Võ Hà Tinh sở hữu bảy châu bốn biển, địa vực rộng lớn, nuôi dưỡng vô số sinh linh.

Nhưng nhìn ra ngoài vũ trụ tinh không, một Võ Hà Tinh lớn như vậy chẳng qua chỉ là một trong số hàng ức vạn tinh cầu tầm thường. Nằm ở tít rìa Cửu Long Hà Hệ, nơi đây luôn vắng vẻ, chưa từng có dấu chân người.

Đây là một nơi hẻo lánh trong vũ trụ, và ngay cả trong Cửu Long Hà Hệ, nó cũng là một chốn bị lãng quên.

Từ xa, căn bản không thể nhìn ra sự khác biệt của Võ Hà Tinh.

Trong tinh không, các tu sĩ Hóa Thần di chuyển với tốc độ siêu quang trong "Á không gian". Dù là nhờ mắt thường hay thần thức, vô số tinh cầu sự sống vẫn chưa được phát hiện và bị bỏ qua.

Thậm chí, phần lớn các tinh cầu sự sống, dù được phát hiện, cũng là do trên tinh cầu đó có Hóa Thần ra đời. Khi cường giả Hóa Thần tiến vào tinh không, thì tinh cầu xuất thân của họ cũng dần dần được người đời biết đến.

Giống như Võ Hà Tinh vậy.

Trước đây không ai biết đến, nhưng với sự xuất hiện của Trần Quý Xuyên, của Ngân Hà Tổ Sư và Chân Võ Tổ Sư trong tinh không, chẳng sớm thì muộn nó cũng sẽ được các loại Tinh đồ thu nhận, ghi chép lại vị trí tương đối.

Giống như Cam bà bà xuất thân từ Dược Vương Tinh, Cửu Phong Đạo Nhân xuất thân từ Thương Hải Tinh.

"Võ Hà Tinh nằm ở khu vực thứ chín của Cửu Long Hà Hệ, cách khu vực hạch tâm cực kỳ xa xôi. Với tu vi hiện tại của ta, dù dùng 'Trụ Linh Toa' để đi đường, cũng phải mất mấy trăm năm."

"Khu vực hạch tâm phồn hoa đến cực điểm."

"Nhưng hiện tại ta không vội đi."

Khu vực hạch tâm quá xa xôi, với tu vi và trang bị hiện tại của Trần Quý Xuyên, nếu tiến đến đó sẽ rất tốn thời gian. Chi bằng trước tiên quanh quẩn ở gần đây, tăng tu vi lên, sau đó nâng cấp "Trụ Linh Toa" thành "Tinh Hà Hành Tẩu" hoặc "Thời Không Hành Tẩu cao cấp hơn, đến lúc đó Cửu Long Hà Hệ khắp nơi đều có thể đi.

Ngân Hà Tổ Sư và Chân Võ Tổ Sư đã đi trước hắn một bước, họ đến "Ma Âm Sơn" – nơi giao thương và lui tới sầm uất nhất của các tu sĩ Hóa Thần tại khu vực thứ chín.

"Ma Âm Sơn cũng là một tinh cầu, là nơi tu hành của 'Ma Âm Thập Tổ' – các đại năng của Cửu Long Hà Hệ. Mười vị tổ sư được coi là truyền kỳ, mười huynh đệ họ cùng nhau tu hành, lần lượt bước vào Hóa Thần cảnh, trong đó có năm người chết già trước khi đạt Hóa Thần tam cảnh, năm vị còn lại đều tấn thăng Thần Biến. Khi đại nạn thọ nguyên đến, họ lần lượt binh giải thành Tán Tiên. Hơn ngàn năm trước đều là Tán Tiên tam kiếp, tứ kiếp, nay có lẽ đã là tứ kiếp, ngũ kiếp rồi."

"Ma Âm Ngũ Tổ vốn tính t��nh bình thản, không bài xích các tu sĩ khác đến Ma Âm Sơn tu hành. Họ chán ghét tranh đấu, chém giết, bởi vậy Ma Âm Sơn nghiêm cấm tranh đấu."

"Dần dần."

"Rất nhiều tán tu đều coi đây là bến cảng tránh gió. Người càng nhiều, giao thương cũng liền phồn vinh. Các thế lực lớn trong tinh không, như Bích Lạc Cung của Cửu Phong Đạo Nhân, hay Tinh Vẫn Các nơi tập trung các luyện đan sư, đều có các loại hoạt động kinh doanh tại Ma Âm Sơn."

Vũ trụ tinh không tuy rộng lớn, đầy kỳ vĩ nhưng cũng không tránh khỏi những chuyến đi dài buồn tẻ.

Trần Quý Xuyên điều khiển "Trụ Linh Toa", dựa vào "Hồn Diễn Nghi" chỉ dẫn, hướng "Ma Âm Sơn" mà tiến đến.

Cam bà bà được Trần Quý Xuyên giải thoát khỏi Nhẫn Hỏa Phượng, bà lão liền thong thả giới thiệu Ma Âm Sơn, giới thiệu Ma Âm Thập Tổ, Ma Âm Ngũ Tổ, giới thiệu các thế lực lớn của Cửu Long Hà Hệ.

"Tứ Phương Môn."

"Tinh Vẫn Các."

"Bích Lạc Cung."

"Vạn Tiên Minh."

"Thú Linh Hành Cung."

Trong Cửu Long Hà Hệ, thế lực lớn nhỏ đông đảo, nhưng danh tiếng lớn nhất, thực lực mạnh nhất, thuộc về năm thế lực này.

Trong đó, "Tứ Phương Môn" mở rộng đến bốn phương, làm đủ loại việc kinh doanh.

Đây thực sự là một siêu cấp thế lực.

Nghe nói không chỉ ở Cửu Long Hà Hệ, mà cả các hà hệ xung quanh cũng có hoạt động mua bán của Tứ Phương Môn. Thế lực khổng lồ đến đáng sợ, không ai dám trêu chọc.

"Tinh Vẫn Các" thì khởi nguồn từ Dược Vương Tinh, cũng là nơi xuất thân của Cam bà bà.

Họ chiêu mộ rất nhiều luyện đan sư, chuyên kinh doanh đan dược. Với việc cắm rễ ở Cửu Long Hà Hệ, họ cũng có thể kiếm lời bên ngoài Tứ Phương Môn.

"Thú Linh Hành Cung" cũng tương tự.

Trong đó, từng vị "Thú Linh Hành Giả" rong ruổi khắp vũ trụ tinh không, săn bắt khắp nơi Linh thú, dị chủng, thuần hóa để sử dụng, dùng các loại thủ đoạn hạn chế, khống chế, sau đó thông qua "Thú Linh Hành Cung" để buôn bán.

Hoạt động kinh doanh cũng không hề nhỏ.

Còn về "Vạn Tiên Minh" và "Bích Lạc Cung".

Cái trước toàn là nữ tu, với tôn chỉ giải cứu vô số nữ tu chịu cảnh áp bức, giết chóc trong tinh không, truy cầu bình đẳng tự do, chuyên vì nữ tu lên tiếng, dùng nắm đấm sắt để bảo vệ chính nghĩa.

Đa số các tinh cầu trọng nam khinh nữ, nữ tu trong tinh không vốn đã ít ỏi. Các nàng chỉ có thể tụ họp lại thành một đoàn, mới có thể tự lập, tự cường, tự vệ!

Đây là một thế lực đáng được tôn trọng, đồng thời cũng là một thế lực cường đại đến cực đoan.

Cách tốt nhất để chung sống là không tiếp xúc, không giao du, để tránh bị Vạn Tiên Minh nhạy cảm coi là cừu địch.

Đặc biệt là với những nam tu thiên tài như Trần Quý Xuyên!

Còn Bích Lạc Cung.

Đây là một liên minh lỏng lẻo, họ truy cầu tiên đạo, cùng chung chí hướng với nhau, bởi vậy tạo thành liên minh. Một là để đoàn kết tự vệ, hai là có một nền tảng để dễ dàng giao lưu, luận bàn và bổ trợ cho nhau.

Bích Lạc Cung khởi đầu với Bích Lạc Đạo Nhân cầm đầu cùng mấy tên tu sĩ Hóa Thần, dần dần phát triển lớn mạnh, hiện nay đã trở thành một trong những siêu cấp thế lực đáng kể của Cửu Long Hà Hệ.

Điều này e rằng ngay cả Bích Lạc Đạo Nhân và những người khởi xướng cũng không thể ngờ tới.

. . .

"Đan, khí, phù, trận, ta đều tinh thông, đi đâu cũng được trọng dụng."

Trần Quý Xuyên biết mình là người có giá trị, nhưng trong năm thế lực lớn kể trên, hắn muốn gia nhập thật sự không dễ dàng.

Trong năm thế lực lớn này ——

Tứ Phương Môn không vào được, họ có bộ tiêu chuẩn tuyển chọn đệ tử riêng.

Thú Linh Hành Cung cũng không vào được, Trần Quý Xuyên tuy danh xưng "Tứ Tuyệt", nhưng lại không tinh thông ngự thú, không thể trở thành "Thú Linh Hành Giả".

Vạn Tiên Minh cũng tương tự không vào được, trừ phi hắn chịu thi triển "Đô Thiên La Sát đảo loạn Âm Dương Cửu U chuyển luân tử sinh Đại Tàng Diệu Pháp".

"Không cần thiết phải làm vậy."

"Ta có thể lựa chọn tiến vào 'Tinh Vẫn Các' hoặc 'Bích Lạc Cung'."

So sánh cả hai.

Trần Quý Xuyên nghiêng về lựa chọn đầu tiên hơn.

Có Cam bà bà ở bên, lại thêm kỹ nghệ luyện đan của bản thân, một khi gia nhập, chắc chắn sẽ như cá gặp nước.

Nhưng Tinh Vẫn Các lại có tổ chức khá nghiêm ngặt. Dù không từ chối bất kỳ luyện đan sư nào, nhưng việc khảo hạch lai lịch thân phận lại vô cùng tường tận.

Trần Quý Xuyên xuất thân từ Võ Hà Tinh, Võ Hà Tinh tạm thời còn rất yếu ớt, không nên bại lộ ra ngoài.

Vì vậy.

Nếu muốn gia nhập thế lực đỉnh tiêm, chỉ còn lại Bích Lạc Cung trong số năm thế lực lớn.

"Bích Lạc Cung cũng không tệ."

"Chỉ là trong đó có không ít người quen của Cửu Phong Đạo Nhân, ta cần cảnh giác, để tránh bị người khác nhìn ra nội tình mà sinh lòng ác ý."

Những suy tư này của Trần Quý Xuyên đã sớm chín muồi. Sau khi bước vào tinh không, hắn đã trò chuyện với Cam bà bà và suy nghĩ kỹ lưỡng thêm một lần, đảm bảo không có sơ hở.

Sau đó, trên Trụ Linh Toa này, hắn bắt đầu tu hành.

. . .

Tu sĩ tu hành.

Pháp lực là một chuyện, đạo hạnh lại là một chuyện khác.

Cái trước tựa như nước, cái sau lại là chiếc thùng chứa nước.

Chỉ khi tăng đạo hạnh, mở rộng chiếc thùng gỗ, mới có thể chứa đựng nhiều nước hơn, tức là nhiều pháp lực hơn.

Trong giai đoạn Hóa Thần, việc tiến bộ về pháp lực hay đạo hạnh đều khá gian nan.

Ví như pháp lực.

Trong tinh không, nguyên khí cằn cỗi, cho dù ở trong tinh cầu, linh khí hấp thu được cũng như muối bỏ biển. Hoàn toàn dựa vào bản thân tu hành để tích lũy pháp lực, hoàn toàn không thực tế.

Vì vậy cần tài nguyên.

Như Linh Tinh, như Nguyên Thạch, như các loại đan dược tăng trưởng pháp lực.

Trong đó, Nguyên Thạch là phổ biến và thường dùng nhất.

Ví dụ như Cửu Phong Đạo Nhân.

Cho đến khi bỏ mạng, trong Cửu Phong Điện vẫn còn cất giấu mấy chục vạn Linh Tinh cùng một vạn hai ngàn khối Nguyên Thạch. Những thứ này vừa dùng để tu hành, vừa có thể bổ sung pháp lực tiêu hao sau khi đấu pháp hoặc trên đường đi.

Thế nào cũng vẫn còn ít.

Lúc này, Trần Quý Xuyên tu hành pháp lực, tiêu hao là Linh Tinh. Linh khí ẩn chứa trong Linh Tinh, dù về chất hay lượng, đều kém xa Nguyên Thạch.

Hiệu quả tu hành kém xa Nguyên Thạch.

Trần Quý Xuyên đã thu được một vạn hai Nguyên Thạch và bốn mươi vạn Linh Tinh từ Cửu Phong Điện.

Trong lúc cùng Ngân Hà và Chân Võ hai vị tổ sư xua đuổi Địch Húc, đánh giết Lý Loan, hắn đã có được gần mười triệu Linh Tinh tích lũy hơn ngàn năm của hai Long Cung Đông Hải và Bắc Hải.

Ba người chia đều, mỗi người được hơn ba triệu.

Những năm gần đây.

Trần Quý Xuyên trấn giữ Võ Hà Tiên Tông, số Linh Tinh, Nguyên Thạch của bản thân không cần dùng đến. Ngược lại, hắn đã rút ra ba bốn mươi vạn từ thu nhập nhiều năm của Võ Hà Tiên Tông.

Tích đủ bốn triệu Linh Tinh.

"Bốn triệu Linh Tinh."

"Một vạn hai Nguyên Thạch."

Đây đích thị là một khoản tài sản không nhỏ.

Trong lúc này, khi chưa quá gấp gáp, dùng Linh Tinh để tu hành là đủ. Nguyên Thạch có thể để dành đến lúc đột phá, hoặc khi cần khôi phục pháp lực nhanh chóng.

Trên thực tế.

Đa số tu sĩ Hóa Thần cũng đều ở trong tình huống này.

Việc có thể thoải mái sử dụng Nguyên Thạch để tu luyện bình thường, dù sao cũng là số ít.

. . .

Xuy xuy xuy!

Hô hô hô!

Trần Quý Xuyên vận chuyển công pháp, từng đống Linh Tinh liên tục rơi xuống trước mặt từ túi trữ vật bên hông, rồi nhanh chóng hóa thành tro bụi tan biến, linh khí trong đó bị Trần Quý Xuyên thôn phệ cạn kiệt.

Một khối Linh Tinh có thể cung cấp cho chân nhân nhị giai tu hành một hai canh giờ.

Nhưng đối với tu sĩ Hóa Thần, không bao lâu đã bị luyện hóa hoàn toàn. Một tân tấn Hóa Thần như Trần Quý Xuyên, thậm chí cần tiêu hao ba bốn trăm khối Linh Tinh mỗi giờ.

Số bốn triệu Linh Tinh Trần Quý Xuyên đang có tuy nhiều, nhưng thực tế cũng chỉ đủ dùng trong mười hai mươi năm.

"Trong đó dù có nguyên nhân từ công pháp, nhưng ngay cả một tu sĩ Thiên Nhân cảnh bình thường, nếu mỗi ngày tu hành hai canh giờ, e rằng một năm cũng tốn bốn năm vạn khối Linh Tinh."

Nhưng đây là trong trường hợp hoàn toàn dựa vào Linh Tinh cung cấp linh khí. Nếu tìm được một bảo địa linh khí dồi dào, mức tiêu hao đương nhiên sẽ giảm.

Nếu tu hành trong một tinh cầu, mức tiêu hao cũng sẽ không lớn đến thế.

Nói tóm lại ——

"Hoặc là có tiền, hoặc là có địa thế tốt."

Trần Quý Xuyên chỉ biết lắc đầu cảm thán.

Cho dù trong giới tu hành, dù là khi đã tiến vào tinh không, "Tiền" và "Địa" vẫn là những tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá tài sản và thân thế của một tu sĩ.

Nghe nói một trong số rất nhiều hoạt động kinh doanh của Tứ Phương Môn, chính là "buôn bán đất đai".

Dù là linh điền thích hợp trồng các loại linh dược, tiên lương, hay linh địa thích hợp cho tu sĩ tu hành, chỉ cần trả được giá, Tứ Phương Môn đều có bán.

. . .

Chuyến đi nhàm chán.

Trần Quý Xuyên thường xuyên tu hành, không chỉ luyện pháp lực, mà còn cảm ngộ thiên địa, tăng cường đạo hạnh.

Chuyến đi Ma Âm Sơn lần này mất hai mươi năm, tính cả thời gian hạ tuyến, tổng cộng là bốn mươi năm.

Trần Quý Xuyên vội vã lên đường ngay khi vừa tấn thăng Thiên Nhân cảnh nhị trọng, cũng là muốn nhân lúc đi đường để tích lũy pháp lực.

Nhưng sau khi tu hành pháp lực, đạo hạnh cũng không thể bỏ bê.

"Ở đỉnh phong nhị giai, cảm ngộ thiên nhân giao hòa, điều chỉnh cửu khiếu."

"Đợi đến khi trong ngoài hợp nhất, liền bước vào Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh."

"Từ đó có thể cộng hưởng với thiên địa, hòa làm một thể với thiên địa, thân ở trong thiên địa mà cảm nhận được hoa văn của trời đất. Trong quá trình này, nhận thức về thiên địa ngày càng rõ ràng, ý thức hải cũng theo đó khuếch trương, thần hồn được thai nghén và trở nên cường đại."

"Khi ý thức hải khuếch trương đến cực hạn, thần hồn mạnh mẽ đạt đến cảnh giới viên mãn, cũng chính là lúc đạt đến Hóa Thần đệ nhị cảnh 'Nguyên Nhất'."

"Thần hồn viên mãn, nguyên thần bắt đầu sinh ra, đ�� là 'Nguyên Nhất'."

"Đây cũng là một cảnh giới thiên địa khác."

Những dòng dịch này thuộc về truyen.free, nơi tinh hoa câu chữ được chắp cánh.