Trong Thức hải.

Hoa sen nở rộ, tỏa ánh sáng lung linh chiếu rọi thế gian.

Ánh sáng rực rỡ hiện lên bên trong, những chuyện cũ năm xưa lần lượt hiển hiện, mọi trải nghiệm suốt 1882 năm ở thế giới Trung Châu đều ùa về trong tâm trí Trần Quý Xuyên:

...

Mới bước chân vào phàm trần, khởi điểm tầm thường. Ẩn mình nơi ổ chó, chiến thần tr��� về. Trải qua muôn trùng núi non sông nước, cuối cùng đến được Cửu Luyện Tiên Phủ. Mười năm tôi luyện, chính thức đạp lên con đường tu hành.

...

Tu hành ở ngoại hải, thiên phú dần bộc lộ, được Bạch Vân Tổ Sư đưa vào Bổ Thiên Tông, trở thành chân truyền của Bổ Thiên Tông.

...

Chiếm giữ vị trí "Trường Sinh Bảng Thủ" gần trăm năm, trảm yêu trừ ma, vượt cấp chém giết yêu ma Nhị giai, được người đời xưng là "Ngọc Diện Phán Quan", bắt đầu vang danh khắp Trung Châu.

...

Hai trăm tuổi tấn thăng Chân nhân Nhị giai, trấn thủ Cửu Dương Đảo ba mươi năm, luyện thành "Thái Dương Chân Viêm Kỳ". Sau khi Địa quật xuất hiện, tiến vào Địa quật số 5, trải qua một trăm năm mươi năm, chém giết vô số Tà Thần, được xưng là "Kiếm Ngục Chi Chủ", danh tiếng lại càng thêm vang dội.

...

Nhờ sự tiến cử của Cửu Long Chân nhân lúc lâm chung, Trần Quý Xuyên được điều đến Địa quật số 2, tu hành và lịch luyện hai trăm hai mươi năm. Cuối cùng, hắn danh trấn cả bảy tông, uy danh lấn át cả các Chân nhân của bảy tông, được người đời x��ng là "Ngọc Diện Chân Nhân".

...

Trở về Trung Châu, chiến thắng Chương Vô Nhai, phô bày thực lực chân chính, trở thành Điện chủ Truyền Pháp Điện. Sau đó, hắn đảm nhiệm tổng soái một phương của Bổ Thiên Tông, chủ trì chiến cuộc ở Địa quật số 5 và giành thắng lợi lớn.

...

Ở Địa quật số 6 trong một ngàn hai trăm năm, hắn tàn sát vô số Tà Thần, bản thân thuế biến, tấn thăng Khai Khiếu tầng mười. Bổ Thiên Tông nhất thống Trung Châu, cùng nhau vấn đỉnh. Từ đó, hắn vô địch thế gian, đơn độc trên đỉnh cao.

...

"Cả một đời."

"Lại kết thúc rồi."

Từng màn chuyện cũ lướt qua, hai ngàn năm trôi đi thoảng như một đời. Trần Quý Xuyên lấy lại tinh thần, không khỏi thở dài một tiếng.

Chủ động tọa hóa để kết thúc sinh mệnh. Sau màn đêm ngắn ngủi, khi Trần Quý Xuyên nhìn thấy lại ánh sáng, thì đã xuất hiện trong Thức hải này.

Trước mặt hắn.

Là một đóa hoa sen.

...

"Hoa sen."

Trần Quý Xuyên gạt bỏ tạp niệm, an định tâm thần, nhìn vào Thức hải.

Hoa sen lấp lánh, bỗng nhiên kết thành một tòa đài sen, bên trong có hạt sen tỏa hương thơm ngát.

Từng luồng tin tức đan xen hiện ra.

"Đạo quả."

"Hạt sen."

1882 năm tuế nguyệt, cùng với chín trăm bốn mươi bảy năm tu hành, đã để lại trên người Trần Quý Xuyên thêm thật nhiều dấu vết thời gian, khiến tháng năm như lắng đọng lại.

Ở thế giới Trung Châu, hắn trảm yêu trừ ma, chiến đấu sinh tử với Tà Thần.

Tại Địa quật số 5, hắn thống soái mấy chục vạn đại quân tu sĩ, lãnh binh tác chiến.

Rồi ở Địa quật số 6, hắn không ngừng chém giết, tu hành, lắng đọng, đọc vô số điển tịch trong Tàng Kinh Các của Bổ Thiên Tông, đích thân chỉ điểm một ngàn hai trăm đệ tử thuộc nhiều loại hình khác nhau.

Kinh nghiệm và tri thức càng thêm uyên thâm.

Đạo hạnh và cảnh giới cũng càng thêm cao siêu.

Tâm cảnh đã sớm rèn luyện thành thục.

Tâm niệm vừa động, Trần Quý Xuyên tiếp cận "Đạo quả" thứ năm trong Thức hải:

Tên: Trần Quý Xuyên [sáu]

Tuổi tác: 1900 (965/1000)

Tiên giai: 2

Tiên chức: Không

Đẳng cấp: 30

Tu vi:

Tiên đạo: Khai Khiếu Thập Trọng;

Mệnh đạo: Luyện Phách Lục Trọng;

Tính đạo: Ngưng Hồn Lục Trọng;

Thiên phú:

Tạo Hóa · Thấy Rõ;

Tạo Hóa · Diễn Pháp;

Tạo Hóa · Điểm Hóa;

Công pháp:

« Kiếm Đồ » (Chính Tông cấp) tầng thứ ba mươi;

« Ngũ Hình Bát Pháp Quyền » (Bàng Môn cấp) tầng thứ hai mươi sáu;

« Thái Âm Luyện Hình Pháp » (Bàng Môn cấp) tầng thứ hai mươi sáu;

« Nguyên Nhất Công » (Bàng Môn cấp) tầng thứ ba mươi;

Thuật pháp:

Đê giai: Sơ lược

Trung giai: Sơ lược

Cao giai: Sơ lược

Siêu giai: Đại La Thiên Tụ, Phong Lôi Chư Thiên Đại Độn, Ngũ Hành Độn Pháp, Quy Nguyên Ẩn Thân Pháp, Thất Nguyên Giải Ách Như Ý Thiên Cương Phân Quang Kiếm Quyết, Tam Nguyên Nhất Thể Bất Hủ Kim Quang Hộ Thân Đại Pháp, Huyết Quang Phản Chiếu Thái Âm Thần Kính Đại Pháp, Ngũ Lôi Hành Quyết, Đại La Thiên Hỏa, Tiên Thiên Nhất Khí Hàng Ma Tỏa Cốt Súc Thân Đại Pháp, Bổ Thiên Ấn, Cửu Nghi Diệu Thuật, Nạp Giáp Thệ Pháp, Huyễn Giới, Đô Thiên La Sát Đảo Loạn Âm Dương Cửu U Chuyển Luân Tử Sinh Đại Tàng Diệu Pháp, Luyện Thi Đại Pháp, Thất Thánh Hô Tên Thần Chú, Lục Đinh Khai Sơn Pháp, Thiên Nhất Huyền Âm Chân Khí, Thanh Liên Hàng Thế, Đan Long Đồ, Huyền Quan Thuật

Pháp bảo:

Tam giai: Viêm Thần Kỳ, Lục Giáp Kim Liên, Thanh Dương Kiếm (mười tám thanh), Chiếu Tâm Kính, Tỏa Long Tỉnh, Hỏa Long Tiên Tràng, Như Ý Cắt, Tru Tà Lưỡi Đao, Chúng Sinh Khâu, Lục Dương Đỉnh, Tuyền Quang Thước, Tinh Thần Nội Giáp, Lượng Thiên Xích, Kim Tinh Thần Tí, Thanh Ất Thần Kính, Ba Hoa Thần Thoa

Nhị giai: Sơ lược

Kỹ nghệ: Luyện đan (Tam giai); Luyện khí (Tam giai)

Tiên bổng: 200

Nguyên lực: 6913100

...

Nhìn vào "hồ sơ tu sĩ" ở thời khắc cuối cùng tại thế giới Trung Châu, Trần Quý Xuyên mới thực sự cảm nhận rõ ràng dấu vết của tháng năm.

"Một ngàn chín trăm tuổi."

"Ta đã trải qua 1882 năm tại thế giới Trung Châu."

"Trong khi tổng cộng năm thế giới trước đó cũng chỉ vỏn vẹn 2150 năm mà thôi."

"Quả thật quá dài lâu."

Trần Quý Xuyên quay đầu lại, cảm nhận được sự nặng nề của tháng năm.

Năm thế giới phía trước, 2150 năm gộp lại thì cảm thấy dài dằng dặc, nhưng chia thành năm, sáu đoạn, thì mỗi đoạn riêng lẻ khi ấy lại không có nhiều cảm xúc xao động.

Thế nhưng, một đời này.

Trải qua gần hai ngàn năm, thực sự trải nghiệm và tu hành là chín trăm bốn mươi bảy năm.

"Sao mà dài dặc đến thế?!"

Trần Quý Xuyên thở dài một hơi, trút bớt phần nào gánh nặng trong lòng.

Tháng năm nặng nề.

Nhưng thành quả hắn thu được cũng vô cùng phong phú:

"Tiên đạo Khai Khiếu Thập Trọng."

"Mệnh đạo Luyện Phách Lục Trọng."

"Tính đạo Ngưng Hồn Lục Trọng."

Tiên đạo đã đạt đến đỉnh phong Nhị giai. Chỉ cần tiến thêm một bước là Tam giai, thế nhưng chính bước này đã kìm chân Trần Quý Xuyên gần hai trăm năm, từ đầu đến cuối vẫn khó lòng đột phá.

So với Tiên đạo, Mệnh đạo và Tính đạo lại kém hơn một chút, thậm chí còn chưa đạt đến tầng thứ bảy, cả hai đều bị kẹt ở tầng thứ sáu.

"Đồng tu ba mạch quả thực quá gian nan."

"Ta ỷ vào sự tích lũy từ năm thế giới trước cùng với tu vi Tiên đạo kéo theo, lại thêm gần hai trăm năm khổ tu ở thế giới Trung Châu này, mới miễn cưỡng đạt đến tầng thứ sáu."

"Nói là đồng tu ba mạch, nhưng thực tế, tinh lực dành cho hai mạch kia có hạn, chủ yếu vẫn là tu hành Tiên đạo."

Tiên đạo mênh mông, chỉ riêng đạo này đã chiếm hơn nửa tinh lực của Trần Quý Xuyên, lấy đâu ra sức lực mà suy tính đến Mệnh đạo, Tính đạo?

Cũng chính vì hơn hai trăm năm cuối cùng Tiên đạo gặp trở ngại, Trần Quý Xuyên mới có thời gian rảnh rỗi mà dốc sức vào hai đạo Tính và Mệnh.

Nếu không có hơn hai trăm năm này, có lẽ còn dừng lại ở tầng ba, tầng bốn.

"Với tư chất của ta, muốn ba mạch đồng tu mà cùng tiến, thực sự là lực bất tòng tâm."

"Tính và Mệnh đạo có vẻ hơi gân gà."

Trần Quý Xuyên dù sao cũng đã hao tốn một phần tinh lực vào đây, nhưng lợi ích thu được lại chẳng đáng là bao.

Về con đường tu hành sau này, Trần Quý Xuyên vẫn luôn trăn trở suy nghĩ.

Hắn đã bắt đầu thử nghiệm:

Trong thời gian ở thế giới Trung Châu, đặc biệt là những trăm năm cuối, hắn đã thông qua Bổ Thiên Tông để tìm kiếm các pháp môn Tiên đạo về luyện thần và luyện thể.

Những pháp môn này vẫn thuộc loại công pháp luyện khí, chỉ có điều « Kiếm Đồ » thiên về tu luyện pháp lực, còn công pháp luyện thể thì thiên về rèn luyện nhục thân, và công pháp luyện thần thì thiên về tu luyện thần hồn.

Tất cả đều là con đường Tiên đạo, chỉ khác ở điểm thiên về mà thôi.

Những pháp môn hắn tìm được, đa phần đều là cấp Tinh Diệu, chỉ có rất ít vài môn là cấp Bàng Môn.

Trần Quý Xuyên từ đó chọn lựa pháp môn luyện thần, pháp môn luyện thể, cùng với các phiên bản « Kiếm Đồ » cấp Tinh Diệu hoặc Bàng Môn tương ứng để dung hợp.

Hắn thử nghiệm nhiều cách phối hợp và tổ hợp khác nhau.

Rồi tại lòng đất số sáu, hắn dùng các đệ tử cùng thời kỳ để thử nghiệm.

Đây đã được xem là một dạng "thí nghiệm trên người sống".

Đồng thời cũng là một kiểu "học để mà dùng".

Việc thí nghiệm không cần nói nhiều.

Trần Quý Xuyên để bọn họ tu tập các loại công pháp được dung hợp, là để quan sát quy luật, chọn lọc tinh túy, cuối cùng đúc kết ra một môn Tiên đạo công pháp hoàn hảo không chút yếu điểm nào trên cả ba phương diện "Tinh", "Khí", "Thần".

Còn về "học để mà dùng" thì...

Trần Quý Xuyên đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác, nắm giữ hàng vạn pháp môn. Bản thân hắn có thể tu hành hạn chế, ngược lại là thông qua các đệ tử này, không ngừng quan sát để có được sự hiểu biết sâu sắc hơn.

Chỉ điểm từng đệ tử với tư chất, tu vi, tư tưởng, tính cách khác nhau, đối với bản thân Tr���n Quý Xuyên mà nói, cũng là một quá trình hệ thống hóa và đúc kết kinh nghiệm cho việc tu hành.

Đồng thời, sau này khi chỉ điểm Trần Thiếu Hà, từ Tiên Thiên đến luyện khí, rồi từ luyện khí đến Nhị giai Chân nhân, hắn đã có rất nhiều ví dụ để tham khảo, và vô cùng nhiều kinh nghiệm toàn diện để dựa vào.

Ngay tại thời điểm này.

Ngay cả khi Trần Thiếu Hà là bùn nhão, Trần Quý Xuyên cũng có thể nâng hắn lên tường.

Huống hồ là...

"Đệ đệ ta cũng không phải bùn nhão."

Trần Quý Xuyên lập tức nở nụ cười.

...

Đời này ở thế giới Trung Châu quá đỗi dài dằng dặc, Trần Quý Xuyên cũng thu hoạch được vô cùng phong phú.

Thành tựu cao về tu vi chỉ là một phần.

Việc luyện đan, luyện khí thăng tiến cũng là hai phương diện nổi bật khác.

"Luyện đan Tam giai."

"Luyện khí Tam giai."

"Ta có trong tay toàn bộ tài nguyên của Bổ Thiên Tông, mà Bổ Thiên Tông lại nắm giữ toàn bộ tài nguyên của Trung Châu. Việc luyện đan, luyện khí không hề thiếu vật liệu, có thể tùy ý sử dụng."

"Lại có các Luyện Đan Tông Sư, Luyện Khí Tông Sư trong Bổ Thiên Tông luận đạo luận bàn, coi như đã giúp ta bước qua ngưỡng cửa Tam giai cho luyện đan và luyện khí."

Trần Quý Xuyên cực kỳ coi trọng hai hạng kỹ nghệ này.

Một mặt, Trần Thiếu Hà rất hứng thú với đạo luyện đan, hắn tạo nghệ cao thì mới có thể dạy bảo Trần Thiếu Hà tốt được.

"Mặt khác,"

"Trong hiện thực, bất luận là tu hành hay mở Đạo quả thế giới, đều cần một lượng lớn linh thạch, linh tinh. Hai môn nghề này chính là phương tiện kiếm tiền của ta."

"Hơn nữa, ta lịch luyện trong thế giới Đạo quả, thì ở hiện thực không cần phải mạo hiểm khắp nơi. Có nghề luyện đan, luyện khí trong tay, đi đâu cũng được trọng vọng, tìm kiếm sự che chở từ tông môn cũng rất dễ dàng."

Ở hiện thực không nên quá phô trương.

Mọi chuyện đều cần sự ổn thỏa.

Mà nếu bàn về sự ổn thỏa, thì có tu sĩ nào có thể so sánh được với Luyện Đan Sư, Luyện Khí Sư?

"Tam giai luyện đan, Tam giai luyện khí."

"Ở khu vực Bàn Long Sơn, chừng ấy đã đủ để an hưởng một thời gian rất dài."

Trần Quý Xuyên nở nụ cười.

Nhìn qua cột "Tu vi", rồi nhìn qua cột "Kỹ nghệ".

Trần Quý Xuyên lại nhìn sang cột "Thuật pháp".

"Hai mươi hai môn Siêu giai thuật pháp."

"Trừ 'Huyền Quan Thuật' và 'Đan Long Đồ' ra, tất cả đều đã đạt đến cảnh giới tầng thứ tư."

Về phương diện thuật pháp, Trần Quý Xuyên đã bỏ ra không ít công sức.

Một Chân nhân Nhị giai thông thường, cả đời cũng chỉ có thể tu hành một môn Siêu giai thuật pháp đến tầng thứ ba.

Như La Phổ.

Như Mộ Dung Giác.

Cả đời bọn họ dừng lại ở Lục Trọng Thiên, nhưng nếu vùi đầu khổ tu một môn Siêu giai thuật pháp, vẫn có khả năng đạt đến cảnh giới tầng thứ ba.

Còn một số thiên tài trong các Chân nhân Nhị giai.

Ví như Tôn Cửu Chương.

Ví như Cố Phong.

Ví như Lăng Phương.

Bọn họ có thể tu hành đến tầng mười, thiên phú không cần nói nhiều. Nếu phân tán tinh lực vào hai ba môn Siêu giai thuật pháp, đại khái đều có thể đạt đến tầng thứ ba.

Nếu chuyên tâm vào một môn, thì có thể tiến xa hơn một khoảng cách trong cảnh giới tầng thứ ba.

Ví như Chương Vô Nhai.

Hắn chuyên tâm nghiên cứu một môn "Ngũ Phương Ngũ Hành Đại Diễn Chân Quang", gần như sắp đạt tới cảnh giới tầng thứ tư, uy lực tuyệt luân.

Thế nhưng, do sự xuất hiện của Tà Thần ở thế giới Trung Châu, thần tính có thể giúp tăng cường khả năng lĩnh ngộ trong thời gian ngắn. Bởi vậy, những năm sau này, các tu sĩ Trung Châu có tạo nghệ thuật pháp phổ biến cao hơn mức trung bình trước kia.

Nhưng cho dù ở thế giới Trung Châu về sau.

Hơn một ngàn năm trôi qua, cũng chỉ có hai ba người có thể tu hành một môn Siêu giai thuật pháp đến tầng thứ tư.

Mà Trần Quý Xuyên thì:

"Hai mươi môn, đều ở tầng thứ tư!"

Trong hai mươi môn Siêu giai thuật pháp đó.

Có môn vừa bước qua ngưỡng cửa Tứ Trọng, có môn thì đã đạt đến một trình độ nhất định ở tầng thứ tư.

Đây đương nhiên là nhờ năng lực "Điểm Hóa", nhưng dù thế nào đi nữa, "kỳ ngộ" cũng được xem là một loại bản lĩnh, và những thuật pháp tầng thứ tư này đều là do Trần Quý Xuyên thực sự nắm giữ.

Chặng đường dài của tu tiên giả vẫn còn vô vàn điều chờ đợi khám phá, chỉ có tại truyen.free bạn mới có thể theo dõi trọn vẹn từng bước chân của họ.