Trở lại trong viện.

Trần Quý Xuyên mở gói đồ trên người, không bận tâm đến thứ khác, trước tiên xem năm quyển kinh thư:

"Pháp Hoa kinh." "Đạo Đức chân kinh diễn nghĩa viết tay." "Hoàng Thạch đạo nhân bản chép tay." "Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp thượng thiên." "Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp hạ thiên."

Lật xem qua loa, mắt Trần Quý Xuyên hơi sáng.

Trong số năm quyển kinh thư Ngũ Quỷ đạo nhân có được, « Đạo Đức chân kinh diễn nghĩa viết tay » là Đạo kinh, « Pháp Hoa kinh » là Phật kinh, đều là loại phổ biến trên thị trường, chú trọng giảng giải kinh nghĩa, giáo lý, với nhiều danh từ, thuật ngữ được giải thích chi tiết.

Trần Quý Xuyên trước đây cũng đã từng xem qua.

Sau khi xem xong, hắn trực tiếp bỏ qua. Rồi hắn không vội xem « Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp », mà trước tiên mở cuốn « Hoàng Thạch đạo nhân bản chép tay » ra.

Vừa xem, hắn lập tức bị cuốn hút.

« Hoàng Thạch đạo nhân bản chép tay » không phải Đạo kinh cũng chẳng phải Phật kinh, mà là những dòng tùy bút, có thể coi là du ký hoặc nhật ký của 'Hoàng Thạch đạo nhân'.

Nội dung khá rời rạc.

Có khi là những đoạn chẳng có giá trị gì đáng kể, chẳng hạn như thời tiết, tâm trạng hôm nay, hay việc gặp gỡ những thiếu nữ xinh đẹp.

Có những lời ca ngợi non sông đất nước, trong đó ít nhiều có miêu tả về địa hình sơn thủy Đại Lương.

Cũng có những chuyện kỳ lạ gặp phải trong quá trình du lịch.

Trong đó có tinh quái, có quỷ vật, cũng có những chuyện hiệp nghĩa, tàn độc, hay kỳ dị mà Hoàng Thạch đạo nhân đã thấy hoặc chính bản thân trải qua.

Không thiếu những miêu tả về phong thổ các nơi.

Trần Quý Xuyên đọc say sưa.

Chẳng hay biết gì.

Đọc hết phần này, quyển sách trên tay hắn đã lật được một nửa.

"Ồ?!"

Vốn cho rằng đây chỉ là một bản chép tay vô dụng, toàn những chuyện tào lao, nhạt nhẽo, vạn lần không ngờ, giữa chừng lại mang đến cho Trần Quý Xuyên một bất ngờ thú vị.

"Hoán Hình thuật." "Viên Quang thuật."

Hai mắt Trần Quý Xuyên sáng lên.

Nửa sau cuốn « Hoàng Thạch đạo nhân bản chép tay » thế mà lại đính kèm hai môn pháp thuật:

Một là Hoán Hình thuật, có thể thay đổi thân hình, khuôn mặt.

Một là Viên Quang thuật. Đây là một loại pháp thuật ngoại hiển, là một trong những thủ đoạn dò xét thông tin, chia thành Đại Viên Quang và Tiểu Viên Quang. Trong đó, pháp 'Tiểu Viên Quang' hiển lộ cảnh tượng mà chỉ trẻ con mới có thể nhìn thấy. Còn pháp 'Đại Viên Quang' mà Hoàng Thạch đạo nhân ghi chép lại, một số người trưởng thành cũng có thể thấy được.

Pháp trước thì dễ. Pháp sau thì khó.

Cả hai đều có ưu nhược điểm.

Đa phần các đạo sĩ thường tu luyện là 'Tiểu Viên Quang', dễ học nhưng khó tinh. Cũng có cao nhân Đạo Môn tu tập 'Đại Viên Quang', khó học khó tinh, nhưng một khi tu luyện đến đại thành, liền có thể dò xét trăm sự ở nhân gian, dò xét Thiên Đình Địa Phủ, xem xét Âm Dương phong thủy, truy tìm tương lai, điều tra tinh linh quỷ quái...

Trong tam giới, mọi thứ đều có thể dò xét!

Đương nhiên.

Pháp 'Viên Quang thuật' mà Hoàng Thạch đạo nhân tu luyện không phải pháp môn chính tông của Đạo Môn, còn xa mới đạt được uy năng như thế, chỉ có thể dò xét một phần sự việc ở âm dương hai giới.

Tuy nhiên, dù vậy, đây cũng là một diệu pháp bậc nhất.

Pháp môn này tuy được gọi là 'phép dò xét thông tin', thực chất ngoài việc 'dò xét sự tình', còn bao hàm các thủ đoạn như 'Trừ tà', 'Khai quang', 'Thông linh', 'Trừng phạt kẻ ác'.

Có thể nói là tinh diệu đến cực điểm.

Hoàng Thạch đạo nhân hành tẩu nhân gian, chu du hồng trần, nhờ vào hai môn pháp thuật này mà được thế nhân gọi là 'người trong chốn thần tiên'. Ông càng trở nên thiên biến vạn hóa, như thần long thấy đầu không thấy đuôi, dù có chọc phải kẻ thù, cũng không ai có thể tìm ra được ông.

Ông sống đến trọn đời không bệnh tật.

Bản chép tay nhàn bút này không biết từ đường nào mà rơi vào tay Ngũ Quỷ đạo nhân.

"Hoán Hình thuật tương đối đơn giản." "Viên Quang thuật quá mức thâm ảo."

Trần Quý Xuyên thoáng nhìn không thể nhận ra sự thâm ảo hay dễ hiểu của cả hai, nhưng Hoàng Thạch đạo nhân có miêu tả rằng Viên Quang thuật không phải người có đại nghị lực, đại trí tuệ thì không thể tu tập, đòi hỏi sự kiên trì bền bỉ theo năm tháng.

Còn Hoán Hình thuật thì đơn giản hơn nhiều.

Hai ba năm liền có thể có thành quả bước đầu, có thể thay đổi diện mạo, ẩn giấu và cải biến khí tức ở một mức độ nhất định.

"Ngũ Quỷ đạo nhân có tầm nhìn thiển cận."

"Bỏ qua 'Viên Quang thuật' huyền diệu vô tận không tu hành, ngược lại lại đi tu luyện 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp'."

Trần Quý Xuyên thầm lắc đ���u trong lòng.

Nhưng cũng biết.

Thường thì, tà pháp dễ tu thành, uy lực lại lớn, chỉ có điều sẽ khiến trời đất oán giận.

Còn pháp môn như 'Viên Quang thuật', tu luyện cực kỳ tốn thời gian, hao tổn tinh lực, lại càng khó đạt được thành tựu lớn trong thời gian ngắn.

Giai đoạn đầu, trong một thời gian dài đằng đẵng —

Không giết được địch, cũng chẳng hộ thân được.

Đối với những người nóng vội, kẻ lòng dạ hẹp hòi, hay những người có nhiều kẻ thù mà nói, tất nhiên sẽ vứt bỏ như vứt giày rách.

"Ta thì không như vậy." "Ta có nhiều thời gian."

Trần Quý Xuyên khẽ nhếch mép cười, cẩn thận cất giấu cuốn « Hoàng Thạch đạo nhân bản chép tay » vào lòng. Hắn cùng thu hồi chiếc gương đồng pháp khí mà Hoàng Thạch đạo nhân từng khai quang.

Sau đó, hắn chuyển ánh mắt sang hai cuốn sách cuối cùng.

...

Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp.

Đây là phép sai khiến quỷ, chiêu mời quỷ, là một trong những tà thuật thuộc bàng môn tả đạo, thường do yêu đạo sử dụng, làm đủ điều ác, hại người hại vật.

Nghe có vẻ đơn giản, việc tu luyện cũng dễ dàng, nhưng đó là khi so với 'Viên Quang thuật'.

Thực ra, pháp môn này cũng cực kỳ phức tạp.

Trong Thượng thiên.

Mở đầu liền ghi chép một môn quán tưởng pháp, đây là cơ sở của 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp'. Dù là không tu hành, cũng cần phải quán tưởng đôi chút, hiểu được ngôn ngữ, phù lục của nó, như vậy mới có thể vận dụng pháp môn này.

Các Đạo phái trên đời đều có bí pháp độc môn.

Sở dĩ có thể không truyền ra ngoài, cũng là bởi vì những 'ngôn ngữ', 'mật mã' then chốt không được truyền ra ngoài, dù cho người ngoài có thấy, có đọc, cũng khó mà tu hành được.

Nếu cưỡng ép làm theo, ngược lại sẽ phải tự gánh chịu hậu quả.

"Pháp làm gốc." "Thuật là ngọn." "Cái trước mới là bậc thang lên trời."

Trần Quý Xuyên cẩn thận lật xem môn quán tưởng pháp này, với đạo hạnh tầm thường của hắn cũng có thể cảm nhận được khí âm trầm của quỷ, tà khí đáng sợ trong đó, hiển nhiên không phải chính đạo, càng không thể nào so sánh được với 'Thái Âm luyện hình pháp' mà hắn có được từ hai tấm bảng.

Cái trước là tà pháp, không những không chính đáng, mà sau khi tu hành, ngược lại còn ảnh hưởng đến bản thân, khiến tính cách cũng thay đổi.

Còn cái sau ẩn chứa trong « Cao Thượng Nguyệt Cung Thái Âm Nguyên Quân Hiếu Đạo Tiên Vương Kim Hoa Hoàng Tố Thư », bên trong kinh thư có rất nhiều đạo lý chân, thiện, mỹ, có thể dẫn dắt con người hướng thiện.

Một ác, một thiện. Một tà, một chính. Khác biệt như ngày với đêm.

Bất quá.

Trần Quý Xuyên có 'Thái Âm luyện hình pháp', đây vốn là một pháp môn quán tưởng thượng thừa, nên không cần phải chuyển sang tu luyện 'Ngũ Quỷ quán tưởng pháp'. Chỉ cần tìm hiểu qua một chút, có thể điều khiển 'Ngũ Quỷ Âm Binh' là đủ rồi.

Xem lướt qua phần quán tưởng pháp. Hắn tiếp tục đọc về sau.

Thì thấy trong « Thượng thiên », ngoài quán tưởng pháp, còn có đủ loại pháp vẽ phù lục và cách sử dụng chúng, như Phát Binh Phù, Đoạt Hồn Phù, Truy Hồn Phù, Trấn Hồn Phù, Kéo Hồn Phù, Tỏa Hồn Phù, Câu Hồn Phù, Thu Binh Phù... và nhiều loại khác.

Hàng chục, gần trăm loại phù lục.

Có phù thu quỷ, phù chiêu hồn, có phù trấn áp quỷ, có phù giết quỷ.

Đều là những phù lục tà môn xoay quanh 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp', trong đó còn bao gồm cả cách kiến tạo âm đàn, vẽ Quỷ Đầu Lệnh Kỳ v.v...

Trần Quý Xuyên chỉ mới xem qua loa đã thấy hoa mắt, nhất thời khó mà nhớ hết được.

"Chẳng vội."

Cất cuốn Thượng thiên đi, Trần Quý Xuyên tiếp tục xem cuốn Hạ thiên.

Nội dung của « Hạ thiên » cũng không ít, đồng thời cũng phức tạp, bên trong ghi lại cụ thể quá trình thi triển 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp'.

Mọi khía cạnh đều vô cùng kỹ càng.

Còn bao gồm các loại thủ quyết, bộ pháp, chú ngữ tương ứng, để nô dịch các loại quỷ vật khác nhau, hoặc ra những mệnh lệnh khác nhau.

Phần phụ lục còn có miêu tả của người xưa về các loại quỷ vật.

Pháp môn hoàn chỉnh.

Khiến Trần Quý Xuyên mừng rỡ: "Học được pháp môn này, sau này ám sát người khác sẽ dễ như trở bàn tay!"

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.