Thuở ban đầu, khi Trần Hâm quy hoạch Quỷ Môn quan, ông lấy việc liên thông Âm minh làm chức năng cốt lõi, sau đó dựa trên khả năng này mà bổ sung thêm các chức năng khác.

Thế nhưng, sau khi phát hiện ra U Minh, tình hình liền trở nên phức tạp.

Quỷ Môn quan cần phải vừa liên kết với Âm minh, lại vừa kết nối với U Minh.

Độ khó trong việc biên soạn này cũng vì thế mà tăng lên đáng kể!

Việc biên soạn trấn vật không thể vô căn cứ, không thể tùy tiện tưởng tượng ra.

Nó phải dựa vào những sự kiện quỷ túy cụ thể, hoặc đã từng phát huy tác dụng cụ thể trong các sự kiện liên quan đến quỷ túy.

Chỉ dựa vào tưởng tượng thì không cách nào biên soạn thành công.

Cho nên, để biên soạn Quỷ Môn quan, Trần Hâm cần phải tìm được một sự kiện quỷ túy đã có liên hệ với Âm minh, lại còn liên quan đến U Minh.

Cho đến hiện tại, sự kiện phù hợp nhất với điều kiện này, chỉ có việc Quỷ nô chi chủ mượn huyễn thân lén lút xuyên qua từ U Minh!

Đáng tiếc, trong đó, thứ chủ yếu phát huy tác dụng lại là trấn vật và trấn ấn, Trần Hâm không thể dùng năng lực của chính « Trấn Vật Bách Khoa Toàn Thư » để biên soạn một trấn vật.

Vì vậy, sự kiện về Quỷ nô chi chủ này, không thể sử dụng.

Ngoài sự kiện Quỷ nô chi chủ ra, các sự kiện khác cũng có, nhưng đều kém hơn một chút.

Tỉ như sự kiện Thần sứ tổ chức tiếp dẫn ý chí Trọc Thế Thần giáng lâm dương thế, hay sự kiện Quỷ Tâm người tiếp dẫn Quỷ nô chi chủ giáng sinh.

Nhưng liệu những sự kiện này có đồng thời thỏa mãn hai yếu tố liên quan đến Âm minh và U Minh hay không, Trần Hâm vẫn có chút không xác định.

Nếu như về sau không thể biên soạn thành công, Trần Hâm sẽ cân nhắc từ bỏ tùy chọn U Minh này, và thực hiện 'phép trừ' cho Quỷ Môn quan!

Trước tiên hãy biên soạn Quỷ Môn quan, sau đó lại thông qua các thủ đoạn khác để tăng thêm năng lực liên quan cho Quỷ Môn quan, tỉ như lợi dụng Thông U ấn để Quỷ Môn quan liên hệ với U Minh, đó cũng là một biện pháp.

Đương nhiên, đây đều là chuyện sau này, nếu có thể biên soạn thành công thì càng tốt hơn!

Những điều trên, chính là bước mấu chốt nhất trong việc biên soạn Quỷ Môn quan.

Nhưng bước này cũng không cần quá vội vã, Trần Hâm có thể trước tiên thu thập và sắp xếp xong thông tin về các năng lực cần bổ sung cho Quỷ Môn quan về sau, rồi sau đó mới hoàn thành bước này.

Ngoài chức năng cốt lõi là liên thông U Minh và Âm minh ra, Trần Hâm còn muốn Quỷ Môn quan có không ít chức năng khác.

Tỉ như, đưa quỷ túy thông qua Quỷ Môn quan đến các khu vực khác nhau của Âm minh, hoặc trực tiếp đưa đến địa ngục U Minh (những địa ngục do trấn ấn tạo ra, như Đồng trụ địa ngục).

Để có được năng lực này, Trần Hâm vẫn luôn tìm kiếm những tri thức dân gian tương ứng, muốn tìm được những thuyết pháp hoặc vật phẩm dân gian đối ứng, rồi dung hợp chúng vào Quỷ Môn quan.

Nhưng vẫn luôn không tìm được.

Ngược lại, ông lại tìm được một ít vật phẩm dân gian có khả năng nuốt quỷ, hút quỷ.

Còn về nguyên nhân không tìm được, là vì những gì Trần Hâm tìm kiếm ở thời cổ đại vốn không tồn tại!

Vật phẩm dân gian, truyền thuyết dân gian phần lớn là do người xưa lưu truyền lại cho đến nay, mà ở thời cổ đại, làm sao có thể có thuyết pháp về Âm minh, U Minh được?

Khi đó có lẽ có âm khí, nhưng khẳng định vẫn chưa xuất hiện vết nứt và cổng Âm minh, cho nên cũng sẽ không có câu chuyện về Âm minh, U Minh.

Đương nhiên, cũng sẽ không có những câu chuyện dân gian tương ứng được lưu truyền đến nay.

Vì vậy, ý nghĩ này của Trần Hâm, dựa vào tri thức dân gian là không cách nào thực hiện được!

Vốn dĩ Trần Hâm còn lấy làm tiếc nuối một phen vì điều này, nhưng khi Khâu Nối ấn xuất hiện, Trần Hâm liền không còn tiếc nuối nữa.

Nếu Quỷ Môn quan không thể kế thừa năng lực này khi được tạo ra, vậy có thể dùng Khâu Nối ấn để khâu nối những 'cánh cửa' thông đến các khu vực Âm minh khác lên Quỷ Môn quan không?

Đều là cổng, đều thông đến Âm minh, sau khi khâu nối, khả năng dung hợp năng lực là rất lớn!

Nếu như có thể hoàn mỹ dung hợp, để Quỷ Môn quan có được năng lực của những 'cánh cửa' kia, chẳng phải sẽ đạt được điều Trần Hâm mong muốn sao?

Nếu thực sự không giải quyết được vấn đề này, Trần Hâm còn có Thông U ấn!

Nhưng Thông U ấn so với việc trực tiếp khâu nối 'cửa' thì vẫn phiền phức hơn một chút.

Đây là một trong nh���ng suy nghĩ của Trần Hâm đối với Quỷ Môn quan.

Kế đến, là về năng lực trấn nhiếp quỷ túy trong phạm vi khu vực tương ứng khi Quỷ Môn quan xuất hiện tại dương thế!

Trong suy nghĩ của Trần Hâm, Quỷ Môn quan hẳn phải có khí chất kiểu 'Lãnh tụ'.

Giống như linh cẩu nữ vương trong bầy linh cẩu, hay hùng sư trong đàn sư tử vậy.

Trần Hâm hi vọng Quỷ Môn quan sau khi xuất hiện, tất cả quỷ túy trong phạm vi ảnh hưởng của Quỷ Môn quan đều phải ngoan ngoãn cúi đầu, không cách nào phản kháng!

Liên quan đến năng lực này, Trần Hâm lại từng thấy một vài thuyết pháp dân gian, tỉ như tiếng hổ gầm, tiếng sấm, đều có thể trấn nhiếp quỷ túy.

Trần Hâm có thể khi biên soạn, thêm vào các yếu tố tương ứng cho Quỷ Môn quan.

Tỉ như có thể dày công chế tác trên ngoại hình Quỷ Môn quan, điêu khắc hình hổ lên cánh cửa, hoặc thêm vào hổ cốt hay các vật liệu khác có liên quan đến hổ.

Hoặc là lợi dụng các vật thể như Lôi Kích mộc để trang trí Quỷ Môn quan.

Những điều này, đều cần Trần Hâm thử nghiệm.

Về sau, Trần Hâm sẽ trước tiên dùng những thuyết pháp dân gian này để biên soạn một vài trấn vật ẩn chứa hổ khiếu, Lôi Minh; nếu thành công, thì việc ông thêm chúng vào Quỷ Môn quan tự nhiên cũng sẽ thực hiện được!

Đây là ý nghĩ ban đầu của Trần Hâm.

Gần đây, Trần Hâm lại có một ý nghĩ khác.

Sức trấn nhiếp này ngoài việc trấn nhiếp quỷ túy, còn lẽ ra có thể trấn nhiếp cả nhân loại!

Nguyên nhân xuất hiện ý nghĩ này, phần lớn là bởi vì khi trấn vật ở đẳng cấp thấp, không thể gây tổn thương cho nhân loại bình thường cùng Dương tu.

Nếu không có thêm một chút thủ đoạn uy hiếp, chế phục nhân loại, mà Địa phủ lại bị nhân loại tiêu diệt, vậy thì thật là nực cười.

Cho nên, là cánh cửa thông đến Âm minh Địa phủ, nó phải là một sự tồn tại mà người bình thường không thể nhìn thẳng.

Còn về phương diện này, cũng có thể liên hệ với hổ, lôi.

Tiếng hổ gầm không chỉ ảnh hưởng đến quỷ túy, trong hiện thực, những người nghe tiếng hổ gầm ở cự ly gần cũng có rất nhiều người bị cứng đờ toàn thân.

Cho nên ở phương diện liên quan đến hổ này, cần phải lựa chọn một thuyết pháp tương đối thích hợp.

Đương nhiên, chỉ có trấn nhiếp thôi vẫn chưa đủ, hẳn còn phải thêm vào một vài thủ đoạn kiểu sát phạt, điều này cần Trần Hâm hoàn thiện về sau.

Đây lại là một ý tưởng khác.

Kế đến, chính là năng lực khai thông của Quỷ Môn quan, năng lực này thuần túy là một khả năng phụ trợ, nhưng lại là một năng lực không thể thiếu!

Sau khi âm khí trong khu vực Âm minh đạt đến một trình độ nhất định, liền sẽ làm nứt vỡ Âm minh, từ đó khiến vết nứt Âm minh xuất hiện tại dương thế.

Trong suy nghĩ của Trần Hâm, về sau tất cả vết nứt Âm minh tại dương thế sẽ bị phong bế hoàn toàn, giữa Âm Dương chỉ còn Quỷ Môn quan là lối đi duy nhất!

Cứ như vậy, trong Âm minh tất nhiên sẽ tích tụ âm khí, nếu muốn ngăn cách triệt để Âm Dương, Quỷ Môn quan liền cần có một năng lực khai thông và phóng thích âm khí.

Nhưng nếu chỉ là khai thông, thì điều đó cũng chẳng khác gì việc vết nứt vẫn còn tồn tại.

Làm như vậy cũng sẽ mang lại cho dương thế một lượng lớn âm khí, từ đó khiến quỷ túy bùng phát tại dương thế.

Cho nên trong quá trình khai thông này, âm khí hẳn phải bị tiêu hao!

Nhưng làm thế nào để tiêu hao âm khí, Trần Hâm vẫn chưa có một ý tưởng thật tốt.

Thải âm khí ra Anh Hoa quốc, biến Anh Hoa quốc thành quỷ quốc thì ngược lại là một ý tưởng dự phòng.

Dù sao, Anh Hoa quốc đối với cách làm 'họa thủy đông dẫn' này vẫn rất tán đồng, bọn họ ngược lại còn thường xuyên làm!

Trần Hâm cứ thế vẽ vẽ viết viết, lại đem những thông tin bản thân thu thập được trong khoảng thời gian này ào ào vi��t ra giấy.

Chờ sau khi mọi thứ viết xong, Trần Hâm nhìn mấy tờ bản nháp lộn xộn trong tay, trong mắt lóe lên ánh sáng vô hình.

Bản dịch tiếng Việt của chương này, chỉ có tại truyen.free.