Sáng sớm hôm sau, Trương Thiếu Tông thức dậy sớm như mọi ngày sau buổi tu luyện. Thế nhưng, Ngạo Thiên Long còn dậy sớm hơn, có lẽ vừa rạng sáng đã ở sân sau, bên hồ sen luyện quyền rồi.

“Sư phụ.” Trương Thiếu Tông cất tiếng gọi.

“Ừm. Lát nữa đến bữa cơm, con gọi đại ca con tới. Ăn xong, ta sẽ chính thức truyền dạy Mao Sơn Quyền cho các con.” Nghe vậy, Trương Thiếu Tông liền đáp lời. Về Mao Sơn Quyền, tối qua khi dạy Ngưng Sương vẽ bùa, anh đã biết được rằng đây là võ đạo công pháp mà đệ tử Mao Sơn tu luyện, cũng là môn bắt buộc của họ.

Đệ tử Mao Sơn tu hành không chỉ dừng lại ở tu đạo, mà đồng thời còn luyện võ, đi theo con đường lấy tu đạo làm chính, võ đạo làm phụ. Từ đó, họ có thể bù đắp đáng kể điểm yếu cận chiến của tu sĩ. Thậm chí, đệ tử Mao Sơn tu hành cơ bản là phải luyện Mao Sơn Quyền trước tiên, luyện võ trước rồi mới tu đạo. Bởi lẽ, so với tu đạo, luyện võ có ngưỡng cửa thấp hơn, dễ bắt đầu hơn và có thể tu luyện ngay từ ban đầu.

Giống như Ngưng Sương, từ nhỏ đi theo Ngạo Thiên Long tu luyện đều là lấy Mao Sơn Quyền để luyện võ trước, sau đó mới bắt đầu tu đạo. Hơn nữa, võ đạo thực lực của cô bé cũng đã không hề yếu kém. Đừng thấy bề ngoài cô bé yếu đuối, mỏng manh như một nữ nhi bình thường, nhưng nếu thực sự động thủ, dù tay không tấc sắt, bảy tám gã đại hán bình thường cũng chưa chắc đã chạm được vào người cô, thân thủ tuyệt đối không phải người thường có thể sánh được.

Nửa canh giờ sau, ăn điểm tâm xong, Ngạo Thiên Long phái Nguyên Bảo và A Anh đi mở tiệm trước. Còn Trương Thiếu Tông và Trương Kế Tông, hai huynh đệ ở lại nhà, được Ngạo Thiên Long dẫn ra sân trước.

“Hôm nay, vi sư sẽ chính thức truyền thụ cho các con Mao Sơn Quyền. Quyền pháp này là một trong những công pháp truyền thừa của Mao Sơn ta, do Tổ sư Vương Dương của Mao Sơn sáng tạo.” Ngạo Thiên Long hai tay chắp sau lưng, nhìn hai huynh đệ Trương Thiếu Tông và Trương Kế Tông, chậm rãi nói.

Hai huynh đệ Trương Thiếu Tông và Trương Kế Tông lập tức tập trung tinh thần, nghiêm túc lắng nghe. Theo lời Ngạo Thiên Long, Mao Sơn Quyền được sáng tạo bởi một vị Tổ sư Mao Sơn tên là Vương Dương. Tuy nhiên, thanh danh của vị Tổ sư Vương Dương này lại không hề lưu truyền rộng rãi trong thiên hạ, nhưng cuộc đời của ông lại có thể nói là một truyền kỳ đầy ý chí kiên cường.

Theo lời Ngạo Thiên Long, Vương Dương từ nhỏ tư chất ngu độn trong tu đạo, bị Tổ sư Mao Sơn nhận định cả đời cũng khó nhập đạo. Sau đó, vị Tổ sư Vương Dương này liền từ bỏ việc tu đạo để học võ. Năm ba mươi tu��i, võ đạo sơ thành, ông dùng võ chinh chiến thiên hạ, khiêu chiến các cao thủ võ đạo khắp nơi. Cuối cùng, ông đúng là dùng võ nhập đạo, đạt đến cảnh giới Luyện Thần Chân Nhân. Và Mao Sơn Quyền chính là do vị Tổ sư Vương Dương đó lưu lại.

Từ đó về sau, Mao Sơn Quyền trở thành công pháp võ đạo truyền thừa của Mao Sơn. Đệ tử Mao Sơn cũng bắt đầu tu hành song hành võ đạo, lấy tu đạo làm chính, võ đạo làm phụ.

“Đệ tử Mao Sơn ta, từ xưa đến nay lấy trảm yêu trừ ma làm chức trách lớn. Suốt đời khó tránh khỏi việc tiếp xúc với yêu ma quỷ quái. Trong số chúng, không thiếu những kẻ có nhục thân cường đại, điển hình như cương thi. Và một khi bị chúng áp sát, nhục thân yếu ớt của chúng ta sẽ trở thành điểm yếu chí mạng. Dù đạo pháp có cao thâm đến mấy, cũng rất có thể sẽ vẫn lạc vì bị áp sát.”

“Chính vì vậy, Tổ sư Mao Sơn ta đã quyết định rằng, phàm là đệ tử Mao Sơn, đều có thể song tu võ đạo, lấy tu đạo làm chính, luyện võ làm phụ.”

“Võ đạo tổng cộng chia làm ba cảnh: Nhập Kình, Hóa Cương, Kiến Thần.” Luyện võ cũng giống như tu đạo, đều có cảnh giới phân chia, chủ yếu phân thành ba cảnh giới: Nhập Kình, Hóa Cương, Kiến Thần. Ba cảnh giới này cũng gần như tương ứng với cảnh giới Luyện Khí của tu sĩ: Nhập Kình tương ứng với Luyện Khí nhất phẩm đến tứ phẩm, Hóa Cương tương ứng với Luyện Khí ngũ phẩm đến bát phẩm, và Kiến Thần tương ứng với Luyện Khí cửu phẩm.

Cảnh giới Nhập Kình, là cảnh giới đầu tiên của luyện võ. Cốt lõi của cảnh giới này là luyện lực thành kình lực, biến sức mạnh trong cơ thể thành một luồng kình lực có thể khống chế theo ý niệm. Khi kình lực đã luyện thông toàn thân, đạt đến cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Lậu, đó chính là Nhập Kình viên mãn.

Sau khi Nhập Kình viên mãn, nếu có thể luyện kình lực lột xác thành cương khí, đó chính là cảnh giới Hóa Cương. Cốt lõi của cảnh giới này là kình lực thăng cấp thành cương khí, mà cương khí lại mạnh mẽ hơn kình lực nhiều. Nếu dùng để công kích thì gần như không gì không phá. Ví dụ, khi bám vào vũ khí, nó có thể dễ dàng biến vũ khí đó thành thần binh lợi khí chém sắt như chém bùn, phân kim đoạn thạch dễ như trở bàn tay, ẩn chứa vô vàn điều huyền diệu mà người thường khó lòng lý giải. Nếu có thể luyện cương khí thông suốt toàn thân như kình lực, nó còn sẽ hình thành một vòng bảo hộ cương khí cường đại bao quanh cơ thể, đao kiếm khó lòng làm bị thương.

Trên cảnh giới Hóa Cương chính là Kiến Thần. Cảnh giới này càng thêm huyền diệu, đạt đến mức phi hoa trích diệp, đạp tuyết vô ngân.

Trên Kiến Thần chính là dùng võ nhập đạo, một khi đột phá sẽ trực tiếp đạt đến cảnh giới Luyện Thần trong tu đạo.

Luyện Thần cũng chính là cảnh giới tu đạo phía trên Luyện Khí, đồng thời cũng là cảnh giới nhập đạo sau khi võ đạo đột phá Kiến Thần. Khi đạt đến cảnh giới này, võ đạo và tu đạo hợp nhất, không còn phân biệt nữa.

Dưới cảnh giới Luyện Thần, võ giả và tu sĩ khác nhau tựa như một pháp sư tầm xa với một chiến sĩ cận chiến. Nếu xét về tấn công tầm xa, tu sĩ chắc chắn vượt trội hoàn toàn võ giả. Nhưng nếu là cận thân vật lộn, võ giả kia chắc chắn sẽ dễ dàng đánh bại tu sĩ.

Tuy nhiên, người sáng suốt đều có thể nhận ra điểm yếu cận chiến của tu sĩ, và chính bản thân tu sĩ cũng không thể nào không nhìn ra điều đó. Bởi vậy, phàm là tu sĩ, cơ bản đều sẽ học một chút võ nghệ để phòng thân, không cầu tu luyện đến cảnh giới cao siêu, chỉ cần có thể Nhập Kình, có chút năng lực cận chiến là đủ. Giống như phái Mao Sơn, lấy tu đạo làm chính, luyện võ làm phụ.

Mà đối với tu sĩ, vì có pháp lực tẩm bổ nhục thân, bản thân nhục thân đã mạnh hơn người bình thường rất nhiều, nên việc luyện võ để Nhập Kình lại càng đơn giản. Tốc độ tu luyện cũng nhanh hơn người bình thường rất nhiều. Do đó, phàm là tu sĩ luyện võ, cơ bản đều sẽ đạt được võ đạo thực lực Nhập Kình, điển hình như Ngạo Thiên Long và Ngưng Sương, cả hai đều có thực lực Nhập Kình.

Đương nhiên, đạt đến Nhập Kình thì có thể, nhưng nếu muốn tu luyện lên những cảnh giới cao hơn như Hóa Cương hay thậm chí Kiến Thần, độ khó đó cũng chẳng kém gì tu đạo.

Sau khi giới thiệu sơ lược cho hai người về Mao Sơn Quyền và những kiến thức võ đạo căn bản, Ngạo Thiên Long chính thức bắt đầu dạy họ Mao Sơn Quyền.

Cốt lõi của Mao Sơn Quyền chủ yếu gồm hai phần: một phần là động tác chiêu thức, và phần còn lại là hô hấp pháp. Hô hấp pháp chính là một phương pháp duy trì tần suất hô hấp đặc biệt, và khi tu luyện Mao Sơn Quyền, cần phải kết hợp cả hai lại với nhau.

Một giờ sau, Trương Thiếu Tông đã hoàn toàn ghi nhớ toàn bộ động tác chiêu thức của Mao Sơn Quyền, đồng thời thành công kết hợp với hô hấp pháp, xem như đã nhập môn. Trong lúc tu luyện, anh còn cảm nhận rõ rệt rằng tác dụng phụ trợ của ấn ký lại một lần nữa phát huy hiệu quả.

Hiển nhiên, tác dụng phụ trợ của ấn ký đối với anh, dù là tu đạo hay luyện võ, chỉ cần là tu hành thì đều sẽ có hiệu quả.

Bên cạnh, Trương Kế Tông thì lần thứ hai cảm nhận được nỗi sợ hãi khi thân là học tra bị học bá chi phối. Hiện tại anh còn chưa ghi nhớ hết toàn bộ động tác chiêu thức của Mao Sơn Quyền nữa.

Ngạo Thiên Long, người đang dạy bảo hai huynh đệ, cũng hoàn toàn bó tay. Thiên phú của Trương Thiếu Tông đúng là quá đỗi biến thái, cơ bản bất cứ công pháp nào cũng chỉ cần xem một lần là có thể học được, đơn giản là khiến cho vị sư phụ này cũng phải có chút hoài nghi nhân sinh.

Chẳng lẽ thể chất Tiên Thiên Đạo Thể tu luyện đều biến thái đến mức này sao? Bất cứ đạo thuật hay công pháp nào cũng chỉ cần học một lần là sẽ nắm được?

Tiên Thiên Đạo Thể, kinh khủng đến vậy sao?!

May thay, Mao Sơn Quyền rốt cuộc cũng chỉ là công pháp chứ không phải đạo thuật, dù Trương Thiếu Tông học xong cũng không thể nào lập tức tăng vọt thực lực ngay được, mà vẫn cần sau này tiếp tục siêng năng khổ luyện.

Đến lúc này, Ngạo Thiên Long cuối cùng cũng cảm thấy mình có chút "tồn tại cảm" của một người sư phụ. Nếu không, giống như tối qua vậy, khi dạy đạo thuật, Trương Thiếu Tông chỉ cần xem một lần là đã học xong toàn bộ, thì còn cần đến mình làm gì nữa? Cứ đưa cho Trương Thiếu Tông một cuốn Đạo thư là được rồi, vị sư phụ này căn bản là không cần thiết, đơn giản là khiến cho Ngạo Thiên Long chẳng có chút tồn tại cảm nào cả.

Sự thực chứng minh, có lúc đồ đệ quá xuất sắc cũng chưa chắc đã là chuyện tốt hoàn toàn. Kiểu này sẽ khiến người làm sư phụ không tìm thấy "tồn tại cảm" mà còn hoài nghi năng lực của bản thân.

Sau đó, Trương Thiếu Tông đã lên kế hoạch tu hành cho mình: ban ngày luyện võ, buổi tối tu đạo. Quán hương nến anh cũng không ghé nữa mà trực tiếp giao cho sư phụ Ngạo Thiên Long. Dù sao sư phụ cũng nhàn rỗi, giúp đồ đệ trông nom cửa hàng cũng tốt.

Ba ngày sau, Trương Thiếu Tông thành công Nhập Kình, chính thức bước chân vào cánh cửa võ đạo. Cùng lúc đó, Trương Kế Tông mới chỉ miễn cưỡng ghi nhớ hết toàn bộ động tác chiêu thức của Mao Sơn Quyền và miễn cưỡng kết hợp được với hô hấp pháp để nhập môn.

Trương Kế Tông lại một lần nữa bị đả kích nặng nề. Sau đó, anh liền không còn tu luyện cùng Trương Thiếu Tông nữa, không thì anh sợ mình sẽ tức đến bùng nổ.

Sau khi thành công Nhập Kình, võ đạo tu luyện của Trương Thiếu Tông cũng thêm một môn học mới, đó chính là thực chiến. Ngạo Thiên Long đầu tiên sắp xếp cho anh giao đấu với Ngưng Sương. Trận chiến đầu tiên đó, Trương Thiếu Tông đã thảm bại, và liên tiếp trong ba ngày sau đó, anh đều bị đánh cho không kịp trở tay. Mãi đến ngày thứ tư mới miễn cưỡng chống đỡ được phần nào. Đến ngày thứ bảy, cùng với thực lực võ đạo và kinh nghiệm thực chiến không ngừng được nâng cao, anh cuối cùng cũng có thể ngang hàng với Ngưng Sương.

Đến ngày thứ tám, Trương Thiếu Tông lại tiếp tục bị đánh bầm dập, bởi vì hôm nay Ngạo Thiên Long đích thân xuống sân giao thủ với anh. Kết cục thì có thể đoán được: dù tu vi võ đạo của Ngạo Thiên Long không kinh người như cảnh giới tu đạo của ông, nhưng một thân tu vi võ đạo đã sớm đạt đến Nhập Kình viên mãn, kình lực quán thông toàn thân, đạt đến cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Lậu. Cộng thêm kinh nghiệm thực chiến phong phú, ông căn bản không phải là đối thủ mà Trương Thiếu Tông có thể đối phó được.

Trương Thiếu Tông lại trải qua một ngày bị đánh cho không kịp trở tay.

Thời gian nhoáng một cái, nửa tháng trôi qua.

Trong nửa tháng đó, tu vi võ đạo của Trương Thiếu Tông cuối cùng cũng đã nhận được một sự đề thăng lớn lao. Ngưng Sương đã không còn là đối thủ của anh nữa, thậm chí ngay cả khi đối đầu với sư phụ Ngạo Thiên Long, anh cũng đã có thể miễn cưỡng chống đỡ được. Hơn nữa, kình lực của anh đã thành công tu luyện thành ám kình, tức là ám kình thường nói.

Lúc này, trong Võ Lăng Thành, một chuyện kinh hoàng cũng đột nhiên bộc phát.

Một gánh hát từ nơi khác vừa đến Võ Lăng Thành, hơn năm mươi người đã chết bất đắc kỳ tử chỉ trong một đêm.

Mọi bản quyền đối với văn bản này đều thuộc về truyen.free, mong bạn đọc không sao chép dưới mọi hình thức.