Ở khu vực trung tâm của Thái Hòa sơn mạch, đỉnh núi cao lớn nhất chính là nơi tọa lạc của Thái Hòa cung.

Ngô Tố Minh và Lý Băng Khiết ở lại Kinh Hồng quán trông coi trẻ nhỏ. Những người tham gia Trấn Ma hội chỉ có Lâm Tố Ngôn cùng hai thầy trò Lý Việt, Triệu Lâm.

Tuy nhiên, lúc này trong tiểu viện dưới chân núi Thái Hòa cung chỉ có Lý Việt và Triệu Lâm.

Lâm Tố Ngôn thân là quán chủ Kinh Hồng quán, đi tham gia nghị sự. Mặc dù Kinh Hồng quán có thứ hạng khá thấp, trên cơ bản chỉ có thể dự thính, nhưng quy trình vẫn phải tuân thủ.

Trong tiểu viện, Lý Việt ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh núi, cảm thán nói: "Thái Hòa cung quả không hổ là đạo cung lớn nhất Thái Hòa sơn mạch của chúng ta, đâu như Kinh Hồng quán mình, chỉ thu mình trong một góc Tiêu Dao cốc nhỏ bé."

Triệu Lâm nghe vậy cười đáp: "Đúng vậy, Thái Hòa cung hùng vĩ, nhân sự đông đúc, thế nhưng Kinh Hồng quán nhỏ cũng có cái lợi của nó chứ. Ít nhất, nó yên tĩnh, thanh bình hơn hẳn phải không?"

Hai sư huynh đệ vừa tới Thái Hòa cung đã bị chấn động. Trên không trung, thỉnh thoảng lại có những bóng người lẻ tẻ bay vụt qua.

Đúng vậy, họ đang phi hành.

Không phải kiểu bay lượn trên ngọn cây mà trước kia sư phụ từng dẫn Triệu Lâm, kiểu bay lượn đó hai sư huynh đệ bọn họ cũng làm được.

Thứ họ tận mắt chứng kiến là kiểu phi hành chân chính, tự do tự tại giữa không trung như chim chóc.

Đây là lần đầu tiên hai sư huynh đệ nhìn thấy người có thể phi hành trên không. Y phục của những người đó cho thấy rõ ràng họ là đệ tử Thái Hòa cung.

Theo Triệu Lâm được biết, muốn ngự không phi hành, ít nhất phải đạt tới Ngũ phẩm Ráng Mây cảnh.

Mặc dù sư thúc của mình là Ngũ phẩm Ráng Mây cảnh, sư phụ còn là Tứ phẩm Tinh Thần cảnh, thế nhưng Triệu Lâm không hiểu hai vị sư trưởng nghĩ gì, chưa từng biểu diễn ngự không phi hành trước mặt ba sư huynh muội.

Tiểu viện này được phân phối riêng cho Kinh Hồng quán. Trừ các đạo đồng Thái Hòa cung thỉnh thoảng mang chút thức ăn nước uống tới, cũng không có người ngoài ra vào.

Hai sư huynh đệ trò chuyện một lúc, rồi tiếp tục ở trong viện tu luyện.

Lâm trận mài thương, tuy không nhanh nhưng cũng có hiệu quả.

Trên thực tế, sau hơn hai tháng tập huấn trước đó, sức chiến đấu của hai người so với trước kia đã thay đổi một trời một vực.

Chỉ tiếc, trước khi đột phá đến tu vi Thất phẩm, họ vẫn chưa thể tu luyện các pháp thuật công kích hay phòng ngự. Nếu không, sức chiến đấu còn có thể nâng cao thêm một bậc.

Thất phẩm được gọi là Cảnh Giới Đỉnh Phong, ý là đứng ngạo nghễ giữa thế gian, tựa như đỉnh núi cao sừng sững. Đến cảnh giới này, người tu hành mới thật sự thoát ly khỏi phạm trù người bình thường, có bước nhảy vọt về chất, có thể được gọi là 'Đạo nhân' hoặc 'Đạo sĩ'.

Tức là người có Đạo, bậc hữu Đạo.

Ở Cửu phẩm, Bát phẩm, mặc dù mạnh hơn người bình thường, nhưng vẫn là phàm tục, cùng lắm cũng chỉ là những phàm nhân mạnh mẽ hơn một chút.

Người tu hành ở Cửu phẩm, Bát phẩm, cùng lắm cũng chỉ tương đương với cao thủ tam lưu, nhị lưu, nhất lưu trong võ lâm.

Bởi lẽ vật chất tu luyện khác nhau nên những gì biểu hiện ra ngoài cũng khác. Các cao thủ võ lâm nghiêng về năng lực công kích, phòng ngự, chiến đấu, còn người tu hành lại chú trọng tu luyện sinh sôi chi lực. Do đó, ở giai đoạn này, họ có thể bắt đầu tu tập một số pháp thuật trị bệnh cứu người.

Ngoài việc có thể tu tập pháp thuật hay không, cả hai cũng không có khác biệt quá lớn. Thậm chí, ở cùng cấp tu vi, sức chiến đấu của người tu hành còn hơi kém hơn.

Sau khi tu vi võ giả vượt qua nhất lưu, họ được xưng là Tông Sư. Con đường tiến lên tiếp theo dường như đã tận. Lúc này, hoặc là họ bước vào con đường tu hành, hoặc là cả đời sẽ mắc kẹt tại đây.

Còn nếu bước vào con đường tu hành, thì từ "Tông Sư" sẽ trở thành Thất phẩm Cảnh Giới Đỉnh Phong. Chỉ là, đại đa số người cả đời cũng không đạt được tiêu chuẩn nhất lưu, càng đừng nói đến việc đột phá đến cảnh giới Tông Sư rồi chuyển sang tu luyện.

Tuy nhiên, đó là trong tình huống bình thường. Vẫn có những trường hợp đặc thù, những người mà giai đoạn tu luyện sơ kỳ gần như giống hệt võ giả, nhưng trên thực tế lại đi theo con đường tu hành.

Đó là một con đường đặc thù, được gọi là Thể tu.

Lý Việt và Triệu Lâm vừa tu luyện vừa chờ đợi một người – một Thể tu giả.

Một người luyện «Phá Sơn quyền», một người luyện «Du Long chưởng». Sau khi cả hai luyện vài lượt, một tràng cười sảng khoái bất ngờ vọng đến từ ngoài sân.

Người còn chưa thấy, tiếng đã vọng tới: "Ngại quá, ngại quá, Thái Hòa cung này lớn thật, tôi tìm mãi mới đến được đây!"

Một người trẻ tuổi mặc trang phục, lưng cõng một cây đại đao, thân hình cao lớn khôi ngô xuất hiện ở cửa sân.

Đó chính là người mà hai người đang chờ đợi, Hồ Liệt của Long Đàm quán.

Quy củ của Long Đàm quán khá đặc thù: trước khi đột phá đến Thất phẩm, đệ tử chỉ được m���c trang phục phàm tục thông thường, không thể mặc đạo bào.

Lý Việt và Triệu Lâm liếc nhìn nhau, cùng mỉm cười. Cả hai cùng nhanh chóng lao về phía Hồ Liệt, một người ra quyền, một người xuất chưởng.

Hồ Liệt cười phá lên, chùn bước chân, đồng thời tung ra song quyền. Quyền trái đối chọi nắm đấm của Lý Việt, hữu quyền đón lấy lòng bàn tay Triệu Lâm.

Sau đó... Triệu Lâm chỉ cảm thấy chưởng của mình như đánh vào một cây cột thép, loại cột dùng để gióng chuông vậy. Một luồng lực lượng khổng lồ, ẩn chứa sức nổ mênh mông, từ lòng bàn tay truyền ngược trở lại. Nó khiến anh có cảm giác cổ tay, khuỷu tay, vai sắp gãy rời.

Bất đắc dĩ, anh phải chuyển hóa lực, mượn sức mạnh từ quyền của đối phương mà nhanh chóng lùi lại, hòng hóa giải lực xung kích.

Anh vừa lui, lực đối diện càng mãnh liệt ập tới. Anh liên tiếp loạng choạng lùi bảy, tám bước mới dừng được thân hình.

Nhìn sang bên cạnh, Lý Việt cũng không khác là bao.

Triệu Lâm xoa xoa cánh tay và vai đang tê rần vì chấn động, cười khổ nói: "Hồ Liệt, đồ quái vật này, sao sức ngươi khỏe thế? Nếu ta không lùi nhanh, vai ta đã bị ngươi đánh gãy rồi."

Hồ Liệt nhếch miệng cười, đáp: "Xin lỗi, xin lỗi, cái này hoàn toàn là phản xạ có điều kiện vô thức thôi, tôi cũng không cố ý đâu."

Nhìn vẻ mặt hắn, có chút nào ra dáng xin lỗi đâu?

Tuy nhiên, Triệu Lâm cũng không để tâm. Anh biết Hồ Liệt không có ý xấu gì, quen biết nhau nhiều năm, tính cách hắn vẫn luôn như vậy.

Long Đàm quán nằm trên một ngọn núi đối diện bên ngoài cửa cốc Tiêu Dao, là láng giềng của Kinh Hồng quán. Hai nhà thỉnh thoảng cũng qua lại với nhau, nhiều năm trôi qua đã khá thân thiết.

Ba người ngồi xuống, Lý Việt pha trà xong, hỏi: "Hồ Liệt, Trấn Ma hội lần này, ba anh em mình tổ đội cùng nhau được chứ?"

Hồ Liệt lập tức đồng ý, nói: "Tốt chứ sao, không phải sư phụ cậu với sư phụ tôi đã bàn bạc qua rồi sao? Thế nên tôi mới đến đây bàn bạc với hai cậu một chút, xem chúng ta phối hợp hành động thế nào khi tiến vào Trấn Ma Uyên."

Ba người đã quen biết nhau, nên không dùng những xưng hô khách sáo như 'Đạo hữu' mà gọi thẳng tên nhau.

Triệu Lâm hỏi: "Cậu có ý tưởng gì không?"

Hồ Liệt thản nhiên nói: "Cái này còn gì phải nói nữa, tôi sẽ xông lên đi đầu, chịu trách nhiệm chống đỡ công kích. Hai cậu cứ hiệp trợ, phối hợp ở bên cạnh là được. Hoặc nếu hai cậu có sắp xếp nào tốt hơn, tôi sẽ nghe theo."

Đây đúng là một phương án hợp lý, bởi Hồ Liệt là một Thể tu, ngoài sức mạnh vô biên ra, hắn còn có một 'năng khiếu' đặc biệt, đó chính là cực kỳ chịu đòn!

Sau khi ba người thương lượng một hồi, ý tưởng ban đầu là để Hồ Liệt thu hút sự chú ý của yêu ma, dẫn dụ hỏa lực, sau đó Lý Việt sẽ phụ trách công kích từ bên cạnh, chém giết yêu ma.

Còn về phần Triệu Lâm, cứ chuẩn bị sẵn sàng Tiểu Hồi Xuân thuật, đóng vai trò phụ trợ, hỗ trợ hồi máu là ổn.

Đương nhiên, khi thật sự tiến vào Trấn Ma Uyên, chắc chắn họ sẽ phải tùy cơ ứng biến.

Tác phẩm này được biên dịch độc quyền bởi truyen.free.