"Ô sư đệ đang bế quan, xác nhận không thể tham dự." Thẩm Mặc giải thích.

Trần Quý Xuyên nghe vậy, trong lòng khẽ động, nhưng không hỏi thêm. Hắn mơ hồ có suy đoán.

Trong số các đệ tử thân truyền của Đông Hà cung chủ, Thẩm Mặc và Lưu Hợp Xuyên đều là thủ tịch, tất nhiên là những người xuất sắc. Mạnh Thanh, Bặc Ẩn cũng đều là chân truyền, sớm đã đạt đỉnh phong cảnh giới thứ tư, bắt đầu ngộ đạo, lại còn vượt qua ngọn núi thứ mười bốn, chiến lực không hề kém. Tuyết Cốc dù đã gần hai vạn tuổi, cũng đã vượt qua ngọn núi thứ mười hai, bên ngoài còn mở đạo viện, chuẩn bị xung kích vị trí thủ tịch.

Mấy vị này đều rất tài giỏi.

Thậm chí cả Trần Quý Xuyên và Thạch Trạch, những người mới nhập môn gần đây, cũng đều đã là chân truyền.

Nhưng Ô Kỳ thì sao?

Trong số các đệ tử này, chỉ có hắn không phải chân truyền. Chậm một bước, chậm cả ngàn bước, không thể trở thành chân truyền đã khiến Ô Kỳ bị đồng môn bỏ xa rất nhiều. Hắn còn lớn tuổi hơn Tuyết Cốc đến bốn nghìn tuổi, nhưng bây giờ mới chỉ ở cảnh giới thứ tư sơ kỳ mà thôi, miễn cưỡng vượt qua ngọn núi thứ mười.

Cùng là thân truyền của Chân Tiên, nhưng chênh lệch lại lớn đến thế.

Ô Kỳ dĩ vãng thích trêu đùa linh thú, cùng các sư huynh đệ chuyện trò vui vẻ, trong đó e rằng cũng cất giấu nỗi lòng chua xót.

Lại thêm Đông Hà cung chủ là người trọng thể diện. Lần Đại Diễn thắng hội này, Ô Kỳ chưa chắc đã không muốn đi. Nhưng hắn lại lo lắng nếu lấy thân phận chân truyền của Chân Tiên mà đi, sẽ làm mất mặt Đông Hà cung chủ, vì vậy mới dứt khoát đóng cửa bế quan.

"Ai!"

Nghĩ đến những điều này, Trần Quý Xuyên trong lòng không khỏi thở dài.

Hắn lại nhớ đến cảnh tượng lần đầu gặp mặt các vị sư huynh sư tỷ, sau khi bái sư ở Đông Hà cung. Khi đó, ngay cả đại sư huynh Thẩm Mặc cũng vô tình lơ là Ô Kỳ, cuối cùng chính Ô Kỳ đã phải tự giới thiệu Trần Quý Xuyên.

Lúc đó chưa nhận ra, nhưng bây giờ nhìn lại, không khỏi khiến người ta phải cảm thán.

Một người sư phụ sĩ diện.

Những người đồng môn quá đỗi ưu tú.

Ô Kỳ ở Đông Hà cung, có lẽ đã trải qua những tháng ngày chưa hẳn như ý.

Trong lòng động niệm, nhưng ngoài mặt Trần Quý Xuyên không hề nhắc đến.

Trần Quý Xuyên cùng Thẩm Mặc, Lưu Hợp Xuyên chuyện trò.

Không nói nhiều về Ô Kỳ, vị Lưu sư huynh này ngược lại nói rất nhiều về Mạnh Thanh: "Mạnh sư huynh nếu có thể dành thêm chút tinh lực cho thuật pháp, vượt qua ngọn núi thứ mười lăm, lần này chưa chắc đã bỏ lỡ cơ hội."

Thượng tiên c���nh giới thứ tư, chân truyền Đạo môn, ai cũng có tính cách, có những kiên trì riêng.

Mạnh Thanh không coi trọng thuật pháp hay kỹ nghệ. Sau khi thăng cấp đỉnh phong cảnh giới thứ tư, hắn dồn tuyệt đại bộ phận tinh lực cho việc ngộ đạo, với hy vọng chứng đạo Chân Tiên.

Nhưng Chân Tiên khó chứng đắc.

Trong thời gian Đại Diễn thắng hội này, hắn khó mà hy vọng chứng đạo, chưa kể còn bỏ lỡ cơ duyên lần này. Lưu Hợp Xuyên cũng không khỏi tiếc nuối thay cho vị sư huynh này.

Ba người chuyện trò.

Mấy canh giờ trôi qua, trong điện có một luồng thanh phong cuộn lên.

Gió lành nhờ sức mạnh, đưa ta lên mây xanh.

Ba người để mặc thanh phong cuốn mình lên, hạ xuống trên một đám mây, thì thấy Đông Hà cung chủ chắp tay sau lưng đứng phía trước.

"Lão sư!"

Ba người vội vàng hành lễ.

Đông Hà cung chủ khẽ gật đầu, điều khiển mây xanh, mang theo ba người thẳng đến Cửu Trùng Tiên Đình.

...

Thời kỳ thượng cổ, yêu ma hoành hành.

Lúc đó, các Đạo môn tự chiến riêng lẻ, đối mặt với yêu ma không những không chiếm ưu thế, ngược lại còn ở vào thế yếu.

Vì giữ gìn vạn linh, cứu giúp chính đạo, Tứ Đại Đạo môn gồm Nhất Nguyên, Huyền Tiêu, Ngũ Đức, Động Hư dẫn đầu, cùng các đạo môn, tiên tông lớn ở Thần Châu, thành lập Tiên Đình, định ra thiên quy. Từ đó, rất nhiều Đạo môn kết thành một khối, cuối cùng đã áp đảo phe yêu ma vốn rời rạc, giành được sự công nhận chính thống của thiên địa.

Từ khi Tiên Đình thành lập đến nay, đã có 67 cái nguyên hội, gần mười triệu năm.

Như Đại Diễn thắng hội, đã được tổ chức mười sáu giới.

Bây giờ là giới thứ mười bảy.

Lên tới Cửu Trùng Thiên, Tiên Đình hiện ra ngay trước mắt.

Đúng như Trần Quý Xuyên tưởng tượng, nơi đây mây mù quấn quanh, từng tòa tiên sơn, hồ nước khắp nơi, những tòa cung điện san sát, chìm nổi giữa biển mây, tinh xảo xen lẫn vào nhau.

Vừa bước vào nơi đây.

Như lạc vào một cõi trời đất khác.

Trần Quý Xuyên đọc nhiều sách trong Đạo môn, kiến thức uyên bác, biết rõ nơi này nằm giữa trời đất, là một tiểu giới do Chân Tiên Tứ Đại Đạo môn khi xưa, liên hợp với các Chân Tiên chính đạo khác, khai mở. Qua những năm tháng này, nó lần lượt được mở rộng thêm, hiện có tổng cộng chín tiểu giới.

Nơi đây là nơi giao hội của thiên địa Thần Châu, là trụ cột của trời đất, tự thân mang quyền năng. Chiếm giữ nơi này, liên kết với căn nguyên linh cơ của sơn thủy khắp thiên địa, có thể nắm giữ quyền hành trời đất, có thể sắc phong thần linh.

Thần Châu yêu ma rất nhiều, những vùng biển lớn nhất đều bị yêu ma chiếm cứ. Đạo môn có thể đứng vững vàng ở Thần Châu, chính là nhờ vào sự thành lập của Tiên Đình.

Thần Linh Tiên quan rải khắp Thần Châu, giám thị Ngũ Châu, mới kiềm chế được thế cục yêu ma.

Hiện giờ, trong Ngũ Châu, trừ Tây Châu, bốn châu còn lại đều đã lấy Đạo môn làm chính thống, lại còn đang không ngừng ăn mòn sang các vùng biển.

Đạo trưởng ma tiêu.

Cục diện tốt đẹp.

Trần Quý Xuyên nhìn cảnh trí Tiên Đình, hồi tưởng khí tượng Tiên Đình, thế cục Thần Châu, nhất thời tâm thần thanh thản.

Khi bước vào Tiên Đình.

Nơi này phân chia thành Chín Trời.

Phía trên có Bốn Trời, mỗi trời chiếm một phương, là đạo tràng của Chân Tiên Tứ Đại Đạo môn.

Phía dưới lại có Bốn Trời, là nơi các bộ của Tiên Đình đặt trụ sở.

Mà ở trung ương, thì là nơi Tiên Đế ngự, nơi triều hội, cũng mở có Dao Trì tiên cảnh, tổ chức thắng hội, chiêu đãi Chân Tiên tứ phương, các bậc đắc đạo từ Ngũ Châu.

Đông Hà cung chủ dẫn bọn họ đến Tiên Đình, rồi để lại họ, tự mình bay thẳng đến Nhất Nguyên Thiên ở phía Đông, hội tụ lại một chỗ với chư vị Chân Tiên của Nhất Nguyên Đạo môn, chỉ xuất hiện khi thắng hội chính thức khai mạc.

Còn về phần ba người Trần Quý Xuyên, có Tiên quan đến dẫn đường, đưa họ an trí ổn thỏa, và phổ biến quy trình đấu pháp của thắng hội.

...

Đại Diễn thắng hội, đối với Đông Hà cung chủ và các Chân Tiên đã chứng đạo mà nói, đây là một lần lão hữu tụ hội.

Mà đối với các thượng tiên, đây lại là một cơ duyên lớn.

Trong hội, các Chân Tiên ngồi ở vị trí cao nhất. Các thượng tiên xuất thân từ Tứ Đại Đạo môn, Tứ Đại Bộ Châu, các tiên tông, sẽ đấu pháp tranh tài để phô bày nội tình tiên đạo của mình.

Thắng hội chia làm bốn hạng mục:

Nội Cảnh.

Ngoại Cảnh.

Pháp Thân.

Thang Trời.

Người nào biểu hiện xuất sắc, có hy vọng đạt được ban thưởng từ Chân Tiên. Có thể là tiên tửu, tiên nhưỡng, có thể là tiên quả trân tu, cũng có thể là pháp môn cao thâm. Tóm lại, phàm là có điểm sáng, các Chân Tiên cao cao tại thượng nhất định sẽ không keo kiệt.

Các đại năng Chân Tiên thần thông quảng đại, ai nấy đều sống qua năm tháng dài đằng đẵng, trên người bảo vật vô số kể, tùy tiện ban phát một chút, cũng có thể làm cho các thượng tiên điên cuồng.

Dù là chân truyền Đạo môn, cũng không khỏi nóng mắt.

Đây là một trong những lợi ích lớn nhất.

Mà nếu có thể đạt thứ hạng cao trong đấu pháp, lợi ích càng nhiều.

Bái sư Chân Tiên.

Chức vị Tiên Đình.

Trân bảo ngộ đạo.

Linh đan diệu dược.

Đủ loại ban thưởng, muôn vàn kiểu, chỉ xem ngươi có bản lĩnh để giành lấy hay không.

Nếu có thể giành được hạng nhất, càng là có thể tiến vào chí bảo 'Đại Diễn bàn cờ' của Đạo môn, chiêm nghiệm trời đất sinh diệt, vũ trụ tử sinh, có lợi ích vô cùng to lớn đối với việc lĩnh hội thiên địa đại đạo, chứng đạo Chân Tiên.

Có thể coi là một trong những thánh địa ngộ đạo bậc nhất giữa trời đất.

Hai chữ 'Đại Diễn' trong 'Đại Diễn thắng hội' cũng chính là lấy từ 'Đại Diễn bàn cờ' này mà ra.

Món chí bảo này 49 vạn năm luân hồi một lần, 49 vạn năm mở ra một lần, mỗi một lần chỉ có thể tiến vào bốn người, theo 'Thiên', 'Địa', 'Huyền', 'Hoàng', mà chiêm nghiệm Vũ Trụ Hồng Hoang.

Dĩ vãng mười sáu giới Đại Diễn thắng hội, Đại Diễn bàn cờ đã mở ra mười sáu lần, tổng cộng có sáu mươi tư người tiến vào, trong số đó có hai mươi lăm người chứng đạo Chân Tiên.

Tương đương với mỗi một giới đều có một, hai người.

Chân Tiên vĩnh hằng bất diệt, vĩnh sinh bất tử. 'Đại Diễn bàn cờ' này có hơn một phần tư cơ hội có thể khiến người ta trở thành Chân Tiên, tầm quan trọng của nó hiển nhiên không cần phải nói. Bất cứ Đạo môn nào cũng không thể đơn độc chiếm giữ, chỉ có an trí tại Tiên Đình, Tứ Đại Đạo môn cộng đồng chấp chưởng, lại mượn nhờ 'Đại Diễn thắng hội', mở ra cho các thượng tiên khắp Thần Châu, mới tránh được họa loạn.

Việc công khai chí bảo này.

Hành động này quả là hào sảng.

Mấy trăm v��n năm đến nay, trong số hai mươi lăm vị Chân Tiên được 'Đại Diễn bàn cờ' thành tựu, chỉ có mười người xuất thân từ Tứ Đại Đạo môn, tám người khác xuất thân từ các Đạo môn khác, bảy người còn lại thì xuất thân từ giới tán tu thượng tiên ở Tứ Đại Bộ Châu.

Tứ Đại Đạo môn có thể thành lập Tiên Đình, có thể thống hợp tiên đạo, cũng không thể tách rời khỏi món chí bảo này. Công khai 'Đại Diễn bàn cờ', được lòng người, mới được thiên hạ.

"Đại Diễn bàn cờ."

"Đại Thừa Chân Tiên."

Trần Quý Xuyên tự biết được những lợi ích bên trong, đã coi ngôi vị thủ lĩnh hạng mục Nội Cảnh như vật trong túi mình.

Cơ duyên này, hắn nhất định phải giành lấy.

...

Đại Diễn thắng hội đúng hạn cử hành.

Vào ngày đó.

Ráng lành lay động, quang huy chập chờn, mây lành ngũ sắc bay lượn không ngớt. Hạc trắng cất tiếng kêu vang vọng cửu tiêu, chi lan tím biếc điểm xuyết nghìn cành.

Giữa không trung hiện ra một vị tiên nhân, khí chất thoát tục, phong thái phi phàm. Thần võ ráng cầu vồng, màn trướng mây ngũ sắc rực rỡ, lưng đeo Bảo Lục vô sinh diệt.

Thắng hội được tổ chức, Chân Tiên qua lại không ngừng.

Ngay cả các chân truyền của Đạo môn, thân truyền của Chân Tiên cũng hiếm khi được diện kiến các Chân Tiên. Mà hôm nay, họ cưỡi mây lành, cưỡi tiên hạc, qua lại không ngớt.

Nhìn xa hơn về phía Dao Trì Bảo Các.

Chỉ thấy nơi đó: Quỳnh hương lượn lờ, ráng lành rực rỡ, ngọc đài trải gấm kết hoa, bảo các lan tỏa khí lành. Phượng vũ loan tường dáng vẻ phiêu diêu, kim hoa ngọc ngạc ẩn hiện. Trên đó bày biện Đan hà Cửu Phượng, đôn tím Bát Bảo. Bàn mạ vàng ngũ sắc, bồn ngọc bích nghìn hoa. Trên bàn có gan rồng cùng phượng tủy, tay gấu cùng tinh meo. Trân tu trăm vị, dị quả, mỹ vị đủ sắc đủ mùi.

Tại một hành lang bên cạnh bảo các, có mấy vị Tiên quan nấu rượu, lực sĩ lực lưỡng, đạo nhân vận nước, đồng tử nhóm lửa, đang rửa vạc, cọ vò, đã làm ra ngọc dịch quỳnh tương, rượu ngon hương lào.

Thật xứng danh là thắng hội lớn.

Những người dự tiệc, có Tiên Đình Đế Quân, các bộ đại thần, có Đạo môn Chân Tiên, có Phật môn Thánh Tăng, có tiên lão Ngũ Châu, ai nấy đều nói cười vui vẻ, đàm kinh luận đạo, vô cùng náo nhiệt.

Trần Quý Xuyên cùng một đám thượng tiên khác, ở Thần Châu cũng được coi là chúa tể một phương. Nhưng trong thắng hội này, ở nơi Tiên Đình này, họ lại ngay cả tư cách ngồi cũng không có. Chỉ có thể ở bên ngoài Dao Trì Bảo Các, lặng lẽ chờ đợi thắng hội chính thức bắt đầu, chờ đấu pháp khởi tranh.

...

Đại Diễn thắng hội đã được tổ chức nhiều lần, việc thượng tiên so tài cũng sớm có quy tắc.

Trong những lần đầu tiên, các Chân Tiên suy nghĩ chu đáo, vừa muốn khảo nghiệm tư chất, ngộ tính của thượng tiên, lại muốn khảo nghiệm tâm tính, nhân phẩm của họ, còn muốn khảo nghiệm thuật pháp, kỹ nghệ của họ.

Nhưng cuối cùng quá rườm rà.

Hơn nữa, những khía cạnh như ngộ tính, tâm tính vốn đã khó mà đo lường, khó phân cao thấp. Mỗi lần so tài đến cuối cùng, các Chân Tiên đều không tránh khỏi tranh cãi một trận.

Thế là dứt khoát đơn giản hóa mọi thứ, chỉ giữ lại việc đấu pháp.

So tài để xem thực lực, phân thắng bại trên lôi đài, kết quả một là một, hai là hai, không còn mơ hồ, khó phân định. Nhờ vậy, các đại năng Chân Tiên mới trở nên hòa hợp.

"Mỗi một giới Đại Diễn thắng hội, số thượng tiên tham dự đấu pháp ước chừng khoảng bốn mươi vạn người."

"Trong đó, thượng tiên hạng mục Nội Cảnh là đông nhất, riêng hạng mục này đã chiếm hai mươi vạn người."

"Thông qua từng vòng đấu pháp, cuối cùng chọn ra một trăm người đứng đầu, tất cả đều có ban thưởng. Thủ lĩnh của mỗi hạng mục, thì có thể tiến vào 'Đại Diễn bàn cờ' để ngộ đạo."

Trần Quý Xuyên hồi tưởng thắng hội các giới trước, rồi lật xem quy tắc của thắng hội lần này.

Lần này, tổng cộng có bốn mươi sáu vạn thượng tiên thuộc bốn hạng mục tham gia Đại Diễn thắng hội. Trong đó, thượng tiên hạng mục Nội Cảnh có 244.625 người. Thông qua 'Đại Diễn bàn cờ', mấy vạn bí cảnh được diễn sinh ra, trong đó nổi lên từng tòa lôi đài, được ngăn cách rõ ràng, lại thiết lập quy tắc để tránh gây tử thương, và phân định thắng bại.

Sau đó, các thượng tiên được chia thành từng tổ, trước tiên lấy hai mươi người làm một tổ. Trong tổ sẽ đấu pháp vòng tròn, hai người có số trận thắng nhiều nhất sẽ vào vòng tiếp theo.

Vòng này liền đào thải chín phần mười thượng tiên.

Đến vòng thứ hai, lại chia hai mươi người thành một tổ, cuối cùng bốn người tiến cấp, và lại đào thải thêm bốn phần mười.

Vòng tròn lặp lại như vậy.

Cho đến khi chọn ra một trăm người đứng đầu của mỗi hạng mục. Một trăm người này lại được chia thành một tổ, tiếp tục chiến đấu theo thể thức tích điểm. Người có điểm tích lũy cao nhất sẽ là thủ lĩnh của hạng mục đó, những người còn lại cũng sẽ được xếp hạng theo số điểm tích lũy.

Chân Tiên thọ nguyên vô tận.

Thượng tiên cũng có số vạn năm tuổi thọ.

Thời gian của họ còn rất nhiều, một trận thắng hội diễn ra mấy chục năm là chuyện thường. Các thượng tiên thong thả so tài, còn các đại năng Chân Tiên thì tán gẫu luận đạo, ngẫu nhiên nhìn một chút thượng tiên đấu pháp. Hứng thú đến đâu, thấy người có duyên hoặc vừa mắt, liền ban thưởng một vài thứ.

Thắng hội vốn là như vậy.

Quy tắc đơn giản mà thô bạo.

Trong quá trình này, các thượng tiên có thể lưu lại tu hành trong động phủ ở Tiên Đình.

Nơi đây linh cơ hội tụ, là tuyệt hảo tu hành nơi chốn, không thua kém các bí cảnh tu hành thông thường. Lại có đại năng luận đạo, Chân Tiên giảng pháp, đây cũng là một cơ duyên lớn.

Có thể tham dự trong đó, dù là không đạt được bất cứ thứ hạng nào, không lọt vào mắt xanh của Chân Tiên, những thượng tiên này vẫn có thể gặt hái không nhỏ.

"Tốt!"

"Quy tắc này hay thật!"

Với quy tắc đơn giản mà thô bạo này, Trần Quý Xuyên lấy làm vui mừng trong lòng.

Áp dụng chiến đấu tích điểm, dùng điểm tích lũy để xếp hạng, sẽ ổn định hơn rất nhiều so với đấu loại trực tiếp. Hắn tự tin vào thực lực của mình, nhưng khó lường có người nào đó lại vừa vặn khắc chế mình.

Ví như thần thông.

Ví như pháp bảo.

Trong trường hợp không muốn sử dụng thần thông, rất có thể sẽ bị lật kèo ngay trong một trận đấu, vô duyên với 'Đại Diễn bàn cờ'.

Nhưng nếu là chiến đấu tích điểm, sai sót sẽ ít hơn nhiều.

Với tất cả đạo hạnh và nội t��nh, thuật pháp tạo nghệ của hắn, giành lấy vị trí thủ lĩnh cũng không thành vấn đề.

Thời gian trôi qua.

Chân Tiên Đạo môn, Thánh Tăng Phật môn, tiên lão Ngũ Châu lần lượt đến, thượng tiên đấu pháp cuối cùng bắt đầu.

Vòng thứ nhất hai mươi người một tổ, đấu từng cặp với nhau, quyết ra hai suất tiến cấp. Nếu có thực lực cứng, vòng này không khó để vượt qua.

Đặc biệt là với hạng mục Nội Cảnh.

Hơn hai mươi vạn thượng tiên hạng mục Nội Cảnh, ngẫu nhiên chọn ra hai mươi người trong số đó, chắc chắn sẽ có cả mạnh lẫn yếu. Nếu ngươi ngay cả hai vị trí dẫn đầu theo điểm tích lũy cũng không chen vào được, thì nếu không phải vận khí không tốt, chính là thực lực không đủ, bị loại cũng không oan ức gì.

Trần Quý Xuyên đang ở trong động phủ, đạo vận bao trùm, sau một khắc liền chân thân xuất hiện giữa núi sông.

Đây chính là bí cảnh diễn sinh ra từ 'Đại Diễn bàn cờ'. Hoàn cảnh, địa hình nơi đây, đều ngẫu nhiên hình thành.

Trong bí cảnh từng tòa lôi đài, gọi là lôi đài, nhưng thực chất mỗi cái lại là một tiểu cảnh độc lập.

Quy mô sân đấu rất lớn.

Đủ để các thượng tiên thỏa sức thi triển tài năng.

"Vòng thứ nhất."

"Trận chiến đầu tiên."

Trần Quý Xuyên đi giữa dãy núi, tìm kiếm đối thủ lần này.

Trong trận đấu tích điểm, người thắng được một điểm, người thua bị trừ một điểm, hòa thì cả hai không được điểm nào. Có người cảm thấy gặp phải cường địch, mượn nhờ địa hình trốn đi, nếu không tìm thấy, bản thân dù không thắng, nhưng cũng có thể khiến đối thủ tức tối, khó chịu.

Đa số thì sẽ không làm vậy.

Dù là ngay từ đầu trốn đi, cũng là vì làm đối thủ mất cảnh giác, tìm cơ hội tập kích bất ngờ mà thôi.

Đối thủ trận chiến đầu tiên của Trần Quý Xuyên, hiển nhiên không có ý định trốn tránh. Trần Quý Xuyên chưa kịp tìm kiếm nhiều, liền thấy phía trước đỉnh núi, một vị thượng tiên đứng ngạo nghễ, cất cao giọng nói: "Vạn Hưng Nam Châu, kính mời đạo hữu chỉ giáo."

"Thượng tiên Nam Châu."

Trần Quý Xuyên nghe vậy cười một tiếng, liền nhảy lên, cất tiếng nói vang vọng: "Chu Diễn Nhất Nguyên Đạo môn, xin chỉ giáo."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.