng là nơi đây không phải hoàn toàn không có linh lực, điều này cho thấy tu sĩ Sở Tần Môn vẫn có thể tiếp tục tu luyện, tương đương với việc củng cố căn bản của Sở Tần Môn. Lo là địa giới Hắc Hà này có hoàn cảnh khắc nghiệt, đủ loại thế lực phức tạp thay phiên nhau, việc sinh sống ở đây vô cùng khó khăn.

Hắc Hà, đúng như tu sĩ Sở gia từng nói, là Đông Đại môn của Nam Sở Môn, nhưng lại không phải như Tề Hưu vẫn nghĩ, rằng Nam Sở Môn cố ý để người ở đây trấn thủ. Trong Ngọc Giản giải thích cặn kẽ vì sao Nam Sở Môn phải tốn công sức dời một tông môn nhỏ bé như Sở Tần Môn, vốn chịu ơn sâu của Sở gia, nhưng trên danh nghĩa không phải tông môn phụ thuộc của Sở gia, đến nơi này. Căn nguyên là do Nam Sở Môn ở Nam Cương gặp phải hai tình huống khó xử.

Thứ nhất: Địa hình Hắc Hà hẹp dài từ bắc xuống nam, trông giống như một cây côn dựng đứng hình “1”. Lãnh địa của Nam Sở Môn và phân đà Ngự Thú Môn ở phía đông, chỉ có một đoạn rất nhỏ lấy Hắc Hà làm biên giới tiếp giáp.

Ngự Thú Môn, đúng như tên gọi, là một tông môn lấy việc ngự linh thú làm căn bản, có thể sánh ngang, thậm chí có phần vượt qua Tề Vân Phái, là một siêu cấp tông môn. Nhưng khu vực phía đông Hắc Hà chỉ là một thuộc địa của tổng đàn Ngự Thú Môn ở Nam Cương. Bởi vì việc nuôi dưỡng các loại Linh Thú cần môi trường tự nhiên khác nhau, Ngự Thú Môn còn có rất nhiều thuộc địa tương tự trong Tu chân giới này. Còn người quản lý khu vực rộng lớn gần bằng Nam Sở Môn này, chỉ là một tu sĩ Kim Đan. Bởi vì công pháp đặc thù của Ngự Thú Môn, tu sĩ thường có thể khống chế Linh Thú cấp cao hơn bản thân. Vì vậy, ở các thuộc địa thường sẽ có một tu sĩ Kim Đan hậu kỳ đi cùng với một Linh Thú cấp Nguyên Anh sơ kỳ của nhân loại để trấn thủ.

Đặc điểm này cùng sự ngạo mạn của một siêu cấp tông môn khiến Nam Sở Môn cảm thấy vô cùng khó xử trong giao tiếp lễ nghi với họ. Thường thì, khi tu sĩ Trúc Cơ của họ đi qua, đối phương chỉ phái một tu sĩ Luyện Khí đến đón. Còn khi một tu sĩ Trúc Cơ của Ngự Thú Môn mang theo Linh Thú cấp Kim Đan của mình đến đây, rốt cuộc là nên phái tu sĩ Kim Đan hay Trúc Cơ ra tiếp đãi? Phái tu sĩ Kim Đan th�� Nam Sở Môn cảm thấy tự dưng mình bị hạ thấp một bậc, phái tu sĩ Trúc Cơ lại giống như coi thường đối phương, cả hai đều vô cùng khó xử.

Vì vậy, không bằng đặt một Sở Tần Môn ở giữa, từ nay không còn tiếp giáp với Ngự Thú Môn ở Nam Cương, cắt đứt mọi ân huệ qua lại, mắt không thấy tâm không phiền. Đây là một trong những lý do.

Thứ hai: Đầu đuôi của Hắc Hà hình “1” này, phía bắc tiếp giáp cực nam của Tề Vân Phái, phía nam tiếp giáp Tử Vong Chiểu Trạch. Bởi vì biên giới Ngự Thú Môn ở Nam Cương nuôi thả rất nhiều Linh Thú phi hành cỡ lớn có tính công kích, nên tu sĩ qua lại giữa Tề Vân và Bạch Sơn phía nam Tử Vong Chiểu Trạch thường vòng qua Ngự Thú Môn Nam Cương, bay qua lãnh địa Nam Sở Môn.

Tu sĩ Tề Vân Phái đa số là Đạo Môn, còn đỡ một chút. Còn tu sĩ phía Bạch Sơn đa số là môn phái nhỏ và tán tu, khó tránh khỏi việc tốt xấu lẫn lộn, gây ra đủ thứ chuyện, thậm chí giết người cướp của khiến Nam Sở Môn đau đầu không dứt. Sau khi đẩy Hắc Hà về phía Sở Tần Môn, Nam Sở Môn liền chuẩn bị cấm tu sĩ bay qua lãnh địa của mình, ở cánh đông chỉ chừa một con đường Hắc Hà này để người ngoài đi qua.

Nỗi buồn của Tề Hưu cũng chính là ở điểm này. Môn phái của mình thực lực yếu ớt, có thể nói là không có sức tự vệ, vậy làm sao ứng phó với những tu sĩ qua đường lúc chính lúc tà này đây? Hắn thở dài, những chuyện này vẫn còn là lo lắng xa xôi, chi bằng ra ngoài giải quyết những nỗi lo trước mắt đã.

Trong Ngọc Giản giới thiệu, kiến trúc kỳ lạ của Sở Tần Môn này vốn là một Tự viện bế quan của một vị tu sĩ Mật Tông. Sau khi vị tu sĩ này qua đời, Tự viện liền bị bỏ hoang, qua bao nhiêu năm đã trở thành nơi dừng chân của các tu sĩ qua đường.

Bên trong Tự viện giống như hình chữ “Lõm”. Chỗ hõm của chữ “Lõm” vốn có một tôn Đại Phật đứng thẳng, nhưng giờ đã bị phá hủy, chỉ còn lại nửa đoạn tàn ảnh. Hai bên nhô ra là hai gian nội thất, một trái một phải. Tề Hưu dự định để lại một gian cho mình, làm phòng ở của chưởng môn, gian còn lại làm đại kho chứa vật phẩm, sách vở và tàng thư thất. Chim sẻ tuy nhỏ, nhưng ngũ tạng cũng cần đầy đủ.

Tề Hưu dự tính mình sẽ kiêm nhiệm quản lý đại kho và tàng thư thất. Triển Nguyên lo liệu việc vặt. Trương Thế Thạch tu vi cao nhất, việc truyền công và chấp pháp chỉ có hắn mới có thể đảm nhiệm.

Tề Hưu bước ra khỏi nội thất, đi đến đại điện. Mấy vị đệ tử đều đang lặng lẽ làm việc. Trương Thế Thạch dùng 【Thanh Khiết Phù】 dọn dẹp từng ngóc ngách trong đại điện. Rác rưởi được thu gom lại, giao cho Hoàng Hòa và những người khác thay phiên đem đi đổ xuống núi.

Cổ Cát và Tần Duy Dụ thì cắm cúi lau chùi sàn nhà. Triển Nguyên đang dẫn Hà Ngọc dọn dẹp căn phòng dự định dùng làm đại kho. Những việc này ở Sở Tần Sơn trước kia đều do phàm nhân làm, nhưng các đệ tử không ai phản kháng hay lười biếng. Tề Hưu thấy cảnh này trong lòng vừa chua xót lại vừa vui vẻ yên tâm.

Trương Thế Thạch thấy Tề Hưu xuất hiện ở đại điện liền tiến đến nói: “Chưởng môn, những thứ khác thì tạm ổn, chỉ là thiếu thức ăn nước uống, hơn nữa ban đêm không có chăn đệm các vật dụng thiết yếu.” Tề Hưu khoát tay ra hi���u mình đã biết, rồi bảo hắn đi gọi mọi người đến bên cạnh. Còn mình thì đi đến giữa đại điện, cúi người xuống, dò xét mặt đất.

Ngọc Giản của Nam Sở Môn nhắc tới điện này có thể cung cấp linh lực thiết yếu cho tu sĩ tu luyện. Diệu lý nằm ngay trên mặt đất ở trung tâm đại điện. Các loại đá đủ màu sắc được ghép dính vào nhau, bề ngoài trông như một bức tranh khảm nạm hình đĩa xoay của Mật Tông, nhưng thực chất lại là một loại trận bàn của Mật Tông, dẫn một Linh Mạch yếu ớt trong núi về đại điện này.

Tề Hưu dò xét gần tâm điểm. Rất nhanh, hắn sờ thấy một cái lỗ nhỏ ở ngay chính giữa. Lỗ nhỏ này bị dị vật bít kín. Trong Ngọc Giản nói, cái lỗ nhỏ này vốn rỗng, dài kinh người, thông đến một cái đầm nước trong sơn động dưới chân núi. Sở gia phát hiện chỉ cần thông cái lỗ nhỏ này, đầm nước kia và nền điện vẽ Mật Tông Họa Địa này sẽ sản sinh linh lực. Nguyên nhân thì không rõ, hẳn là do bí pháp độc môn của Mật Tông. Dưới chân núi bị hắc vụ hôi thối bao phủ, người không thể đứng lâu ở đó, nên ��ầm nước kia tạm thời không cách nào lợi dụng, nhưng trận bàn Mật Tông này thì có thể.

“Chưởng môn! Con nhặt được một bộ quần áo!”

Cổ Cát hai tay bưng một thứ vải dệt màu hồng, hào hứng đến “hiến bảo”. Tề Hưu nhìn thấy đó lại là một chiếc tiểu y của nữ tử, trên đó còn có một vết bẩn. “Khụ.” Tề Hưu ho khan hai tiếng, cũng không tiện giải thích với hắn, đành bảo hắn vứt bỏ bộ quần áo đó. Trương Thế Thạch cũng đã tập hợp mọi người lại, Tề Hưu liền công bố bí mật có thể tu luyện trong đại điện.

“Vậy có nghĩa là, chỉ cần thông cái lỗ này, linh khí sẽ hiện ra sao?” Trương Thế Thạch đến gần, nhìn chằm chằm vào lỗ hổng, hưng phấn hỏi. Các đệ tử còn lại cũng lộ vẻ vui mừng, mặc dù đại đa số người của Sở Tần Môn từ trên xuống dưới đều không có hy vọng lớn trên con đường tu luyện, nhưng từ sâu trong tâm khảm, họ vẫn rất vui mừng vì môn phái.

“Ừm... Nhưng bây giờ chưa thể động thủ. Ở đây có rất nhiều tu sĩ qua đường, một khi thông mạch, linh khí bắt đầu tràn ra ngoài, nơi này sẽ không c��n đơn giản là một chỗ dừng chân bình thường nữa đâu. Điểm này các con tuyệt đối không được nói với người ngoài!”

Cảnh cáo một lượt mọi người, Tề Hưu lại nói: “Lát nữa ta sẽ đi đến phường thị tu chân gần đây, bái kiến tu sĩ Trúc Cơ Sở gia trấn thủ ở đó, tiện thể xem thử có thể mua được một bộ trận khí cụ để xử lý việc linh khí tràn ra ngoài trước khi khai thông hay không.”

Trong Ngọc Giản có một bản đồ tường tận, đánh dấu rõ ràng các khu vực xung quanh Hắc Hà. Tu sĩ Trúc Cơ Sở gia gần đây nhất tên là Sở Hữu Mẫn. Trong Ngọc Giản tuy không nói rõ, nhưng lại ám chỉ Sở Tần Môn sau này sẽ do tu sĩ Trúc Cơ này quản hạt, hướng dẫn. Vì vậy, người đầu tiên cần đi bái kiến trong số các thế lực lân cận, chỉ có thể là hắn.

“Vậy chi bằng mua luôn hộ sơn đại trận đi.” Trương Thế Thạch đề nghị. “Hộ sơn đại trận là căn bản lập thân của mỗi môn phái, càng quyết định sớm càng tốt!”

Tề Hưu tính toán vật liệu hiện có của môn phái, mua một tiểu hộ sơn đại trận là đủ rồi. Nhưng đầm nước có linh khí dưới chân núi kia, hắn cũng muốn lợi dụng. Nói vậy thì phải mua một hộ sơn đại trận khá lớn, có thể bao trọn cả Hắc Hà Phong từ đầu đến chân.

Trừ phi dùng khối trận bàn màu hồng mà Tần Tư Ngôn đã cho hắn, đi giao dịch với ba phái kia (nay là Lưu Hoa Tông), sau đó mới có tư bản để mua. Vì vậy, Tề Hưu bác bỏ đề nghị của Trương Thế Thạch, phân phó hắn dẫn mọi người canh giữ cẩn thận sơn môn. Lại từ số vật tư mang đến, lấy ra một ít Kim ngân vụn cùng tất cả pháp khí phi hành, tổng cộng ba chiếc 【Linh Trúc Chỉ Diên】 thường dùng của Sở Tần Môn giao cho Triển Nguyên, chỉ rõ đường đi, bảo Triển Nguyên dẫn thêm hai người bay đến một nơi tụ cư phàm nhân gần đó, mua thêm nước uống, thức ăn và vật dụng hàng ngày.

Còn mình thì khoác lên 【Phong Trận Linh Chu】, bay về phía phường thị tu chân của Sở Hữu Mẫn.

Những dòng chữ tinh hoa này là thành quả dịch thuật độc quyền của truyen.free.