Thật không may!

Trong dãy núi, Trần Quý Xuyên há miệng ho ra máu, sắc mặt tiều tụy.

Một trăm năm trước từng bị một kiếm chém trọng thương, một trăm năm sau lại rơi vào tình cảnh tương tự, cảm giác này quả thực khiến người ta vô cùng khó chịu. Hơn nữa, lần bị thương này còn nghiêm trọng hơn nhiều so với một trăm năm trước. Hơn một trăm năm trước, tên kiếm khách độc ác kia chỉ vội vàng truy kích và tung ra một kiếm. Còn lần này, hắn lại chặn ngay lối vào thế giới tiên môn, ngồi khoanh chân giữa hư không không ngừng tích tụ kiếm khí. Chỉ đến khi Trần Quý Xuyên xuất hiện, hắn mới dốc toàn lực chém xuống nhát kiếm đã dồn nén từ lâu, suýt chút nữa xẻ đôi Trần Quý Xuyên.

May mắn thay, có 'Cửu Bảo Lưu Ly Tháp' chặn lại hơn phân nửa uy lực, cộng thêm trùng điệp thuật pháp hộ thân, và cuối cùng là ba tầng tiên quang bảo vệ cơ thể, Trần Quý Xuyên mới giữ được tính mạng. Nhưng kiếm khí quá đỗi sắc bén, không chỉ khiến 'Cửu Bảo Lưu Ly Tháp' bị trọng thương, hư hại nghiêm trọng ba tầng trên cùng, mà điều tồi tệ hơn là, ba tầng tiên quang hộ thể của Trần Quý Xuyên cũng bị kiếm khí xâm nhập làm cho rối loạn hoàn toàn. Lúc này, khả năng tự vệ của hắn đã giảm sút nghiêm trọng, buộc phải nhanh chóng điều trị.

Đau đớn do bị một kiếm kia chém trúng thì không nói làm gì, nhưng việc chữa thương buộc phải trì hoãn thời gian, điều này thực sự khiến hắn đau lòng. Thời gian là mạng sống!

Trần Quý Xuyên vừa hận vừa thở dài. Hắn cố gắng kìm nén sự căm ghét đối với tên kiếm khách độc ác kia, thay vào đó, bắt đầu suy nghĩ về thế giới mới mẻ này.

...

Thế giới tiên môn vô cùng quỷ dị, sự áp chế đối với tu sĩ tiên đạo càng thêm nghiêm trọng. Ngay cả Thiên Tôn, Tiên Tôn khi tiến vào đây dù không hề sứt mẻ cũng sẽ bị hạn chế pháp lực, khó mà vận dụng; thần thức khó mà xuất thể; mọi thuật pháp đều khó thi triển.

Từ bên trong 'Cửu Bảo Lưu Ly Tháp', Trần Quý Xuyên thông qua những thông tin mà Thác Tháp Thiên Tôn để lại, đã có không ít hiểu biết về thế giới tiên môn này.

Thế giới tiên môn, hay còn được gọi là 'Thế giới Chư Thần', 'Đại lục Thần Tọa'. Sinh linh nơi đây đi theo con đường siêu phàm, những người siêu phàm được gọi là pháp sư, kỵ sĩ. Đa số bọn họ cả đời theo đuổi sự bất hủ, sự vĩnh hằng. Bất Hủ Vương Giả. Vĩnh Hằng Đế Hoàng. Đây là giấc mộng cả đời của tuyệt đại đa số những người siêu phàm. Cái trước đạt tới bất hủ, cái sau đạt tới vĩnh hằng.

Còn đối với những Vương Giả, Đế Hoàng đã thành tựu bất hủ, đã đúc thành vĩnh hằng, điều họ theo đuổi lại là sự siêu thoát, là vấn đỉnh Chí Cao Thần Tọa, vượt trên cả Bất Hủ Vương Tọa và Vĩnh Hằng Vương Tọa. Đây cũng là ý nghĩa của 'Đại lục Thần Tọa'.

'Đại lục Thần Tọa' mênh mông vô bờ, hoàn toàn không thua kém 'Trọng Minh Linh Giới'. Nơi đây lấy chủ vật chất vị diện làm trung tâm, bên ngoài dày đặc vô số bán vị diện nơi Vương Giả, Đế Hoàng ẩn thân, cùng với các giới vực lớn nhỏ như Thâm Uyên, Địa Ngục, Giới Nguyên Tố... Những nơi này cũng có cường giả đông đúc như mây, sinh linh hàng ức vạn.

Trong số các siêu phàm giả, pháp sư, kỵ sĩ, cùng với Ác ma, Tinh linh nguyên tố, vân vân... đều có hệ thống phân chia đẳng cấp riêng. Chẳng hạn như pháp sư, có Pháp sư Sơ cấp, Pháp sư Cao cấp, Pháp sư Chuyên gia... Kỵ sĩ cũng có Kỵ sĩ Tập sự, Kỵ sĩ Chính thức, Đại Địa Kỵ sĩ...

Tuy nhiên, các nghề nghiệp lớn trên Đại lục Thần Tọa giao lưu qua lại tấp nập, và hệ thống con đường của sinh linh trong hiện vị diện cũng có nhiều khác biệt. Vì vậy, người ta đã phân loại những người siêu phàm này thành các cấp độ thống nhất như sau: Chức Nghiệp Giả, Tinh Anh, Lãnh Chúa, Quân Chủ, Truyền Kỳ, Bất Hủ, Vĩnh Hằng.

Vì phương thức tu luyện của họ khác biệt rất lớn so với tu tiên truyền thống, nên cảnh giới của những người siêu phàm này cũng không dễ dàng so sánh hay đối chi��u với tu tiên giả. Dựa theo cách phân chia thô sơ của các Thiên Tôn, Tiên Tôn, đại khái có thể đối ứng cấp Tinh Anh với tu sĩ Luyện Khí kỳ. Lãnh Chúa đối ứng Khai Khiếu Chân Nhân, Quân Chủ đối ứng Hóa Thần, còn Truyền Kỳ thì đối ứng Tứ Giai Vấn Đỉnh Thượng Tiên.

Tuy nhiên, khi so sánh, cả hai lại có sự khác biệt rất lớn. Đầu tiên là về tuổi thọ. Tu sĩ tiên đạo có tuổi thọ tương đối kéo dài, trong khi đa số người siêu phàm trên Đại lục Thần Tọa lại đa phần đều yểu mệnh. Chẳng hạn, Pháp sư cấp Tinh Anh tối đa chỉ có hai trăm năm tuổi thọ. Cấp Lãnh Chúa khoảng ba trăm tuổi, Quân Chủ năm trăm tuổi, Truyền Kỳ nhiều nhất có thể sống ngàn năm. So với tu tiên giả, chênh lệch này càng lớn hơn khi đạt đến các cảnh giới cao hơn. Ví dụ như, Pháp sư cấp Quân Chủ tương đương với tu sĩ Hóa Thần. Tu sĩ Hóa Thần có thể sống tới năm ngàn tuổi, còn Pháp sư cấp Quân Chủ chỉ có một phần mười tuổi thọ của họ. Truyền Kỳ cũng tương tự.

Trừ phi họ quyết tâm chuyển hóa thành các sinh vật vong linh không phải người cũng chẳng phải quỷ như Vu Yêu, Cương Thi, Khô Lâu... nếu không, khó thoát cái chết. Hoặc là, nếu có đại cơ duyên, đại trí tuệ, họ tu luyện tới Truyền Kỳ, rồi đúc thành 'Bất Hủ Vương Tọa' thậm chí 'Vĩnh Hằng Vương Tọa', thành tựu Vương Giả hoặc Đế Hoàng, thì mới có thể đạt được tư cách bất hủ và vĩnh hằng. Nhưng con đường này quá đỗi gian nan. Từ xưa đến nay, trên Đại lục Thần Tọa, cường giả Truyền Kỳ nhiều như mây như mưa, nhưng những người cuối cùng có thể thành tựu bất hủ, thành tựu vĩnh hằng thì lại chỉ đếm trên đầu ngón tay. Tuyệt đại đa số Truyền Kỳ, dù tung hoành một thời, cũng không thể thoát khỏi kiếp nạn ngàn năm thọ tận.

Tuổi thọ ngắn ngủi. Đây là hạn chế lớn nhất của những người siêu phàm trong thế giới này.

Tuy nhiên, tương ứng với điều đó, tốc độ tu hành và trưởng thành của những người siêu phàm ở đây cũng hoàn toàn không phải tu tiên giả có thể sánh bằng. Ví dụ như, Pháp sư cấp Truyền Kỳ tương đương với Tứ Giai Vấn Đỉnh, vì tuổi thọ có hạn, tối đa cũng chỉ có ngàn năm tu hành. Thế nhưng, trong số đó không thiếu những thiên tài chỉ mất hai, ba trăm năm tu luyện đã thành công đạt tới cấp Truyền Kỳ.

Hai, ba trăm năm mà đạt tới Tứ Giai! Điều này đặt ở Trọng Minh Linh Giới quả thực là chuyện hoang đường viển vông, nhưng trên Đại lục Thần Tọa lại không hề hiếm thấy. Nhìn từ điểm này, dường như đây là một điều tốt cho các Thiên Tôn, Tiên Tôn khi tiến vào thế giới này —— với đạo hạnh tu vi của họ, nếu phân hóa một đạo phân thân ra, thì dù khó mà thành Truyền Kỳ trong hai ba trăm năm, nhưng bảy, tám trăm năm có lẽ cũng không phải là không thể.

Thế nhưng trên thực tế, tu sĩ tiên đạo khi đạt đến Tứ Giai đã sớm không thể dung hợp với các hệ thống khác. Chẳng hạn như Tứ Giai Thượng Tiên, từ nội cảnh bắt đầu đã phải lần lượt đẩy ra 'Khí Nguyên Pháp Môn', 'Tinh Nguyên Pháp Môn', 'Thần Nguyên Pháp Môn'. Dù cho cùng là tính đạo, mệnh đạo cũng khó đồng tu, buộc phải xác định con đường riêng, huống chi là các hệ thống có quy tắc khác biệt hoàn toàn, thậm chí xung đột về lý niệm như 'hệ thống pháp sư - ma lực', 'hệ thống kỵ sĩ - đấu kh��', 'hệ thống chiến sĩ - huyết mạch'...

...

Tu sĩ tiên đạo khi tiến vào thế giới này sẽ bị hạn chế khắp nơi: Pháp lực khó vận dụng, thuật pháp khó thi triển, thần thức cũng không thể xuất thể để trải rộng ra. Duy chỉ có tiên quang hộ thể vẫn còn tồn tại, đủ để bảo đảm bản thân được vẹn toàn. Nếu muốn vận dụng lại thần thông, nhất định phải nghỉ ngơi một thời gian, đợi đến khi cả thể xác và tinh thần đều quen thuộc với ma lực, ma pháp. Sau đó, mới có thể dựa vào bản thân, cưỡng ép chuyển hóa một phần pháp lực thành ma lực, và một phần thuật pháp thành ma pháp. Tùy theo tình huống khác nhau của mỗi người, thời gian cần thiết để làm điều này sẽ dài hoặc ngắn, và thành tựu có thể đạt được cũng sẽ cao hoặc thấp.

Trần Quý Xuyên nhớ rằng, lần đầu Thác Tháp Thiên Tôn tiến vào thế giới này, đã mất trọn vẹn bảy trăm năm mới có thể sơ bộ chuyển hóa ma lực và thi triển ma pháp sơ cấp. Sau đó, hơn hai ngàn năm không ngừng suy nghĩ, nghiên cứu, ông cũng chỉ miễn cưỡng đạt tới ngưỡng cửa Truyền Kỳ, chỉ nhờ vào c��u trọng tiên quang mới có thể đối đầu với các Vương Giả hùng mạnh. Và theo Thác Tháp Thiên Tôn được biết, trong số rất nhiều Thiên Tôn, Tiên Tôn đã tiến vào Đại lục Thần Tọa, thành tựu cao nhất cũng chỉ tương đương với cấp độ cao trong hàng Bất Hủ Vương Giả mà thôi, còn cách Vĩnh Hằng Đế Hoàng một đoạn rất xa. Thậm chí, còn có những Thiên Tôn chỉ dừng lại ở cấp ba, không thể đặt chân vào hàng ngũ Truyền Kỳ, quả thực là trò cười cho thiên hạ!

Ưu thế lớn nhất của các Thiên Tôn, Tiên Tôn nằm ở tuổi thọ của họ. Nhưng những Thiên Tôn cảnh giới Thang Trời phổ thông như Thác Tháp Thiên Tôn, mà Chân linh chưa ký thác vào tiên môn, thì cũng có ngày thọ tận. So với các Vương Giả, Đế Hoàng của thế giới này, họ vẫn ở thế yếu. Ta cũng không ngoại lệ.

Trước khi tiến vào Đại lục Thần Tọa, Trần Quý Xuyên đã dựa vào những thông tin Thác Tháp Thiên Tôn để lại, phân tích ưu thế và thế yếu của bản thân, từ đó phác thảo kế hoạch sơ bộ cho lần đầu đặt chân lên Đại lục Thần Tọa. Việc vừa đặt chân đến đã bị trọng thương cũng nằm trong nhiều dự tính của hắn. Dù cảm thấy oán hận, nhưng hắn cũng không hề hoảng loạn chút nào.

Trước tiên phải chữa thương, tiện thể nhân khoảng thời gian này để suy nghĩ về ma lực, ma pháp. Còn về việc chuyển hóa, nói ra nghe có vẻ giật gân, nhưng ta có 'Đạo Quả', nên cũng không cần quá phức tạp.

Trần Quý Xuyên trầm ngâm không lâu, sau đó liền bao bọc lấy lớp tiên quang suy yếu mà chìm sâu vào lòng núi.

Thời gian như nước chảy. Thoáng cái đã trăm năm trôi qua.

...

Một trăm năm sau.

Trong lòng núi sâu. Trần Quý Xuyên tùy ý vung tay, từng luồng bạch quang từ đỉnh đầu rắc xuống, khi thì lại có điện quang lấp lóe, màn nước chập chờn.

[Ma pháp sơ cấp: Tịnh Địch Chi Quang] [Ma pháp cấp một: Trị Liệu Thuật] [Ma pháp cấp hai: Điện Liệu Thuật] [Ma pháp cấp hai: Hoạt Lực Thủy]

Trần Quý Xuyên liên tục thi triển bốn đạo ma pháp trị liệu đã nắm giữ trong suốt trăm năm qua, chậm rãi điều trị thương thế của bản thân, đồng thời cũng nhân tiện làm quen với cách thức phóng thích ma pháp. Thực ra, từ trước khi tiến vào Đại lục Thần Tọa một trăm năm, Trần Quý Xuyên đã bắt đầu tu luyện ma pháp rồi.

"Ta có 'Thống Ngự Chư Pháp', ngày xưa huyết mạch truyền thừa chi thuật của Phục Lăng Yêu Vương, Nhị Nguyên Tiên Nhện đều có thể dễ dàng học được và biến hóa để bản thân sử dụng, thì ma pháp của thế giới này tự nhiên cũng không ngoại lệ."

"Việc thôi động pháp lực để thi triển ma pháp, đối với Thác Tháp Thiên Tôn cùng các vị tiên khác, vẫn phải trải qua quá trình chuyển hóa ma lực đầy gian nan, ma lực ít ỏi nên không dám tùy tiện vận dụng. Còn ta thì lại được rút ngắn quá trình chuyển hóa này, hoặc có thể nói 'Thống Ngự Chư Pháp' chính là pháp môn chuyển hóa ma lực của ta. Hơn nữa, nếu các Thiên Tôn, Tiên Tôn là 'kỹ năng chủ động' với muôn vàn khó khăn, thì ta lại là 'kỹ năng bị động'."

Sắc mặt Trần Quý Xuyên hơi tái nhợt, đây là biểu hiện cho thấy thương thế của hắn vẫn chưa lành hẳn. Trước đây, khi trốn thoát khỏi tay hai vị Thiên Tôn, vết thương mất cả trăm năm mới lành. Lần này thương thế còn nặng hơn, thời gian một trăm năm ngắn ngủi căn bản không đủ để phục hồi. Thế nhưng, sau hơn trăm năm trôi qua, cuối cùng hắn cũng đã điều trị ổn thỏa ba tầng tiên quang. Những vết thương còn lại, chỉ cần không cản trở việc thi triển ma pháp là được, dù sao thì dù thương thế có hoàn toàn hồi phục, thuật pháp thần thông ở Đại lục Thần Tọa này cũng không thể thi triển. Về sau từ từ điều dưỡng cũng không muộn.

"Thác Tháp Thiên Tôn đã cất giữ mấy chục đạo ma pháp trong 'Cửu Bảo Lưu Ly Tháp', nhưng đa phần đều là ma pháp cấp thấp, cao nhất cũng chỉ là cấp ba."

"Để cấu trúc ma pháp cần rất nhiều vật liệu ma pháp, mà Thác Tháp Thiên Tôn lại không cất giữ nhiều. Ta cứ ở mãi trong cái núi sâu hẻo lánh này thì chỉ lãng phí thời gian, vừa tu hành vừa điều dưỡng là đủ."

Trần Quý Xuyên pháp lực phun trào, thông qua mạch kín ma pháp nhanh chóng tạo dựng một bàn tay nguyên tố khổng lồ, nâng hắn từ mặt đất bay lên như diều, rồi hướng về phía đỉnh núi bay vút.

[Ma pháp cấp ba: Nguyên Tố Chi Thủ]

Đây là một trong bốn đạo ma pháp cấp ba mà Thác Tháp Thiên Tôn đã c��t giữ, cũng là đạo ma pháp cấp ba duy nhất mà Trần Quý Xuyên hiện tại có đủ vật liệu để cấu trúc. Việc dùng 'Nguyên Tố Chi Thủ' để di chuyển, nếu có một pháp sư nào đó nhìn thấy, chắc chắn sẽ kinh ngạc đến rụng rời. Đạo ma pháp này vốn dĩ nên được dùng để đối địch, bất kể là khống chế, xô đẩy hay nắm giữ kẻ thù, đều có thể lập nên kỳ công. Trên Đại lục Thần Tọa, ngay cả một pháp sư cấp ba cũng không thể duy trì ma lực trong cơ thể để thi triển đạo ma pháp này lâu dài hay nhiều lần.

Tuy nhiên, Trần Quý Xuyên lại khác. Bản thân hắn là Tứ Giai Thượng Tiên, dù cho chỉ là một cảnh giới Thượng Tiên, nhưng pháp lực trong cơ thể nếu so với pháp sư trên Đại lục Thần Tọa, về 'chất' tương đương với pháp sư Truyền Kỳ phổ thông, còn về 'lượng' thì là độc nhất vô nhị trong hàng Truyền Kỳ, ngay cả Bất Hủ hay Vĩnh Hằng cũng khó mà sánh bằng hắn.

Vì thế giới khác biệt, các Thiên Tôn, Tiên Tôn khi tiến vào thế giới này, chỉ riêng về lượng pháp lực, bất cứ ai cũng đều có ưu thế nghiền ép. Thế nhưng, vì quy tắc đã được đặt ra và hệ thống khác biệt, họ muốn chuyển hóa pháp lực thành ma lực thì tổn hao rất lớn, đồng thời cũng khá gian nan. Khi lâm chiến, việc chuyển hóa thường rất khó khăn, chỉ khi sớm chuẩn bị tích trữ thì mới có thể đủ dùng, thậm chí còn không bằng các Pháp sư chính thống đương thời, càng không dám tùy ý thi triển trong chiến đấu. Trần Quý Xuyên không còn những hạn chế nặng nề này, nên ưu thế to lớn của hắn trên Đại lục Thần Tọa là điều có thể hình dung được. Đây cũng là điểm tựa sức mạnh giúp hắn dám xa xỉ dùng 'Nguyên Tố Chi Thủ' để di chuyển.

"Giờ đây, dù ta chỉ có một đạo ma pháp cấp ba, nhưng nhờ vào 'ma lực' dồi dào, đối đầu với pháp sư Truyền Kỳ cũng không hề kém cạnh chút nào!"

Trần Quý Xuyên đứng trên bàn tay nguyên tố khổng lồ, bàn tay đó tự mình nâng Trần Quý Xuyên lên, trong chốc lát đã rời khỏi dãy núi.

...

Đại lục Thần Tọa, chủ vật chất vị diện.

Nếu có thần linh tồn tại và quan sát nhân gian từ trên không, họ sẽ thấy toàn bộ chủ vật chất vị diện đã bị phá nát thành từng mảnh nh��. Tựa như trước kia là một khối đại địa hoàn chỉnh, nhưng lại bị một cú đạp nát, bị biển cả và màn sương mù chia cắt thành vô số mảnh vỡ lớn nhỏ. Trong đó, ba khối lục địa lớn nhất được các cường giả từ các vị diện gọi là 'Chủ Đại Lục' của chủ vật chất vị diện. Ba khối Chủ Đại Lục này được phân chia ở ba phương Đông, Tây, Bắc, hiện đang phân bố theo hình tam giác. Bên ngoài Chủ Đại Lục, các lục địa nhỏ và hòn đảo rải rác như sao trời, căn bản không thể đếm xuể.

Trần Quý Xuyên cưỡi 'Nguyên Tố Chi Thủ', tìm một pháp sư cấp hai du lịch hỏi đường, mới biết được nơi đây hóa ra là 'Đại lục Vagrian', một nơi khá gần với Đông Đại Lục.

"Chủ vật chất vị diện của Đại lục Thần Tọa có số lượng cường giả nhiều nhất trong hiện vị diện, nhưng tinh hoa trong số đó lại tập trung phần lớn ở các Chủ Đại Lục."

"Với thực lực hiện tại của ta, trước mắt không vội vàng đi tới đó. 'Đại lục Vagrian' này cũng không tồi, cứ đặt chân tại đây, ổn định lại rồi tính tiếp."

Trần Quý Xuyên có mục tiêu rõ ràng, cuối cùng nhất định sẽ phải đi đến các Chủ Đại Lục. Nhưng xét về thời điểm hiện tại, hắn thực sự không cần gấp gáp. Vẫn là câu nói cũ: 'Xây tường cao, tích lương thực, chậm rãi xưng vương'.

Cơ duyên lớn nhất trong thế giới tiên môn này là vô số 'Thánh Khí', 'Thần Khí' chất chồng. Chúng liên quan đến 'Vương Tọa' của Bất Hủ Vương Giả và Vĩnh Hằng Đế Hoàng, đồng thời cũng liên quan đến 'Độ Thế Bảo Phiệt' mà các Thiên Tôn, Tiên Tôn luôn tâm niệm.

"Còn đối với ta mà nói, 'Bất Hủ Vương Tọa', 'Vĩnh Hằng Vương Tọa', 'Độ Thế Bảo Phiệt' không phải là điều quá đỗi quan trọng. Nhưng nếu có thể có được 'Thánh Khí', 'Thần Khí', đem chúng đi giao dịch với các Thiên Tôn, Tiên Tôn để đổi lấy tư lương giúp ta tu hành tiên đạo thì cũng không thành vấn đề."

"Trong Trọng Minh Linh Giới, tu vi của ta cũng không phải đỉnh cấp, lại thêm thế đơn lực bạc, nên rất nhiều tài nguyên trân quý không đến lượt ta. Nhưng trên Đại lục Thần Tọa, chờ khi ta tạo dựng được nhiều ma pháp cao cấp hơn, thậm chí cả cấm chú đỉnh cao, đến lúc đó dù đối đầu với Vĩnh Hằng Đế Hoàng mạnh nhất thế giới này, ta cũng không hề e sợ."

Trên Đại lục Thần Tọa, bất kể là Thiên Tôn, Tiên Tôn từ ngoại giới đến, hay là các pháp sư thổ dân bản địa, đều phổ biến gặp phải vấn đề ma lực không đủ. Vì thế, các pháp sư đã thử nhiều biện pháp khác nhau, và cuối cùng 'Tháp Pháp Sư' đã trở nên phổ biến rộng rãi.

Công năng cơ bản nhất, nguyên thủy và quan trọng nhất của 'Tháp Pháp Sư' chính là tích trữ ma lực. Thế nhưng, sau một thời gian dài diễn biến trên Đại lục Thần Tọa, 'Tháp Pháp Sư' lần lượt xuất hiện thêm nhiều công dụng khác. Cho đến ngày nay, 'Tháp Pháp Sư' đã là một kiến trúc đa chức năng, tích hợp phòng ngự, chiến đấu, nghiên cứu tu hành cá nhân và thu nhận học đồ, vân vân... Một tòa 'Tháp Pháp Sư' có thể là một học viện, cũng có thể là một cứ điểm. Chất lượng và số lượng của 'Tháp Pháp Sư' cũng trở thành tiêu chuẩn cứng để đánh giá các học viện lớn, các tổ chức lớn trên Đại lục Thần Tọa.

Trần Quý Xuyên không coi trọng việc 'Tháp Pháp Sư' cần mẫn tích lũy ma lực, nhưng tốc độ trưởng thành của các cường giả trên Đại lục Thần Tọa thực sự là một tin tốt vô cùng lớn đối với hắn. Ngay cả các Thiên Tôn, Tiên Tôn từ Trọng Minh Linh Giới không hiểu ma pháp cũng biết phải tổ kiến thế lực, bồi dưỡng cường giả thổ dân. Huống chi Trần Quý Xuyên, người từng được mệnh danh là 'Gương sáng vạn thọ', lại càng không thể thua kém. Dù là sau này cần tập hợp lực lượng để chiến đấu, hay tìm kiếm 'Thánh Khí', 'Thần Khí', có thêm trợ giúp luôn là tốt nhất.

Vì thế, bước đầu tiên khi đặt chân đến thế giới tiên môn này, vẫn phải là khởi công xây dựng một tòa 'Tháp Pháp Sư'.

Truyện này được chuyển ngữ và giữ bản quyền bởi truyen.free, mong bạn đọc ủng hộ để nhóm dịch có thêm động lực.