Trong gần một nguyên hội qua,

Kể từ khi Đông Kỳ cung chủ Chu Diễn khai sáng, Nhất Nguyên đạo môn đã liên tiếp có mười hai người chứng đạo.

Ngay lập tức,

Khiến toàn bộ Đông Châu, thậm chí cả Thần Châu đều chấn động.

Nhất Nguyên đạo môn, vốn đã lờ mờ là đạo môn số một, thế lực đứng đầu Thần Châu, lại càng triệt để củng cố địa vị này trong thời gian gần đây.

Mười hai vị Chân Tiên mới chứng đạo đã mang lại sự tăng cường không nhỏ cho Nhất Nguyên đạo môn.

Tuy nhiên, ở tầng lớp đệ tử,

Việc liên tiếp có Chân Tiên trong đạo môn chứng đạo đã tạo nên một làn sóng kích thích lớn. Trong gần một nguyên hội qua, vô số thiên tài từ năm châu bốn bể đều khao khát được bái nhập Nhất Nguyên đạo môn.

Dù đạo môn tuyển chọn vô cùng khắt khe, nhưng số lượng đệ tử, đặc biệt là Thượng Tiên tứ giai, vẫn tăng vọt theo từng lứa.

Mười hai vạn năm trôi đi,

Số lượng tu sĩ tứ giai tăng vọt một cách chóng mặt.

Trước kia, việc tìm ba ngàn tu sĩ tứ giai đỉnh phong trong toàn bộ Nhất Nguyên đạo môn vốn đã không khó.

Giờ đây,

Số lượng tu sĩ tứ giai đỉnh phong trong toàn bộ đạo môn đã vượt quá vạn người.

Số lượng này thật sự khổng lồ.

Và trong số hơn vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong ấy, không một ai là không khao khát được bái nhập Đông Kỳ cung.

Nếu không thể,

Đông Hà cung cũng được.

Nhưng làm sao được, kể từ khi đệ tử Thạch Tr��ch chứng đạo Chân Tiên, Đông Hà cung chủ đã không còn thu nhận thêm bất kỳ đệ tử nào.

Các vị Chân Tiên sư huynh đệ khác, cùng xuất thân từ môn hạ Đông Hà cung chủ như Đông Kỳ cung chủ Chu Diễn, bao gồm Mạnh Thanh, Lưu Hợp Xuyên, Bặc Ẩn, Tuyết Cốc, Thạch Trạch, Giang Thanh Hạnh, cùng với các Chân Tiên đệ tử của Chu Diễn, đều không thu nhận đệ tử trong giai đoạn này, mà chuyên tâm khổ tu.

Riêng Chu Diễn,

Khi mới chứng đạo, ông đã thu nhận hai đệ tử thân truyền là Thẩm Thanh Y và Mạnh Nham.

Hai đệ tử này đã sớm chứng đạo Chân Tiên.

Về sau,

Trong suốt mười hai vạn năm sau đó,

Chu Diễn cũng chỉ thu thêm hai đệ tử nữa.

Hai người này cũng thuận lợi chứng đạo.

Điều này khiến vô số tu sĩ tứ giai trong đạo môn, đặc biệt là hơn vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong, đều khao khát được bái nhập môn hạ Đông Kỳ cung.

Đáng tiếc,

Chu Diễn thu đồ đều xem duyên phận, ít khi thu nhận. Nhiều năm trôi qua, nhiều thế hệ tu sĩ tứ giai đỉnh phong ôm ấp hy vọng, cuối cùng chỉ có thể tiếc nuối mà sống nốt quãng đời còn lại.

Nhưng Chu Diễn không thu, thì họ cũng đành chịu.

Trong và ngoài đạo môn, không ít Chân Tiên thậm chí đã tìm đến Đông Kỳ cung, cầu xin Chu Diễn giúp đỡ các đệ tử có tiềm năng chứng đạo của mình.

Thế nhưng, Chu Diễn đều từ chối.

Có người tỏ ra thấu hiểu, biết rõ chứng đạo không hề dễ dàng.

Có kẻ tâm tư hẹp hòi, e rằng đã ghi hận trong lòng, chỉ là không dám thể hiện ra mặt mà thôi.

Thế nhưng Chu Diễn không chịu nhượng bộ, nên họ cũng chẳng còn cách nào.

Cho đến một ngày nọ,

Một tin tức từ Thượng Thiện Đạo cung truyền ra, lập tức làm chấn động toàn bộ đạo môn. Chỉ trong vòng nửa ngày, tin tức ấy đã lan truyền khắp trong và ngoài đạo môn, thậm chí làm chấn động toàn bộ Thần Châu!

. . .

Trong Đông Kỳ Tiên cung,

Trong Ngũ Tướng điện, Đông Hà cung chủ là người đến đầu tiên.

Ngay sau đó, sáu vị Chân Tiên xuất thân từ Đông Hà cung như Mạnh Thanh, Lưu Hợp Xuyên, Bặc Ẩn, Tuyết Cốc, Thạch Trạch, Giang Thanh Hạnh, cùng với các đệ tử Chân Tiên của Đông Kỳ cung là Thẩm Thanh Y, Mạnh Nham, và hai vị Hoa Phi Hùng, Lý Nguyên Đông cũng lần lượt tề tựu.

Mười hai vị Chân Tiên từ hai cung.

Bởi vậy, chẳng trách trong và ngoài đạo môn, ai nấy cũng chen chúc muốn bái nhập môn hạ của hai vị cung chủ.

Trong Ngũ Tướng điện, tất cả tề tựu một nhà.

Đông Hà cung chủ đến sớm nhất. Với bối phận cao nhất, ông nhìn về phía Trần Quý Xuyên, cất lời đầu tiên: "Thượng Thiện Đạo cung vừa mới ban xuống pháp chỉ, triệu tập hầu hết tu sĩ tứ giai đỉnh phong trong môn trở về, việc này con đã biết chưa?"

Trong đạo môn, không ít tu sĩ tứ giai đỉnh phong đang bế quan, hoặc ra ngoài lịch luyện, hoặc thay đạo môn trấn giữ một phương.

Lần này đây,

Việc đạo môn đột ngột triệu tập hơn một nửa, tức hơn sáu ngàn tu sĩ tứ giai đỉnh phong trở về, động tĩnh quả thật quá lớn, lại còn chỉ triệu tập toàn bộ tứ giai đỉnh phong, khó tránh khỏi khiến người ta suy đoán lung tung.

Người đầu tiên Đông Hà cung chủ nghĩ tới chính là ái đồ Chu Diễn.

Lưu Hợp Xuyên, Thẩm Thanh Y cùng các Chân Tiên khác cũng đều nhìn về phía Trần Quý Xuyên.

"Con biết ạ."

Trần Quý Xuyên không h��� giấu giếm. Thực tế, sau khi ông giao dịch với chưởng giáo Phục Đan Tử, việc này vốn không định che giấu.

Một khi đã muốn sản xuất hàng loạt Chân Tiên, thì động tĩnh của mỗi lần chứng đạo sẽ rất khó che đậy, sớm muộn gì cũng sẽ được mọi người biết đến. Thà rằng cứ thoải mái công khai, không cần che giấu.

Chỉ là,

Động tĩnh lần này quả thật hơi quá lớn.

Cùng lúc triệu hồi hơn sáu ngàn tu sĩ tứ giai đỉnh phong, điều này thật sự quá khoa trương.

Đông Hà cung chủ nghe xong, quả nhiên thấy việc này có liên quan đến Trần Quý Xuyên, trong lòng dấy lên nỗi lo lắng.

"Không có gì to tát đâu ạ."

"Chỉ là chưởng giáo cảm thấy con dạy học trò có phương pháp, nên muốn con dành chút thời gian chỉ điểm cho các tu sĩ tứ giai đỉnh phong trong môn, mong rằng có thể giúp đạo môn chúng ta có thêm vài vị Chân Tiên."

Trần Quý Xuyên cười nói.

"Đây chẳng phải là đẩy sư đệ vào chỗ khó sao?"

Thạch Trạch nghe vậy, không khỏi nhíu mày.

Cho đến bây giờ,

Các vị Chân Tiên xuất thân từ hai cung, sau khi được Trần Quý Xuyên 'điểm hóa' mà đột phá Chân Tiên, đều hiểu rõ trong lòng rằng mình có thể chứng đạo là nhờ ai.

Trong lòng họ cũng rất thức thời.

Kể từ khi chứng đạo Chân Tiên, như Mạnh Thanh, Tuyết Cốc, Thạch Trạch và những người khác đều không thu nhận đệ tử.

Họ lo lắng nếu thu đệ tử, sẽ nảy sinh tình cảm, rồi khi đệ tử khó mà chứng đạo, lại khiến bản thân rơi vào tình cảnh khó xử. Dù sao, có một nhân vật như Chu Diễn ở đây, nếu đến cầu ông ấy, có lẽ đệ tử của họ sẽ có khả năng rất lớn chứng đạo. Thế nhưng, họ cũng đã tận mắt chứng kiến trong những năm qua, ngay cả Trần Quý Xuyên cũng chỉ thu thêm hai đệ tử mà thôi. Ngoài việc giúp hai đệ tử này chứng đạo, ông ấy không giúp bất kỳ ai khác.

Thạch Trạch và những người khác thầm đoán, chắc chắn có điều khó nói trong việc này.

Thà rằng dứt khoát không thu đồ đệ.

Để không làm khó Trần Quý Xuyên, và cũng để không làm khó chính mình.

Các Chân Tiên hai cung đều có chung sự ăn ý này.

Từ Đông Hà cung chủ, đến Mạnh Thanh và các vị khác, rồi đến Thẩm Thanh Y và đồng môn, tất cả đều không thu nhận đệ tử trong giai đoạn này.

Vậy mà lần này,

Khi nghe Trần Quý Xuyên sẽ giảng đạo cho hơn vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong trong môn, Thạch Trạch lập tức đoán ra ý đồ của đạo môn.

Động tĩnh lần này quá lớn.

Nếu không tạo ra được vài vị Chân Tiên thì vẫn còn ổn.

Nhưng họ sợ rằng nếu sư đệ này thật sự chỉ điểm ra bảy tám chục vị Chân Tiên, thì sau này, Chu Diễn của Nhất Nguyên đạo môn chắc chắn sẽ trở thành cái gai trong mắt của yêu ma, thậm chí của các đạo môn khác. E rằng sẽ không còn được khoan dung như gần một nguyên hội trước, mà nhất định phải bị diệt trừ.

Đây chẳng phải là đặt ông ấy vào tình thế cực kỳ nguy hiểm sao?!

Thạch Trạch thẳng thắn nói ra những lời trong lòng.

Những người khác cũng không khỏi lo lắng.

"Không sao đâu ạ."

"Chúng ta ở trong sơn môn, sẽ không ai có thể hại được con."

Trần Quý Xuyên đã giao dịch với chưởng giáo, chọn lựa một phương án đôi bên cùng có lợi, tự nhiên đã sớm chuẩn bị tâm lý cho việc bị đặt vào chỗ khó.

Chỉ cần con ở trong Kim Phong sơn hải, chỉ cần nội bộ Nhất Nguyên đạo môn không xảy ra vấn đề, an nguy của con sẽ không thành vấn đề.

Dù có bồi dưỡng thêm bao nhiêu Chân Tiên đi nữa, nếu có vấn đề gì, cũng có đạo môn, có chưởng giáo Phục Đan Tử và các vị Tổ sư Nhất Nguyên gánh vác.

Trần Quý Xuyên chỉ cần thu hoạch đại lượng tài nguyên tu hành từ đạo môn, vững vàng tu luyện, cố gắng nâng cao thần thông đạo hạnh là đủ.

"Đừng chủ quan!"

"Trong giới yêu ma cũng có những đại năng, thủ đoạn của họ không kém gì các Tổ sư đạo môn chúng ta. Chân thân con ở trong Kim Phong sơn hải, đích thực không đáng sợ. Nhưng Pháp Vực phân thân của con là một sơ hở lớn, e rằng sẽ trở thành đột phá khẩu, gây tai họa cho chân thân."

Đông Hà cung chủ nhắc nhở.

Trần Quý Xuyên đã ở yên trong sơn môn mười hai vạn năm, không hề nhúc nhích, việc này trong và ngoài Thần Châu ai cũng đều biết.

Trước kia, một Pháp Vực phân thân của ông ấy ra ngoài, ít ai để ý, lại thêm Trần Quý Xuyên dùng thần thông che giấu nên đi lại lặng lẽ, không một tiếng động, không nhiều ngư��i biết.

Tính ra,

Những người biết được động tĩnh của ông ấy chỉ có Đông Hà cung chủ, La Sơn cung chủ, chưởng giáo Phục Đan Tử và các tu sĩ tứ giai ở chiến trường tiên cổ kia.

Người biết không nhiều.

Nhưng dù sao đã mười hai vạn năm trôi qua, nếu có kẻ nào đến chiến trường tiên cổ kia, hoặc yêu ma dốc toàn lực tìm kiếm, thì chưa chắc không tìm thấy.

Khả năng này không thể không phòng bị.

Lời nhắc nhở của Đông Hà cung chủ đích thực rất cần thiết.

Nhưng Trần Quý Xuyên vốn dĩ vô cùng cẩn trọng, đã sớm có chuẩn bị: "Lão sư cứ yên tâm, Pháp Vực phân thân của con đã rời khỏi nơi đó từ mấy năm trước, hiện giờ đang lang thang khắp vũ trụ, không có nơi ở cố định. Vũ trụ mênh mông, yêu ma muốn tìm thấy cũng muôn vàn khó khăn."

Trong mười hai vạn năm ấy, Trần Quý Xuyên đã thu hoạch đến 580 vạn cân Nguyên Ngọc tại chiến trường tiên cổ. Tài nguyên khoáng sản 'Nguyên Ngọc' ở nơi chiến trường tiên cổ năm xưa đã bị Trần Quý Xuyên khai thác đến mức tận cùng, gần như không còn gì.

Nếu tiếp tục khai thác, sẽ hủy hoại bản nguyên của chiến trường tiên cổ.

Đây là sản nghiệp của đạo môn, Trần Quý Xuyên có thể mượn nhờ Nguyên Ngọc ở đó để nhanh chóng hoàn thành giai đoạn đặt nền móng ban đầu, điều này ông đã rất thỏa mãn. Đương nhiên ông sẽ không làm cái việc tận diệt, gây tổn hại đến lợi ích của đạo môn.

V��a hay, ông cũng lo lắng danh tiếng mình ở Thần Châu ngày càng lớn, lo Pháp Vực phân thân bị phát hiện và nhắm đến. Thế là ông dứt khoát nhân cơ hội giao dịch với chưởng giáo lần này, từ chức trấn thủ chiến trường tiên cổ, và xin từ chưởng giáo một bản Tinh đồ.

Ngay lúc này, Pháp Vực phân thân đã trên đường tiến đến 'Ngọc Thiềm đại thiên địa', nơi gần Thần Châu nhất.

Đây cũng là một nước cờ khác của Trần Quý Xuyên.

Bản thể ở Nhất Nguyên đạo môn tại Thần Châu, dựa vào việc bồi dưỡng Chân Tiên cho đạo môn, thu hoạch tài nguyên từ đó, nhanh chóng nâng cao đạo hạnh tu vi.

Nhưng cũng không thể cứ mãi cố thủ Thần Châu.

Có 'Phân Thân thuật', có được điều kiện như vậy, thì không cần phải đặt tất cả trứng vào cùng một giỏ.

Mặt khác, sân khấu của Thần Châu quá nhỏ bé. Nếu ông ấy chỉ dựa vào tài nguyên từ đạo môn mà tu hành đến nhị cảnh, tam cảnh, thậm chí có thể chỉ mới đạt đến đỉnh phong nhất cảnh, thì có lẽ đã gặp phải nút thắt, gặp phải bình cảnh.

Đến lúc đó, e rằng sẽ rơi vào tình cảnh khó x��.

Mà 'Ngọc Thiềm đại thiên địa' là một trong mười hai tòa đại thiên địa trong vũ trụ này, nơi đó thậm chí có sự tồn tại của cổ Tiên Nhân.

Ngay cả Chân Tiên, ở đó cũng có thể gặp đủ loại cơ duyên, và được tôi luyện.

Trần Quý Xuyên muốn tiến bộ thần tốc, tài nguyên đầy đủ là một yếu tố, nhưng lịch luyện và kiến thức phong phú cũng không thể thiếu.

Phải song song tiến hành,

Mới có thể tiến bước không ngừng.

"Vậy thì tốt rồi."

Thấy Trần Quý Xuyên đã chuẩn bị chu đáo, Đông Hà cung chủ mới yên tâm.

Ông không hỏi sâu về chi tiết hợp tác giữa Trần Quý Xuyên và đạo môn, biết rõ đệ tử này đã suy tính mọi chuyện vẹn toàn, nên không nói nhiều, cũng không nán lại Đông Kỳ cung. Chẳng mấy chốc, ông đã đứng dậy rời đi.

Mạnh Thanh, Lưu Hợp Xuyên và những người khác nán lại thêm vài ngày, rồi cũng lần lượt rời đi.

Thẩm Thanh Y, Mạnh Nham cùng hai đồ đệ sau này của ông nán lại hơn mười ngày, rồi cũng rời Đông Kỳ cung.

Sau khi chứng đạo Chân Tiên, mỗi người trong số họ đều có chức trách riêng, có ti��t tấu tu hành và mục tiêu riêng của bản thân. Họ chỉ có thể ngẫu nhiên tụ họp một chút, chứ không thể lúc nào cũng ở cùng một nơi. Hơn nữa, họ cũng tự giác giữ ý, biết rõ Trần Quý Xuyên có những cơ mật riêng, nên không muốn dò xét quá nhiều.

. . .

Nhất Nguyên đạo môn có động tĩnh lớn.

Không ít người đều đoán được rằng, việc này có khả năng liên quan đến Đông Kỳ cung chủ Chu Diễn.

Vì vậy,

Trong khoảng thời gian sau đó, lần lượt có thêm nhiều Chân Tiên tìm đến Đông Kỳ cung để gặp Trần Quý Xuyên.

Họ nói bóng nói gió,

tìm cách làm quen,

đủ mọi kiểu cách.

Thời gian trôi qua, dần dần có người biết được, hóa ra việc đạo môn triệu hồi đông đảo tu sĩ tứ giai đỉnh phong lần này, là để các Chân Tiên trong môn thay phiên giảng đạo cho họ, hòng giúp những tu sĩ tứ giai đỉnh phong ấy có thể chứng đạo.

Dù nói là 'tất cả Chân Tiên của đạo môn', 'thay phiên giảng đạo',

Nhưng bất kể là người trong hay ngoài Nhất Nguyên đạo môn, ai cũng đều biết rõ rằng, điều cốt yếu để thật sự giúp những tu sĩ tứ giai đ���nh phong này chứng đạo, vẫn nằm ở 'Chu Diễn'.

Chỉ là không rõ, Chu Diễn liệu có giao lại phương pháp bồi dưỡng Chân Tiên cho đạo môn hay không.

Mọi người không thể xác định.

Nhưng không sao cả.

Điều đó không cản trở họ làm quen với Trần Quý Xuyên, và thỉnh cầu ông ấy giúp đỡ bồi dưỡng một hai vị Chân Tiên.

Trần Quý Xuyên lần này không còn qua loa như mọi khi. Bây giờ, ông đã có ý định bồi dưỡng Chân Tiên cho đạo môn, để đổi lấy tài nguyên tu hành. Nếu có thể 'một mũi tên trúng hai đích', mỗi khi bồi dưỡng được một Chân Tiên, vừa có thể thu được tài nguyên tương ứng từ đạo môn, lại vừa có thể bán cho các Chân Tiên trong môn một ân tình, thậm chí một số lợi ích thiết thực, cớ gì mà không làm?

Đằng nào cũng là bồi dưỡng Chân Tiên cho đạo môn, bồi dưỡng ai chẳng được?

Thế nên,

Sau khi cố gắng tu hành, Trần Quý Xuyên cũng bắt đầu tiếp xúc với các Chân Tiên. Có Chân Tiên tự mình tìm đến, nếu nhân phẩm, tính cách hợp ý, ông sẽ ghi nhớ trong lòng, không ngại giúp đỡ một tay.

Nhưng dù sao Chân Tiên cũng là nh��ng người cao cao tại thượng.

Trong số hơn mười vị Chân Tiên của môn, nếu có được một nửa đến cầu cạnh thì cũng không tệ. Và một nửa đó cũng sẽ không quá mức, nhiều nhất chỉ thỉnh cầu giúp đỡ một hai người.

Tính ra cuối cùng,

Các tu sĩ tứ giai đỉnh phong được các Chân Tiên đạo môn nhờ ông chú ý đặc biệt, cộng lại cũng chỉ ngoài ba mươi người.

Ba mươi người.

Chuyện nhỏ thôi.

Trần Quý Xuyên trong lòng đã có tính toán.

Với lượng tài nguyên các loại mà ông đòi hỏi từ đạo môn, ông biết mình cần bồi dưỡng bao nhiêu Chân Tiên cho đạo môn, vẫn có chừng mực.

Đây gần như là một vụ làm ăn không vốn.

Trừ an nguy của bản thân, gần như không có bất kỳ chi phí nào khác.

Vì vậy, đương nhiên ông sẽ không để Nhất Nguyên đạo môn, nơi đã đối đãi ông không tệ, phải chịu thiệt.

Ngoài việc chăm sóc hơn ba mươi tu sĩ tứ giai đỉnh phong được các Chân Tiên nhờ cậy, sau khi tu hành, Trần Quý Xuyên còn xem xét hồ sơ bình sinh của hơn vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong thuộc thế hệ này. Từ những sự tích khác nhau của họ, ��ng phỏng đoán tính cách, tâm tính, rồi từ đó chọn ra những người ưu tú, hợp ý, thuận mắt để xếp vào danh sách dự bị Chân Tiên. Những người có chút tỳ vết, như tâm tính ích kỷ, kiêu căng, hoặc tự cho mình thanh cao, đều bị loại bỏ.

Thế hệ này của Nhất Nguyên đạo môn có đến vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong, nhưng Trần Quý Xuyên dù có 'phát rồ' đến mấy cũng không dám điểm hóa tất cả.

Ông ấy lựa chọn vô cùng nghiêm ngặt.

Hơn nữa, không chỉ chọn lựa trong thế hệ này, mà còn tính đến đời sau, đời sau nữa.

Việc tuyển chọn vô cùng tỉ mỉ.

Cuối cùng,

Trong hơn vạn tu sĩ tứ giai đỉnh phong của thế hệ này, Trần Quý Xuyên đợt đầu đã chọn ra 64 người hợp ý mình, cộng thêm 36 người đi cửa sau, tổng cộng là 100 người.

Sau đó, ông thỉnh thoảng lặng lẽ điểm hóa họ.

Trong số những người này, có người từng là thủ tịch đạo môn, có người là đệ tử thân truyền của Chân Tiên, có người chỉ là chân truyền bình thường, thậm chí có cả những người còn không phải chân truyền.

Chất lượng có cao có thấp.

Trần Quý Xuyên tùy ý điểm hóa, trong suốt vạn năm, trong số một trăm người này, cuối cùng có tám mươi hai người thành công chứng đạo.

Tỷ lệ thành công khi 'điểm hóa' Chân Tiên đạt tới 82%.

Đương nhiên,

Trong đó có một phần nguyên nhân là các Chân Tiên của đạo môn có tố chất cao hơn, điều này đã kéo tỷ lệ thành công lên rất nhiều.

Thế nhưng, cũng không thể không thừa nhận rằng ——

'Điểm hóa'!

Thật sự vô địch!

Mọi nội dung trong tác phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, không được sao chép và phát hành dưới bất kỳ hình thức nào khi chưa có sự cho phép.