Trần Quý Xuyên đã đến Bàn Long sơn không ít năm, tu vi bản thân đã đạt đến Nhị giai Tứ trọng thiên. Thế nhưng, trước đây một năm, sự hiểu biết của hắn về Bàn Long sơn vẫn còn rất sơ sài. Mãi đến một năm trước, thông qua việc giao lưu với các đại tiên tông như Lưu Lam Tiên Tông, hắn mới thực sự hiểu biết sâu sắc hơn.

Tất cả nguyên do, xét đến c��ng, đều là bởi vì thời gian eo hẹp.

Thế giới Đạo Quả cũng tương tự. So với hiện thực, thế giới Đạo Quả có sự chênh lệch thời gian lớn hơn nhiều. Chính việc thường xuyên phải "thoát tuyến" đã gây ra không ít phiền phức cho Trần Quý Xuyên.

Nhưng giờ đây thì khác. Dù là ở hiện thực hay trong thế giới Đạo Quả, hắn đều có thể toàn tâm toàn ý đầu tư vào tu luyện, không còn bị ảnh hưởng bởi việc "lên tuyến" hay "xuống tuyến" nữa. Thời gian nhờ vậy mà được tận dụng một cách triệt để nhất.

"Trong hiện thực, chuyên tâm tu hành, mỗi ngày có thêm sáu canh giờ để rảnh tay làm những việc khác quan trọng hơn."

Hiện thực chính là nền tảng.

Ngoài việc tự thân tu hành, nhiều phương diện khác cũng cần được vun đắp. Chẳng hạn, chăm chút cho "Tiểu Tu Di chính phản Cửu Cung tiên trận" ở đây để làm nơi ẩn thân sau này. Hoặc là duy trì quan hệ với các tông môn lớn như Lưu Lam Tiên Tông, giữ vững các mối giao dịch không chỉ giới hạn ở linh thạch, linh dược mà còn cả tình báo, tin tức, bí văn trong và ngoài Bàn Long sơn. Tất cả đều có thể dùng để giao dịch, giúp Trần Quý Xuyên nắm bắt thế cục Bàn Long sơn tốt hơn.

Hơn nữa, trước đây khi chỉ điểm cho Thiếu Tông, Vương Thành và những người khác, hắn thường chỉ chú trọng đến hiệu quả nhanh chóng. Giờ đây có thời gian, hắn có thể dành nhiều tâm huyết hơn, tỉ mỉ và kiên nhẫn hơn.

... Có vô vàn lợi ích như vậy, chỉ tính riêng trong hiện thực.

Trong thế giới Đạo Quả, thời gian tăng thêm còn nhiều hơn nữa. Một năm ở hiện thực tương đương bốn trăm năm trong thế giới Đạo Quả. Trước kia, trong bốn trăm năm đó, Trần Quý Xuyên chỉ có thể tận dụng hiệu quả khoảng hai trăm năm. Nhưng về sau, bốn trăm năm sẽ là đúng bốn trăm năm thực sự, không bị cắt giảm. Một phân thần của hắn sẽ chuyên chú vào đó, toàn tâm toàn ý dồn sức.

"Thời gian dư dả."

"Tương lai tràn đầy hy vọng."

Trần Quý Xuyên lộ rõ vẻ vui mừng.

... Thu lại suy nghĩ, hắn động tâm niệm. Tám cây tiên cờ từ lòng đất vút lên, rơi vào tay hắn, vẫn còn vương chút khí tức địa hỏa nham tương.

[ Pháp bảo: Điên Đảo Bát Môn Trấn Tiên Kỳ ]

[ Phẩm cấp: Tam giai ]

[ Miêu tả: Do Luyện Khí đại tông sư Trần Quý Xuyên của Bàn Long sơn phỏng theo một trong bảy bảo vật của "Thất Bảo Trì" thuộc Tu Di Tiên Tông trong Tinh Không thế giới mà luyện chế thành. Cờ chia làm tám mặt, có thể bày ra "Điên Đảo Bát Môn Trấn Tiên đại trận" – một trong ba đại tiên trận của Tu Di Tiên Tông, thần diệu khó lường, biến hóa vô tận! ]

"Điên Đảo Bát Môn Trấn Tiên Kỳ!"

"Tam giai!"

Trần Quý Xuyên nhìn tiên cờ, nét cười trên mặt càng thêm rạng rỡ.

Nửa năm hành tẩu, nửa năm vun đắp, Trần Quý Xuyên cũng đồng thời tiến hành luyện khí. Thông qua các loại tài liệu trân quý thu được từ các đại tông môn, "Điên Đảo Bát Môn Trấn Tiên Kỳ" là bảo vật đầu tiên đạt tới Tam giai, trở thành pháp bảo Tam giai đầu tiên trong tay Trần Quý Xuyên.

Công pháp chính tông cấp.

Thuật pháp siêu giai.

Cộng thêm một bộ trận kỳ Tam giai, thực lực của Trần Quý Xuyên giờ đây không hề kém cạnh một Hóa Thần bình thường.

"Không ngừng cố gắng."

"Hãy tiếp tục tế luyện những pháp bảo khác!"

Trần Quý Xuyên khẽ động dưới chân, cả người ẩn sâu vào lòng đất, mượn nhờ địa hỏa nham tương để bắt đầu tế luyện các pháp bảo như "Thái Ất Thanh Linh Trúc Diệp Thần Phù", "Hỏa Long Tiên Tràng".

Không chỉ ở hiện thực. Phân thần đã luyện thành, Trần Quý Xuyên có thể làm được nhiều việc hơn. Mặc dù Tinh Không thế giới tạm thời chưa thể bước vào, nhưng khoảng thời gian chênh lệch bốn trăm lần của thế giới Đạo Quả cũng không thể lãng phí, đặc biệt là sau khi luyện thành phân thần. Thế nên, bản thể của hắn tu hành và luyện khí trong hiện thực, còn phân thần vừa luyện thành thì chuyên tâm vào thế giới Đạo Quả, liên tục tu hành ở Trung Châu, không ngừng thôi diễn « Thanh Long Trường Sinh Kinh », mong muốn đưa nó lên cấp chính tông. Đồng thời, hắn cũng đang suy nghĩ về môn công pháp thứ tư.

Thời gian cứ thế trôi đi, ngày qua ngày. Trong Hạc Cương Cảnh vẫn tĩnh lặng không một gợn sóng. Nhưng trong lúc Trần Quý Xuyên bế quan, toàn bộ Bàn Long sơn lại có chút xao động.

... Bàn Long sơn có địa hình sông nước chằng chịt, diện tích lãnh thổ rộng lớn. Trong đó, đầu rồng ở phía bắc, đuôi rồng ở phía nam, còn bốn móng vuốt rồng đều nằm ở phía đông. "Tứ Trảo Vực" lại được chia nhỏ thành bốn vực: Đông, Nam, Tây, Bắc, tất cả đều giáp biển và bị Tứ đại tiên tông phân biệt chiếm giữ. Sơn môn "Bác Dương Sơn" của Vạn Kiếm Tông nằm trong Đông Vực của Tứ Trảo Vực.

Một ngày nọ tại Bác Dương Sơn, Tông chủ Trương Phụng cung kính đứng trước mặt một vị trung niên tóc trắng, báo cáo: "Hai năm trước, Trường Hà Tông, Thiên Vũ Tông, Cực Trú Tông trong Lân Long Vực lần lượt có người đến bẩm báo, nói rằng họ đã gặp một đạo nhân tự xưng là 'Võ Hà', người này rao bán các bí thuật và công pháp cho họ, đổi lấy Linh tinh, linh dược và tài liệu luyện khí với số lượng không nhỏ. Đệ tử đã phái người đi thăm dò và phát hiện rằng Lân Long Vực, Long Đầu Vực, Long Giác Vực và Long Vĩ Vực đều có động thái tương tự, tất cả đều đã tiếp xúc với vị đạo nhân Võ Hà này. Dựa trên tình hình thu thập được, đạo nhân này có thể lặng lẽ xâm nhập sơn môn của các tông môn lớn, thậm chí l�� động phủ của chân nhân đỉnh phong mà không bị phát giác. Điều này cho thấy hắn hoặc là tinh thông trận pháp và thuật tiềm phục, hoặc là một nhân vật Hóa Thần Tam giai!"

Trương Phụng vừa báo cáo, vừa trình lên những thông tin tình báo mà mình có. Là một trong Tứ đại tiên tông của Bàn Long sơn, Vạn Kiếm Tông đương nhiên có thế lực không nhỏ. Họ không chỉ chiếm cứ một phần tư "Tứ Trảo Vực", mà còn nâng đỡ các thế lực phụ thuộc ở bốn vực khác của Bàn Long sơn, trong đó thậm chí có cả những tông môn lớn cũng phải nương nhờ họ.

Vị đạo nhân Võ Hà kia lai lịch bí ẩn, hành sự quái dị, khiến một số tông môn lớn từng tiếp xúc với hắn lập tức đến Vạn Kiếm Tông báo cáo. Một nhân vật hư hư thực thực Hóa Thần đột ngột xuất hiện ở Bàn Long sơn, ngay lập tức đã gây nên sự cảnh giác của Vạn Kiếm Tông. Trương Phụng sai người điều tra, sau hơn một năm, cũng đã có được một số kết quả.

"Những tông môn từng tiếp xúc với đạo nhân Võ Hà đều là các đại tông môn lớn như Trường Hà Tông, Thiên Vũ Tông. Ngoài Tứ Trảo Vực, các tông môn lớn ở bốn vực khác không hề bị bỏ sót một cái nào."

"Tuy nhiên, mức giao dịch của từng tông môn không lớn. Theo phỏng đoán, mỗi tông môn lớn giao dịch khoảng bảy đến tám chục vạn Linh tinh, và trung bình mỗi tông nhận được hai đến ba môn bí thuật từ Võ Hà đạo nhân."

"Trong hồ sơ ghi chép, bảy đại tông ở bốn vực, bao gồm Trường Hà Tông, Thiên Vũ Tông, Cực Trú Tông, đã có tổng cộng hai mươi hai môn bí thuật khác nhau. Ngoài ra, qua tin tức âm thầm thu được từ hai mươi ba tông khác, các bí thuật mà họ có cũng đều không trùng lặp."

Vị trung niên tóc trắng đọc qua văn quyển, Trương Phụng vẫn ở bên cạnh bổ sung. Trong toàn bộ Vạn Kiếm Tông, người duy nhất có thể khiến Tông chủ Trương Phụng cung kính đến vậy chỉ có một: Hóa Thần Tôn giả lừng lẫy danh tiếng của Bàn Long sơn – Ô lão tổ! Vị trung niên tóc trắng này chính là Ô lão tổ!

Tương truyền, Ô lão tổ xuất thân từ một gia tộc luyện kiếm, từ nhỏ đã theo cha đúc kiếm, luyện kiếm. Thiên phú của ông sớm bộc lộ khi còn nhỏ, sau đó được Vạn Kiếm Tông thu nhận làm môn hạ. Thuở ban đầu, Ô lão tổ vốn phong lưu đa tình, nhưng sau khi gặp được giai nhân, ông đã hồi tâm chuyển ý, dưới sự đốc thúc của vợ mà bắt đầu chuyên tâm tu hành, luyện kiếm. Hai trăm tuổi ông tu thành Chân nhân, sáu trăm tuổi đạt đến Hóa Thần. Ngay lập tức, ông trở thành một truyền kỳ, bắt đầu xưng tôn làm tổ. Sau này, vì vợ gặp đại nạn, mệnh về U Đồ, Ô lão tổ thương tâm khôn nguôi, chỉ sau một đêm mà bạc trắng đầu. Bởi vậy, mới có hình tượng ông bây giờ, anh tuấn nhưng mang theo vài ph��n u buồn, khiến lòng người xao xuyến.

... "Các tông giao dịch khoảng bảy tám chục vạn Linh tinh."

"Tổng số ước chừng ba ngàn vạn."

"Hơn trăm môn bí thuật khác nhau."

Ô lão tổ đọc qua văn quyển, nhíu mày, trầm tư. Ba ngàn vạn Linh tinh không phải là con số lớn, nhưng hơn trăm môn cao giai thuật pháp khác nhau, dù là Ô lão tổ cũng phải thầm kinh ngạc. Ông đã xem xét các thuật pháp mà Trường Hà Tông và các tông môn khác trình lên, dù không sánh được với vài môn bí thuật đỉnh tiêm truyền thừa trong Vạn Kiếm Tông, nhưng mỗi môn đều có thể gọi là tinh diệu. Việc một hơi xuất ra nhiều cao giai thuật pháp như vậy, rất ít người có thể làm được.

"Thôi Tiên Cô?"

"Viên Thành Hóa?"

"La Kim Đao?"

Ô lão tổ điểm qua các Hóa Thần của ba tông kia, thầm lắc đầu. Chưa bàn đến việc họ có nhiều cao giai thuật pháp đến vậy hay không, với thân phận Hóa Thần lão tổ của ba đại tiên tông khác ở Bàn Long sơn, họ cũng hoàn toàn không cần phải hành sự như vậy, chỉ để kiếm chừng ba ngàn vạn Linh tinh.

"Cực Diễm lão tổ?"

"Thiên Tằm lão tổ?"

"Ô Linh Tổ sư?"

"Ngũ Độc Thánh Cô?"

"Giải Đạo Nhân?"

"Giao Tôn giả?"

Ô lão tổ lướt qua trong tâm trí từng vị nhân vật Hóa Thần ở Bàn Long sơn, rồi lại từng người một loại bỏ. Những người này đều đã thành danh từ lâu, phong cách hành sự rất rõ ràng và quang minh. Họ hoặc là tán tu, hoặc là lão yêu một phương, lại là Hóa Thần chi tôn, có địa vị tôn sùng và thực lực mạnh mẽ ở Bàn Long sơn, chắc chắn sẽ không hành động cẩn trọng, thậm chí lén lút như vậy.

"Hắn chỉ hành tẩu trong các vực ngoài, không dám đến Tứ Trảo Vực."

"Rất có thể đây là một tân tấn Hóa Thần."

Ô lão tổ đọc đến cuối văn quyển. Ông thấy Vạn Kiếm Tông đã sưu tập danh sách những chân nhân có khả năng tấn thăng Hóa Thần cao nhất trong những năm gần đây của Bàn Long sơn, cùng với danh sách các chân nhân đỉnh phong am hiểu trận pháp, thuật tiềm phục và độn thuật. Xem xét hồi lâu, kết quả vẫn là không có bất kỳ đầu mối nào.

Ông suy nghĩ một lát, rồi nói với Trương Phụng: "Từ phủ khố lấy ba trăm vạn Linh tinh, đưa đến Trường Hà Tông, bảo họ tìm cách liên hệ với đạo nhân Võ Hà, nói là muốn mua bí thuật đỉnh tiêm. Vừa có hồi đáp, lập tức báo về." Đạo nhân Võ Hà không phải là người muốn làm ra một động thái gây chú ý. Hắn chỉ để lại phương thức liên lạc đơn phương tại các tông, dặn dò rằng nếu có nhu cầu, cứ việc thông báo cho hắn. Nhưng việc khi nào giao dịch, có giao dịch hay không, tất cả đều do đạo nhân Võ Hà quyết định. Hiện nay đã hơn một năm trôi qua, không ít tông môn đều đang liên lạc với đạo nhân Võ Hà, nhưng sau đó hắn lại không hề có động tĩnh. Họ chỉ có thể kiên nhẫn chờ đợi.

"Vâng!" Trương Phụng nghe vậy ứng tiếng, rồi lui ra. Trong Tổ Sư Động chỉ còn lại một mình Ô lão tổ. "Nếu là Hóa Thần, chắc hẳn là tân tấn. Bàn Long sơn tuy rộng lớn, nhưng lại là một nơi khốn cảnh, sau khi thành tựu Hóa Thần, sớm muộn gì cũng phải lộ diện để cùng chúng ta giao lưu." Ô lão tổ thầm tính toán trong lòng. Thân ở Bàn Long sơn, những người ở tầng thứ Luyện Khí, Khai Khiếu thì dễ dàng ẩn mình, nhưng Hóa Thần lão tổ thì không có nơi nào để trốn tránh cả. Một khi có Hóa Thần mới tấn thăng, sớm muộn gì họ cũng sẽ phải liên hệ với nhau. Bởi vậy, Ô lão tổ không hề vội vã, trong lòng chỉ có sự chờ mong và hiếu kỳ.

... Không chỉ riêng Vạn Kiếm Tông hay Ô lão tổ. Việc đạo nhân Võ Hà rao bán cao giai thuật pháp tại bốn vực địa cảnh của Bàn Long sơn đã gây ra động tĩnh không nhỏ, Tứ đại tiên tông của Bàn Long sơn đều đã nghe ngóng và riêng mình tiến hành điều tra. Tứ Tông Tứ Tổ cũng đang chú ý. Khi Tứ đại tiên tông bắt đầu quan tâm, và các đại tông môn lớn ở bốn vực trực tiếp tham gia, từ trên xuống dưới, toàn bộ Bàn Long sơn đều bị Trần Quý Xuyên một mình khuấy động chỉ trong một thời gian ngắn.

Còn Trần Quý Xuyên, sau khi thu được số linh tinh, linh dược, tài liệu luyện khí trị giá hơn ba nghìn vạn, tạm thời không cầu gì khác. Hắn cũng cân nhắc rằng các tông môn cần thời gian để tích lũy tài phú, thế nên liền an tâm ẩn mình tại một chỗ.

Những dòng chữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin đừng quên nguồn gốc.