Dọc theo Vạn Quyển động, Trần Quý Xuyên tiếp tục đi sâu vào bên trong.

Rất nhanh, một cảnh tượng khác lại hiện ra trước mắt.

Đây là một động quật rộng lớn, vách đá phát quang, khắp nơi đều sáng rực. Trần Quý Xuyên vừa bước vào, đã thấy mấy trăm tấm bia đá đứng sừng sững giữa động. Trên những tấm bia đá khắc chữ, như đao gọt búa bổ, ẩn chứa một loại khí thế riêng biệt.

Khi đứng đối diện, một cảm giác áp bách nhàn nhạt ập đến.

Nếu là tiên thiên tông sư ở đây, e rằng sẽ khó mà thở nổi.

"Đây là..."

Trần Quý Xuyên quan sát những tấm bia đá đó.

Nhiếp Vân ở bên cạnh lên tiếng giới thiệu: "Những văn tự trên đây đều là bản chép tay do Kiếm tổ tự mình viết, tổng cộng chia thành mười chương: 'Kim', 'Mộc', 'Thủy', 'Hỏa', 'Thổ', 'Gió', 'Mây', 'Sương', 'Lôi', 'Điện'. Chúng ẩn chứa ý cảnh của «Thái Hư thập kiếm», mang lại lợi ích cực lớn cho việc tu hành ở Hư cảnh!"

"Thái Hư thập kiếm!"

"Bản sao?"

Trần Quý Xuyên nhìn những tấm bia đá này, khẽ gật đầu.

Thái Hư kiếm tông do Kiếm tổ sáng lập, và «Thái Hư thập kiếm» mà ngài truyền lại là một trong Tứ đại thần điển của Trung Thổ. Bộ kiếm pháp này được chia nhỏ ra, gồm mười chương: 'Kim', 'Mộc', 'Thủy', 'Hỏa', 'Thổ', 'Gió', 'Mây', 'Sương', 'Lôi', 'Điện'.

Những bi văn này ẩn chứa ý cảnh của mười chương đó.

Đáng tiếc, «Thái Hư thập kiếm» sớm đã thất truyền. Chỉ dựa vào ý cảnh trong các bi văn này, cũng khó mà suy diễn toàn bộ. Nhiều đời Hư cảnh Đại tông sư của Thái Hư kiếm tông đã dựa vào những tấm bia đá này, cuối cùng sáng chế ra một bộ «Thái Hư kiếm điển» tuy kém hơn một bậc, nhưng cũng được coi là đỉnh tiêm đương thời.

Hơn nữa, mười chương bi văn này có thể cung cấp tài liệu tham khảo, cảm ngộ, còn cao hơn hẳn những bí điển Thiên cấp thông thường.

Không chỉ vậy, lịch đại cao thủ của Thái Hư kiếm tông còn từ những bi văn này mà lĩnh ngộ ra nhiều bộ võ học đỉnh tiêm.

Tần Phong, Nhiếp Vân, Bộ Vô Song ba người chủ tu «Thái Hư kiếm điển», nhưng lại đi theo những con đường khác nhau, phân biệt lĩnh ngộ ý cảnh 'Gió', 'Mây', 'Sương'.

Đều có cực lớn thành tựu.

Chỉ có điều, những bi văn này chỉ là bản sao.

Kiếm ý ẩn chứa trong đó tuy mạnh, ý cảnh cực cao, nhưng xét về lực áp bách thì cũng chỉ tương đương với bút tích của một người ở luyện khí tầng sáu.

Giống như Trần Quý Xuyên ban đầu ở Ngọc Tuyền thế giới, sau khi đạt đến luyện khí tầng sáu, những văn tự gửi gắm kiếm ý do hắn ghi lại cũng có thể tạo thành áp lực cực lớn cho những tân thủ mới bước vào luyện khí.

Kiếm tổ chính là chí cường giả, rất có thể đã siêu việt luyện khí. Văn tự ngài lưu lại, tự nhiên không thể nào chỉ có uy năng như vậy.

Nếu là bản sao, vậy thì hợp lý.

Tần Phong lo lắng Trần Quý Xuyên xem nhẹ những bi văn này, liền lên tiếng bổ sung: "Những bi văn này tuy nói là bản sao, nhưng mỗi một văn bia đều ẩn chứa kiếm ý cực mạnh. Tiên thiên, Hóa Kình thứ nhất khó có thể chịu đựng, thứ hai căn cơ bất ổn, dễ dàng bị bi văn ảnh hưởng, chỉ có thể phiến diện cảm ngộ, vào trước là chủ, về sau rất dễ đi vào lạc lối."

Trần Quý Xuyên đương nhiên sẽ không khinh thị những bi văn này. Dù là bản sao, chúng vẫn có thể gợi mở, giúp hắn làm phong phú thêm kiếm đạo của mình.

Hắn tu tập «Thập Vạn kiếm đồ», vốn muốn quan sát, học tập, cảm ngộ Bách gia kiếm pháp, lĩnh ngộ muôn vàn kiếm ý, cuối cùng phân hóa mười vạn kiếm khí, hóa thành một phương kiếm đồ, đủ sức hủy thiên diệt địa.

Kiếm đạo mà Kiếm tổ của thế giới này truyền lại, Trần Quý Xuyên làm sao lại khinh thị được?

Nhưng muốn nói thất vọng, cũng xác thực có.

Cẩn trọng mười tám năm, cuối cùng chỉ có được bản sao bi văn, điều này chênh lệch quá lớn so với điều Trần Quý Xuyên mong muốn.

"Không biết bản nguyên gốc bi văn hiện tại ở đâu?"

Trần Quý Xuyên trong lòng nghi hoặc, liền cất tiếng hỏi.

Nghe vấn đề này, ba người Tần Phong liếc nhìn nhau, cuối cùng Tần Phong lên tiếng: "Thái Hư kiếm tông trải qua bao phen mưa gió, thăng trầm, từng tao ngộ tai họa ngập đầu. Mới chỉ vài trăm năm sau khi Kiếm tổ phá toái hư không, trên giang hồ đã nổi lên sóng gió tanh mưa máu vì mười chương bi văn này."

"Hơn nữa, Thái Hư kiếm tông đã hùng bá thiên hạ trong thời gian dài, khiến các thế lực khác không phục, liên tục phản công. Trong lúc nhất thời, Thái Hư kiếm tông trở thành mục tiêu công kích. Không có Kiếm tổ tọa trấn, một mình chống đỡ thiên hạ là điều khó khăn, và những bi văn kia cũng thất lạc vào thời kỳ đó."

"Thiên hạ phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân." Mỗi khi có chí cường giả xuất thế, thiên hạ liền có xác suất rất lớn thống nhất. Còn mỗi khi chí cường giả phi thăng, thiên hạ lại bước vào cảnh hỗn loạn, với các cường giả cát cứ khắp nơi.

Thái Hư kiếm tông từng một thời thống lĩnh thiên hạ. Nhưng sau khi Kiếm tổ phi thăng, tông môn cũng chỉ hưng thịnh được vài trăm năm, về sau liền bị lật đổ, ngay cả bi văn «Thái Hư thập kiếm» mà Kiếm tổ lưu lại cũng thất lạc ra bên ngoài.

"Trong thiên hạ có được bản sao của «Thái Hư thập kiếm» thì không ít tông phái, nhưng có bản sao hoàn chỉnh, chỉ có Thái Hư kiếm tông ta."

"Đến nỗi nguyên bản bi văn..." Tần Phong cười tự giễu, trong mắt lộ ra một tia khuất nhục, nói: "Theo những gì chúng ta biết được, Cố gia ở Hoàng Thiên thành có nguyên bản bi văn 'Thủy', Hình Ý môn ở Vân Châu có nguyên bản bi văn 'Mộc', Đại Nhật Kim Cương Tự có nguyên bản bi văn 'Hỏa', Thái Huyền quan có nguyên bản bi văn 'Thổ'. Sáu bộ bi văn còn lại phần lớn tản mát hải ngoại, một số nhỏ thì ở Xạ Nhật Thần Sơn, Bắc Cực Băng Nguyên, Đông Cực Man Hoang, tung tích khó lường, đừng nói là tập hợp lại."

Bi văn «Thái Hư thập kiếm» vốn thuộc sở hữu của Thái Hư kiếm tông, vậy mà đến bây giờ, bản thân tông môn cũng chỉ có mười bộ bản sao, và đây là công sức gom góp qua bao đời, trải bao thiên tân vạn khổ.

Trong khi đó, những bản nguyên gốc lại bị các đại tông phái Trung Thổ chiếm làm của riêng. Lại có những bộ khác tán lạc khắp nơi, căn bản không cách nào tìm lại được.

Cũng khó trách Tần Phong cảm thấy khuất nhục.

"Năm đó có tiền bối trong tông môn mang theo bi văn ra biển tránh họa. Có bộ bi văn trải qua nhiều lần thăng trầm, lại trở về Trung Thổ. Có bộ thì hoàn toàn lưu lại sâu trong Tây Hải, không rõ tung tích."

"Trong tông môn, rất nhiều tiền bối sau khi thành tựu Hư cảnh, đều kế tiếp nhau xâm nhập Tây Hải, ý đồ truy tìm tung tích tiền nhân, tìm kiếm những bi văn đã thất lạc."

"Mấy tháng trước, lão phu cùng Bộ tổ sư của ngươi vẫn còn bôn ba tìm kiếm ở Tây Hải."

"Nhưng cũng tiếc là, những năm gần đây, dù là chúng ta hay những tiền bối khác, đều không thu hoạch được gì. Qua nhiều đời, chúng ta cũng đã thăm dò được vô số đường hàng hải trên Tây Hải, với những bản hải đồ tích tụ thành núi. Bất kỳ thương hội duyên hải nào có được, đều có thể trở thành cự phú chỉ trong vài năm ngắn ngủi."

"Thái Hư kiếm tông ta sở dĩ giàu có, có thể cung dưỡng quan viên, quân đội của cả một quận mà vẫn vượt xa, không chỉ đơn thuần dựa vào một tòa Bạch Tượng thành. Không ít thương hội ở vùng duyên hải phía tây đều do chúng ta chống đỡ, họ kiếm tài phú từ hải ngoại, không ngừng vận chuyển về Bồng Sơn quận. Nội tình của tông phái hoàn toàn không phải người ngoài có thể tưởng tượng."

Nhiếp Vân ngay từ đầu ngữ khí có chút uể oải, nhưng cuối cùng lại có chút hào khí vượt mây.

Trần Quý Xuyên biết rằng, cả Tần Phong lẫn Nhiếp Vân, trên thực tế vẫn còn có chút lo lắng về nội tình của tông môn. Họ sợ không giữ chân được thiên tài tuyệt thế như hắn, cho nên thường xuyên tiền ức hậu dương.

Đương nhiên, trong đó cũng có một phần là bởi vì Trần Quý Xuyên đã là Thần cảnh, rất nhiều bí ẩn của Thái Hư kiếm tông đều không cần phải giấu giếm hắn.

Mấy chục năm sau, sau khi Tần Phong cùng ba người kia thọ tận, Trần Quý Xuyên càng là người duy nhất chèo lái Thái Hư kiếm tông.

Những điều họ nói hôm nay, chưa hẳn không có ý tứ bàn giao hậu sự.

"Hải ngoại..."

"Đợi khi ta lĩnh ngộ hết những bi văn bản sao này, có thể ra biển một chuyến xem sao."

Trần Quý Xuyên nghĩ thầm. Hắn có 'Viên Quang thuật', có thể tìm hiểu trăm sự trong nhân gian. Khi đạo hạnh hắn cao thâm hơn, việc tìm thấy những bi văn nguyên bản tán lạc hải ngoại sẽ không quá khó.

Chỉ có những bi văn bị Hoàng Thiên thành, Hình Ý môn, Thái Huyền quan, Đại Nhật Kim Cương Tự chiếm hữu thì, muốn có được sẽ có chút khó khăn.

Đến lúc đó e rằng phải dùng thủ đoạn lôi đình, khó tránh khỏi phải có một trận tranh đấu.

...

Thời gian sau đó, Trần Quý Xuyên thường đến Vạn Quyển động, cảm ngộ những bi văn bản sao. Hấp thu kiếm đạo ý cảnh ẩn chứa trong đó, giúp kiếm đạo tạo nghệ của hắn từng chút một được củng cố và thăng tiến.

Đây không phải là kiếm đạo tạo nghệ mà hắn thể hiện trước mặt Tần Phong và những người khác, mà là cảnh giới thực sự của hắn.

Ngày xưa ở Ngọc Tuyền thế giới tu hành đến luyện khí tầng sáu, kiếm pháp phương diện cũng đại khái dừng lại ở giai đoạn này.

Sau này, khi đi vào Tần Lĩnh thế giới, một mặt thì cảm ngộ 'Đạo quả', chỉnh lý bản thân, hấp thu kinh nghiệm của người khác; một mặt khác thì củng cố căn cơ, tiếp tục tu hành, nắm giữ thêm nhiều kiếm pháp. Tự thân tu vi mặc dù còn chưa khôi phục đỉnh phong ngày xưa, nhưng về mặt kiếm pháp đã vượt xa đỉnh phong ngày trước.

Sau khi có được những bi văn này, kiếm đạo cảm ngộ lại nâng cao một bước, như cưỡi tên lửa, thẳng tiến không ngừng.

Đắm chìm trong đó, thời gian trôi qua nhanh chóng.

...

Chiến dịch Thiết Tí Hầu Sơn khiến thế cục Việt Châu đại biến, ba đại phái cát cứ chư quận.

Chiến hỏa vẻn vẹn kéo dài một tháng, rồi lại lắng xuống, ba phái riêng phần mình bước vào thời kỳ ẩn mình.

Thái Hư kiếm tông từ đất đai một quận mở rộng thành hai quận, trên dưới tông phái ai nấy đều hân hoan.

Nhưng Dương Hùng cùng các cao tầng khác vẫn luôn ôm cảm giác nguy cơ.

Không có ba quận Du Lâm làm vùng đệm, tiếp đó, sau khi Ngũ Vân tông và Xuân Tàm môn tiêu hóa chiến lợi phẩm, khôi phục nguyên khí, mục tiêu kế tiếp nhất định sẽ là Thái Hư kiếm tông.

Mười hai quận của hai phái này tạo áp lực không nhỏ lên Thái Hư kiếm tông.

Hiện nay, Thái Hư kiếm tông chỉ có thể tích cực chỉnh đốn nội vụ, phát triển vũ trang, chuẩn bị tư thế cá chết lưới rách, cùng với có Đại tông sư Hư cảnh làm chỗ dựa để chấn nhiếp. Từ đó khiến Ngũ Vân tông và Xuân Tàm môn nảy sinh lòng kiêng kỵ, không dám tùy tiện xuất thủ, tránh việc bị gãy răng, để kẻ khác hưởng lợi.

Cho nên, Thái Hư kiếm tông nhìn như ở vào hung hiểm bên trong, nhưng trong thời gian ngắn, sẽ không xuất hiện chân chính nguy cơ.

Trần Quý Xuyên có thể chuyên tâm tu hành.

Đồng thời, lo lắng đại nghiệp chưa thành mà Thái Hư kiếm tông lại bị diệt vong trước,

Trần Quý Xuyên lại rút ra một chút thời gian, dùng để chỉ điểm đệ tử Giảng Võ Đường hoặc tướng lĩnh trong Huyết Y quân.

Việc dạy dỗ đệ tử là một chuyện rất khó nói.

Có người tu vi cao, nhưng dạy dỗ đệ tử lại chỉ ở mức bình thường. Có người tu vi bình thường, nhưng lại có thể dạy dỗ đệ tử giỏi hơn thầy.

Cái trước không hề nghi ngờ là dung sư. Cái sau thì có thể coi là danh sư.

Trần Quý Xuyên giảng dạy, chỉ điểm người khác, dựa vào kiến thức rộng rãi và kinh nghiệm dày dặn.

Ở Đại Yến thế giới, hắn từng thường xuyên chỉ điểm đệ tử Trần môn tu hành. Ở Đại Lương thế giới, từng thường xuyên chỉ điểm đệ tử Bạch Ngọc Kinh tu hành. Ở Ngọc Tuyền thế giới, từng thường xuyên chỉ điểm đệ tử Hồi Âm cốc tu hành.

Dưới sự chỉ điểm của hắn, số đệ tử tu thành tiên thiên, hóa kình tính ra đã lên đến hàng trăm.

Tuyệt đối là nhất đẳng danh sư.

Bản thân hắn càng từng tu hành đến luyện khí tầng sáu. Kinh nghiệm đầy đủ phong phú. Cảnh giới đầy đủ cao siêu.

Lại thêm hắn có từng viên Đạo quả, giúp trình bày rõ ràng quá trình tu hành từ những cấp độ và góc độ khác nhau.

Đủ loại ưu thế cộng hưởng. Nếu nói có thể tùy tiện khiến người ta thành tựu Luyện Khí, Bão Đan, thì đó là chuyện nằm mơ giữa ban ngày.

Nhưng chỉ là giúp người tu thành tiên thiên, hóa kình, thật sự là dễ như trở bàn tay.

Không chỉ đơn thuần là chỉ điểm, hắn còn âm thầm hòa đan dược luyện chế được vào nước trà, lặng lẽ cho người khác dùng.

Dù chỉ là những giọt thuốc nhỏ giọt, nhưng mưa dầm thấm lâu, nhờ đó mà cao thủ Tiên Thiên, Hóa Kình trong Thái Hư kiếm tông xuất hiện không ngừng như giếng phun.

Sau khi thành tựu Bão Đan, trong Thái Hư kiếm tông, ngoại trừ ba người Tần, Nhiếp, Bộ ra, thì Trần Quý Xuyên có thực lực cao nhất, địa vị tối cao. Cho dù là tông chủ Dương Hùng, cũng phải thấp hơn hắn một bậc.

Trong tình huống này, Trần Quý Xuyên không còn cố kỵ gì nữa, toàn lực hành động, xứng đáng với danh xưng 'Điểm Kim Thủ'.

Đệ tử dưới trướng Tiên Thiên liên tục xuất hiện, Hóa Kình nổi lên không ngừng.

Khiến Dương Hùng kinh dị, cũng làm cho Tần Phong ba người mừng rỡ.

Đối với tông phái mà nói, nếu Đại tông sư Hư cảnh là định hải thần châm trấn giữ, thì Tiên Thiên, Hóa Kình lại là trụ cột bên trong. Cấp độ cao thủ này càng nhiều, căn cơ của Thái Hư kiếm tông sẽ càng vững chắc.

Đợi cho Thái Hư kiếm tông có hàng trăm vị tông sư, khi đó Ngũ Vân tông, Xuân Tàm môn nếu còn muốn ra tay với Thái Hư kiếm tông, sẽ phải suy nghĩ cân nhắc kỹ lưỡng.

Nếu trong số những tông sư này lại có thể xuất hiện một vị Hư cảnh, Thần cảnh, thì lại càng không thể tốt hơn.

Trần Quý Xuyên đối với tu hành ở cấp độ Hậu Thiên, Ám Kình, thường nói trúng trọng điểm. Trong Thái Hư kiếm tông rộng lớn, với số lượng đệ tử, giáp sĩ lên đến hàng vạn, ưu tú chọn ưu tú, không ai là kẻ xoàng xĩnh.

Chỉ điểm những người này khá nhẹ nhàng, không tốn quá nhiều thời gian, cũng sẽ không trì hoãn việc tu hành của bản thân Trần Quý Xuyên.

Năm thứ hai sau khi đột phá Bão Đan, Trần Quý Xuyên rời Bồng Sơn quận, rời Việt Châu, đi đến một nơi không người, đột phá tu vi từ Tiên Thiên lên Luyện Khí.

Năm thứ ba, đạo pháp tu vi của Trần Quý Xuyên cũng từ Xuất Khiếu cảnh đột phá lên Dạo Đêm cảnh.

Kể từ đó, ba mạch đều đã đột phá, khoảng cách tới đỉnh phong kiếp trước lại tiến thêm một bước!

Bạn đang thưởng thức trọn vẹn từng câu chữ của bản dịch này, được chia sẻ độc quyền bởi truyen.free.