Trong căn phòng tối âm u, tiếng nức nở ghê rợn không ngừng văng vẳng bên tai.

Trần Quý Xuyên lảo đảo từng bước, cố gượng tiến đến ngồi xếp bằng trên âm đàn.

Tĩnh tâm điều tức.

Trong kiếp này của mình.

Nhục thân mạnh nhất của hắn đã tu luyện đạt đến hóa kình cảnh giới. Nội công đứng thứ hai, đã đạt đến Hậu Thiên. Còn đạo pháp xếp sau cùng, vẫn còn cách cảnh giới Xuất Khiếu một quãng xa.

Mà Cày Đầu Chú của Tê Chân tử này, chủ yếu tấn công vào thần hồn của Trần Quý Xuyên.

Ngay cả với cấp độ Quan Tưởng, thần hồn cường đại, lại có nhục thân Hóa Kình làm căn cơ, nhưng vẫn không thể chống cự được Cày Đầu Chú.

"Hóa Kình."

"Hậu Thiên."

"Quan Tưởng."

Trần Quý Xuyên kiểm kê những thành tựu của bản thân, rồi hồi tưởng lại ba con đường tu hành mà hắn từng tiếp xúc:

Đầu tiên là ngoại công.

Bao gồm cả ngoại gia quyền và nội gia quyền.

Chẳng hạn như "Trần Môn Thất Thập Nhị Tuyệt Nghệ", từ Minh Kình, Ám Kình, Hóa Kình, từng bước thăng tiến. Đầu tiên là rèn luyện da thịt, gân cốt; sau đó luyện ngũ tạng, lục phủ; cuối cùng là luyện tận xương tủy.

Còn về cảnh giới cao hơn,

Trần Quý Xuyên tạm thời không biết, hắn hiện giờ vẫn đang mắc kẹt ở sơ kỳ Hóa Kình, chưa thể tự nhiên rèn luyện cốt tủy được.

Thứ hai là nội công.

Chẳng hạn như "Thần Phác Đao" và "Quỷ Điệt Kiếm" mà Trần Quý Xuyên đã đạt được ở thế giới thực, hay "Phục Hổ Quyền" của Ban Trảo và Ban Nha ở thế giới Đại Lương, đều thuộc về nội công.

Được chia thành ba cảnh giới: Thai Tức, Hậu Thiên, Tiên Thiên; tương ứng với ba cảnh giới Minh, Ám, Hóa của ngoại công.

Mỗi loại đều có ưu nhược điểm riêng, không phân biệt cao thấp.

Nội công luyện nội tức, nội lực, lưu chuyển khắp kinh mạch, không ngừng hấp thu tinh khí để cường hóa, rồi lại phản hồi nhục thân. Quá trình tương đối ôn hòa, ngay cả những nhân vật ở cấp độ Thai Tức, Hậu Thiên cũng có thể phần nào kéo dài tuổi thọ.

Thứ ba là đạo pháp.

"Thái Âm Luyện Hình Pháp", "Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp" đều là Đạo pháp. Còn "Viên Quang Thuật", "Hoán Hình Thuật" thì chỉ có thể gọi là Đạo thuật.

Đây là những thuật pháp đặc hữu của thế giới Đại Lương.

Chí ít, Trần Quý Xuyên ở thế giới thực, hay ở thế giới Đại Yến, vẫn chưa từng gặp bất kỳ sự tồn tại nào tu hành Đạo pháp.

Đạo pháp cũng được chia thành ba cảnh giới: Nhập Định, Quan Tưởng, Xuất Khiếu.

Tương ứng với ba cảnh giới của ngoại công và nội công.

Trong đó, ở cấp độ Nhập Định, người tu hành có thể đọc Đạo kinh, điển tịch, khống chế tâm viên ý mã của bản thân, khiến suy nghĩ trong vắt, tạp niệm không sinh. Như vậy mới có thể cảm nhận được vị trí thần hồn của bản thân, và tu luyện công pháp để lớn mạnh thần hồn.

Giai đoạn này chú trọng tích lũy, chưa thể thi triển được pháp thuật ra hồn, cũng tốt nhất đừng tu tập thêm pháp thuật để tránh phân tâm.

Đến cấp độ Quan Tưởng, thần hồn cường đại, vượt xa người thường.

Lúc này mới có thể tiếp xúc với thuật pháp.

Những người hành tẩu giang hồ bình thường, có chút bản lĩnh thực sự, đều ở cấp độ này.

Họ đều có thuật pháp phòng thân.

Nhưng uy lực có hạn.

Nếu có sự chuẩn bị đầy đủ, có thể cùng cao thủ Ám Kình, Hậu Thiên phân cao thấp, thậm chí nghịch phạt những nhân vật Tiên Thiên, Hóa Kình. Nhưng nếu đối đầu trực diện, như Ngũ Quỷ Đạo Nhân lúc trước, chỉ cần một cao thủ Ám Kình hay Hậu Thiên cũng có thể đánh giết hắn.

Chiến lực như thế nào, khó mà đo lường.

Vẫn phải tùy thuộc vào tình huống thực tế.

Trần Quý Xuyên hiện giờ đang ở giai đoạn này.

Nhưng hắn tu luyện "Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp", nuôi dưỡng ngũ quỷ suốt một giáp (mười hai năm), nên thủ đoạn mạnh mẽ tuyệt đối không thể lấy đạo hạnh thông thường để tính toán.

"Sau Quan Tưởng là Xuất Khiếu."

"Trong "Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp" có những pháp môn cao thâm, chỉ cảnh giới Xuất Khiếu mới có thể thôi động. Đạo hạnh của ta hiện giờ chưa đủ, chỉ có thể liều mình thử một phen!"

Trần Quý Xuyên ngồi xếp bằng trên âm đàn, tập trung tinh thần, nhập định Quan Tưởng.

Trên trời không thấy trăng sáng.

Dưới đất âm hồn tràn ngập.

Trần Quý Xuyên giữ vững tâm thần bất động, đợi đến khi tâm thần đã định, lúc này mới đứng dậy, từ trên án đài lấy ra mấy đạo bùa vàng. Hắn đạp cương bộ đấu, ném mấy đạo bùa vàng lên không trung, chúng liền hóa thành lửa, miệng niệm chú rằng:

Một tiếng linh chú náo động, ngũ quỷ năm phương năm đường giáng lâm đàn này.

Hai tiếng linh chú náo động, ngũ quỷ năm phương năm đường kết thành đoàn.

Ba tiếng linh chú vang vọng nhân gian,

Ngũ quỷ năm phương năm đường hạ đàn.

Triệu mời Đông Phương Thanh Diện ngũ quỷ, Tây Phương Bạch Diện ngũ quỷ, Nam Phương Xích Diện ngũ quỷ, Bắc Phương Hắc Diện ngũ quỷ, Trung Ương Hoàng Diện ngũ quỷ.

Triệu mời Đông Phương Sát Thần Đan Quế Tiên, Tây Phương Sát Thần Trương Tử Quý, Nam Phương Sát Thần Thái Tử Lương, Bắc Phương Sát Thần Lâm Đức Tổng, Trung Ương Sát Thần Trương Đức Lỏng.

Ngũ phương thập lộ ngũ quỷ Sát Thần tề tựu trước đàn.

Triệu mời Bán Nhật ngũ quỷ, Du Vân ngũ quỷ, Ngũ quỷ Thiết Giáp Sơn Đầu Lĩnh Cản Đường, Du Hương Du Tráng ngũ quỷ, Dữ Yêu Tác Lãng ngũ quỷ, Quan Phù Cùm Kẹp ngũ quỷ, Cướp Tiền Đoạt Thành ngũ quỷ, Hình Khắc Trùng Hại ngũ quỷ, Mê Hồn Kéo Phách ngũ quỷ, Ong Vàng Đuôi Điệp ngũ quỷ, Hái Hoa Tiêu Lung Tung ngũ quỷ, Đầu Thai Lừa Gạt Thai ngũ quỷ.

Triệu mời ngũ quỷ của ngũ phương đại lộ âm phủ nhân gian, cùng các Sát Thần đều giáng lâm, mời đến trước đàn để nhận phân phó!

. . .

Vừa đạp cương bộ đấu, vừa đốt phù niệm chú.

Theo chú ngữ vang vọng, trên âm đàn, từng luồng âm khí quỷ dị giáng xuống, hóa thành hình dáng từng con ngũ quỷ.

Ngũ phương thập lộ ngũ quỷ Sát Thần khó mà thỉnh đến.

Nhưng các loại ngũ quỷ mà Trần Quý Xuyên đã tế luyện trong những năm qua lại đều nhao nhao hiện diện, bao gồm:

Dữ Yêu Tác Lãng ngũ quỷ.

Cướp Tiền Đoạt Thành ngũ quỷ.

Hình Khắc Trùng Hại ngũ quỷ.

Mê Hồn Kéo Phách ngũ quỷ.

Ong Vàng Đuôi Điệp ngũ quỷ.

Du Hương Du Tráng ngũ quỷ.

Quan Phù Cùm Kẹp ngũ quỷ.

Lại có năm doanh âm binh, tổng cộng năm vị đại tướng cùng hai trăm âm binh.

Ngũ quỷ và âm binh toàn bộ hiện diện đầy đủ.

Trần Quý Xuyên lấy từ trên bàn một xấp bùa vàng, ném lên đàn, chúng hóa thành tro tàn. Chỉ thấy một vệt lửa bùng lên, chợt biến thành bàn bàn yến hội.

Trên đó, thịt đầy đủ cả heo, ngựa, dê, bò; rượu ngon, thức ăn thịnh soạn, đủ để no nê.

Khiến từng con ngũ quỷ và âm binh thèm nhỏ dãi.

Chờ Trần Quý Xuyên ra lệnh một tiếng, chúng liền xông vào ăn ngấu nghiến. Chẳng mấy chốc, tất cả đã no bụng.

Trần Quý Xuyên lúc này mới từ trên án đài nhặt lên một thanh chủy thủ, đâm thẳng vào tim, rồi lại hung hăng rút ra.

Phốc!

Tức thì máu tươi dâng trào xối xả.

Đó đều là tâm đầu huyết, vẩy lên đàn, khiến từng con ngũ quỷ, từng âm binh đều táo động.

Trần Quý Xuyên cố gượng mở cặp mắt đang chực sụp xuống, cảm nhận sinh mệnh lực đang nhanh chóng tiêu tán, hắn vịn vào án đài, quát lớn: "Mê Hồn Kéo Phách ngũ quỷ ở đâu?!"

Một tiếng hét.

Liền có năm đạo quỷ khí hiện ra quanh người hắn, vây quanh Trần Quý Xuyên.

Âm thầm.

Có một lực kéo giật mạnh đến, không biết từ đâu ập tới, khiến Trần Quý Xuyên có một cảm giác cực kỳ quái dị.

Hốt hoảng.

Tựa như nhìn thấy "chính mình", đang đứng trước án đài, uể oải suy sụp, máu tươi vẫn tuôn chảy.

Trong cơn mê ly.

Hắn đột ngột cảm thấy lạnh lẽo thấu xương.

Trần Quý Xuyên toàn thân phát run, nhưng khi hắn cúi đầu xem xét, lại nghe thấy tiếng "bịch" rồi nhìn thấy "chính mình" đổ sụp xuống án đài. Đến lúc này, Trần Quý Xuyên rốt cuộc cũng ý thức được: "Ta xuất khiếu!"

Hắn lại quan sát xung quanh.

Ngũ phương thập lộ ngũ quỷ, các doanh âm binh đang bày trận sát khí đằng đằng. Trước kia nhìn thấy mông lung, nhưng giờ đây, khi nhìn rõ, lại thấy chúng cứ như thật sự sống vậy.

Không phải vì những con ngũ quỷ, âm binh này thật sự sống,

mà là bởi vì hồn phách Trần Quý Xuyên đã thoát ly nhục thân, biến thành trạng thái "hồn phách", cùng loại với ngũ quỷ, âm binh, nên tự nhiên không cảm thấy có sự khác biệt.

Ở cấp độ Xuất Khiếu, cảnh giới thứ ba của đạo pháp, chỉ cần thần hồn cường đại, vững chắc, có thể chống cự âm phong, dương khí bên ngoài, thì có thể hoạt động quanh thân thể. Xuất khiếu hành pháp, uy năng pháp thuật cũng sẽ tăng cường rất nhiều.

Đạo hạnh của Trần Quý Xuyên chưa đủ.

Hắn chỉ có thể dùng biện pháp mạo hiểm cầu lợi, sai Mê Hồn Kéo Phách ngũ quỷ kéo hồn phách hắn ra, cưỡng ép xuất khiếu!

Thần hồn không đủ cường đại.

Hồn phách không đủ vững chắc.

Nếu không kịp thời trở về thân thể, chỉ trong chốc lát sẽ hồn phi phách tán.

Nhưng nhục thân Trần Quý Xuyên, trái tim đã bị đâm thủng, đã thành tàn hoa bại liễu, không còn sống được bao lâu nữa. Lại có Cày Đầu Chú như thanh lợi kiếm lơ lửng trên đầu, chỉ còn cầm cự được thêm một ngày.

Một thời ba khắc.

Cùng một ngày, nửa ngày cũng chẳng khác.

Chỉ là thời gian ngắn hơn, Trần Quý Xuyên không thể chần chừ, thế là hồn phách hắn hướng về án đài trên đàn mà khom người vái lạy, miệng niệm chú rằng: "Đệ tử Trần Quý Xuyên cầu xin ngũ phương ngũ quỷ tướng, âm binh Quỷ Tướng hiển hách giáng lâm, xiềng xích bắt Thông Thần Quan Tê Chân tử ở Tiềm Sơn, tam hồn thất phách, mười hai nguyên thần đều về đàn này chịu hình phạt! Người thúc giục, quỷ thúc giục, thúc giục chân hồn chính phách của Thông Thần Quan Tê Chân tử ở Tiềm Sơn về âm đàn chịu hình! Sắc lệnh tà binh tà tướng lập tức xuất hành, khóa chặt trói chặt, khiến tâm cuồng mê loạn, điên điên khùng khùng nói lung tung, bất tỉnh nhân sự, toàn thân như liệt hỏa thiêu đốt! Ta phụng sắc lệnh Tam Sơn Tổ Sư!"

Vừa dứt lời chú, thần hồn hắn liền suy yếu hẳn.

Hồn phách Trần Quý Xuyên vốn đã không vững chắc, giờ phút này lại càng trở nên lỏng lẻo, tản mác, cứ như có thể bị gió thổi tan bất cứ lúc nào.

Nhưng chú pháp đã thành.

Ngũ quỷ, âm binh đều tuân lệnh, tức khắc âm binh mượn đường dương gian, hiển hiện giữa ban ngày, ngũ quỷ đi đầu, trùng trùng điệp điệp kéo nhau hướng về Tiềm Sơn mà đi.

Trên án đài.

Thúc Ngũ Quỷ Thất Sát Phù, Thương Tặc Phù, Thu Đinh Dụng Phù, Tỏa Hồn Phù cùng các đạo bùa vàng khác không gió mà bay lượn, lơ lửng tự đốt cháy, hóa thành từng đạo hoàng quang, chìm vào nơi xa, không còn thấy nữa.

Truyện này được biên tập và xuất bản độc quyền bởi truyen.free, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.