Thoáng chốc, hai ngày đã trôi qua.

Trong hai ngày này, Trần Hâm mỗi ngày đều lên núi một chuyến, bái lạy pho Đại Phật kia, trải nghiệm một chút "Phật quang phổ chiếu".

Đương nhiên, Trần Hâm không phải thiếu thốn Phật quang phù hộ, hắn muốn làm rõ tình hình của pho Đại Phật ấy rốt cuộc là như thế nào.

Liệu thủ đoạn bái Phật liền có thể ban phát phù hộ này, có thể cho hắn sử dụng, hay có thể dùng nó để tạo ra một trấn vật hay không, đó mới là điều Trần Hâm quan tâm.

Đáng tiếc là sau hai ngày, Trần Hâm vẫn chưa nhìn thấu nội hàm của pho Đại Phật kia, chỉ cảm thấy phần đầu của Đại Phật ắt hẳn chứa đựng điều gì đó.

Dù sao cũng là khách đến thăm, Trần Hâm không tiện leo lên xem xét, sau này có cơ hội ngược lại có thể thả Hoàng Anh xuống để thám thính, còn trong mấy ngày này thì không nên.

Tuy nhiên, Trần Hâm cũng nhờ đó mà cảm nhận được sự thâm sâu của chùa Trấn Long.

Ngoài tình hình của Đại Phật, Trần Hâm còn thông qua cuộc trò chuyện với hòa thượng Chớ Chạy mà biết được nguyên do vì sao số lượng pháp khí trong chuỗi mười tám hạt Trấn Long lại tăng lên.

Truy tìm nguyên nhân, thì vẫn là do tổng bộ Cục Điều tra Dân sự nghiên cứu có tiến triển.

Trong quá trình ấy, Trần Hâm còn nghe được một cái tên đã lâu không gặp.

Tông Bồng!

Hòa thượng Chớ Chạy nói rằng Tông Bồng sau khi rời khỏi thành phố Mộc Bi và trở về, đã gia nhập một hạng mục nghiên cứu, có đóng góp rất lớn cho sự phát triển của bộ phận đó.

Việc số lượng pháp khí trong chuỗi mười tám hạt Trấn Long tăng lên chính là thành quả đi kèm của bộ phận này.

Đương nhiên, hòa thượng Chớ Chạy dù là cộng tác viên của Cục Điều tra Dân sự, nhưng những gì có thể tìm hiểu cũng chỉ tới đó.

Tình hình cụ thể hơn, hòa thượng Chớ Chạy cũng không biết, và dù có biết rõ cũng sẽ không nói cho Trần Hâm.

Nói đến đây, Trần Hâm nhận ra thái độ của hòa thượng Chớ Chạy đối với hắn có phần khác biệt.

Dường như vì đã biết được một phần thực lực của Trần Hâm, hòa thượng Chớ Chạy đối xử với Trần Hâm thân thiết hơn rất nhiều so với Bạch Bác Văn.

Tình hình của Tông Bồng chính là lúc Trần Hâm trò chuyện cùng Quảng Duyên, hòa thượng Chớ Chạy sau khi nghe được đã chủ động kể cho Trần Hâm.

Còn khi Bạch Bác Văn tới, hòa thượng Chớ Chạy lại không nhắc lại chuyện này.

Điều này khiến Trần Hâm có cảm giác việc bản thân bộc lộ một phần thực lực lại là một chuyện tốt.

Những điều trên đều là những chuyện nhỏ nhặt Trần Hâm gặp phải trong hai ngày này, còn mục đích chính lần này đến chùa Trấn Long… là «Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công», kết quả cuối cùng Trần Hâm chỉ lĩnh ngộ được cảnh giới "Đắc kỳ hình".

Thật ra, vào ngày thứ ba, vì Trần Hâm đã nắm rõ tất cả các yếu điểm của cảnh giới "Đắc kỳ hình", nên trong ảo cảnh đã có sự thay đổi.

Trong ảo cảnh, hòa thượng Chớ Chạy vào ngày thứ ba đã biến thành một tôn Nộ Mục Kim Cương, «Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công» do tôn Nộ Mục Kim Cương ấy diễn luyện.

Trần Hâm nhận thấy một vài điểm khác lạ, nhưng vẫn chưa lĩnh hội.

Sau khi thoát khỏi ảo cảnh, Trần Hâm không biết có phải mình nhìn lầm không, trong mắt hòa thượng Chớ Chạy thoáng hiện lên một vệt tiếc nuối.

Điều này trên người hòa thượng Chớ Chạy, người cả ngày luôn cười ha hả, hiếm khi thấy.

"Thôi được, ba ngày đã qua, dù không thể lĩnh ngộ được cảnh giới "Đắc kỳ ý", nhưng so với những tăng nhân bình thường trong chùa, năng lực lĩnh ngộ của các ngươi đã rất khá, hãy cố gắng tiếp tục luyện tập, xác suất các ngươi lĩnh ngộ "Đắc kỳ ý" sẽ cao hơn họ rất nhiều."

"Nếu lĩnh ngộ được "Đắc kỳ ý", sau này bước vào tầng thứ sáu Cường Thân Thể Dục, ngưng tụ ra Nộ Mục Kim Cương, chùa Trấn Long sẽ dành một vị trí Hộ pháp Kim Cương cho các ngươi."

Trần Hâm liếc nhìn Bạch Bác Văn, từ vẻ mong chờ hiện rõ trên mặt đối phương, Trần Hâm đoán vị trí Hộ pháp Kim Cương của chùa Trấn Long này hẳn là có chỗ lợi.

"Vậy lần truyền công này đến đây là kết thúc, có duyên gặp lại."

Nói xong, hòa thượng Chớ Chạy lấy điện thoại ra nghe máy rồi rời đi.

Đều không phải người bình thường, nên câu 'Năm người thiếu một' trong điện thoại của hòa thượng Chớ Chạy, Trần Hâm và Bạch Bác Văn đều nghe thấy.

Cảm xúc chia ly tan biến không còn chút nào.

"Tiểu sư phụ Quảng Duyên, hữu duyên gặp lại."

Trần Hâm chào hỏi Quảng Duyên xong liền rời khỏi chùa Trấn Long.

Ra khỏi chùa, Bạch Bác Văn và Trần Hâm lưu lại phương thức liên lạc rồi tự mình lái xe rời đi.

Ngược chiều dòng người dâng hương đến chùa Trấn Long, Trần Hâm lấy điện thoại ra gọi xe.

Kết quả, xe công nghệ còn chưa tới, xe của hòa thượng Chớ Chạy lại đỗ trước mặt Trần Hâm một bước.

"Trần Hâm, lại gặp mặt rồi, xem ra chúng ta quả thật có duyên phận."

". . ."

Trần Hâm há to miệng, nửa ngày không nói nên lời.

Hóa ra 'hữu duyên gặp lại' còn có thể được giải thích như vậy ư?

. . .

Một tiếng sau, Trần Hâm được hòa thượng Chớ Chạy đưa về nhà.

Nhìn chiếc xe con rời đi, vẻ mặt Trần Hâm lộ vẻ cổ quái.

Trên chuyến xe này, hòa thượng Chớ Chạy đã trò chuyện rất lâu với Trần Hâm, trong lúc đó hòa thượng Chớ Chạy bày tỏ, sau này nếu Trần Hâm tu luyện «Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công» đến bình cảnh tầng thứ tư, có thể tìm ông ta để tìm kiếm đột phá.

Ý nghĩa trong đó tự nhiên không cần nói nhiều, ít nhất Bạch Bác Văn không có đãi ngộ này.

Đối với điều này, Trần Hâm hỏi nghi ngờ của mình, hòa thượng Chớ Chạy cười nói: "«Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công» tu luyện tới "Đắc kỳ ý" cần cơ duyên, bần tăng chính là cơ duyên của ngươi."

Đối với điều này, Trần Hâm không truy hỏi nữa, lập tức nói lời cảm ơn.

Thật ra không cần hỏi cũng biết, hòa thượng Chớ Chạy làm vậy là vì điểm thực lực mà Trần Hâm đã bộc lộ trước đó, nên đã nhìn hắn bằng con mắt khác và muốn dành sự ưu ái đặc biệt cho Trần Hâm.

Đáng tiếc, so với Trần Hâm, Bạch Bác Văn lại càng cần loại "cửa sau" này hơn.

Sau khi về đến nhà, đêm đó, Trần Hâm một lần nữa truyền tống đến tầng hầm của nhà máy rượu Thần Tiên Say kia.

Hắn đầu tư 900 điểm âm đức vào "Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công - Hình (10%)".

Nửa giờ sau, Trần Hâm đã đạt đến bình cảnh tầng thứ tư mà hòa thượng Chớ Chạy đã đề cập.

Và trong quá trình này, Trần Hâm không có quá nhiều dị thường.

Điều này nằm trong dự liệu của Trần Hâm.

Dù sao Cường Thân Thể Dục cũng đã luyện đến tầng thứ sáu, cơ thể đã được cải tạo qua, bốn tầng đầu của Trấn Long Công chỉ là một lần tôi luyện lại cơ thể Trần Hâm, chưa có sự tăng lên quá lớn.

Sau đó, Trần Hâm một lần nữa đầu tư 1000 điểm âm đức, để Trấn Long Công đột phá đến cảnh giới tiếp theo.

So với Cường Thân Thể Dục, Trấn Long Công tiêu hao âm đức nhiều hơn một chút, nhưng rất đáng giá.

Đúng như Trần Hâm suy đoán, Trấn Long Công sau khi đột phá đã đạt đến cảnh giới "Đắc kỳ ý".

Công pháp: "Cường Thân Thể Dục tầng thứ sáu (0%), Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công - Ý (0%)"

Lúc này, Trần Hâm đang diễn luyện "Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công - Ý" trong tầng hầm.

Kết quả, vừa mới khởi động, Tam Sơn đỉnh trong cơ thể liền tự động ngưng tụ mà ra.

Ngay sau đó, Trần Hâm cảm nhận được một cỗ khí huyết chi lực khác thường tuôn trào, dường như muốn… nghiền nát Tam Sơn đỉnh?

Nhớ lại tình huống mà hòa thượng Chớ Chạy đã nói, Trần Hâm dù tiếc cho tôn Tam Sơn đỉnh vừa ngưng tụ được ba ngày của mình, nhưng vẫn không ngăn cản cỗ lực lượng ấy ăn mòn Tam Sơn đỉnh, đồng thời tiếp tục diễn luyện "Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công - Ý"!

Thế nhưng, sau khi luyện xong một lần, Trần Hâm lại ngượng nghịu nhận ra cỗ khí huyết chi lực đặc thù kia vẫn chỉ lơ lửng ở bên ngoài Tam Sơn đỉnh, chưa hề thẩm thấu vào trong.

Tình huống này sau khi Trần Hâm luyện qua một lần "Bát Bộ Kim Cương Trấn Long Công - Ý" đã phát sinh biến hóa.

Cường độ của Tam Sơn đỉnh vượt xa dự đoán của cỗ khí huyết chi lực đến từ Trấn Long Công, nhưng quá trình Nộ Mục Kim Cương xuất hiện lại không thể bị gián đoạn.

Thế là, Trần Hâm phát hiện khí huyết chi lực trong cơ thể mình bắt đầu bị rút ra với số lượng lớn.

Loại cảm giác này khiến Trần Hâm trở về thời điểm bốn ngày trước, khi Tam Sơn đỉnh xuất hiện.

Dường như nghĩ tới điều gì, Trần Hâm vẫn không kháng cự sự biến hóa này.

Một mặt diễn luyện Trấn Long Công, một mặt chậm rãi đầu tư điểm âm đức để tăng cấp Trấn Long Công và Cường Thân Thể Dục, dùng lượng khí huyết chi lực được khôi phục khi tăng cấp để bù đắp sự hao hụt trong cơ thể.

Một tiếng sau, động tĩnh trong tầng hầm biến mất.

Tam Sơn đỉnh vẫn chưa biến mất, chỉ là nhỏ đi một chút, trở nên ngưng thực hơn.

Đồng thời, vị trí của nó cũng phát sinh biến hóa.

Vốn dĩ Tam Sơn đỉnh phải đứng trên mặt đất, giờ đây lại được gánh trên vai.

Trên vai của một tôn Nộ Mục Kim Cương!

Tài liệu này được cung cấp độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.